Здравствуйте, дорогие христиане!
У меня к вам вопрос возник после того, как я смотрел недавно в новостях, что в Нигерии опять убили христиан, на этот раз уже православных христиан.
У меня вопрос: Почему христиане не защищают себя? Если бы на месте этих христиан были бы иудеи, такой вой бы поднялся во всём мире!
Почему многие христиане в той же Африке не имеют никакого оружия, чтобы себя защитить?!
И эта ситуация не только современная!
Почему апостолы и их ученики не носили оружие, хотя они имели полное право с точки зрения Римского законодательства, по которому, если я правильно помню, свободный человек имел право носить оружие.
Почему вы не можете сказать: «Если вы нас, христиан, будете убивать, мы вам жестоко от##стим!»?
Даже некоторые безбожники себя защищают. Например, попробуйте только троньте личность Сталина, такой вой поднимется со стороны коммунистов, что просто кошмар!
Надеюсь, вы поняли мой вопрос!
5 Ответов
Отчего же, весьма многие христиане себя защищают, и в этом они не согрешают. Но другие предпочитают мученический венец, и этим они превосходят первых. А иные принимают мучение неожиданно для себя. А иных защищает Сам Бог. Вот Вам для размышления две истории из «Луга духовного».
Авва Геронтий, настоятель монастыря св. отца нашего Евфимия, рассказал мне следующее: трое нас, восков, находились по ту сторону Мертвого моря, близ Висимунта. Мы шли по горе, а один – ниже по самому берегу моря. С ним повстречались сарацины, бродившие по тем местам. Они уже прошли мимо него, как вдруг один из них, вернувшись, отрубил голову отшельнику. Нам оставалось только издали смотреть на это, потому что мы были на горах. Мы еще плакали об отшельнике, как вдруг сверху спустилась птица на сарацина. Схватив, она подняла его вверх и затем бросила на землю, причем сарацин разбился на части.
Отцы той же обители поведали нам: незадолго здесь был один старец, именем Ианф. Всю свою жизнь он прожил в Кутилийской пустыне. Однажды он был в пустыне, и вот пришли в ту местность сарацины. Увидав старца, один из них обнажил меч и бросился на старца с целью убить его. Но старец, завидев сарацина, устремил свой взор к небу и воскликнул: «Господи Иисусе Христе! Да будет воля Твоя!» И мгновенно земля разверзлась и поглотила сарацина. Старец был спасен и пришел в монастырь, славя Бога.
Но есть множество других историй о том, как святые заранее знали о предстоящих мучениях и не стали их избегать. Например, почитайте о страданиях 26 преподобномучеников Зографских от католиков.
Действительно, надо иметь великую веру в Бога, чтобы так поступить. Потому что некоторые называют себя христианами, но не решаются верить даже библейскому рассказу о чудесах Моисея. Например, этому:
«И сказал Господь Моисею, говоря: скажи обществу: отступите со всех сторон от жилища Корея, Дафана и Авирона. И встал Моисей, и пошел к Дафану и Авирону, и за ним пошли старейшины Израилевы. И сказал обществу: отойдите от шатров нечестивых людей сих, и не прикасайтесь ни к чему, что принадлежит им, чтобы не погибнуть вам [вместе] во всех грехах их. И отошли они со всех сторон от жилища Корея, Дафана и Авирона; а Дафан и Авирон вышли и стояли у дверей шатров своих с женами своими и сыновьями своими и с малыми детьми своими. И сказал Моисей: из сего узнаете, что Господь послал меня делать все дела сии, а не по своему произволу [я делаю сие]: если они умрут, как умирают все люди, и постигнет их такое наказание, какое постигает всех людей, то не Господь послал меня; а если Господь сотворит необычайное, и земля разверзет уста свои и поглотит их [и домы их и шатры их] и все, что у них, и они живые сойдут в преисподнюю, то знайте, что люди сии презрели Господа. Лишь только он сказал слова сии, расселась земля под ними; и разверзла земля уста свои, и поглотила их и домы их, и всех людей Кореевых и все имущество; и сошли они со всем, что принадлежало им, живые в преисподнюю, и покрыла их земля, и погибли они из среды общества. И все Израильтяне, которые были вокруг них, побежали при их вопле, дабы, говорили они, и нас не поглотила земля. И вышел огонь от Господа и пожрал тех двести пятьдесят мужей, которые принесли курение» (Чис.16:23-35).
Здравствуйте!
Христианская сила заключается не в способности уничтожить врага, а в решимости не уподобиться ему через насилие.
Вы задаете фундаментальный вопрос о парадоксе евангельской вести. Поднять меч означает признать бессилие духа перед материей, тогда как подлинная победа совершается через отказ от умножения ненависти. Спаситель прямо повелел апостолу Петру вернуть оружие в ножны, напоминая о гибельности пути агрессии (Мф.26:52).
В Римской империи право на оружие существовало для свободных граждан, но первые христиане выбрали путь свидетельства о ином Царстве. Оружие верующего человека заключается в твердости истины и молитве.
Месть представляет собой долг, который невозможно выплатить до конца, а прощение остается единственным способом разорвать цепь зла. Церковь защищает правду достоинством жизни, ведь жертвенность всегда сильнее любого калибра.
Вы, пожалуйста, не обижайтесь, прошу вас! Но мне не нравятся подобные размышления!
Если бы жил бы в Нигерии сейчас, я бы как минимум приобрёл бы холодное оружие и присоединился бы к какой-нибудь легальной боевой организации!
Потому что иначе нельзя!!!
Это самоубийственная позиция — позволять себя насиловать!
Я бы на месте этих нигерийцев от власти Нигерии право на оружие и просил международные организации выдать христианам оружие!
Потому ТОЛЬКО ТАК можно защитить жизнь, честь и достоинство своей общины!
Иначе вас так и будут пинать и обижать!
Иначе с вами считаться не будут!
С подобными врагами действует следующий принцип: Или ТЫ ИХ — или ОНИ ТЕБЯ!
Я бы на вашем (на месте христиан Нигерии и апостолов) поступил бы так!
Нужно ценить свою жизнь, честь и чувство СОБСТВЕННОГО ДОСТОИНСТВА!!!
Христианское достоинство заключается в сохранении верности Истине — её невозможно отнять силой, даже лишив человека жизни.
Дорогой Евгений, Ваше стремление защитить справедливость естественно, ведь чувство долга перед близкими заложено в человеческой природе. Однако история веры предлагает измерение мужества, где победа начинается с отказа уподобиться врагу в жестокости. Христианин дорожит честью, укорененной в вечности, а не в земном праве. «И не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить; а бойтесь более Того, Кто может и душу и тело погубить в геенне» (Мф.10:28).
Оружие защищает плоть, но оно бессильно против тьмы, проникающей в сердце вместе с гневом. Христианская позиция — НЕ ПАССИВНОЕ БЕССИЛИЕ, а свидетельство о Царстве, где смерть не является поражением.
Подлинная свобода состоит в том, чтобы не позволить злу диктовать Вам правила ненависти. Крест парадоксально оказывается крепче стали, а кротость — выше любого меча.
Я ценю и земное, и вечное... Это что касается меня. Но если бы все бы или большинство людей приняли бы подобную убийственную позицию, то например, Россия давно бы уже была захвачена.
Ни одно государство или общество не примет вашу позицию. И большинство людей, в том числе и я, тем более!
Просто получается такая неадекватная ситуация: почему-то НЕхристиане должны вас, христиан, защищать!
Это почему-то нехристиане должны обращаться в тот же ООН, чтобы ваших братьев по вере защитить от насилия. Почему? Потому что вы сами не хотите себя защитить в общем на «победу в истине».
В общем, я призываю вас уже наконец-таки отказаться от подобных убеждений! Иначе вас так и будут в некоторых регионах обижать и топтать...
Надеюсь, хоть что-то хорошее вы из моих размышлений возьмёте! Всего хорошего!
Евгений, Ваша тревога за судьбу страны и стремление к справедливости абсолютно понятны и естественны. Ошибка кроется в восприятии Церкви исключительно как священнослужителей, ведущих мирные беседы по ту сторону монитора. В реальности христиане пронизывают абсолютно все слои общества. Это правительство, генералитет и простые солдаты на передовой. Верующие люди не прячутся за спины сограждан иных убеждений и не ждут спасения от светских международных организаций. Напротив, история и данные археологии, открывающей тысячи нательных крестов на местах великих битв, ясно доказывают готовность христиан первыми вставать на защиту своей земли.
Евангелие проводит жесткую границу между претерпеванием личных обид и защитой ближних. Простить удар, направленный лично в Вас — это акт внутреннего мужества и свободы. Но позволить совершиться насилию над беззащитными людьми — это уже соучастие в зле через бездействие. Защита слабых и своего Отечества является прямым исполнением заповеди о высшей любви, когда человек отдает собственную жизнь ради спасения друзей своих (Ин.15:13). В такой позиции нет пассивного бессилия. У каждого человека свой рубеж ответственности — один держит оборону с оружием в окопе, другой разрабатывает стратегию в штабе, третий укрепляет дух бойцов молитвой и твердым словом. Никто не имеет права стоять в стороне.
Главное различие между христианским и мирским пониманием борьбы кроется не в факте применения силы, а в состоянии сердца. Действия воина-христианина можно сравнить с работой хорошего хирурга. Врач берет в руки скальпель и хладнокровно отсекает пораженную ткань ради спасения всего организма, не испытывая при этом ненависти к самому больному. Точно так же применение силы обосновано необходимостью остановить разрушительный хаос и пресечь распространение зла (Рим.13:4).
Христианство призывает к неозлоблению во время брани. То хорошее, что действительно стоит почерпнуть из многовекового опыта Церкви — это умение сохранить тишину и мир внутри души, когда во внешнем мире бушует война. Оружие способно защитить границы государства, но оно не спасет самого воина от превращения в слепое орудие жестокости, если впустить в ум яд ненависти. Подлинная победа заключается в способности остановить врага физически, не позволив ему при этом уничтожить в человеке образ Человека.
Я не говорил, что христиане не защищали себя в истории вообще. Простите, если вы меня не так поняли!
Главный мой смысл — это сказать, что нельзя позволять себя обижать и убивать, если у тебя есть возможность защищать самого себя.
И по поводу жестокости. Я имею право ненавидеть своего врага, если тот причиняет мне зло, как и наоборот. Единственное, что должны быть проблемы — я не имею право издеваться над своими врагами, над его семьёй и так далее. Однако проклинать этого человека или тех людей, которые ПО СВОЕЙ СВОБОДНОЙ ВОЛЕ причиняет мне или другим зло, я имею на это право. И наоборот, если я причиняю зло и не исправляюсь, меня тоже могут проклинать. И будут правы.
Ненависть — это добровольное рабство у того, кого Вы презираете, поэтому подлинная свобода заключается в отказе отдавать врагу власть над Вашим внутренним миром.
Евгений, Вы отстаиваете право на ненависть как защиту, но это — яд, который человек выпивает сам в надежде отравить другого. Христианство не запрещает пресекать зло или защищать жизнь, но говорит о внутреннем разрушении, когда зло поселиться внутри Вас.
Проклятие лишь замыкает круг ненависти, делая Вас похожим на агрессора. Тот, кто ненавидит, проигрывает главную битву за душу, даже победив в схватке тел.
Писание призывает благословлять проклинающих (Мф.5:44) не из слабости, а из силы, способной остановить тьму. Настоящее достоинство воина — сокрушить зло, сохранив чистое сердце.
«Неужели все то нам делать, что мир делает? Многие убивают, прелюбодействуют и любодействуют, крадут, похищают и т.д. И нам это делать? Да не будет этого! Они идут в погибель. И нам идти? Да сохранит нас Господь от того!»
Святитель Тихон Задонский
«Стремящийся последовать Христу и быть сонаследником Его, должен быть ревностным подражателем страданий Его. Любящие Христа и последователи Его обнаруживают и доказывают свой сокровенный залог тем, что претерпевают всякую ниспосылаемую Им скорбь не только с благодушием, но и с усердием, и с ревностью, и с радостью, и с благодарением, возлагая на Христа все упование. Такое терпение – дар Христов»
А если человек не любит Христа???
Вы пытаетесь применить логику, принятую в этом мире, к евангельским принципам, поэтому и не понимаете причин такого поведения.
Они не защищают себя силой оружия, потому что их Учитель и Спаситель не защищал Себя силой оружия и сказал одному из Своих учеников, который попытался защитить Его:
Возврати меч твой в его место, ибо все, взявшие меч, мечом погибнут (Мф.26:52).
Иисус Христос дал Своим последователям такие заповеди, которые сильно отличаются от того, к чему привыкли люди, поэтому они до сих пор шокируют внимательно читающих Евангелие. Один из евангельских принципов можно пересказать так: пусть лучше пострадаю я, чем причиню вред другому человеку, даже если он угрожает мне. Следование этому принципу требует духовной зрелости, мужества и Божественной поддержки. Иисус Христос учил Своих последователей, зная что враги будут вскоре убивать их и их семьи:
Любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных. Ибо если вы будете любить любящих вас, какая вам награда? Не то же ли делают и мытари? И если вы приветствуете только братьев ваших, что особенного делаете? Не так же ли поступают и язычники? Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный (Мф.5:44-48).
Этим принципам бессмысленно следовать, если не верить, что все в руках Господа и Он будет судить этот мир, воздав каждому по делам его. Потому что в рамках одной только земной жизни, как Вы сами заметили, это воспринимается как поражение.
Почему вы не можете сказать: «Если вы нас, христиан, будете убивать, мы вам жестоко от##стим!»?
А чем бы христиане, которые призваны являть миру наступающее Царство Божие не только на словах, но и на деле, отличались от неверующих или иноверцев, если бы должны были воздавать злом за зло своим врагам?
См. Убийство
Смотрите: христианскую мораль мы постигаем не на основе вырванных из контекста цитат из Писания, а руководствуясь общим опытом Церкви. Церковь же никогда не учила непротивленчеству, и учение о «другой щеке» всегда воспринималось в качестве руководства по разрешению личных конфликтов. Тем более, что к защите не себя самого, а других людей это никак не может относиться: за ближних мы обязаны стоять насмерть.
Я не стану повторять здесь давно известных и очевидных доводов о том, что воинов благословил Иоанн Креститель, и сам Спаситель ничего не имел против этой профессии, а апостолы активно просвещали военных, не требуя от них отказа от их службы. Христианство с самого начала не имело ничего общего с приторным и лицемерным сектантским пафифизмом.
Чуть ли не треть наших святых на иконах — с мечами, и профессия воина-защитника всегда была в православии почётной. Георгий Победоносец, Нестор Солунский, Александр Невский, Дмитрий Донской, Фёдор Ушаков и многие, многие святые воины хоть чем-то могут напомнить нам непротивленцев?
Христиане не только умели постоять за себя, но и покорили практически весь языческий мир. И только сейчас, в результате тотального упадка веры, начали отступать под его натиском. Иными словами: чем более народы были христианскими, тем они были сильнее. И наоборот.
Христиане Африки активно и мужественно защищают свои жизни и свои дома: у них существуют и ополчения, и отряды самообороны. Поражение же они терпят потому, что исламским фундаменталистам негласно помогает и оружием, и деньгами, и кадрами весь богатейший за счёт нефти мусульманский мир, а африканским христианам не помогает никто.
Почему Бог это допускает? Об этом не нам судить, такова Его святая воля. Он всегда наказывал сбившихся с пути правоверных руками неверных и нечестивцев. Очевидно, и сейчас дело всё в том же оскудении веры в христианском мире, благодаря чему эта прежде непобедимая цивилизация в настоящее время отступает по всем фронтам. Без истинной веры мы ничто.
С уважением,
Тогда у меня к вам ещё вопросы возникают. Если не хотите, не отвечайте:
1. Почему именно среди христиан такое оскудение веры, как вы говорите?
2. Почему христианские страны не помогают или почти не помогают африканским и другим христианам?
3. Всё вышеперечисленное не снимает вопрос о том, почему христиане и апостолы позволяли себя убивать, когда у них была возможность сопротивляться?
1. Оскудение веры имеет место повсюду, но именно в христианском мире оно приняло наиболее массовые формы. Причина, во-первых, в том, что христианство исповедовать трудно, и слабые духом просто не выдерживают. Действительно: куда проще читать мантры или творить намаз, чем постоянно контролировать и чистить своё сознание.
А главное: бесы атакуют именно христиан, так как язычники и так у них в руках, и им нет смысла разрушать их религиозный уклад. Бесы же — это очень серьёзная сила, и далеко не все могут противостоять их соблазнам и натиску.
Собственно, Спаситель предупреждал и о том, что верных будет мало. Как и о том, что мир погрязнет в неверии и нечестии и будет уничтожен. И на смену ему придёт Царство Божие.
2. Христианские государства не помогают потому, что на настоящий момент их просто не существует. Все государства христианского мира встали на позиции секуляризма и материализма.
3. Мирянин должен заботиться и о семье, и о материальном благополучии, а в случае необходимости должен быть готов защищать это силой. У апостолов же были совсем иные задачи. Они еще при жизни отвергли всё мирское, и смерть для них была не только желанным единением со Христом, но и путём для создания Небесной Церкви, являющейся основой Церкви земной. Для них просто не было смысла обороняться и бороться за свою жизнь.
То же, в идеале, можно сказать и про монахов: для них самооборона просто бессмысленна, так как они отвергли всё земное, и должны ставить свою телесную жизнь ни во что. Ближних же, кстати, монахи иногда защищали и с оружием в руках. Вспомним оборону Троице-Сергиевой лавры и иные подобные эпизоды.
Спасибо вам за ответы. Однако вопросы у меня всё равно по прежнему есть:
1. Почему ваш основатель Иисус Христос СПЕЦИАЛЬНО сделал так, что спасались меньшинство?
2. Зачем Богу настолько духовная религия, если большинство не смогут её исповедовать?
3. В чём тогда вина людей, если они ПРОСТО не смогли и сломались на духовном пути? За что Господь их накажет, причём НАВЕЧНО?
4. Если бы тот же монах при мне в отличие от меня вместо самозащиты предпочёл бы умереть, то я, если честно, посчитал бы такого человека сумасшедшим.
5. Почему Бог редко останавливает бесов, если они губят большинство?
6. Не кажется ли вам, что влияние бесов на людей противоречит СВОБОДЕ ВОЛИ?
7. Почему христиане не имеют сейчас ни одного православного государства? Почему Бог не поможет вам в этом?
Данные вопросы в основном выходят за рамки затронутой вами изначально темы, относящейся исключительно к самообороне и непротивлению. Богословия же лично я стараюсь не затрагивать, не имея соответствующего образования.
О том, о чём вы здесь пишете, вам лучше спросить у священнослужителей, присутствующих на нашем ресурсе.
«Но старец, завидев сарацина, устремил свой взор к небу и воскликнул: «Господи Иисусе Христе! Да будет воля Твоя!» И мгновенно земля разверзлась и поглотила сарацина. Старец был спасен и пришел в монастырь, славя Бога.»
Это звучит неправдоподобно, если сказать честно!
Я понимаю, если бы эти люди сражались и погибли бы в бою, или они погибли бы потому что не могли сражаться... Вот это было бы благородно!!!
А позволять обижать самого себя — я бы ни за что бы так не посмел бы сделать, если бы у меня были мужество, смелость, чести и чувства собственного достоинства (чего, честно признаюсь, у меня лично не хватает из всего перечисленного).