Добрый день,
У меня есть несколько грехов, ущерб по которым я не могу возместить. Например, аборт. Я исповедовала эти грехи, но мне кажется, они не могут быть прощены…Но и постоянно их перечислять на Исповеди, вероятно, не принято?
6 Ответов
Несколько раз исповедовать уже отпущенные грехи есть проявление неверия Богу, обещавшему прощение кающимся (Ин. 20:23). Это грешно.
Достаточно одного искреннего покаяния, а судя по вашему эмоциональному состоянию, каетесь вы искренне.
Для того, чтобы постараться немного исправить последствия греха такого уровня, как аборт, можно сделать что-то в противоположном направлении, то есть в сторону добра. Возможно, Бог предоставит вам случай отговорить женщину от аборта, или помочь бедной многодетной семье, или присоединиться к православной антиабортной инициативе в защиту жизни. Тогда такой возможностью необходимо воспользоваться.
С уважением,
Мы всегда должны носить в сердце покаяние, хотя бы и получили разрешение от священника на исповеди. По преданию, ап. Петр всегда плакал, когда вспоминал свое отречение от Христа Спасителя, хотя Господь лично простил ему. На иконах ап. Петр часто изображается с бороздками от слез под глазами.
Поэтому неправильно было бы убаюкивать себя тем, что после исповеди проблема греха снята. Дело Божие - простить нас. Наше дело - всегда помнить свой грех и каяться словом и делом, а также никого не осуждать.
Но на исповеди данный грех повторять не нужно, если только он не повторен на деле или не возникло в сердце сочувствие к нему (скажем, приятные воспоминания о содеянных ранее блудных грехах). Но и в последнем случае каяться надо не в самом старом грехе, а именно в сердечной склонности к нему, отсутствии ненависти.
Повторять исповеданные грехи не нужно, они прощены. А вот принять за них епитимию, если раньше она не накладывалась, можно и нужно. Приведу наставление прп. Пинуфия:
Забывать нужно только смертные грехи; расположение к ним и покаяние за них прекращается добродетельной жизнью. Что же касается малозначительных грехов, в которые и праведник семь раз в день впадает (Притч.24:16), то покаяние за них никогда не должно прекращаться; ибо мы каждодневно волею или неволею делаем их то по неведению, то по забвению, в мысли и в слове, то по обольщению, то по неизбежному увлечению или по немощи плоти. О таких грехах говорит Давид, умоляя Господа очистить и простить: «Кто усмотрит погрешности свои? От тайных моих очисти меня» (Пс.18:13)
«Исповедь изглаждает грех из всех мест, где он обозначается. Ни в книге совестной, ни в книге животной, ни у этих злых губителей не числится уже он за тем человеком – исповедь изгладила эти записи. Извергни же без утайки все, тяготящее тебя»
Святитель Феофан Затворник
«Беспокойство за исповеданные грехи это связано с дьявольским действием. Иногда бывает, что это беспокойство связано с тем, что грех как рана на душе, как будто он с ней грязь занес. Сам грех вытаскивается исповедью, как пуля, а остается отпечаток на душе. Лечится это не исповедью, а деланием противоположного греху доброделания. Иоанн Креститель сказал: «Сотворите плоды достойные покаянию». Повторно исповедовать не надо, а то иначе получается, что вы не верите в искупительную жертву Христа»
Священник Даниил Сысоев