Парадокс звучит так: «...всемогущество и всезнание Бога также вступают друг с другом в противоречие. Либо Бог знает, что Он сделает завтра, либо Он имеет свободу (возможность) сделать, что угодно.»
Как решается этот парадокс?
6 Ответов
Бог независим от времени и пространства, у Него вечное сейчас (Ин.8:58).
Кроме того, Бог делает не «всё, что угодно», а всё, что Он пожелает, будучи святым (чуждым зла).
Анастасия, извините, но какое лично для вас значение имеет этот так называемый «парадокс»? Что он меняет в вашей жизни? Вот например,купите китайский Тетрис и попытайтесь запустить на нем любую современную игру, что у вас получится? Или с помощью простенького калькулятора решить Гипотезу Боннесена-Фенхеля ???? Ответ очевиден - у вас ничего не получится. Человеческий мозг просто не в силах познать многих вещей, как бы нас не убеждали в обратном! Не надо пытаться понять то что выше нашего понимания. Нам достаточно твёрдо знать что Отец Наш Небесный любит нас безмерно и хочет чтобы каждый из нас любил Его и был с Ним а не выискивал какие-то там «парадоксы»
Бог вне времени и пространства, в том смысле, что Он не зависит от них. Более того, Он их создатель, что и есть всемогущество.
Ему известно всё, в том числе наши внутреннием помышления. При этом, Он даёт возможность нам действовать свободно. Его всезнание в знании не только о мире, но и в знании наших мотивов.
Он не только знает что Он делает, но и одновременно делает всё, чтоб созданный мир и населяющие его разумные существа стали свободно соответствовать Его задумке, что и происходит у нас на глазах
Эта апория может показаться парадоксом лишь своему автору, но не затруднит христианина, которому известно совершенство Творца.
Бог выше времени и истинно свободен, у него нет свободы выбора из нескольких вариантов (как у нас), обусловленной незнанием будущего. Каждый Его поступок в тварном мире обусловлен предвечным Промыслом Божиим и является свободным актом всемогущества, любви и справедливости Божией.
Но из этого ли не вытекает парадокс любви и всемогущества/всезнания? Каков смысл испытывать человека, коль Бог не подвластен времени, и обладает всезнанием? Все ответы и исходы любых действий будут известны за тысячелетия до начала этих действий.
Если брать в пример притчу об Иове (впрочем, как и любую притчу в Библии), разве Бог, обладая всезнанием не знал исхода этой притчи до ее начала?
Подобные парадоксы рождает неправильное понимание свободы. О том, как она понимается в Православии можете почитать в статье Свобода.