Евдокия Варакина
Анна Каренина: искушение страстью

Завер­шая работу над рома­ном, в 1877 году Тол­стой писал: «Мне теперь так ясна моя мысль… В «Анне Каре­ни­ной» я люблю мысль семей­ную, в «Войне и мире» любил мысль народ­ную». Уже пер­вые строки романа, став­шие хре­сто­ма­тий­ными, ука­зы­вают ту призму, через кото­рую смот­рит писа­тель на жизнь своих героев.

Завер­шая работу над рома­ном, в 1877 году Тол­стой писал: «Мне теперь так ясна моя мысль… В «Анне Каре­ни­ной» я люблю мысль семей­ную, в «Войне и мире» любил мысль народ­ную». Уже пер­вые строки романа, став­шие хре­сто­ма­тий­ными, ука­зы­вают ту призму, через кото­рую смот­рит писа­тель на жизнь своих героев.

«Все счаст­ли­вые семьи похожи друг на друга, каж­дая несчаст­ли­вая семья несчаст­лива по-сво­ему. Все сме­ша­лось в доме Облон­ских. Жена узнала, что муж был в связи с быв­шею в их доме француженкою-гувернанткой…»

Семья, любовь, измена — вот тот осе­лок, кото­рым испы­ты­ва­ются герои «Анны Каре­ни­ной». Пер­со­нажи неза­метно раз­во­дятся авто­ром в две группы: тех, кто сочув­ственно отно­сится к иде­а­лам семьи, и тех, кто про­по­ве­дует — сло­вом или своей жиз­нью — иные, «анти­се­мей­ные» цен­но­сти. По этому кри­те­рию в самом начале повест­во­ва­ния про­ти­во­по­став­ля­ются Врон­ский и Левин. Врон­ский, уха­жи­ва­ю­щий за Кити без вся­кого наме­ре­ния жениться, «не только не любил семей­ной жизни, но в семье, и в осо­бен­но­сти в муже, по тому общему взгляду холо­стого мира, в кото­ром он жил, он пред­став­лял себе нечто чуж­дое, враж­деб­ное, а всего более — смеш­ное». Для Левина, напро­тив, созда­ние соб­ствен­ной семьи было самым завет­ным жела­нием, или, как пишет Тол­стой, «глав­ным делом жизни»: «Любовь к жен­щине он не только не мог себе пред­ста­вить без брака, но он прежде пред­став­лял себе семью, а потом уже ту жен­щину, кото­рая даст ему семью». Как след­ствие такого отно­ше­ния, Левин сперва влю­бился не в саму Кити, он «был влюб­лен именно в дом, в семью, в осо­бен­но­сти в жен­скую поло­вину семьи Щер­бац­ких», но двух стар­ших доче­рей скоро выдали замуж, и тогда он понял, что именно млад­шая должна стать его женой. Сель­ский образ жизни Левина уси­ли­вает его уве­рен­ность в необ­хо­ди­мо­сти семьи: как ему пере­дали эту землю, так и он дол­жен забо­титься о ней всю жизнь, беречь, воз­де­лы­вать ее, а потом пере­дать своим сыно­вьям, это его долг, хотя он и не может в начале романа сфор­му­ли­ро­вать отчет­ливо, долг перед кем — перед собой ли, перед жиз­нью, перед чело­ве­че­ством, перед своим родом или перед Тем, в Кого он так долго не может поверить?