Вопрос такой: Я прихожанин одного из Московских Храмов. Могу ли я православным христианином и не верить в некоторые из догматов церкви?
К примеру я не верю,что Тору написал Моисей,что Евангелие от Матфея написал апостол Матфей,а главное я не верю ,в «Рождественские истории» и ,что умершие воскреснут в теле.
7 Ответов
Отрицать телесное воскресение или пришествие Бога во плоти и оставаться православным христианином невозможно. Это фундамент исповедания.
Вопрос об авторстве книг Библии лежит в иной плоскости. Научное изучение текстов допустимо, но при сохранении веры в богодухновенность Писания.
Однако события Рождества и грядущее воскресение мертвых строго закреплены в Символе веры. Без телесного воскресения христианство становится простым сводом морали, а сама вера теряет смысл (1Кор.15:14). Представьте попытку изъять из воды кислород. Вода сразу перестанет существовать. Так и отрицание базовых догматов уничтожает суть религии, заменяя реальность спасения удобными рассуждениями.
Воскресение мертвых означает именно воссоединение души с преображенным телом, поскольку душа бессмертна и воскресать ей незачем. Воскресает лишь то, что умирает.
Вы справедливо приводите слова Писания (Мф.22:30). Уподобление Ангелам указывает на отсутствие земных нужд и страстей — брака, болезней, тления. Это новое качество жизни, а не бестелесность. Сам Спаситель по Своем восстании из гроба вкушал пищу и позволял осязать Себя, доказывая реальность преображенной плоти (Лк.24:39).
Смущение от истлевших останков вполне понятно человеческому разуму. Однако Творцу, создавшему мир из ничего, подвластно собрать рассеянный прах. Тело изначально задумано как неразрывный спутник души и храм Духа (1Кор.6:19). Они призваны разделить вечность вместе.
«Догмат есть не положение человеческое, ясно формулированное, а истина Божественная о Боге, истина, которую люди сами по себе никак не могли бы постигнуть, если бы она не открыта была Самим Богом. Истину можно исследовать, истину можно познавать, истину можно утверждать. А истину полагать нельзя»
Преподобный Амвросий Оптинский
«Догмат – это принятое Церковью вероопределение, которое Церковь полагает обязательным для всех своих членов. Люди, принадлежащие к Церкви, могут сильно расходиться во мнениях – но они при этом с необходимостью придерживаются общих догматов. Отказ от исповедания того или иного догмата означает разрыв с Церковью»
Православный апологет Сергей Худиев
Относительно Рождества Достоверны ли евангельские свидетельства о Рождестве Христовом?
Но хотелось бы понять подробнее, что именно Вас затрудняет. Почему Вам трудно верить в воскресение тел?
Иисус Христос был умершим в гробнице меньше трёх дней и его тело не разложилось поэтому было чему воскресать,а если от миллиардов умерших людей даже костей не осталось чему воскресать из мертвых? Господь наш Иисус Христос са сказал: ибо в воскресении ни женятся, ни выходят замуж, но пребывают, как Ангелы Божии на небесах (Мф.22:30). Ангелы ведь по писанию духовные сущности значить воскресение будет духовное.
1 Кор. 15:35 Но скажет кто-нибудь: «как воскреснут мертвые? и в каком теле придут?»
36 Безрассудный! то, что ты сеешь, не оживёт, если не умрёт.
37 И когда ты сеешь, то сеешь не тело будущее, а голое зерно, какое случится, пшеничное или другое какое;
38 но Бог даёт ему тело, как хочет, и каждому семени своё тело.
39 Не всякая плоть такая же плоть; но иная плоть у человеков, иная плоть у скотов, иная у рыб, иная у птиц.
40 Есть тела небесные и тела земные; но иная слава небесных, иная земных.
41 Иная слава солнца, иная слава луны, иная звезд; и звезда от звезды разнится в славе.
42 Так и при воскресении мёртвых: сеется в тлении, восстает в нетлении;
43 сеется в уничижении, восстает в славе; сеется в немощи, восстает в силе;
44 сеется тело душевное, восстает тело духовное. Есть тело душевное, есть тело и духовное.
45 Так и написано: «первый человек Адам стал душею живущею»; а последний Адам есть дух животворящий.
46 Но не духовное прежде, а душевное, потом духовное.
47 Первый человек – из земли, перстный; второй человек – Господь с неба.
48 Каков перстный, таковы и перстные; и каков небесный, таковы и небесные.
49 И как мы носили образ перстного, будем носить и образ небесного.
1 Петра 3:18 «Христос умер плотью, а через три дня ожил духом»
Человек, который отрицает воплощение Сына Божия и Его искупительную смерть, божественное откровение через пророков и апостолов, а также телесное воскресение мертвых,- строго говоря, не может называться христианином. Апостол порицает веру таких людей:
«ибо если мертвые не воскресают, то и Христос не воскрес. А если Христос не воскрес, то вера ваша тщетна: вы еще во грехах ваших. Поэтому и умершие во Христе погибли. И если мы в этой только жизни надеемся на Христа, то мы несчастнее всех человеков» (1Кор.15:16-19).
Очень сочувствую Вам и советую молиться Богу, чтобы Он исцелил Вас от маловерия. Озвученные Вами сомнения - следствие рационализма, тлетворного духа нашего времени, которым каждый из нас заражается с детства и со школы. Я сам в свое время тоже нечто подобное думал, увы.
Читайте жития святых древности и нашего времени. Например, прямо возьмите какой-нибудь томик житий святых свт. Димитрия Ростовского и читайте подряд, пропуская те жития, которые кажутся Вам безликими, непонятными или неинтересными. Даже оставшихся вполне хватит, чтобы увидеть духовный опыт святых и их общение с Богом, а также действие Бога в мире и конечную цель жизни человека.
Или почитайте об о. Иоанне Кронштадтском, о его вере и чудесах. Великолепное чтение! Например, эту книгу. Она очень большая, поэтому читайте хотя бы понемногу, такое чтение очищает сердце.
Личный опыт святых - лучшее свидетельство всемогущества Божия и безупречной достоверности Его откровения, а также точности и правильности веры Церкви.
У Вас как-то все перемешалось. Авторство библейских книг не является догматом веры и здесь существуют разные позиции. А вот телесное воскресение мертвых является догматом веры и отрицать его, оставаясь православным христианином, невозможно.
Добрый вечер! Я не отрицаю воскресение мертвых.Я считаю,что мертвые воскреснут в духе.
Воскресение «в духе» не имеет смысла в христианстве, поскольку дух или душа и так существует после смерти как самостоятельная сущность. Прежде чем отрицать веру Церкви в телесное воскресение, я предлагаю задуматься о том, что христианской Церкви 2000 лет и библейские тексты на эту тему (как и по другим темам) изучались богословами множество раз, и их неправильное понимание тоже опровергалось. То есть не Вы первый их читаете и было бы разумно изучить то, что писали отцы Церкви и другие богословы о воскресении до этого https://azbyka.ru/voskresenie-mertvyh#literature
Невозможно быть христианином и отвергать основополагающие истины православной веры. Воскресение мертвых - один из догматов, без полноценного принятия которого нельзя быть христианином. Возможно, Вы просто не до конца понимаете этот догмат. Поэтому советую Вам поговорить со священником лично на эту тему. Ровно как и разобрать «Рождественские истории», о которых Вы пишите. Лично я из этого определения не понял, о чем именно речь.
Добрый вечер!Где в Писании написано ,что люди воскреснут в физическом теле?
Не совсем понял, что это за «Рождественские истории», которые, по вашим словам, являются одним из догматов Церкви? Это что-то из народных сказаний, или беллетристики? Хотелось бы получить уточнение.
Что касается остального, то да, может не верить. Но тогда он не православный христианин. Православный христианин — это как раз совокупность тех самых воззрений, часть из которых вы не разделяете, плюс соответствующие сакральные практики и образ жизни. А если нет, то и нет.
Добрый вечер! Хотелось бы узнать где в символе веры написано,что люди воскреснут из мертвых в теле? 11. Ча́ю воскресе́ния мертвых. Там нет добавления,что в теле,а не в духе.
Иисус Христос был умершим в гробнице меньше трёх дней и его тело не разложилось поэтому было чему воскресать,а если от миллиардов умерших людей даже костей не осталось чему воскресать из мертвых? Господь наш Иисус Христос са сказал: ибо в воскресении ни женятся, ни выходят замуж, но пребывают, как Ангелы Божии на небесах (Мф.22:30). Ангелы ведь по писанию духовные сущности значить воскресение будет духовное.