Приложения

В дополнение к пророческой статье Михаила Ефимовича Губонина о святости Святейшего Патриарха Тихона редакция сочла своим долгом поместить в «Сборнике» материалы о прославлении, канонизации и обретении св. мощей Патриарха Тихона, – первого прославленного в России новомученика Русской Православной Церкви XX века.

В 1970–1980 годы в России все яснее и глубже осознается значение подвига новомучеников и исповедников. Начинается сбор сведений о пострадавших в годы гонений. Так в 1976 году за границей в октябрьском внеочередном номере обзора «Религия и атеизм» (Германия) был опубликован список новомучеников, пострадавших в годы гонений. По словам редакции обзора, этот «синодик доставлен за границу в 1975–1976 гг. Один из экземпляров был привезен из Москвы иностранной туристкой, по поручению активных деятелей Русской Православной Церкви весной 1976 г. Этот синодик (в который вошло около 300 имен новомучеников) для келейного и храмового молитвенного поминовения был составлен во исполнение постановления Священного Собора Российской Православной Церкви 1917–1918 гг. от 5(18) апреля 1918 года».

В октябре-ноябре 1981 года в Нью-Йорке под председательством Первоиерарха митрополита Филарета (Вознесенского) проходил Архиерейский Собор Русской Православной Церкви Заграницей, в котором принимали участие 18 архиереев. Главной темой Собора было прославление Новомучеников Российских. С первых дней работы Собор «приступил к рассмотрению списков мучеников, выделяя из них имена тех, о ком имеются достоверные сведения, некоторых вычеркивая, а некоторых отлагая до выяснения, списки эти очень большие и потому рассмотрение их заняло много времени»²⁰⁷.

Списки были в основном составлены на основании двухтомного труда протопресвитера Михаила Польского «Новые мученики Российские». В числе прославленных святых было и имя Святейшего Патриарха Тихона. Отметим, что до 1981 г. за границей были прославлены трое святых: о. Иоанн Кронштадтский, прп. Герман Аляскинский и Ксения Петербургская.

На Соборе 1981 г. были вынесены следующие определения:

9/22 октября 1981 г.

Об именах Новомучеников постановили:

Прослушав предложенный Собору список Новомучеников и Исповедников Российских, мы с умилением лобызаем их общий подвиг. Теперь Собор считает необходимым поручить особой Комиссии проверить и отредактировать этот список и представить его на утверждение Собору в одном из следующих заседаний.

Полагаем, что в окончательно отредактированный список должны войти все Новомученики и Исповедники, пострадавшие до декларации митрополита Сергия от 16/29 июля 1927 г., породившей не изжитый и до сего времени раскол в среде верующих.

Мы преклоняемся перед подвигом и страданиями всех пострадавших и позже, но здесь должна быть проявлена особая осторожность при уточнении списка.

За не внесенных в список между тем будет продолжаться вознесение заупокойной молитвы, а Господь укажет еще времена и сроки для пополнения списков²⁰⁸.

В Комиссию под председательством Высокопреосвященного Председателя Собора Митрополита Филарета избираются архиепископ Антоний Женевский, епископ Лавр и епископ Григорий.

17/30 октября.

По вопросу о том, в какой форме поминать Новомучеников на молебствиях и литиях.

Постановили: На молебне запев: «Святии новомученицы и исповедницы Российстии, молите Бога о нас»

На литии: После свв. Бориса и Глеба и «святых благоверных страстотерпцев царя мученика Николая, царицы мученицы Александры, царевича Алексия, царевен Ольги, Татьяны, Марии и Анастасии, св. преподобномучениц княгини Елизаветы, инокини Варвары и всех новомучеников Российских», а на своем месте, после русских святителей «и иже во святых отец наших Тихона, Патриарха Московского исповедника, митрополитов: Владимира Киевского, Вениамина Петроградского, Петра Крутицкого, Кирилла Казанского, Иосифа Петроградского, архиепископа Андроника Пермского, епископа Гермогена Тобольского, пресвитера Иоанна, пресвитера Иоанна и всех священномучеников Российских».

Обсуждается вопрос о Евангелии, должно ли оно быть мученикам и преподобным,

Постановили: Читать 52 зачало от Иоанна на литургии и 56 от Матфея на утрени²⁰⁹.

«Архиерейский Собор в воскресенье 19 октября/1 ноября 1981 г. в Нью-Йорке прославил со святыми (канонизировал) Новых Мучеников и Исповедников Российской Церкви, явившись выразителем желаний и молитвенных устремлений своих пастырей и паствы, а также неустрашимых исповедников на Родине»²¹⁰.

Как происходило прославление Новомучеников Российских в Русской Православной Церкви Заграницей

Настал день, когда уже прославленные Богом на небе Новомученики Российские были на земле громогласно, перед лицом всего человечества, причислены к лику святых, которых, по слову апостола Павла, «недостоин был весь мир». Об этом – 31 октября–1 ноября 1981 года – возвестила миру Русская Православная Церковь Заграницей. […]

Как же происходило торжество прославления?

Кто никогда не бывал в Синодальном соборе Знамения Божией Матери в Нью-Йорке, где находится кафедра Первоиерарха Русской Православной Церкви Заграницей, – тот должен представить себе огромный зал некогда очень богатого американского дома, который вот уже более двадцати лет, как стал храмом. […]

В субботу 31 октября к пяти часам вечера весь храм был переполнен молящимися, пришедшими на последнюю панихиду по Новомученикам Российским.

Для служения панихиды из алтаря выходят все присутствующие на Соборе 16 епископов [...], во главе с митрополитом Филаретом, Первоиерархом Русской Православной Церкви Заграницей, совместно со множеством духовенства. Не ектениях читаются имена Новомучеников: духовенства, во главе со Святейшим Патриархом Тихоном, членов Царского Дома, во главе с Государем Императором Николаем Вторым, и имена монашествующих и мирян, знаменитых и неизвестных, разного чина и звания, возраста и пола, включая и детей за Христа принявших мученическую кончину. Эти сотни имен представляют лишь малую часть миллионов страдальцев, за каждым из которых стоит целая история, драма человеческой жизни с годами страданий и мучений, не говоря уже о потерях, разлуках, слезах, оставленности…

Поименно поминаются только сотни тех, которых сегодня прославляют. Те же многие тысячи, которые включены в имеющиеся у нас списки Новомучеников, но о которых еще нет точных данных или свидетельств, – те поименно не поминаются. Это не значит, что сомневаются в подлинности их мученичества. Отнюдь не значит. Пока нет подтверждения, – они как бы находятся в продолжающемся процессе прославления – о них молимся: «имена их Сам веси, Господи», – в завершение которого они со временем войдут.

Но вот возглашается «вечная память», пение которой стремительно, как огонь, охватывает весь храм, и вся тысячная толпа молящихся вторит хорам и духовенству – так, что кажется, что поют сами стены храма.. Последняя панихида закончена.

Начинается всенощная. В алтаре, кажется, еще более тесно, чем в самом храме. На отдельные моменты богослужения из алтаря выходит не все служащее духовенство, а лишь часть, так как стать в нужном порядке, выйти из алтаря, вернуться в него, – все это при тесноте очень затруднительно. Все духовенство вышло только на самое прославление (полиелей), которое состояло из открытия ковчежцев с мощами святых мучениц – Великой княгини Елизаветы Феодоровны и послушницы Варвары, и снятии пелены с новой иконы святых Новомучеников и Исповедников Российских – благодатных молитвенников за род наш. […]

Вот открыты святые мощи; снята пелена, покрывшая очень больших размеров икону Новомучеников. Митрополит Филарет вернулся на свою кафедру среди других архиереев, воскурился благовонный аромат кадила – и запели, впервые на земле величание тем, из кого по каплям выпускали соки жизни, кто прошел страшным путем мученичества наших дней:

«Величаем, величаем вас, страстотерпцы Христовы, новомученицы и исповедницы Российские, и чтем страдания ваша, яже за Христа претерпели есте». […]²¹¹

Как отмечает Михаил Ефимович (подвиг жизни которого Господь чудесным образом отметил: он скончался 9 октября 1971 года – в тот день, когда через 18 лет совершилось прославление в Русской Православной Церкви горячо любимого и особенно чтимого им Святейшего Патриарха Тихона), святость Святейшего Патриарха Тихона ощущалась его современниками, несмотря на всю ложь официальной советской пропаганды, касающейся деятельности Патриарха Тихона, на все попытки уничтожить в памяти верующих образ святого Патриарха Тихона и целого сонма новомучеников и исповедников Российских, на все попытки помешать накануне канонизации прославлению святого со стороны светской власти.

В 1989 году Русская Православная Церковь торжественно отметила 400-летие учреждения Патриаршества на Руси. Проходившие в Москве юбилейные торжества содействовали тому, чтобы в глазах общественности учреждение Патриаршества на Руси приобрело значение национальное, государственное и историческое. Четыреста лет Московской Первосвятительской кафедры в рамках отечественной истории следует признать периодом грандиозным и исторически значимым.

Учреждение Московского Патриаршества в конце XVI века, его отмена в XVIII веке и восстановление в начале XX века имеют свой внутренний смысл в трудной истории России, религиозном подвиге русских людей.

В 1989 году, в год юбилея установления Патриаршества в Русской Православной Церкви, вопреки всем внешним противодействиям, был прославлен первый исповедник XX века – Святейший Патриарх Тихон.

После прославления Святейшего Патриарха Тихона в Русской Православной Церкви началась большая работа по прославлению новых святых: вскоре были причислены клику святых ближайшие сподвижники Патриарха Тихона (воспоминаниям о которых Михаил Ефимович отвел большое место в своем «Сборнике»): митрополит Киевский и Галицкий Владимир (Богоявленский), митрополит Петроградский и Гдовский Вениамин (Казанский), митрополит Петр (Полянский), митрополит Серафим (Чичагов), архиепископ Фаддей (Успенский) и др. На Юбилейном Архиерейском Соборе 2000 года был прославлен Собор новомучеников и исповедников Российских известных и неизвестных пока людям, но ведомых Богу, были причислены к лику святых праведники и угодники Божии нашей Церкви.

Несомненно неоценимый вклад в это святое дело внес и Михаил Ефимович своими трудами. В официальном жизнеописании Святителя Тихона, представленном в комиссию по канонизации, были использованы и его уникальные материалы. Его же исследования были использованы и для канонизации других новомучеников Российских.

С 7 по 14 октября [1989 г. – Ред.] в Москве состоялись церковные торжества, посвященные 400-летию установления Патриаршества в Русской Православной Церкви. Начало торжества было приурочено к дню Преподобного Сергия, игумена земли Русской. В субботу 7 октября в Москву прибыло более 300 участников празднования – архиереи, представители клира и мирян всех епархий как в СССР, так и за рубежом, настоятели и насельники монастырей, посланцы Духовных школ, сотрудники синодальных учреждений, а также заграничных представительств. […]

9 октября, в понедельник, в Патриаршей и Синодальной резиденции в Даниловом монастыре в Москве начал работу Архиерейский Синод Русской Православной Церкви, который открыл Святейший Патриарх Пимен [Извеков]. […]

С основным докладом в первый день работы Собора выступил митрополит Киевский и Галицкий Филарет [Денисенко], Патриарший Экзарх Украины. С отчетом о работе Синодальной Комиссии по канонизации святых и о предстоящей канонизации Святейших Патриархов Иова и Тихона выступил председатель Комиссии митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий [Поярков].

В докладе митрополита Ювеналия «О канонизации святых» говорилось, что «по благословению Священного Синода изучила Комиссия житие, труды и подвиги первого после восстановления Патриаршества в Русской Церкви Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Тихона. [...] В настоящее время в Комиссию поступают материалы, касающиеся ряда отечественных подвижников веры и благочестия, канонизация которых ждет еще своего времени»²¹². Проекты текстов жития, тропаря, кондака, деяния, чинопоследования канонизации двух первосвятителей Иова и Тихона одобренные Священным Синодом были переданы членам Архиерейского Собора.

На соборе состоялась дискуссия, в ходе которой отмечалось, что канонизация Патриарха Тихона своевременна и чрезвычайно важна как выявление святости первого Предстоятеля Русской Церкви после восстановления Патриаршества, деятельность которого протекала в трудные для нашей Церкви времена. Отмечалось, что процесс канонизации не имеет ничего общего с политическими симпатиями или антипатиями. Святейший Тихон являет собою образ церковного кормчего, стоявшего на строго канонических позициях и последовательно проводившего в своей церковной деятельности принцип невмешательства в политику, в противоборство политических сил. Патриарх Тихон – действительно печальник земли Русской пред Лицем Божиим. Он смело искал Божиих путей для Церкви в новых исторических условиях и понес свой патриарший крест до конца. Канонизация Святейшего Патриарха Тихона сегодня – это еще один шаг к общению со всем православным русским рассеянием, почитающим его как предстателя пред Престолом Божиим. Особую благодарность в связи с этой канонизацией передал в адрес Собора архиепископ Серпуховской Климент (Капалин), управляющий Патриаршими приходами в США, от имени Блаженнейшего митрополита Вашингтонского и всей Америки Феодосия, ибо Патриарх Тихон был одним из апостолов Православия на Американском континенте. Архиепископ Вологодский и Великоустюжский Михаил (Мидьюгин) поделился своими воспоминаниями о том, как православный народ встречал Святейшего Патриарха Тихона в Петрограде, проявляя глубокое уважение и почтение к личности святителя. Было также высказано единодушное мнение о необходимости скорейшей канонизации широко почитаемого православными христианами протоиерея Иоанна Сергиева (Кронштадтского).

После оглашения митрополитом Ювеналием Соборного Деяниия о канонизации Святейших Всероссийских Патриархов Иова и Тихона Архиерейский Собор единогласно принял решение о причтении этих святых к лику святых Русской Православной Церкви.

Во второй половине дня в Троицком соборе Данилова монастыря состоялся чин канонизации новопрославленных святых, который возглавил Святейший Патриарх Пимен. По совершении последней панихиды по Святейшим Иове и Тихоне в собор были внесены иконы святителей, затем оглашено Деяние Архиерейского Собора и совершен первый молебен новоявленным русским святым. Во время совершения чина канонизации присутствовали члены Архиерейского Собора, участники празднования и множество богомольцев, собравшихся в обитель для участия в церковном торжестве. Затем все участники празднования отправились в Донской монастырь, где в храме в честь Донской иконы Божией Матери находится гробница Святейшего Патриарха Тихона. Митрополит Киевский и Галицкий Филарет совершил молебен перед честными мощами святителя. Все участники празднования и богомольцы воздали поклонение святому Тихону, место упокоения которого всегда привлекало множество благочестивых православных христиан...202

Во имя Отца и Сына и Святого Духа!

В сей торжественный день, когда вся Полнота Церкви Всероссийской светло празднует 400-летие со дня установления патриаршего в ней управления, проникаясь духовной радостью, мы, члены Освященного Собора архиереев Русской Православной Церкви, исследовав жития, труды, подвиги и церковное служение наших Предстоятелей в сане патриаршем: смиреннейшего Иова и боголюбивого Тихона, Патриархов Всероссийских, с благоговением и любовью определяем: изволися Духу Святому и нам причислить к лику святых, прославляемых всей Русской Православной Церковью:

1. Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Иова, отмечая следующие его добродетели:

праведность личного жития в исполнении заповедей Святого Евангелия;

ревность к православному исповеданию веры в Господа и Бога нашего Иисуса Христа;

заботу о благоустроении Русской Церкви и о христианском просвещении народов Сибири;

жертвенную любовь к пастве и освящение молитвенным подвигом и благословением защиты Отечества;

чудотворения и исцеления страждущих христиан, происходящие у мощей Святейшего Иова по его молитвам и заступничеству пред Богом.

Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Тихона, взирая на следующие его подвиги:

чистоту жизни, коею он явил пример следования за Христом и вручение себя воле Божией;

служение Церкви и ближним, которое простиралось до самопожертвования и выразилось в словах Святейшего: «Пусть погибнет мое имя в истории, только бы Церкви была польза»;

мужественное стояние за веру, в котором святитель Тихон перед лицом смертельной опасности являл подлинную святость и силу христианского духа;

исповедничество святителя, который противостоял раскольникам, претерпевая от них поругание. С именем Патриарха отождествлялась Русская Церковь, хранящая неповрежденным Святое Православие, и он сохранил единство возглавляемой им Церкви;

миссионерскую деятельность, где раскрылись апостольские труды и подвиги святителя.

2. Телесные останки святителя Иова, покоящиеся в Успенском соборе Московского Кремля, и святителя Тихона – в малом соборе Донского монастыря, считать святыми мощами и воздавать им должное церковное поклонение.

3. Празднование церковной памяти Святейших Патриархов установить в следующие дни по юлианскому календарю.

Святителю Иову:

19 июня – день его праведной кончины;

5 апреля – день перенесения его святых мощей в Успенский собор Московского Кремля.

Святителю Тихону память совершать в сей день его прославления, а также внести в месяцеслов дату его преставления, в день Благовещения Пресвятой Богородицы.

Установить 26 января (8 февраля) – день интронизации на Патриарший Престол первого Московского Патриарха – память учреждения Патриаршества на Руси.

Составить и принять богослужебные чинопоследования Святейшему Иову и Святейшему Тихону по чину полиелейной службы.

4. Писать Святейшим Патриархам Московским и всея Руси Иову и Тихону честные их иконы для поклонения и чествования, согласно правилам Седьмого Вселенского Собора.

5. Напечатать принятые настоящим Собором жития их для назидания и наставления в благочестии чад церковных.

6. От лица Освященного Собора объявить о сей благой и благодатной радости прославления новых Российских чудотворцев пастве всероссийской.

7. Сообщить имена Святейших Иова и Тихона, Патриархов Московских и всея Руси, Предстоятелям братских Поместных Церквей для включения их в свои святцы.

Молитвами и предстательством новопрославленных Всероссийских святителей да ниспошлет Всемилостивый Господь благословение и крепость Церкви нашей и всем с верою и любовью призывающим имена сих чудотворцев, да дарует благодать поспешествующую и спасающую. Аминь.

Пимен, Патриарх Московский и всея Руси

Члены Священного Синода:

Патриарший Экзарх Украины митрополит Киевский и Галицкий Филарет [Денисенко]

Митрополит Ленинградский и Новгородский Алексий [Ридигер]

Митрополит Минский и Белорусский, председатель Отдела внешних церковных сношений Филарет [Вахромеев]

Митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий [Поярков]

Митрополит Новосибирский и Барнаульский Гедеон [Докукин]

Митрополит Тульский и Белевский Серапион [Фадеев]

Архиепископ Горьковский и Арзамасский Николай [Кутепов]

Архиепископ Саратовский и Волгоградский Пимен [Хмелевский]

Архиепископ Черниговский и Нежинский Антоний [Вакарик]

Управляющий делами Московской Патриархии и митрополит Ростовский и Новочеркасский,Патриарший Экзарх Западной Европы Владимир [Сабодан]

Москва,

Свято-Данилов монастырь,

9 октября 1989 года²¹³

Одной из трагических тайн церковной жизни в советское время была для православных людей судьба мощей святителя Тихона, Патриарха Московского и всея России.

Говорили, что в 1927 году после закрытия Донского монастыря чекисты извлекли тело святителя Тихона из могилы в Малом Донском соборе и сожгли его в крематории. Подругой версии, святитель Тихон был перезахоронен монахами на Немецком кладбище с согласия ЧК. Была еще одна версия: монахи перезахоронили тело святителя где-то в Донском монастыре. То, что останки святителя Тихона могли быть уничтожены, не вызывало удивления: ненависть к Патриарху у советской власти была исключительной – в известной статье «Известий» в списке врагов советской власти он стоял под номером один.

Мнение о том, что тела Патриарха нет в могиле, было настолько стойким, что даже митрополит Николай Ярушевич, служивший панихиду по святителю Тихону в Малом Донском соборе в 1948 году, сказал после окончания службы: «Мы молились сейчас только над могилой Святейшего, тела его здесь нет».

И для этой уверенности были основания. В 1932 году лжемитрополит Введенский начал служить литургии в облачении, в котором москвичи сразу узнали то самое архиерейское облачение, в котором лежал во гробе Святейший Патриарх Тихон.

Считалось, что эти саккос, омофор, епитрахиль – удивительной работы – были изготовлены на фабрике Оловянишникова специально для Патриарха Тихона и только в одном экземпляре.

В мае 1991 года была возобновлена монашеская жизнь в Донском. И одно из первых благословений, которое испросили монахи у своего настоятеля Святейшего Патриарха Алексия, было благословение на поиски мощей святителя Тихона.

18 ноября, через две недели после окончания ремонта, Малый Донской собор был подожжен. Разбив окно, злоумышленники бросили бомбу с зажигательной смесью рядом с могилой Патриарха. В несколько минут выгорел почти весь храм. И только чудо спасло его от полного уничтожения. Одна женщина из окна своего дома увидела сам момент взрыва и сразу сообщила об этом в пожарную охрану.

И еще: в этот же день за Божественной литургией в Малом Донском соборе Господь вразумил иеромонахов приготовить запасные Святые Дары – Они были поставлены в дарохранительнице на Святом Престоле. До этого запасные Святые Дары здесь не готовились.

Трапезная часть храма выгорела полностью, уцелели только четыре чудотворные иконы. Но самое удивительное было в том, что огонь не коснулся алтарной части. Казалось, невидимая стена преградила путь огню.

Именно во время второго затянувшегося ремонта Малого Донского собора и были обретены мощи святителя. Да и день поджога – 18 ноября по новому стилю (5 ноября по старому) – особо знаменателен. Именно в этот день в 1917 году в храме Христа Спасителя жребий Патриаршества пал на святителя Тихона.

В день праздника Сретения Господня, ближе к вечеру, совершив молебен святителю Тихону, приступили к раскопкам. Об этом знали, кроме нескольких человек из братии монастыря, лишь Святейший Патриарх Алексий II, архимандрит Кирилл [Павлов] из Свято-Троице-Сергиевой Лавры и архимандрит Иоанн [Крестьянкин] из Псково-Печерского монастыря. Руководил раскопками Сергей Алексеевич Беляев, известный ученый, который принимал участие в обретении мощей преподобного Амвросия Оптинского, занимался раскопками в Дивеево и Херсонесе. Сергей Алексеевич был более всех убежден в том, что мощи находятся здесь. Он разыскал сведения о том, что облачение, в котором был захоронен Патриарх Тихон, не единственное. На фабрике Оловянишникова было изготовлено три таких комплекта.

Участник раскопок иеромонах Тихон (Шевкунов) позднее, по обретении мощей, писал: «Сняв мраморное обгоревшее надгробие и углубившись сантиметров на тридцать, мы наткнулись на массивную мраморную плиту с надписью: „Святейший Тихон, Патриарх Московский и всея России”.

Мы стали копать дальше и на глубине около метра обнаружили каменный свод склепа. Все работали без отдыха, и через несколько часов расчистили весь склеп. Нам пришлось приложить много усилий. Было вынуто несколько камней, в образовавшееся отверстие мы протиснули зажженную свечу и заглянули внутрь. Склеп был пуст. Свеча осветила лишь пыльные клоки паутины и выступающие камни.

Самые худшие наши опасения оправдывались. Даже частицы мощей, даже щепки гроба, которые, как мы надеялись, могли обронить чекисты при вскрытии могилы Патриарха, здесь не было.

Когда мы немного пришли в себя, то решили поискать хотя бы у торцов склепа. Неожиданно прут, длиной в два метра, полностью ушел вправо по ходу склепа и влево. То же самое произошло и с восьмиметровым прутом. Только тогда мы поняли, что обнаружили не склеп, а часть калориферной отопительной системы. Так в свое время отапливались многие русские храмы. Внизу ставили печь, и горячий воздух проходил по трубам, выложенным под полом.

Но когда мы раскопали калорифер, то заметили, что та часть, которая находится прямо под надгробием Патриарха Тихона, сравнительно новая, кладка скреплена цементом и особо тщательно укреплена. В других местах кладка была ветхая и скреплена известковым раствором. Но самое главное, найденная нами укрепленная часть трубы лежала не на земле, как в других местах, а на массивной бетонной плите.

У некоторых из нас появились сомнения, продолжать ли раскопки в этом месте, тем более, что по одной из версий могила Патриарха находилась рядом, метрах в пяти, у другого окна. Мнения разделились, и наутро мы поехали к Святейшему и рассказали ему обо всем, спрашивая благословения, как поступать дальше. Подробно расспросив обо всем, Святейший благословил продолжать поиски на том же месте.

С каждым часом работы надежда на успешное завершение нашего труда росла. Если бы чекисты разорили могилу, то вряд ли они стали бы так тщательно восстанавливать калорифер. Скоре всего, монахи похоронили Патриарха намного глубже, а трубу восстановили для маскировки и дополнительной защиты.

Когда через два дня напряженной работы перед нами предстал настоящий склеп Патриарха, то это было мощное, необычайно укрепленное сооружение, проникнуть в которое можно было бы только с большим трудом. Тогда мы поняли, почему во время похорон в Малый Донской собор была допущена лишь небольшая часть архиереев. По всей видимости, уже тогда все было готово, чтобы надежно защитить могилу Патриарха от возможного надругательства.

Сверху склеп был покрыт огромной плитой. На наше счастье, плита оказалась не цельной, а состояла из нескольких каменных секций, весом, приблизительно, по четыреста килограммов. Подняв одну из этих глыб, мы вновь опустили свечу внутрь. Перед нами был дубовый гроб, описание которого мы все хорошо знали. На нем лежала мраморная табличка, на которой при свете свечи мы прочли: „Патриарх Московский и всея России Тихон”, год и день интронизации, день и год смерти.

Мы сразу же позвонили Святейшему Патриарху Алексию. Только что закончилось совещание Святейшего Синода, было около двенадцати часов ночи. Минут через двадцать приехал Святейший. Мы встречали его колокольным праздничным звоном, в полночь он звучал, как на Пасху.

Трудно передать то чувство, которое испытывали мы в ту ночь, стоя у открытой могилы. Перед нами были благодатные святые мощи, которые мы и не чаяли увидеть, когда начинали раскопки. Это произошло 19 февраля.

22 февраля в монастырь приехали Святейший, члены Синода, старцы: отец Кирилл и отец Наум»²¹⁴.

В Малом соборе Донского монастыря перед открытием гроба Святейшего Патриарха Тихона Святейший Патриарх Алексий сказал:

«Преосвященные архипастыри, честные отцы, дорогие братья и сестры!

В 1925 году здесь, в Донском монастыре, Русская Православная Церковь провожала в последний путь всея земли Всероссийского Патриарха Тихона. Гроб с его телом был обнесен вдоль стен внутри монастыря и внесен в Малый собор. Здесь в присутствии одних только митрополитов и епископов тело почившего было предано земле.

Через два года монастырь был упразднен, и здесь, в этом храме, было общежитие. Усиленно распространялся слух о том, что тело Святейшего Патриарха Тихона извлечено из земли. По одной версии – кремировано, а по другой – захоронено на территории Донского монастыря или на одном из кладбищ Москвы. Даже указывалось место. То, что тело Святейшего Патриарха было чекистами изъято, настолько вошло в сознание, что совершая канонизацию, мы не стали вскрывать его гробницу.

В прошлом году в соборе случился пожар. От огня сильно пострадала западная часть храма: сгорели иконы, и вся штукатурка здесь теперь вся новая. И вот тогда, получив от меня благословение, и сделали попытку вскрыть захоронение Святителя. Под надгробием вровень с полом лежала тяжелая плита, на которой было написано „Святейший Патриарх Московский и всея России”.

Под ней находился кирпичный короб для калориферного отопления, который проходит по всему храму. Не было видно его нарушения. Было предположено, что захоронение вблизи короба, но после обследования ничего не было обнаружено. Тогда был разобран короб, и оказалось, что в действительности он был нарушен, но затем искуснейшим образом собран вновь. Под коробом были найдены белокаменные плиты, подняв которые, мы увидели гроб Святейшего Патриарха Тихона. Почти шестьдесят лет пробыл он в этом склепе, тронут временем, но стоит на месте! Сегодня нам предстоит его открыть.

Обретение мощей Святителя Тихона, Всероссийского Патриарха, Исповедника и Мученика, в непростое время, когда все Отечество наше, и Церковь, и народ подвержены испытаниям и трудностям, мы рассматриваем как милость Божию, явленную нам. Как милость Божию, которая должна укрепить нас в нашем подвиге – подвиге служения Святой Церкви Христовой, подвиге духовного обновления нашего народа, в сохранении веры и насаждении ее в сердца и сознание тех людей, которые находят сегодня дорогу в храм Божий»²¹⁵.

«Когда подняли сильно обветшавшую крышку гроба с осыпающейся инкрустацией, – вспоминал иеромонах Тихон, – перед нами предстали святые нетленные мощи святителя Тихона, покрытые бархатной патриаршей мантией.

Еще через несколько дней члены комиссии по обретению мощей святителя Тихона омыли святые мощи по древнему чину, облачили в новые святительские одежды (самое облачение святителя отдано на реставрацию) и уложили в специально изготовленную раку.

Несмотря на то, что в склепе была стопроцентная влажность, святые мощи Патриарха Тихона, пролежав в земле 67 лет, сохранились почти полностью. Полностью сохранены десная рука, большая часть туловища, часть ног, волосы, борода и все кости. Примечательно, что одна из панагий святителя Тихона, сделанная из кости, здесь же, в склепе, полностью превратилась в прах, остался только серебряный оклад. Невольно вспоминается: „Хранит Господь кости их”. Сохранились и облачения святителя Тихона, Великий Патриарший Параман, четки, патриарший и монашеский параманные кресты, нательный крестик, драгоценная панагия, подаренная архиепископу Тихону духовенством и прихожанами Ярославской епархии. Сохранилась даже вербочка (святителя Тихона хоронили на Вербное Воскресенье) и флакон с благоухающим розовым маслом, которым отирали тело Патриарха перед погребением»²¹⁶.

Сразу же был отслужен благодарственный молебен.

Святейший Патриарх Алексий после молебна сказал: «Поздравляю всех вас с милостью Божией, которая явлена нам обретением места захоронения и останков Святителя Тихона, Патриарха Московского.

Мы видим перед собой гробницу по прошествии 67 лет. Мне говорили, что по всем законам материя не должна сохраниться, но мы видим патриаршую зеленую мантию, которой было покрыто тело, и золотые скрижали. Сегодня мы с благодарностью вспоминаем тех, кто предвидел возможность изъятия тела Святейшего Патриарха из места его упокоения. Насколько мудро было оно сокрыто, что его не достигли руки безбожников!

Вспомним первосвятительское служение Святейшего Патриарха Тихона, тяжелый крест, выпавший на его долю! Мы считаем его исповедником и мучеником за веру Христову. И обретение его святых мощей является для всей Русской Церкви знамением милости Божией в эти трудные времена. Мы верим, что своим предстательством, своими молитвами он укрепит нас в подвиге служения Церкви, народу и Отечеству. Да поможет Святой Патриарх Всероссийский Тихон всем нам в служении, которое выпадает на долю каждого из нас.

С общецерковной радостью поздравляю вас»²¹⁷.

После переоблачения мощи Святителя Тихона были положены в новую раку.

«В субботу первой седмицы Великого поста, накануне Недели Православия и в самый праздник Святого Православия в Малом Донском соборе начались всенародные молебны перед мощами святителя Тихона. В этот день праздновалось 75-летие явления Державной иконы Божией Матери, большая часть акафиста которой была написана Патриархом Тихоном. В этот день – торжества Православия – положено возглашать анафемы на еретиков и всех противящихся Божественному учению, и невольно вспоминалось то грозное послание святителя Тихона, где он анафематствовал преступников перед Богом, Церковью и народом.

5 апреля 1992 года мощи Святителя Тихона торжественно были перенесены Святейшим Патриархом и сонмом святителей в большой собор Донского монастыря.

Подобно тому, как в начале нынешнего века святитель Тихон был дан Церкви в период смутных времен, чтобы укрепить Ее и провести истинным путем Святого Православия, так и теперь, когда настали новые смутные времена, явлены нам в помощь его святые мощи»²¹⁸.

С 13 по 16 августа 2000 г. в Москве в Зале Церковных Соборов возрожденного Храма Христа Спасителя под председательством Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II проходил Юбилейный Архиерейский Собор Русской Православной Церкви, в котором приняло участие 145 иерархов Русской Православной Церкви и представители всех Православных Автокефальных Церквей.

В первый день работы Юбилейного Архиерейского Собора выступил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий с докладом «Русская Православная Церковь на рубеже веков», в котором всесторонне изложил внутреннее и внешнее положение Русской Православной Церкви.

14 августа на Соборе был заслушан доклад Митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия, Председателя Синодальной Комиссии по канонизации святых²¹⁹.

В своем Докладе митрополит Ювеналий, подводя итоги деятельности Синодальной комиссии по канонизации святых со времени Архиерейского Собора 1997 года и обобщая ее многолетние труды по изучению подвига новомучеников и исповедников Российских, сказал: «Изучая подвиг пострадавших в начале гонений (1918–1921 годы), Синодальная комиссия по канонизации святых принимала решение, исходя из конкретных обстоятельств их мученической кончины. [...] Гонения 1918–1921 годов почти не оставили о себе письменных источников [...] этим объясняется и тот факт, что остаются неизвестными точные даты смерти многих убиенных за веру в тот период, а порой даже их имена. [...] Синодальной комиссией учитывалось, что в начале гонений церковными комиссиями на местах в епархиях велись исследования, касающиеся мучеников 1918–1921 годов. Это делалось согласно постановлению Освященного Поместного Собора Русской Православной Церкви 1917–1918 годов. Поэтому результаты работы этих комиссий сочтены достаточными для принятия соответствующего решения.

Что касается священнослужителей, пострадавших после 1921 года, то здесь требуется особо тщательное изучение материалов, так как с этого времени (с 1922 года) появился обновленческий и другие расколы, инспирированные властью. […]

В этот период следственными органами уже велась подробная запись следствия, большая часть этапов которого документировалась, и теперь такие документы становятся доступными для изучения».

Митрополит Ювеналий подчеркнул, что Комиссия, изучая подвиг новомучеников, выработала документ «Историко-канонические критерии в вопросе о канонизации новомучеников Русской Церкви в связи с церковными разделениями XX века», и указал его суть:

«В условиях церковных нестроений 1920–1940 годов некоторые из пострадавших находились в отделении от законного Священноначалия. Причем в этот период разделения в церковной среде вследствие отступлений экклезиологического характера порой граничили с ересью. Другие происхождением своим обязаны преступному властолюбию, самоволию и всякого рода бесчинным акциям церковных раздорников. Наряду с такими расколами были разделения вследствие разного видения путей адекватного реагирования на бедственные для Церкви явления. Эти разделения изживались Церковью в исторически короткие сроки.

Нельзя ставить с одной стороны обновленческую схизму, приобретшую характер откровенного раскола в 1922 г., и „правую оппозицию”, то есть тех, кто по тем или иным причинам не соглашался с церковной политикой Митрополита Сергия». «В действиях „правых оппозиционеров”, часто называемых „непоминающими”, нельзя обнаружить злонамеренных, исключительно личных мотивов. Их действия обусловлены были по-своему понимаемой заботой о благе Церкви. Как хорошо известно, „правые” группировки состояли из тех епископов и их приверженцев среди священнослужителей и мирян, кто, не соглашаясь с церковно-политической линией назначенного митрополитом Петром Заместителя Патриаршего Местоблюстителя митрополита (потом Патриарха) Сергия, прекращал возношение имени Заместителя за богослужением и таким образом порывал каноническое общение с ним. Но порвав с Заместителем Местоблюстителя, они, как и сам митрополит Сергий, главой Церкви признавали митрополита Петра – Местоблюстителя Патриаршего Престола.

Поэтому к канонизации предлагаются и „правые оппозиционеры”, такие как митрополит Казанский Кирилл (Смирнов, 1863–1937), епископ Глазовский Виктор (Островидов, 1875–1934)» и др.

В то же время не было оснований, – по словам митрополита Ювеналия, – ставить вопрос о канонизации ставших жертвами репрессий священнослужителей и мирян, приверженцев обновленческого и григорианского расколов, а также приверженцев возникших группировок украинских автокефалистов, которые имели связь с самосвятами, но этот общий вывод не распространяется на тех архипастырей и пастырей, кто, на время присоединился к обновленцам, потом оставил раскол и через покаяние вернулся в лоно Церкви и впоследствии стал жертвой антицерковных репрессий.

Хотя все пострадавшие священнослужители и миряне, которые были подвергнуты репрессиям, были реабилитированы, но в то же самое время члены Комиссии по канонизации святых не нашли оснований для канонизации лиц, которые на следствии оговорили себя или других, став причиной ареста, страданий или смерти ни в чем не повинных людей, несмотря на то, что они пострадали. «Малодушие, проявленное ими в таких обстоятельствах, не может служить примером, ибо канонизация – это свидетельство святости и мужества подвижников, подражать которым призывает Церковь Христова своих чад».

Далее митрополит Ювеналий сказал, что к моменту открытия Собора Комиссия изучила материалы о 860 мучениках и исповедниках, которые предполагалось рассмотреть на Юбилейном Архиерейском Соборе.

Вместе с поименным прославлением подвижников, чей подвиг уже изучен, было предложено совершить прославление всех за Христа пострадавших новомучеников и исповедников Российских XX века, пока не известных людям, но ведомых Богу.

Такое прославление всего сонма за Христа пострадавших новомучеников и исповедников Российских XX века, поименованных и неименуемых, не оставит вне церковного почитания кого-либо из святых этого периода.

Ранее Архиерейский Собор 1992 года установил празднование Собора новомучеников и исповедников Российских XX века 25 января (ст. ст.) в случае совпадения сего числа с воскресным днем или в ближайший воскресный день после оного. В принятии такого решения Собор руководствовался постановлением Всероссийского Поместного Собора 1917–1918 годов, где в Определении «О мероприятиях, вызываемых происходящим гонением на Православную Церковь» было решено совершать поминовение «всех усопших в нынешнюю годину гонений исповедников и мучеников» 25 января, в день убиения в Киеве в 1918 году митрополита Киевского Владимира (Богоявленского), ставшего первой жертвой кровавых гонений за веру в XX веке среди архипастырей. В этот день уже празднуется память ранее прославленных новомучеников и исповедников Российских: святителя Тихона (†1925), Патриарха Московского и всея России, священномучеников Петра (†1937), митрополита Крутицкого; Владимира (†1918), митрополита Киевского и Галицкого; Вениамина (†1922), митрополита Петроградского и Гдовского, и иже с ним убиенных архимандрита Сергия и мирян Юрия и Иоанна; митрополита Серафима (†1937), архиепископа Фаддея (†1937), протоиерея Иоанна (†1917), протопресвитера Александра (†1937), преподобномученицы великой княгини Елизаветы и инокини Варвары (†1918).

После общецерковного торжества прославления пострадавших за веру в годы гонений необходимо будет продолжить работу по сбору сведений о тех, кто не был поименован в Деянии о канонизации новомучеников и исповедников Российских для последующего внесения их имен в церковный календарь.

Выявление в составе уже прославленного Собора новомучеников и исповедников Российских новых имен святых было постановлено совершать по решению Священного Синода на основании предварительного изучения этого вопроса согласно установившейся практике в Комиссии по канонизации святых.

Вторую часть своего доклада митрополит Ювеналий посвятил вопросу о канонизации Царской Семьи. Он подвел итог обсуждению этой темы с момента определения Архиерейского Собора 1992 г., в котором говорилось, что «при изучении подвигов новомучеников и исповедников Российских начать исследование материалов, связанных с мученической кончиной Царской Семьи». Рассмотрев все обстоятельства жизни членов Императорской Семьи в контексте исторических событий и церковного их осмысления вне идеологических стереотипов, Комиссия руководствовалась пастырской озабоченностью, чтобы канонизация Царской Семьи в сонме новомучеников и исповедников Российских не давала повода и аргументов в политической борьбе или мирских противостояниях, а способствовала бы объединению народа Божия в вере и благочестии. Комиссия стремилась учесть и факт канонизации Царской Семьи Зарубежной Церковью в 1981 году, вызвавший далеко не однозначную реакцию в среде русской эмиграции. Осветив подробно работу Комиссии по канонизации, митрополит Ювеналий сказал, что комиссия в полном единомыслии и с одобрения Священного Синода нашла возможным прославить в составе Собора новомучеников и исповедников Российских страстотерпцев Императора Николая II, Императрицу Александру, Царевича Алексия, Великих Княжен Ольгу, Татиану, Марию и Анастасию.

Третья часть доклада была посвящена канонизации подвижников благочестия, которые не подверглись арестам и ссылкам, но несли тяжелый крест служения Богу и ближним, являясь для своих духовных детей чадолюбивыми отцами.

В заключительной части своего доклада митрополит Ювеналий внес предложение прославить для общецерковного почитания в лике святых Собор новомучеников и исповедников Российских XX века, поименно известных и доныне миру не явленных, включить имена ранее прославленных новомучеников в лике местночтимых святых в Собор новомучеников и исповедников Российских для общецерковного почитания, прославить в лике святых 860 мучеников и исповедников, материалы о жизни которых рассматривались Синодальной комиссией по канонизации святых и одобрены Священным Синодом, рассмотреть вопрос о канонизации в составе Собора новомучеников и исповедников в лике страстотерпцев членов Царской Семьи, рассмотреть вопрос о канонизации предложенных Комиссией по канонизации ряда подвижников благочестия. В приложении к докладу членам Архиерейского Собора был представлен поименный список подвижников, предлагаемых к общецерковной канонизации. Заканчивая свой доклад, митрополит Ювеналий сказал: «Соборное прославление всего сонма поименованных и неименуемых новомучеников и исповедников Российских будет величайшим церковным деянием уходящего века. Совершив это прославление, мы продолжим труды наших братьев, собравшихся на Поместный Собор 1917–1918 годов и тогда уже начавших церковное почитание мучеников, убиенных за веру Христову».

По докладу митрополита Ювеналия на Архиерейском Соборе были приняты два документа:

Рассмотрев доклад Председателя Комиссии Священного Синода по канонизации святых Преосвященного митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия и представленные им подготовленные Комиссией материалы, связанные с вопросом прославления Собора новомучеников и исповедников Российских и других подвижников веры, Освященный Архиерейский юбилейный Собор определяет:

1. Одобрить доклад Председателя Синодальной комиссии по канонизации святых и деятельность Комиссии.

2. Принять текст Деяния Юбилейного Освященного Архиерейского Собора Русской Православной Церкви о соборном прославлении новомучеников и исповедников Российских XX века.

3. Принять текст Деяния Юбилейного Освященного Архиерейского Собора Русской Православной Церкви о канонизации митрополита Макария (Невского; 1835–1926), протоиерея Алексия Мечева (1859–1923), иеросхимонаха Алексия (Соловьева; 1846–1928), иеросхимонаха Серафима Вырицкого (Муравьева; 1866–1949), 34 преподобномучеников Спасо-Преображенской Валаамской обители (†1578), митрополита Ростовского Арсения (Мацеевича; 1679–1772), епископа Пензенского Иннокентия (Смирнова; 1784–1819), архимандрита Макария (Глухарева; 1792–1847), священника Алексия Гнеушева (1762–1848), игумена Кизилташского монастыря Парфения (1816–1867) и об общецерковном прославлении преподобого Иова, в схиме Иисуса, Анзерского, и преподобных Оптинских старцев.

4. Правящим Преосвященным в контакте с Синодальной комиссией по канонизации святых продолжить сбор и изучение предания и мученических актов о свидетелях веры XX века для последующего включения их имен в Собор новомучеников и исповедников Российских²²⁰.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа!

На исходе второго христианского тысячелетия, когда мир празднует юбилей Боговоплощения, Русская Православная Церковь приносит Христу плод своих голгофских страданий – великий сонм святых мучеников и исповедников Российских XX века.

Тысячу лет тому назад Древняя Русь приняла учение Христово. С тех пор Русская Православная Церковь просияла подвигами святителей, преподобных и праведных. Эпохой мучеников и исповедников для России явился XX век.

Главой сонма Российских мучеников и исповедников за веру Христову явился Патриарх Тихон, который, характеризуя эту эпоху, писал: «Тяжкое время переживает ныне Святая Православная Церковь Христова в Русской земле: гонение воздвигли на истину Христову явные и тайные враги сей истины и стремятся к тому, чтобы погубить дело Христово... Зовем вас всех, верующих и верных чад Церкви: станьте на защиту оскорбляемой и угнетаемой ныне Святой Матери нашей... А если нужно будет и пострадать за дело Христово, зовем вас, возлюбленные чада Церкви, зовем вас на эти страдания вместе с собою словами святого Апостола: Кто ны разлучит от любве Божия: скорбь ли, или теснота, или гонение, или глад, или нагота, или беда, или меч (Рим.8:35)».

Многие из тех, кто пострадал за веру в XX веке, ревнуя о благочестии, желали жить в то время, когда верность Христу запечатлевалась мученической кровью. «В детстве и отрочестве, – писал из камеры смертников священномученик Вениамин, митрополит Петроградский, – я зачитывался житиями святых и восхищался их героизмом, их святым воодушевлением, жалел всей душой, что времена не те и не придется переживать, что они переживали. Времена переменились, открывается возможность терпеть ради Христа от своих и чужих. Трудно, тяжело страдать, но по мере наших страданий избыточествует и утешение от Бога».

«В наши смутные дни явил Господь ряд новых страдальцев... – писал святой Патриарх исповедник Тихон, – если пошлет нам Господь испытание гонений, уз, мучений и даже смерти, будем терпеливо переносить все, веря, что не без воли Божией совершится это с нами и не останется бесплодным подвиг наш, подобно тому, как страдания мучеников христианских покорили мир учению Христову».

Сбылись чаяния исповедника веры святого Патриарха Тихона – на крови мучеников ныне возрождается Русская Православная Церковь. Святая Церковь, от начала возлагающая упование на молитвенное предстательство пред Престолом Господа Славы Его святых угодников, соборным разумом свидетельствует о явлении в ее недрах великого сонма новомучеников и исповедников Российских, в XX веке пострадавших.

Боголюбивая Полнота Русской Православной Церкви благоговейно хранит святую память о жизни, подвигах исповедничества святой веры и мученической кончине иерархов, священнослужителей, монашествующих и мирян, вместе с Царской Семьей засвидетельствовавших во время гонений свою веру, надежду и любовь ко Христу и Его Святой Церкви даже до смерти и оставивших о себе грядущим поколениям христиан свидетельство о том, что живем ли – для Господа живем; умираем ли – для Господа умираем (Рим.14:8). Они были служителями Животворящего Духа, явившего духовную силу Церкви в испытаниях недавнего прошлого, и мы не можем предать забвению их подвиг веры, ибо они во всем явили себя, как служители Божии, в великом терпении, в бедствиях, в нуждах, в тесных обстоятельствах,под ударами, в темницах, в изгнаниях, в трудах, в бдениях, в постах, в чистоте, в благоразумии, в великодушии, в благости, в Духе Святом, в нелицемерной любви, в слове истины, в силе Божией, с оружием правды в правой и левой руке, в чести и бесчестии, при порицаниях и похвалах (2Кор.6:4–8).

Терпя великие скорби, они сохранили в сердце мир Христов, стали светильниками веры для соприкасавшихся с ними людей. Будучи столь стесняемы внешними обстоятельствами, все встречавшиеся испытания они переживали с твердостью и смирением, как это подобает каждому подвижнику и делателю на ниве Христовой, храня в сердце завет святого Апостола Петра: Возлюбленные! огненного искушения, для испытания вам посылаемого, не чуждайтесь, как приключения для вас странного, но как вы участвуете в Христовых страданиях, радуйтесь, да и в явление славы Его возрадуетесь и восторжествуете. Если злословят за имя Христово, то вы блаженны, ибо Дух Славы, Дух Божий почивает на вас (1Пет.4:12–14).

Прославляя подвиг новомучеников, Русская Православная Церковь уповает на их предстательство и молится, да пробавит Господь милость Свою на нас и даст всем нашим соотечественникам время на покаяние, зажжет в их сердцах огонь веры, ревность о возрождении Руси Святой, нашего земного Отечества.

Рассмотрев церковное Предание и мученические акты о подвигах новомучеников и исповедников Российских XX века, которым было дано ради Христа не только веровать в Него, но и страдать за Него (Флп.1:29) Освященный Архиерейских Собор единомысленно определяет:

1. Прославить для общецерковного почитания в лике святых Собор новомучеников и исповедников Российских XX века, поименно известных и доныне миру не явленных, но ведомых Богу.

2. Включить в Собор новомучеников и исповедников Российских имена пострадавших за веру, свидетельства о которых поступили:

[Далее идут имена 860 новопрославленных мучеников и исповедников Российских.]

3. Прославить как страстотерпцев в сонме новомучеников и исповедников Российских Царскую Семью: Императора Николая II, Императрицу Александру, царевича Алексия, великих княжен Ольгу, Татиану, Марию и Анастасию. В последнем православном Российском монархе и членах его Семьи мы видим людей, искренне стремившихся воплотить в своей жизни заповеди Евангелия. В страданиях, перенесенных Царской Семьей в заточении с кротостью, терпением и смирением, в их мученической кончине в Екатеринбурге в ночь на 4/17 июля 1918 года был явлен побеждающий зло свет Христовой веры подобно тому, как бы воссиял в жизни и смерти миллионов православных христиан, претерпевших гонение за Христа в XX веке.

4. Внести в Собор новомучеников и исповедников Российских для общецерковного почитания имена ранее прославленных новомучеников и исповедников Российских в лике местночтимых святых […]

5. Честные останки новопрославленных святых именовать святыми мощами. Когда местонахождение их известно – воздавать им достодолжное почитание, когда неизвестно – оставить на Божие произволение.

6. Мученически или исповеднически пострадавшие епископы, иереи и диаконы, причисляются к лику священномучеников или священноисповедников; архимандриты, игумены и игумении, иеромонахи, иеродиаконы, иноки и инокини, послушники и послушницы причисляются к лику преподобномучеников или преподобноисповедников, миряне – к лику мучеников или исповедников.

7. Службу Собору новомучеников и исповедников Российских составить особую. Благословить составление отдельных служб каждому из прославляемых святых, а до времени составления таковых после сего для прославления отправлять по Общей Минее, каждому по его чину.

8. Общецерковное празднование памяти Собора новомучеников и исповедников Российских совершать 25 января/7 февраля, если этот день совпадает с воскресным днем, а если не совпадает – то в ближайшее воскресенье после 25 января/7 февраля.

9. Память новопрославленным святым праздновать также и в день их кончины или в иной день, связанный с жизнью святого. Особые дни памяти местных Соборов новомучеников устанавливать по благословению Святейшего Патриарха и Священного Собора.

10. Писать новопрославляемым святым иконы для поклонения согласно определению VII Вселенского Собора.

11. Напечатать жития новопрославляемых новомучеников и исповедников Российских для назидания в благочестии чад церковных.

12. От лица Освященного Собора объявить о сей благой и благодатной радости прославления новых святых всероссийской пастве.

13. Сообщить имена новопрославленных святых Предстоятелям братских Поместных Православных Церквей для включения их в святцы.

14. В послесоборное время поименное включение в состав уже прославленного Собора новомучеников и исповедников Российских совершать по благословению Святейшего Патриарха и Священного Синода на основании предварительных исследований, проведенных Синодальной комиссией по канонизации святых.

15. Правящим Преосвященным в контакте с Синодальной комиссией по канонизации святых продолжить сбор и изучение предания и мученических актов о свидетелях веры XX века для последующего включения их имен в Собор новомучеников и исповедников Российских.

Предстательством и молитвами сонма новомучеников и исповедников Российских, предстоящих пред престолом Божиим и молящихся за наш многострадальный народ, за Русскую Церковь и нашу возлюбленную Отчизну, да укрепит Господь веру православных христиан и ниспошлет нам Свое благословение. Аминь.

Алексий,

Божией милостию Патриарх Московский и всея Руси

Члены Освященного Архиерейского Собора²²¹

Празднование 2000-летия Рождества Христова

По завершению Архиерейского Собора, 18 августа, состоялся Торжественный акт, посвященный празднованию 2000-летия Рождества Христова. […]

Духовным центром этих судьбоносных дней несомненно стало Деяние о канонизации Собора новомучеников и исповедников Российских. Решение это приняли единодушно все иерархи – участники Собора. В послании Юбилейного Архиерейского Собора всем верным чадам Русской Православной Церкви, в частности было сказано: «Важнейшим деянием Юбилейного Архиерейского Собора стало прославление для общецерковного почитания сонма новомучеников и исповедников Российских, поименно известных и доныне миру не явленных, но ведомых Богу. Более тысячи имен новопрославленных святых внесены в святцы Русской Православной Церкви. Причислены к лику святых в чине страстотерпцев Государь Император Николай Александрович и члены его Семьи: Государыня Императрица Александра Феодоровна, Наследник Цесаревич Алексий, Великие Княжны Ольга, Мария, Татиана, Анастасия. Собор выражает надежду на то, что это прославление станет переломным моментом в нашей истории, содействуя покаянию народа в грехе богоотступничества. Молитвами новопрославленных святых да поможет Господь стать на путь духовного исцеления и преображения.

Уходящий век и уходящее вместе с ним тысячелетие открывают нам величие судеб Божиих, явленных в истории нашей Церкви. Страшные гонения, пережитые верующими, не смогли сломить крепость человеческого духа, утверждаемого православной верой и надеждой на премудрый Промысл Божий, оживотворяемого любовью к Богу и ближним. Новомученики и исповедники Российские, невероятными страданиями запечатлевшие свою верность Святому Православию, уподобились евангельскому зерну, которое, претерпев смерть, обрело воскресение и новую жизнь (Ин.12:24). Ныне из этого благодатного зерна возрастает обильная нива духовного обновления народа Божия. Подвиг мучеников и исповедников укрепил Церковь, став ее твердым основанием. Огонь репрессий не только не смог уничтожить Православие на нашей земле, но, наоборот, явился тем горнилом, в котором закалились сердца верных чад Церкви Русской, непоколебимым и твердым стало их упование на Единого Бога, победившего смерть и даровавшего всем надежду воскресения. В возрождении духовных ценностей, в отказе от греха, в искреннем и нелицемерном покаянии мы видим залог преображения жизни народа и Церкви»²²².

Две Божественные службы, состоявшиеся в храме Христа Спасителя 19 и 20 августа – великое освящение верхнего храма и совершение чина канонизации Собора новомучеников и исповедников Российских – заняли особое место в череде Патриарших богослужений юбилейного 2000 года. Католикос-Патриарх всей Грузии Илия, Патриарх Сербский Павел, Патриарх Румынский Феоктист, Патриарх Болгарский Максим, Архиепископ всего Кипра Хризостом, Архиепископ всей Албании Анастасий и Митрополит Чешских земель и Словакии Николай, а также делегации всех Поместных Православных Церквей, с братской любовью откликнувшиеся на приглашение Патриарха всея Руси, прибыли в Москву для участия в юбилейных празднествах. Таких богослужений Первопрестольная еще не знала. Семь Предстоятелей Автокефальных Православных Церквей, их многочисленные делегации и весь епископат Русской Православной Церкви во главе со своим Первосвятителем участвовали в чине освящения Храма Христа Спасителя и в двух Божественных литургиях, совершенных в нем в эти дни. Великим духовным смыслом было исполнено происходившее – это почувствовали все люди, которым посчастливилось участвовать в этих богослужениях. Было живое ощущение присутствия Божия при совершившемся историческом событии вселенского масштаба – воистину соединилась разорванная нить времен.

После чина канонизации Собора новомучеников и исповедников Российских Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий после Божественной литургии произнес слово:

«Предстоятели Святых Православных Церквей, собратья архипастыри, всечестные отцы, дорогие братья и сестры!

Я сердечно благодарю Предстоятелей Поместных Православных Церквей и делегации всех Православных Церквей, которые приняли участие в наших торжествах, посвященных 2000-летию Рождества Христова. Вчера мы освятили храм, посвященный Рождеству Христову, – Храм Христа Спасителя. Сегодня мы совершили канонизацию новомучеников и исповедников Российских, пострадавших за веру Христову. Этим мы как бы подводим итог трагическому для нашего Отечества XX веку. Мы знаем, что кровью мучеников утверждается Церковь Христова. И духовное возрождение в странах, которые еще недавно были под коммунистическим владычеством, совершается именно молитвами и подвигом новомучеников, пострадавших за веру Христову.

Мы с надеждой вступаем в XXI век от пришествия в мир Господа и Спасителя нашего, надеясь, что этот век будет для наших народов веком мира, созидания и благополучия, а главное – возвращения к духовным, нравственным ценностям, которые оставил в Святом Евангелии Господь наш Иисус Христос.

Сегодня в воскресном евангельском чтении говорилось о буре на Тивериадском озере, которая постигла учеников Христовых. Апостол Петр вышел из лодки и хотел идти по волнам бурного моря ко Спасителю, но стал утопать. Тогда Господь, обращаясь к нему сказал: Маловер, зачем ты усомнился?

Часто мы сравниваем нашу жизнь с бурным житейским морем. Но мы никогда не должны сомневаться в том, что Господь с нами. А если Господь с нами, то нам не страшны никакие бури житейского моря!

Отмечая 2000-летие Рождества Христова, мы надеемся на благодатную помощь Спасителя и Господа нашего в жизни каждого из нас, в жизни наших Церквей, которые являются путеводителями своей паствы к вечному спасению.

Я еще раз благодарю Предстоятелей Поместных Православных Церквей и делегации Православных Церквей за то, что они были с нами на наших церковных торжествах, ибо всем нам надо укреплять всеправославное единство. Я благодарю всех наших православных верующих, которые через трудные годы испытаний пронесли веру Христову и сегодня исповедуют ее.

Мы никогда не забудем и сохраним в своем сердце эти два дня, эти две Божественные литургии, совершенные нами в присутствии народа Божия, как пример православного единства, как торжество Святого Православия.

Молитвами Собора русских новомучеников и исповедников да благословит Господь наши труды во славу Божию, на благо вверенных нам Православных Церквей и нашей паствы, которая ждет от нас указания пути в Царствие Небесное. С праздником всех вас, дорогие мои!»²²³

Всероссийская Патриаршая кафедра учреждена по инициативе царя Феодора Иоанновича и трудами правителя боярина Бориса Федоровича Годунова Архиерейским Собором 1589 года.

Всероссийская Патриаршая кафедра является пятой в порядке патриарших кафедр Вселенской Православной Церкви, что было определено на Соборе восточных православных Патриархов 1593 года.

«Весь ход исторических событий с естественной необходимостью влек Россию к учреждению Патриаршества. Независимый, сильный православный царь, при существовавшем тогда теократическом строе государства, не мог допустить подчиненности своей церкви». (Шпаков А. Я. Государство и Церковь в их взаимных отношениях в Московском государстве. Царствование Феодора Ивановича. Учреждение Патриаршества. Одесса, 1912. С. 260).

Переговоры об учреждении на Руси Патриаршества были начаты в 1586 г. с прибывшим в Москву для сбора милостыни Антиохийским Патриархом Иоакимом. «Приближенная к трону группа и сам царь решили, если удастся, воспользоваться приездом Патриарха, чтоб найти в нем себе помощника в задуманном ими важном деле. Тайно было предложено Патриарху, должно быть с обещанием дать ему те 8000 золотых, за которыми он приехал в Москву, – самому поставить Московского митрополита Патриархом, как это позже было сделано с Иеремией. Тот отказался, боясь нареканий и ссылаясь на то, что «... это дело великое, всего собора» (там же. С. 273). При отъезде Патриарха вместе с ним для переговоров с Восточными Патриархами отправился подьячий Михаил Огарков. «В Царыраде отнеслись очень холодно к желанию русского правительства учредить Патриаршество, и дело это весьма мало подвинулось вперед, хотя в России с нетерпением и трепетом ждали его благоприятного разрешения» (там же. С. 275). Восточные Патриархи не торопились с решением вопроса. В 1587 г. они собрались на специально собранный для этого Собор.

Процесс обсуждения приостановился после того, как Константинопольский Патриарх Феолипт II был снят с кафедры, а на его место султан вернул Иеремию II. Патриарх Иеремия получил епархию в расстроенном и разоренном состоянии. Для улучшения финансовых дел султан разрешил ему выехать для сбора милостыни в христианские страны. 1 июля 1588 г. Патриарх прибыл в Москву. Прибытие его стало неожиданностью для Русского правительства, тем не менее Патриарха встретили со всей торжественностью. Правителю, боярину Борису Годунову было поручено вести переговоры. Ему и принадлежит основная заслуга в установлении института Патриаршества в Русской Церкви. 17 января 1589 г. на Соборе епископов царь сообщил о результатах переговоров. 23 января было проведено избрание Патриарха, а 26 января – интронизация первого Патриарха Московского св. Иова.

После кончины в XVII в. последнего Патриарха Адриана в течение 21 года кафедра находилась во временном управлении Местоблюстителя, в ведение которого были переданы часть дел из расформированного Судного Патриаршего приказа. В 1721 г. Патриаршая кафедра упразднена по воле царя Петра Великого, учредившего синодальный (т. е. коллегиальный) строй высшего церковного управления, просуществовавший до Собора 1917 г. Продолжительное (21 год) местоблюстительство патриаршего престола свидетельствует об отсутствии у царя Петра изначального замысла о ликвидации Патриаршества. С другой стороны, пошатнувшийся авторитет Патриаршества из-за вмешательства прежних правителей в дела Церкви и превращения Патриархов (после свержения Никона) в заложников политической и династической ситуации, ставил вопрос о необходимости перемен в сфере церковного управления. Петр Великий не хотел допустить оппозицию своим реформам и соответственно своей власти, опирающуюся на духовный авторитет Патриаршества («дело царевича Алексия» показало, что некоторые видные представители высшего духовенства занимали не церковную, а сугубо политическую позицию противодействия петровским реформам). Пример вмешательства в дела государственного правления сильного Патриарха был показан еще Никоном. Низвержение Патриарха Никона и суд над ним стали поворотным моментом во взаимоотношениях государства и Церкви в России, когда принципы «симфонии властей» были нарушены, Церковь подпала под очевидный гнет государственной администрации, стала заложницей политических интриг при царском дворе. События начала XVIII в. лишь усугубили существовавшие противоречия. Принцип «цезарепапизма» с 1721 г. восторжествовал окончательно.

Негативную роль в ликвидации Патриаршества и учреждении для управления Церковью государственного органа – Синода – сыграл неправильно истолкованный принцип соборности, который нельзя переносить на государственную корпорацию, руководствующуюся не церковными, а государственными нормами.

Патриаршество и Патриаршая кафедра в Москве восстановлены Всероссийским Поместным Собором 1917–1918 гг. (определение от 04 и 08.11.1917 // Священный Собор Православной Российской Церкви: Определения Священного Собора Православной Российской Церкви. Вып.1. М., 1918. Репринт: 1994).

Титул Патриарха – Московский и всея России – был установлен и утвержден соборным определением от 08.12.1917 (там же. С. 4).

Титул изменен без изложения мотивации и без обсуждения при реставрации Патриаршества в 1943 г. – Московский и всея Руси.

26.01.1589–10.06.1605 – Св. Иов²²⁵

30.06.1605–17.05.1606 – Игнатий (Грек)²²⁶

03.06.1606–20.03.1611 – Св. Гермоген²²⁷

03.161–08.1611 – Игнатий (Грек), паки

08.161–26.12.1613 – в/у Ефрем (Хвостов)²²⁸

1614–24.06.1619 – в/у Иона (Архангельский)²²⁹

24.06.1619–01.10.1633 – Филарет (Романов)²³⁰

06.02.1634–28.11.1640 – Иоасаф²³¹

28.11.1640–27.03.1642 – в/у Св. Серапион (Сысоев)²³²

27.03.1642–15.04.1652 – Иосиф (Дьяков)²³³

25.07.1652–10.07.1658 – Никон (Минин-Ларионов)²³⁴

0.07.1658–06.08.1664 – в/у Питирим²³⁵

06.08.1664–20.12.1664 – в/у Иона II (Сысоевич)²³⁶

27.12.1664–02.1667 – в/у Павел²³⁷

0.02.1667–17.02.1672 – Иоасаф II (Новоторжец)²³⁸

07.07.1672–19.04.1673 – Питирим²³⁹

1673–1674–в/у Павел, паки²⁴⁰

26.07.1674–17.03.1690 – Иоаким (Савелов)

24.08.1690–15.10.1700 – Адриан²⁴¹

16.10.1700–16.12.1701 – в/у Трифиллий (Инихов)²⁴²

16.12.1701–14.02.1721 – в/у Стефан (Яворский)²⁴³

21.11.1917–25.03(07.04).1925 – Св. Тихон (Беллавин)²⁴⁴

30.04(13.05).1922–12(25).06.1923 – в/у Св. Агафангел (Преображенский)²⁴⁵

30.03(12.04).1925–27.11(10.12).1925/27.09(10.10).1937 – в/у Сщмч. Петр (Полянский)²⁴⁶

01(14)12.1925–25.11(08.12).1926 – в/у Сергий (Страгородский)²⁴⁷

25.11(08.12).1926–16(29). 12.1926 – в/у Иосиф II (Петровых)²⁴⁸

16(29)12.1926–14(27).03). 1927 – в/у Серафим (Самойлович)²⁴⁹

30.03(12.04).1927–30.08(12.09).1943 – в/у Сергий (Страгородский), паки

30.08(12.09).1943–02(15).05.1944 – Сергий (Страгородский)²⁵⁰

02(15).05.1944–22.01(04.02).1945– в/у Алексий (Симанский)²⁵¹

22.01(04.02).1945–04(17).04.1970 – Алексий (Симанский)²⁵²

05(18).04.1970–21.05(03.06).1971 – в/у Пимен (Извеков)²⁵³

21.05(03.06).1971–20.04(03.05).1990 – Пимен (Извеков)²⁵⁴

20.04(03.05).1990–25.05(07.06).1990 – в/у Филарет II (Денисенко)²⁵⁵

25.05(07.06).1990–28.05(10.06).1990 – в/у Алексий II (Ридигер)²⁵⁶

28.05(10.06).1990 – Алексий II (Рдигер)

1865, 19(31) января (вторник) – рождение Василия Беллавина; сына священника Воскресенской церкви погоста Клина Торопецкого уезда (впоследствии священника Спасо-Преображенской церкви г. Торопца) Псковской епархии. (Тезоименитство 30.01 ст. ст. родители: Иоанн и Анна.)

1874–1878 – учеба в Торопецком духовном училище.

1878–1884 – Василий Беллавин проходит полный курс и с отличием оканчивает Псковскую духовную семинарию.

1884–1888, 11 июня – студент Василий Беллавин успешно проходит полный курс и одним из первых оканчивает Санкт-Петербургскую Духовную Академию со степенью кандидата–магистранта богословия.

1888, июнь – Василий Иванович Беллавин определяется преподавателем богословия и французского языка в Псковскую духовную семинарию.

1891, 14 декабря – преподаватель Псковской семинарии В. И. Беллавин, в храме той же семинарии, от руки Преосвященного Гермогена (Добронравина), епископа Псковского и Порховского, постригается в мантию, с наречением имени ему Тихон (в честь св. Тихона Задонского; тезоименитство 13.08 ст. ст.).

1891, 15 декабря – рукоположен в иеродиакона.

1891, 22 декабря – рукоположен в иеромонаха.

1892, 17 марта – иеромонах Тихон определяется на должность инспектора Холмской духовной семинарии.

1892, июнь – ректор той же семинарии, архимандрит. Председатель Холмско-Варшавского Училищного Совета, Председатель Холмского Православного Богородичного Братства, благочинный монастырей Холмско-Варшавской епархии и прочее.

1895, 6 мая – сопричислен к ордену св. Анны 2 степени.

1897, 4 октября – Высочайшее повеление о бытии ректору Холмской духовной семинарии архимандриту Тихону – епископом Люблинским, викарием Холмско-Варшавской епархии.

1897, 18 октября – Санкт-Петербург. Наречение во епископа Люблинского, викария Холмско-Варшавской епархии.

1897, 19 октября – Санкт-Петербург. В Троицком соборе Александро-Невской лавры хиротония архимандрита Тихона во епископа Люблинского, викария Холмско-Варшавской епархии. Хиротонию совершают: Первенствующий член Святейшего Синода, митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Палладий (Раев), архиепископ Казанский и Свияжский Арсений (Брянцев), архиепископ Финляндский и Выборгский Антоний (Вадковский), епископ Нарвский Иоанн (Кратиров) и епископ Самарский и Ставропольский Гурий (Буртасовский).

1898, 14 сентября – епископ Алеутский и Аляскинский.

1900, 17 января – епископ Алеутский и Северо-Американский.

1901, 6 мая – сопричислен к ордену св. Владимира 3 степени.

1904, 6 мая – сопричислен к ордену св. Анны 1 степени.

1905, 6 мая – возведен в сан архиепископа.

1905, 6мая – архиепископ Алеутский и Северо-Американский.

1907, 25 января – архиепископ Ярославский и Ростовский.

1909, 6 мая – сопричислен к ордену св. Владимира 2 степени.

1913, 6 мая – сопричислен к ордену св. Александра Невского.

1913, 22 декабря – архиепископ Виленский и Литовский.

1916, 6 мая – награжден бриллиантовым крестом для ношения на клобуке.

1917, 23 июня – Московским Епархиальным Съездом духовенства и мирян избран на Московскую и Коломенскую митрополичью кафедру; архиепископ Московский и Коломенский.

1917, 13 августа – возведен в сан митрополита Московского и Коломенского.

1917, 15 августа – открытие в Москве Священного Собора Православной Российской Церкви.

1917, 18 августа – избрание Председателем Всероссийского Поместного Собора 407 голосами против 33.

1917, 5(18) ноября – Поместным Собором Православной Российской Церкви (по жребию, после закрытого голосования) избран и наречен Патриархом Московским и всея России.

1917, 21 октября (4 декабря) – Москва, Кремль. В Большом Успенском соборе – настолование (интронизация) нареченного Патриарха, митрополита Московского и Коломенского Тихона на Всероссийский Патриарший престол; чин возглавляется митрополитом Киевским Владимиром (Богоявленским), Святейший Патриарх Московский и всея России (11 по счету не считая Игнатия Грека).

1918, 28 мая (10 июня) – 4(17) июня – поездка Патриарха Тихона в Петроград.

1918, 14(27) сентября – 22 сентября (5 октября) – поездка Патриарха Тихона в Ярославль и Ростов Великий.

1918, 11 (24) ноября – 1918, 24 декабря (1919, 6 января) – арест Патриарха Тихона.

1919, 11 (24) декабря – 1919, 24 декабря (1920, 6 января) – арест Патриарха Тихона.

1920, 8(21) июля – допрос Патриарха Тихона в Московском суде на «Процессе Виленских мучеников».

1922, 22 апреля (5 мая) – допрос Патриарха Тихона в Московском революционном трибунале на I процессе Московского духовенства об изъятии церковных ценностей.

1922, 6(19) мая – Патриарх Тихон увезен из Троицкого подворья и заключен под стражу в Донском монастыре.

1923, 3(19) мая – 14(27) июня – Патриарх Тихон в течении 48 дней находился во внутренней тюрьме ГПУ.

1924, 8(21) марта – постановление Президиума ЦИК СССР о прекращении дела по обвинению Патриарха Тихона.

1924, 31 декабря (1925, 13 января) – Патриарх Тихон помещен в больницу Бакуниных на Остоженке.

1925, март – новое постановление ОГПУ о привлечении Патриарха Тихона к суду.

1925, 25 марта (7 апреля), вторник, 11 часов 45 минут вечера, – «на исходе праздника Благовещения», в Москве, на Остоженке, в лечебнице Бакуниных – безвременная кончина на 61 году жизни Святейшего Тихона, Патриарха Московского и всея России.

1925, 30 марта (12 апреля) – Неделя Ваий. В летнем (большом) соборе Московского ставропигиального Донского монастыря, сонмом иерархов (около 60 человек) и «при огромном стечении молящихся», заполнивших монастырь и все прилегающие улицы и площади – совершается торжественная заупокойная литургия и чин отпевания в Бозе почившего Святейшего Патриарха Тихона, закончившиеся в 6 часов вечера; останки погребаются в старом (зимнем) соборе монастыря в честь Донской иконы Божией Матери, у Южной стены трапезной.

1925, 6(19) июня – Постановление Коллегии ОГПУ: «Дело ввиду смерти Беллавина следствием прекратить».

1981, 19 октября (1 ноября) – Архиерейский Собор Русской Православной Церкви Заграницей прославил в соборе Новых Мучеников и Исповедников Российской Церкви, Патриарха Тихона, исповедника.

1989, 26 сентября (9 октября) – Архиерейский Собор Русской Православной Церкви причислил к лику святых Патриарха Тихона.

1991, 5 (18) ноября – поджог Малого собора Донского монастыря, где сохранялись святые мощи Патриарха Тихона (в годовщину избрания на Патриарший Престол).

1992, 9 (22) февраля – торжество обретения святых мощей Патриарха Тихона.

Биографическая статья строится по следующему принципу: фамилия, имя, отчество, годы жизни (точная дата смерти указывается при гибели в годы гонений), сведения о статусе лица, для лиц духовного звания дается краткий послужной список (в некоторых случаях для пояснения основного текста даются более расширенные сведения), даются краткие справки о репрессиях. Для причисленных к лику святых указывается год канонизации. Полужирным шрифтом выделены имена лиц, биографии которых приводятся в основном тексте, курсивом – авторы упоминаемых источников.

В указатель не включены упоминания о самом Патриархе Тихоне, имена святых в названиях церквей и монастырей, икон, орденов, братств, обществ и т. п., имена в подписях под фотографиями в иллюстрированных вставках, имена, входящие в географические названия, в названия книг, статей, мифологические персонажи.

Имена лиц, упоминаемых в Приложениях, даются без биографических справок.

При составлении биографического именного указателя были использованы следующие публикации: База данных Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета (http: //kuzl.pstbi.ccas.ru).

Большой энциклопедический словарь. 2 изд. М., 1997.

Деяния Русского Всезаграничного Церковного Собора. Сремски Карловцы, 1922.

За Христа пострадавшие: Гонения на Русскую Православную Церковь, 1917–1956: Биографический справочник. Кн. 1: А–К. М., 1997.

Именной список ректорам и инспекторам Императорских Духовных академий, Духовных семинарий, преподавателям Императорских Духовных академий, смотрителям Духовных училищ и их помощникам, состоящим в священном сане преподавателям Духовных семинарий и училищ, священнослужителям при русских церквах за границей и начальникам заграничных Духовных миссий на 1917 год. Пг., 1917.

История иерархии Русской Православной Церкви: Комментированные списки иерархов по епископским кафедрам с 862 г. (с приложениями). М.: ПСТГУ, 2006.

Кандидов Б. Церковно-белогвардейский Собор в Ставрополе в мае 1919. М., 1930.

Личные архивные фонды в государственных хранилищах СССР. Вып. 1–3. М., 1962–1980.

Мануил (Лемешевекий), митр. Русские православные иерархи периода с 1893 по 1965 гг. (включительно): В 6 т. – Erlangen, 1979–1989. (Die Russischen Orthodoxen Bischöfe von 1893 bis 1965. Bio-Bibliographie von Metropolit Manuil (Lemehevskij). Teil I–VI. Erlangen, 1979–1989).

Незабытые могилы. Российское зарубежье: некрологи 1917–1997 в шести томах / Сост. В. Н. Чуваков. Т. 1–6. М., 1999–2006.

Полный православный богословский энциклопедический словарь: Богослов, энцик. словарь («Богословская энциклопедия») содержит в себе объяснение всех, касающихся Св. Правосл. Церкви, ее учения и жизни понятий по вопросам богословского, философского, литургического, церковно-практического и исторического характера, и составлен на основании лучших исследований специалистов по этим отраслям богословского знания. – СПб.: П. П. Сойкин, [1913]; То же. – Репр. изд.– М.: Концерн «Возрождение», 1992. – 2 т.

Православная энциклопедия / Под ред. Патриарха Московского и всея Руси Алексия II. Т. 1–11. М.: «Православная энциклопедия», 2000–2007.

Священный Собор Православной Российской Церкви 1917–1918 гг. Обзор деяний. Первая Сессия / Сост.: А. Т. Кравецкий, А. А. Плетнева, Г.-А. Шредер, Г. Шульц – М.: Крутиц, подворье, 2002.

Следственное дело Патриарха Тихона. Сборник документов по материалам Центрального архива ФСБ РФ. М., 2000.

Советская историческая энциклопедия. Т. 1–16. М., 1961–1976.

Христианство. Энциклопедический словарь. Т. 1–3. М., 1993–1995.

Энциклопедический словарь Русского библиографического института «бр. А. и И. Гранат и К^о», 7 изд., переработанное. Т. 1–55, 57, 58, 1 доп. том. М., 1910–1948.

Краткие сокращения:

Архиерейский Собор 2000 г. – Освященный Юбилейный Архиерейский Собор Русской Православной Церкви 2000 г.

член Св. Собора 1917–1918 гг. – член Священного Собора Православной Российской Церкви 1917–1918 гг.;

член Ставропольского церковного собора – член Ставропольского Юго-восточного русского церковного собора 1919 г.;

член Карловацкого Собора – член Русского Всезаграничного Церковного Собора в Сремских Карловцах 1921 г.;

член Св. Синода – член Святейшего Правительствующего Синода (до 1918 г), член Священного Синода при Патриархе Тихоне (1918–1925 гг.), член Временного Патриаршего Синода при Заместителе Патриаршего Местоблюстителя ( 1927–1935 гг.)

Аббати Андрей Иванович (ок. 1883–?), член Св. Собора 1917–1918 гг., член Ставропольского церковного собора.

Абрамов Н.

Абрамов Николай Матвеевич (1876–1949), инженер путей сообщения. Профессор Донского политехнического института в Новочеркасске. Член Св. Собора 1917–1918 гг., член Ставропольского церковного собора.

Абрамов, астраханский священник-обновленец.

Августин (Беляев Александр Александрович; 1886–23.11.1937), священно-мученик, архиепископ. В 1923 г. хиротонисан во епископа Иваново-Вознесенского, викария Владимирской епархии. В 1924 г. выслан в Москву. В 1926–1929 гг. в ссылке. В 1931–1934 гг. в лагерном заключении. С 1934 г. епископ Калужский и Боровский. С 1936 г. архиепископ. Расстрелян. Архиерейским Собором 2000 г причислен к лику святых.

Аврорский Серафим, настоятель астраханской церкви.

Агабабов, астраханский рыбопромышленник.

Агапит (Вишневский Антон Иосифович; 1867–1924), архиепископ. В 1902 г. хиротонисан во епископа Уманского, викария Киевской епархии. С 1908 г. епископ Чигиринский, викарий Киевской епархии; с 1908 г. епископ Владикавказский и Моздокский; с 1911г. епископ Екатеринославский и Мариупольский. С 1918 г. архиепископ, В 1919 г. возглавил самочинный Священный Синод «Украинской Православной автокефальной Церкви». Принес покаяние. В 1922 г. перешел в обновленческий раскол. Снова принес покаяние.

Агассис Жан Луи (1807–1873), швейцарский естествоиспытатель.

Агафангел (Преображенский Александр Лаврентьевич; 1854–16.10.1928), священноисповедник, митрополит. В 1889 г. хиротонисан во епископа Киренского, викария Иркутской епархии. С 1893 г. епископ Тобольский и Сибирский; с 1897 г. епископ Рижский и Митавский. С 1904 г. архиепископ; с 1910 г. архиепископ Литовский и Виленский; с 1913 г. архиепископ Ярославский и Ростовский. Присутствующий в Св. Синоде. Член Предсоборного Совета и Св. Собора 1917–1918 гг. 28.11(11.12).1917 возведен в сан митрополита. С 1918 г. член Высшего Церковного Совета. 16.05.1922 после ареста св. Патриарха Тихона временно принял от него патриаршие права и обязанности. 28.06.1922 заключен под домашний арест в Ярославле, позднее переведен в тюремную камеру. В 1923–1925 гг. в ссылке и тюремном заключении. По завещательному распоряжению св. Патриарха Тихона от 07.01.1925 назначен вторым кандидатом на должность Местоблюстителя Патриаршего Престола. 18.04.1926 выпустил послание о вступлении в права и обязанности Патриаршего Местоблюстителя, затем отказался от прав на Местоблюстительство. 06.02.1928 вместе с группой архиереев Ярославской епархии выпустил декларацию об отделении от митрополита Сергия (Страгородского). 10.05.1928 дал компромиссное разъяснение февральского заявления. Архиерейским Собором 2000 г. причислен клику святых.

Агафодор (Преображенский Павел Флегонтович; 1837–1920), митрополит. В 1888 г. хиротонисан во епископа. С 1893 г. епископ Ставропольский и Кавказский. С 1907 г. архиепископ. В 1919 г. возведен в сан митрополита.

Агафон, преподобный, пустынник египетский.

Агафонов, староста астраханской церкви св. Князя Владимира.

Аггеев (Агеев) Константин Маркович (1868–28.05.1920), протоиерей, член Св. Собора 1917–1918 гг. Расстрелян при занятии Крыма красными.

Адам (Филипповский-Филипенко Адам Аполлинариевич; 1881–1956), архиепископ. Священник с 1912 г. Служил в различных церквах США. С 1922 г. епископ Канадский. С 1935 г. епископ Филадельфийский и Карпаторосский (США) в юрисдикции Американской митрополии. Архиепископ с 1936 г. В 1944 г. перешел в Московский Патриархат, Заместитель Патриаршего Экзарха в Северной Америке. С 1950 г. на покое. Скончался в США, г. Филадельфия.

Адлер Ф., американский юрист.

Адриан, Патриарх Московский и всея России.

Адрианов А. А., московский градоначальник.

Аквилонов Евгений Петрович (1861–1911), доктор богословия, профессор Санкт-Петербургской Духовной Академии, протопресвитер военного и морского духовенства (1910–1911).

Аксаков Сергей Тимофеевич (1791–1859), русский писатель.

Александр (Немоловский Александр Алексеевич; 1875–1960), митрополит. В 1901 г. по окончании курса Санкт-Петербургской Духовной Академии со степенью кандидата богословия, определен священником (целибат) Катасакво-Филадельфийского прихода в США. В 1909 г. хиротонисан во епископа. С 1918 г. временно управляющий Алеутской епархией. В 1921 г. эмигрировал в Константинополь. С 1936 г. архиепископ Брюссельский и Бельгийский в юрисдикции Константинопольской Патриархии. В 1945 г. воссоединился с Московской Патриархией и назначен архиепископом Берлинским и Германским; с 1948 г. архиепископ Брюссельский и Бельгийский. С 1959 г. митрополит.

Александр (Сидоровский), епископ см. Сидоровский Александр Александрович

Александр (Хотовицкий Александр Александрович; 1872–21.11.1937), священномученик, протопресвитер. С 1895 г. псаломщик церкви свт. Николая в Нью-Йорке (Северо-Американская и Алеутская епархия). С 1917 г. ключарь храма Христа Спасителя в Москве. Член Св. Собора 1917–1918 гг. В 1920–1921, 1922 гг., 1922–1928 гг. в заключении и ссылках. В 1928 г. вернулся в Москву, возведен в сан протопресвитера. В 1930 гг. настоятель Ризоположенской церкви на Донской улице в Москве. Осенью 1937 г. вновь арестован. Расстрелян. Причислен к лику святых в 1994 г.

Александр (Шубин Александр Тихонович; 1894–19.09.1937), обновленческий «митрополит». В 1915 г. священник Ставропольской епархии. В 1922 г. уклонился в обновленческий раскол. С 1923 г. обновленческий «епископ Святокрестовский», Пятигорской епархии. С 1926 г. «архиепископ». С 1927 г. «архиепископ Ленинградский», с 1930 г. занимал обновленческие кафедры: Новороссийскую, Старо русскую, Псковскую, Астраханскую и др. С 1935 г. обновленческий «митрополит». Арестован в 1937 г. Расстрелян.

Александр Аккерманский, епископ.

Александр Введенский, «митрополит» см. Введенский Александр Иванович, протоиерей, обновленческий «митрополит»

Александр Невский (1220–1263), Великий князь Владимирский, (1252).

Александр II (1818–1881), Император Всероссийский (1855).

Александр III (1845–1894), Император Всероссийский (1881).

Александра Николаевна – Анна (Страгородская), монахиня Нижегородского Крестовоздвиженского монастыря – сестра Патриарха Сергия (Страгородского).

Александра Феодоровна (1872–17.07.1918), страстотерпица, Императрица (1894). Урожденная Алиса Гессен-Дармштадская). Супруга Императора Николая II. Расстреляна вместе со всей семьей в г. Екатеринбурге. Архиерейским Собором 2000 г. причислена к лику святых.

Александровский Павел, священник.

Алексей Михайлович (1629–1876), русский царь (1645).

Алексий (?), викарий Минской епархии, член Ставропольского церковного собора²⁵⁸.

Алексий (Алексей) Николаевич (1904–17.07.1918), страстотерпец. Наследник Цесаревич и Великий князь. Сын страстотерпцев Императора Николая II и Императрицы Александры Феодоровны. Расстрелян вместе со всей семьей в г. Екатеринбурге. Архиерейским Собором 2000 г. причислен к лику святых.

Алексий (Баженов Дмитрий, 1872 – после 09.02.1938), епископ, обновленческий «митрополит». В 1913 г. хиротонисан во епископа Николаевского, третий викарий Одесской епархии (с 1914 г. второй викарий). С 1917 г. епископ Елисаветтрадский, первый викарий Одесской епархии. Член Св. Собора 1917–1918 гг. С 1921 г. епископ Тираспольский, временно управляющий Одесской епархией. В 1921 г. устранен Патриархом Тихоном от управления, а в 1922 г. уволен от должности. В 1922 г. уклонился в обновленчество. В 1923 г. обновленческий «архиепископ Казанский», а с 1924 г. «митрополит». Ставил перед Патриархом Тихоном вопрос о покаянии, если за ним сохранится сан митрополита, но получил отказ. С 1933 г. обновленческий «митрополит Симферопольский и Крымский». С 1938 г. на покое.

Алексий (Гневушев; 1762–1848), святой праведный, священник. Архиерейским Собором 2000 г. причислен к лику святых.

Алексий (Готовцев Алексей Дмитриевич; 1891–1936), епископ. В 1921 г. хиротонисан во епископа Звенигородского, викария Киевской епархии. В 1922 г. в тюремном заключении. В 1923 г. выслан в Москву; назначен епископом Серпуховским, викарием Московской епархии. В 1926 г. временно управляющий Московской Патриаршей областью. С 1927 г. епископ Рыльский, временно управляющий Курской епархией. С 1932 г. состоял на гражданской службе в Москве.

Алексий (Громадский Александр Якубович; 1882–08.05.1943), митрополит. С 1918 г. в эмиграции в Польше в связи с изменением государственных границ. В 1922 г. хиротонисан в Польше во епископа Луцкого. С 1928 г. архиепископ Гродненский. С 1934 г. архиепископ Волынский. В 1940 г. перешел в юрисдикцию Московской Патриархии. С 1941 г. возглавлял на территории Украины автономную Украинскую Православную Церковь (УПЦ). 25.11.1941 был избран на епископском совещании в Почаевской лавре Экзархом Украины, позднее возведен в сан митрополита. Убит по дороге из Кременца в Дубно.

Алексий (Дородницын Анемподист Яковлевич; 1859–1919), архиепископ. В 1904 г. хиротонисан во епископа Чистопольского, викария Казанской епархии. Ректор Казанской Духовной Академии. С 1912 г. епископ Саратовский и Царицынский. С 1914 г. архиепископ Владимирский и Суздальский. Весной 1917 г. по постановлению съезда епархиального духовенства уволен от управления Владимирской епархией. В 1917 г. уехал на Украину, где возглавил движение украинских автокефалистов. В 1918 г. был запрещен в священнослужении. Перед смертью принес покаяние.

Алексий (Зверев Алексей Данилович; 1867/68–27.08.1918), мученик, миссионер. Член Св. Собора 1917–1918 гг. В 1918 г. член комиссии Собора по расследованию убийства епископа Андроника (Никольского). Погиб вместе с членами комиссии. Архиерейским Собором 2000 г. причислен к лику святых.

Алексий (Кузнецов), епископ Сарапульской.

Алексий (Мечев Алексей Львович; 1859–1923), святой праведный, протоиерей московской церкви св. Николая в Кленниках. Архиерейским Собором 2000 г. причислен к лику святых.

Алексий (Опоцкий Алексей Алексеевич; 1837–1914), архиепископ. В 1894 г. хиротонисан во епископа Балахнинского, викария Нижегородской епархии. С 1896 г. епископ Вятский и Слободской. С 1901 г. архиепископ Карталинский и Кахетинский, Экзарх Грузии, член Св. Синода. С 1905 г. архиепископ Тверской и Кашинский. В 1910 г. уволен на покой с назначением сверхштатным членом Московской синодальной конторы и оставлением членом Св. Синода. Настойчиво высказывался за созыв Поместного Собора. С 1910 г. проживал на покое в Московском Донском монастыре, управляя им.

Алексий (Орлов; 1862–04.09.1937), священномученик, архиепископ. В 1922 г. уклонился в обновленческий раскол, в 1923 г. рукоположен обновленческими епископами старого поставления во епископа Бугурусланского, викария Самарской епархии. По покаянии в 1924 г. был принят в лоно Церкви в сущем сане, епископ Курганский, викарий Тобольской епархии, в 1931 г. епископ Енотаевский, викарий Астраханской епархии. С 1933 г. архиепископ. 1933–1935 архиепископ Омский. В 1935 г. арестован, выслан в Казахстан. Расстрелян. Архиерейским Собором 2000 г. причислен к лику святых.

Алексий (Палицын Василий Михайлович; 1881–1952), архиепископ. В 1922–1924 гг. архимандрит, настоятель Донского монастыря в Москве. В 1924 г. арестован и выслан в Нарымский край. В 1926 г. хиротонисан во епископа Можайского, но в связи с арестом епархией не управлял, до 1941 г. в лагерях и ссылках. С 1941 г. архиепископ Волоколамский, викарий Московской епархии, с 1942 г. архиепископ Куйбышевский и Сызранский.

Алексий (Ридигер), митрополит Ленинградский и Новгородский см. Алексий II, Патриарх Московский и всея Руси.

Алексий Зосимовский (Соловьев Федор Алексеевич; 1846–1928), преподобный, иеросхимонах Смоленской Зосимовой пустыни. Член Св. Собора 1917–1918 гг. 5(18).11.1917 на выборах Патриарха вытянул жребий с именем митрополита Тихона. Архиерейским Собором 2000 г. причислен к лику святых.

Алексий I (Симанский Сергей Владимирович; 1877–1970), Патриарх Московский и всея Руси (1945–1970). Родился в Москве в дворянской семье. В 1913 г. хиротонисан во епископа Тихвинского, викария Новгородской епархии. С 1921 г. епископ Ямбургский, викарий Петроградской епархии. В 1922–1925 гг. в ссылке. С августа 1926 г. архиепископ Хутынский, викарий Новгородской епархии. С 1932 г. митрополит Старорусский, викарий Новгородской епархии; с 1933 г. митрополит Новгородский; с октября 1933 г. митрополит Ленинградский; с 1943 г. митрополит Ленинградский и Новгородский. С 1944 г. Патриарший Местоблюститель. В 1945 г. избран Патриархом Московским и всея Руси.

Алексий II (Ридигер), Патриарх Московский и всея Руси с 1990 г.

Алексий, иеромонах.

Алимов Димитрий Емельянович (1873–?), священник астраханской Покровской церкви.

Альбинский Иван Иванович (7–1935), священник, обновленческий «архиепископ» Иоанн (Альбинский). До перехода в 1922 г. в обновленческий раскол настоятель храма в Петрограде. С 1922 г. «епископ Подольский, викарий Московской епархии». Постоянный член обновленческого ВЦУ. Обновленческий «архиепископ Нижегородский», «архиепископ Владимирский и Шуйский». Скончался вне общения с Православной Церковью.

Амвросий (Ключарев Алексей Иосифович; 1820–1901), архиепископ. В 1878 г. хиротонисан во епископа Можайского, викария Московской епархии. С 1878 г. епископ Дмитровский, викарий Московской епархии; с 1882 г. епископ Харьковский и Ахтьгрский. С 1886 г. архиепископ.

Амвросий (Полянский Александр Алексеевич; 1878–20.12.1932), священноисповедник, епископ. В 1918 г. хиротонисан во епископа Винницкого. С 1922 г. епископ Каменец-Подольский и Брацлавский. В 1923 г. арестован. В 1924 г. выслан в Москву. С конца 1925 г. в заключении. Скончался в ссылке. Архиерейским Собором 2000 г. причислен к лику святых.

Амвросий (Смирнов Алексей Степанович; 1874–14.04.1938), архиепископ. В 1911 г. хиротонисан во епископа Михайловского, викария Рязанской епархии. С 1917 г. епископ Елецкий, викарий Орловской епархии. Член Св. Собора 1917–1918 гт. В 1918 и 1921 гт. подвергался арестам. С 1921 г. епископ Брянский и Севский. В 1922 г. выслан в Москву. С 1923 г. епископ Рязанский. С 1925 г. епископ Сергиевский, викарий Московской епархии. В 1926–1928 гт. в ссылке. В 1928 г. епископ Дмитровский. С 1928 г. архиепископ, назначен архиепископом Вологодским. В 1931–1934 гт. в заключении. С 1934 г. архиепископ Пугачевский, викарий Саратовской епархии. В 1935 г. арестован и выслан в Красноярский край. В марте 1938 г. арестован. Расстрелян.

Амвросий Оптинский (Гренков Александр; 1812–1891), преподобный, причислен к лику святых в 1988 г.

Амвросий, архимандрит Николо-Улейминского монастыря.

Аметистов Тихон Александрович (1884–1941), полковник. Окончил Санкт-Петербургскую Духовную Академию и Академию Генштаба, георгиевский кавалер. В эмиграции с 1920 г., секретарь Парижского Епархиального управления при митрополите Евлогии (Георгиевском).

Ампер Андре Мари (1775–1836), французский ученый.

Анастасий (Грибановский Александр Алексеевич; 1873–1965), митрополит. В 1906 г. хиротонисан во епископа Серпуховского, викария Московской епархии. С 1916 г. архиепископ Кишиневский и Хотинский. Член Св. Собора 1917–1918 гт. В 1919 г. смещен с Кишиневской кафедры правительством Румынии, эмигрировал в Константинополь. С 1935 г. митрополит. В 1938–1964 гг. глава Русской Православной Церкви Заграницей. С 1951 г. жил в США. С 1964 г. на покое.

Анастасий, архиепископ всей Албании.

Анастасия Николаевна (1901–17.07.1918), страстотерпица, Великая княжна. Младшая дочь страстотерпцев Императора Николая II и Императрицы Александры Феодоровны. Расстреляна вместе со всей семьей в г. Екатеринбурге. Архиерейским Собором 2000 г. причислена к лику святых.

Анастасия Николаевна, Стана (1867–1935), Великая княгиня, жена Великого князя Николая Николаевича младшего.

Анастасия Семеновна, мать священномученика архиепископа Митрофана (Краснопольского).

Анатолий (Каменский Алексей Васильевич; 1863–20.09.1925), архиепископ. В 1906 г. хиротонисан во епископа Елисаветградского, викария Херсонской епархии. Депутат IV Государственной Думы. С 1914 г. епископ Томский и Алтайский. Член Св. Собора 1917–1918 гг. С 1923 г. архиепископ Иркутский. С октября 1924 г. архиепископ Омский.

Анатолий (Соколов), епископ Царевский, викарий Астраханской епархии, епископ Астраханский.

Андреев С. В., регент астраханской церкви св. Князя Владимира.

Андреева Ольга, духовная дочь архиепископа Фаддея (Успенского).

Андрей (Комаров Анатолий Андреевич; 1879–1955), архиепископ. В 1923 г. рукоположен во епископа Балашовского, викария Саратовской епархии; В 1924–1926 гг. временно управлял Саратовской епархией; с 1926 г. епископ Новоторжский, викарий Тверской епархии; с 1928 г. епископ Петровский, викарий Саратовской епархии; с 1928 г. епископ Вольский, викарий Саратовской епархии; с 28.10.1929 временно управлял Астраханской епархией; с 13.10.1933 епископ Астраханский. С 1934 г. архиепископ. В 1939–1941 гг. на покое. С 1941 г. архиепископ Куйбышевский и Сызранский; архиепископ Саратовский; с 1942 г. архиепископ Горьковский и Арзамасский; архиепископ Саратовский, архиепископ Казанский, с 1944 г. архиепископ Днепропетровский и Запорожский.

Андрей (князь Ухтомский Александр Алексеевич; 1872–04.09.1937), епископ. В 1907 г. хиротонисан во епископа Мамадышского, викария Казанской епархии. С 1911 г. епископ Сухумский (Грузинский Экзархат). С 1913 г. епископ Уфимский и Мензелинский. В апреле 1917 г. вошел в состав нового Св. Синода. Член Предсоборного Совета и Св. Собора 1917–1918 гг. В 1918–1919 гт. окормлял духовенство армии адмирала А. В. Колчака. С 1920 г. в заключении и ссылках с короткими перерывами. В 1921 г. назначен епископом Томским, назначения не принял. С 1921 по 1937 г. в ссылках, лагерях и тюрьмах. Расстрелян.

Андрей (граф Шептицкий Роман Мария; 1865–1944), униатский митрополит, первоиерарх униатской церкви в Галиции в 1901–1944 гт.

Андриянова Евдокия.

Андроник (Никольский Владимир Александрович; 1870–20.06.1918), священномученик, архиепископ. В 1906 г. хиротонисан во епископа Киотоского. С 1914 г. епископ Пермский и Соликамский. Член Предсоборного Совета и Св. Собора 1917–1918 гг., избран в заместители члена Св. Синода. 05.05.1918 возведен в сан архиепископа. 17.06.1918 арестован. Расстрелян. Архиерейским Собором 2000 г. причислен к лику святых.

Андронников В. А., член Ярославского отдела Палестинского общества.

Анемподист (Алексеев Афанасий Алексеевич; 1867–1935), схиархимандрит. В 1915 г. наместник Виленского Свято-Духова монастыря. С 1917 г. проживал на Троицком подворье в Москве. После ареста Я. А. Полозова келейник св. Патриарха Тихона. В 1922 г. арестован. Был освобожден по ходатайству Патриарха Тихона, переехал вместе с ним в Донской монастырь, исполнял обязанности келейника Патриарха Тихона. В 1924 г. включен в состав Высшего Церковного Управления. В 1925–1929 гг. в ссылке. Затем проживал в Астрахани. Перед смертью принял великую схиму.

Анисимов Александр Иванович, профессор.

Анна Кашинская (†1368), святая благоверная, Великая княгиня.

Антоненко Г. К., протодиакон.

Антоний (Вадковский Александр Васильевич; 1846–1912), митрополит. В 1887 гг. хиротонисан во епископа Выборгского, викария Санкт-Петербургской епархии, ректор Санкт-Петербургской Духовной Академии. С 1892 г. архиепископ Финляндский и Выборгский. С 1898 г. митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский. С 1900 г. первенствующий член Св. Синода. В 1906 г. председатель Предсоборного присутствия.

Антоний (Вакарик), Архиепископ Черниговский и Нежинский.

Антоний (Марченко), архимандрит.

Антоний (Пельвецкий Антоний Адреевич; 1897–1975), архиепископ. В 1946 г. хиротонисан во епископа Станиславского и Коломыйского. С 1954 г. архиепископ.

Антоний (Романовский Василий Антонович; 1886–1962), митрополит. В 1924 г. хиротонисан во епископа Ереванского, викария Сухумской епархии; с 1927 г. в заключении. С 1929 г. епископ Донской. С 1930 г. в заключении. С 1935 г. епископ Ставропольский и Донской. В 1935–1936 гг. временно управлял Сталинградской епархией; с 1936 г. в заключении. С 1943 г. архиепископ Ставропольский и Пятигорский; с мая 1945 г. архиепископ Ставропольский и Бакинский. С 1962 г. митрополит.

Антоний (Храповицкий Алексей Павлович; 1863–1936), митрополит, первоиерарх Русской Православной Церкви Заграницей. В 1897 г. хиротонисан во епископа Чебоксарского, викария Казанской епархии, с 1899 г. епископ Чистопольский, викарий Казанской епархии. Ректор Казанской Духовной Академии. С 1900 г. епископ Уфимский и Мензелинский; с 1902 г. епископ Волынский и Житомирский. С 1906 г архиепископ Волынский и Житомирский. С 1914 г. архиепископ Харьковский и Ахтырский. Член Св. Собора 1917–1918 гг. Первый из трех кандидатов на Патриарший Престол. С 28.11(11.12).1917 митрополит Киевский и Галицкий. С 1920 г. в эмиграции. С 1922 г. председатель Зарубежного Архиерейского Синода.

Антоний Великий (ок. 250–356), святой преподобный, подвижник, основатель монашества.

Антоний, епископ Женевский.

Антонин (Грановский Александр Андреевич; 1865–1927), епископ, обновленческий «митрополит». В 1903 г. хиротонисан во епископа Нарвского, викария Санкт-Петербургской епархии. В 1908 г. уволен на покой. С 1913 г. епископ Владикавказский и Моздокский. В 1917 г. уволен на покой. С 1921 г. запрещен св. Патриархом Тихоном в священнослужении в связи с вводимыми им в богослужение новшествами. С 1922 г. примкнул к обновленческому расколу, обновленческий «митрополит Московский». Глава обновленческой группировки «Союз церковного возрождения».

Антонин (Державин Иоанн Дмитриевич; 1830–1902), епископ. В 1883 г. хиротонисан во епископа Старицкого, викария Тверской епархии. С 1886 г. епископ Ковенский, викарий Литовской епархии; с 1889 епископ Полоцкий и Витебский; с 1893 г. епископ Псковский и Порховский.

Анфия, монахиня, старшая сестра Серафимо-Дивеевского подворья.

Аполлинарий (Кошевой Андрей Васильевич; 1874–1933), архиепископ. В 1917 г. хиротонисан во епископа Рыльского, викария Курской епархии. Член Св. Собора 1917–1918 гг. С 1918 г. епископ Белгородский, викарий Курской епархии. С 1919 г. в эмиграции. Член Карловацкого Собора. С 1921 г. временно управляющий Североамериканской епархией в юрисдикции Всезаграничного Архиерейского Зарубежного Синода. С 1927 г. епископ Североамериканский и Сан-Францисский. В 1929 г. возведен в сан архиепископа.

Аполлинарий, иеромонах, эконом Астраханского архиерейского дома.

Апраксин Петр Николаевич (1876–1962), граф, член Св. Собора 1917–1918 гг.

Аристов М. Л., представитель военного командования в г. Астрахани.

Аристотель (384–322 до н. э), древнегреческий ученый и философ.

Аркадий (Перепечко Никандр Архипович; 1900–10.11.1937), архимандрит.

Аркадий, иеромонах.

Арнольдов Алексей Иванович (1870–?), астраханский священник.

Арсений (Брянцев Александр Дмитриевич; 1839–1914), архиепископ. В 1882 г. хиротонисан во епископа Ладожского, викария Санкт-Петербургской епархии, ректор Санкт-Петербургской Духовной Академии. С 1887 г. епископ Рижский и Митавский, с 1893 г. архиепископ. С 1897 г. архиепископ Казанский и Свияжский; с 1903 г. архиепископ Харьковский и Ахтырский.

Арсений (Жадановский Александр Иванович; 1874–27.09.1937), епископ. В 1914 г. хиротонисан во епископа Серпуховского, викария Московской епархии. В 1923 г. уволен от управления Серпуховским викариатством. С 1926 г. выслан в Нижегородскую губернию. С 1932 г. проживал в г. Серпухове. Неоднократно арестовывался. Расстрелян.

Арсений (Мацеевич Александр Иванович; 1697–28.02.1772), священномученик, митрополит. С 1741 г. митрополит Тобольский и Сибирский; с 1742 г. митрополит Ростовский и Ярославский. В 1763 г. лишен сана и сослан в Белозерский монастырь; в 1767 г. расстрижен и назван Андреем Вралем. Скончался в заключении. В 1922 г. по предложению св. Патриарха Тихона восстановлен в сане. Архиерейским Собором 2000 г. причислен к лику святых.

Арсений (Смоленец Александр Иванович; 1873–19.12.1937), архиепископ. В 1910 г. хиротонисан во епископа Пятигорского, викария Владикавказской епархии. С 1917 г. епископ Приазовский и Таганрогский, викарий Екатеринославской епархии.

С 1918 г. временно управляющий Ростовской епархией. В 1919 г. на Ставропольском церковном соборе избран членом Высшего Временного Церковного Управления Юго-Востока России. С 1919 (1920?) г. епископ Ростовский и Таганрогский. В 1922–1925 гг. в лагерном заключении. С 1927 г. архиепископ Сталинградский. В 1933–1937 гг. в ссылке. Скончался в ссылке.

Арсений (Стадницкий Авксентий Георгиевич, 22.01.1862–10.02.1936), митрополит. В 1899 гг. хиротонисан во епископа Волоколамского, викария Московской епархии. В 1903–1910 гг. епископ Псковский и Порховский. С 1907 г. член Государственного совета. С 1910 г. архиепископ Новгородский и Старорусский. Член Предсоборного Совета, член Св. Собора 1917–1918 гг. по должности, как архиепископ. Второй из трех кандидатов на Патриарший Престол. С 28.11(11.12).1917 митрополит. Товарищ Председателя Священного Собора, член Соборного Совета, председатель Отдела о правовом положении Церкви в государстве. Член Св. Синода и Высшего Церковного Совета. В 1919–1921 гг. подвергался арестам. В 1922 г. вместе со св. Патриархом Тихоном был привлечен к судебной ответственности по делу об «изъятии церковных ценностей». С марта 1923 г. в тюремном заключении. В 1924–1926 гг. в ссылке в г. Красноводске. В 1926 г. переведен в г. Ташкент. В марте 1927 г. ему было разрешено свободное проживание в пределах Средней Азии. В 1933–1936 гг. митрополит Ташкентский.

Арсений Великий египетский († ок. 450), преподобный.

Артемий (Ильинский Александр Матвеевич; 1870–30.08.1937), архиепископ. В 1917 г. хиротонисан во епископа Лужского, викария Петроградской епархии. В 1922 г. уклонился в обновленческий раскол. В 1922–1923 гг. обновленческий «митрополит Петроградский и Ладожский». В 1923 г. по покаянии принят в сущем сане. В 1923–1928 гг. жил в г. Луге на покое. С 1928 г. епископ Олонецкий. С 1930 г. епископ Тобольский. С 1937 г. архиепсикоп. В 1937 г. арестован. Расстрелян.

Архангельский (†1917), дьякон с. Отхожева Борисоглебского уезда. Убит бандитами.

Архангельский Александр Андреевич (1846†1924), русский хоровой дирижер, церковный композитор.

Архиепископ Кентерберийский, примас Англии см. Михаил (Рамзей), примас Англии, архиепископ Кентерберийский

Атарбеков Г. А.

Афанасий (Дроздов Александр Васильевич, 1800–1876), архиепископ. В 1842 г. хиротонисан во епископа Винницкого, викария Подольской епархии. С 1847 г. епископ Саратовский и Царицынский. С 1856 г. епископ Астраханский и Енотаевский. С 1858 г. архиепископ. С 1870 г. на покое.

Афанасий (Сахаров Сергей Григорьевич; 1887–1962), священноисповедник, епископ, Член Св. Собора 1917–1918 гг. Вместе с профессором Б. А. Тураевым по решению Собора составил Службу всем святым, в земле Российской просиявшим. В 1921 г. хиротонисан во епископа Ковровского, викария Владимирской епархии. С 1922 г. свыше 20 лет с небольшими перерывами в ссылках и лагерях. В 1956 г. возглавлял Календарно-богослужебную комиссию при Патриархе Алексии I. Архиерейским Собором 2000 г. причислен к лику святых.

Афинагор (Спиру Аристоклис; 1886–1972), Константинопольский Патриарх (1949–1972).

Ахматов А. П., обер-прокурор Св. Синода.

Баженов Василий Иванович (1737/38–1799), русский архитектор.

Бакунин, врач, директор клиники на Остоженке в Москве.

Балакирев Милий Александрович (1836/37–1910), русский композитор.

Баринов Федор Евдокимович, староста астраханской Ильинской церкви.

Барсов Е. В.

Бартрам

Барышанский, раввин.

Бах Иоганн Себастьян (1685–1750), немецкий композитор.

Бахревский В. А.

Беззубиков, астраханский рыбопромышленник.

Бекаревич Яков см. Филипп (Бекаревич), епископ Бекетов, профессор.

Белков Евгений Христофорович (1882–1930), бывший священник, обновленческий «епископ» «Союза церковного возрождения». В 1906–1907 гг. редактировал вместе с отцом журнал «Звонарь». В 1917 г. издавал журнал «Соборный разум». 13.05.1922 подписал первый программный документ московских, петроградских и саратовских обновленцев группы «Живая Церковь» под названием «Верующим сынам Православной Церкви России». В мае 1922 г. входил в группу обновленцев, ведших переговоры со св. Патриархом Тихоном. В 1922 г. назначен управляющим делами обновленческого ВЦУ. Запрещен в служении священномучеником Вениамином, митрополитом Петроградским. В 1923 г. хиротонисан епископом Антонином (Грановским) во «епископа». Призывал к радикальным церковным реформам. С 1925 г. не служил.

Белков Христофор Александрович (1852–после 1931), петроградский протоиерей, отец E. X. Белкова.

Беллавин Василий Иванович см. Тихон, Патриарх Московский и всея России.

Беллавин Иван Иванович, брат св. Патриарха Тихона.

Беллавин Иоанн, священник погоста Пошивкина Торопецкого уезда.

Беллавин Иоанн Тимофеевич (1822–1894), отец св. Патриарха Тихона.

Беллавин Константин, священник г. Торопца.

Беллавин Михаил Иванович, брат св. Патриарха Тихона.

Беллавин Павел Иванович, брат св. Патриарха Тихона.

Беллавина Анна Гавриловна (1832–1904), мать св. Патриарха Тихона.

Белов А.

Беловидов Петр Иванович, протоиерей, член Ставропольского церковного собора.

Белоликов Василий Захарович (1887–25.11.1937), доцент Киевской Духовной Академии. Занимался педагогической и научно-богословской деятельностью и в послереволюционные годы. В 1924–1934 гг. преподавал в Московской обновленческой богословской академии. Принимал активное участие в обновленческих соборах и совещаниях, один из идеологов обновленчества. Был личным секретарем А. И. Введенского. В 1934 г. исключен из рядов обновленчества за недостойное поведение. В 1935 г. арестован, отправлен в лагерь. После отбытия заключения возвратился в Москву, но вскоре был снова арестован вместе с группой московских обновленцев. Расстрелян. Скончался вне общения с Православной Церковью.

Белявский Ф.

Беляев Сергей Алексеевич, ученый-археолог.

Бентам.

Бергезен И. В., архитектор.

Березин Тихон, астраханский священник-обновленец.

Беркли Джордж (1685–1753), английский философ.

Бессонов Николай Николаевич (1869–1919), бывший епископ. В 1906 г. хиротонисан во епископа Балтского, викария Полоцкой епархии. С 1909 г. епископ Кременецкий, викарий Волынской епархии; с 1913 г. епископ Енисейский и Красноярский. В 1917 г. снял сан, расстригся и женился.

Бетховен Людвиг ван (1770–1827), немецкий композитор.

Биою, математик, физик.

Бирбек В. И.

Бишоф Теодор Людвиг (1807–1882), немецкий химик и геолог.

Благонравов, комендант Петропавловской крепости.

Бобров A. H., представитель Российского консульства в Вашингтоне.

Бовкало А. А.

Боголюбов Димитрий Иванович, протоиерей.

Бойль Роберт (1627–1691), английский химик и физик.

Бокач Феодор.

Болтинский Иоанн П., священник астраханской Казанской церкви.

Большаков А.

Бонч-Бруевич, Владимир Дмитриевич.

Борис (Рукин Борис Андреевич; 1879–1931), епископ, григорианский «митрополит». В 1923 г. хиротонисан во епископа Можайского, викария Московской епархии. В 1925 г. один из организаторов григорианского раскола, назначен григорианцами «митрополитом Московским». Арестован в 1931 г. и заключен в Бутырскую тюрьму. По заявлению ОГПУ покончил с собой в тюрьме.

Борис (Шипулин Владимир Павлович; 1874–1937), архиепископ. В 1912 г. хиротонисан во епископа Винницкого, викария Подольской епархии. С 1914 г. епископ Балтский, викарий Подольской епархии. С 1915 г. епископ Чебоксарский, викарий Казанской епархии; член Св. Собора 1917–1918 гг. С 1918 г. епископ Киренский, викарий Иркутской епархии. С 1921 г. епископ Уфимский. В конце 1922 г. в тюремном заключении. 20.02.1924 по прошению уволен на покой. С 1924 г. епископ Уфимский. В 1927 г. назначен на Тульскую кафедру с возведением в сан архиепископа, но вскоре был арестован, в 1927–1934 гг. в лагерном заключении и ссылке. С 1936 г. архиепископ Ташкентский и Среднеазиатский. Расстрелян.

Боровков Михаил, астраханский священник-обновленец.

Бортнянский Дмитрий Степанович (1751–1825), композитор, музыкальный деятель.

Боткин Сергей Петрович (1832–1889), профессор, основоположник клиники внутренних болезней, основатель крупнейшей школы русских клиницистов.

Боярский (Сегенюк) Александр Иванович (1855–09.09.1937), протоиерей, «митрополит». В 1911 г. рукоположен во иерея. Один из идеологов обновленческого раскола. Был запрещен в священнослужении священномучеником митрополитом Петроградским Вениамином. Член обновленческого Священного Синода. С 1925 г. обновленческий «протопресвитер». С 1933 г. обновленческий «епископ» Ивановский. С 1935 г. обновленческий «митрополит», управляющий Ивановской обновленческой митрополией. С 1936 г. в заключении в Ивановской тюрьме. Расстрелян.

Браунинг Оскар.

Брихничев Иона Пантелеимонович (1879–1968), публицист. Окончил Тифлисскую духовную семинарию, где учился в одном классе с И. Джугашвили (И. Сталином). В 1903–1907 гг. приходской священник. В 1906 г. за участие в революционном движении был приговорен к 1 году заключения в тюрьме, в 1907 г. после освобождения лишен священного сана. Занимался литературным трудом. В 1917 г. вступил в РКП(б). Один из организаторов Союза воинствующих безбожников, секретарь его Центрального совета.

Бруно Джордано (1548–1600), итальянский философ.

Бубэ Этьен (1865–1934), католический священник, архитектор.

Буевский.

Булатов И. П.

Булгаков В. С.

Булгаков М. И., студент Санкт-Петербургской Духовной Академии.

Булгаков П. М., протоиерей.

Булгаков Сергей Николаевич (1871–1944), профессор-протоиерей, общественный и политический деятель, депутат II Государственной Думы, член Св. Собора 1917–1918 гг. В 1918 г. рукоположен в сан священника. В 1922 г. был выслан из России. Преподавал в Праге и Париже, профессор и декан Свято-Сергиевского богословского института.

Бунин И. А.

Бухарин Николай Иванович (1888–1938), советский партийный и государственный деятель. Член ВЦИК, ЦИК СССР. Расстрелян.

Бьюкенен Дж.

Бэкон Роджер Верулемский (ок. 1214–1292), монах-францисканец, английский философ и естествоиспытатель.

Бэр Карл Макс (Карл Эрнест) (1792–1876), естествоиспытатель, основатель эмбриологии.

Валентин, иеромонах, настоятель Ростовского Петровского монастыря.

Валериан (Рудич Василий Нестерович; 1889–27.02.1938), епископ. В 1921г. хиротонисан во епископа Проскуровского, викария Подольской епархии. С 1924 г. епископ Смоленский. Выслан в Москву. В 1924–1928 гт. в тюремном заключении и ссылке. С 1931 г. епископ Кирилловский, викарий Вологодской епархии. С 1932 г. временно управляющий Череповецким викариатством. С 1934 г. в лагерном заключении. Расстрелян.

Варвара (†1918), преподобномученица.

Варнава (Беляев), епископ.

Варнава (Накропин), архиепископ Тобольский.

Варнава (Росич Петр; 1880–1937), Патриарх Сербский (1930–1937). Выдающийся церковный и общественный деятель Югославии. Окончил Санкт-Петербургскую Духовную Академию. В 1910 г. хиротонисан во епископа Дебарско-Вележской епархии. В 1930 г. избран Патриархом Сербским. Покровитель и защитник русских эмигрантов. При его участиии и под его председательством в 1935 г. было выработано «Положение о Русской Православной Церкви Заграницей», подписанное им и русскими иерархами, явившееся основой для дальнейшего управления Русской Православной Церковью Заграницей. Умер при невыясненных обстоятельствах – 49Варсонофий (Лебедев Василий Павлович; 1873–15.09.1918), священномученик, епископ. 08.01.1917 хиротонисан во епископа Кирилловского, викария Новгородской епархии. Расстрелян. Архиерейским Собором 2000 г. причислен к лику святых.

Варфоломей (Ремов Николай Федорович; 1888–10.07.1935), архиепископ. Пострижен в монашество в 1911 г. С 1916 г. экстраординарный профессор Московской Духовной Академии. В 1920 г. подвергался аресту. В 1921 г. хиротонисан во епископа Сергиевского, викария Московской епархии. В 1923–1929 гг. настоятель Московского Высокопетровского монастыря. В 1928 г. арестован. С 1932 г. архиепископ. В 1935 г. вновь арестован. Расстрелян.

Василевский И. И.

Василий (Димопуло; 1867–04.09.1934), сакеллион, архимандрит. 10.01.1924 назначен настоятелем подворья Вселенского Патриарха в Москве при храме прп. Сергия в Крапивниках, представитель Константинопольского Патриарха в Москве. С 1932 г. представитель Александрийского Патриарха в Москве.

Василий (Зеленцов Василий Иванович; 1870–07.02.1930), священномученик, епископ. Член Св. Собора 1917–1918 гг. по избранию как мирянин от Рязанской епархии, миссионер. В 1919 г. рукоположен во иерея, священник, а затем настоятель Троицкой церкви в Полтаве. 1922–1925 гг. в заключении. В 1925 г. пострижен в монашество, иеромонах, архимандрит, епископ Прилукский, викарий Полтавской епархии. В 1926–1930 гг. в заключении и ссылках. Был одним из авторов «Соловецкого послания» в связи с Декларацией митрополита Сергия. Расстрелян в Москве. Архиерейским Собором 2000 г. причислен к лику святых.

Василий (Кожин), «митрополит» см. Гермоген (Кожин), митрополит Василий (Кривошеин Всеволод Александрович; 1900–1985), архиепископ. Родился в Санкт-Петербурге. В 1921 г. окончил Сорбонну. Участвовал в Русском студенческом христианском движении (РСХД). В 1925–1947 гг. подвизался на Афоне, пострижен в монашество. В 1951 г. переехал в Англию. В 1959 г. хиротонисан во епископа Волоколамского, викария Московской епархии. С 1960 г. епископ Бельгийский и Брюссельский, в том же году архиепископ. Редактор «Вестника Русского Западно-Европейского Патриаршего Экзархата».

Василий (Преображенский Вениамин Сергеевич; 1876–1945), священноисповедник, епископ. В 1921 г. хиротонисан во епископа Кинешемского, викария Костромской епархии. В 1923 г. арестован, приговорен к двум годам ссылки в Зырянский край. В 1925 г. освобожден. В сентябре 1928 г. арестован, приговорен к трем годам ссылки в Уральскую область. В сентябре 1932 г. освобожден, поселился в городе Орле. В 1933 г. арестован, приговорен к пяти годам заключения в лагере. Отбывал срок в ИТЛ близ города Рыбинска. В январе 1938 года освобожден. Проживал в Ярославской области. В ноябре 1943 г. арестован, приговорен к пяти годам ссылки. Скончался в ссылке в Красноярском крае. Архиерейским Собором 2000 г. причислен клику святых.

Василий Великий (ок. 330–379), святитель, архиепископ Кесарийский (Каппадокийский).

Василий Всеволодович (†1249), св. благоверный князь.

Василий III, Патриарх Константинопольский.

Васильев Александр Петрович (1867–05.09.1918), протоиерей. Духовник Царской семьи с 1914 г. Служил в храмах Царского Села. С 1917 г. служил в Екатерининской церкви в Петрограде. Расстрелян.

Васильев, регент Успенского кафедрального собора.

Васильева О. В.

Васнецов Виктор Михайлович (1848–1926), русский живописец.

Васнецовы, русские художники.

Вассиан (Пятницкий Владимир Васильевич; 1879–27.12.1940), священномученик, архиепископ. В 1921 г. хиротонисан во епископа Егорьевского, викария Рязанской епархии. В конце 1921 г. арестован, доставлен в Москву. В начале 1922 г. освобожден. В 1925 г. перешел в григорианский раскол. Принес покаяние. С 1927 г. епископ Козловский, викарий Тамбовской епархии. С 1930 г. архиепископ Тамбовский и Шацкий. В 1935 г. арестован. Скончался в ссылке. Внесен в поименованный список Собора новомучеников и исповедников Российских в декабре 2000 г.

Введенский Александр Иванович (1889–1946), протоиерей, обновленческий «митрополит». В 1915 г. рукоположен во иерея. Настоятель церкви свв. Захарии и Елизаветы в Петрограде. Один из инициаторов, руководителей и идеологов обновленческого раскола. Участник всех обновленческих лжесоборов. В 1923 г. «рукоположен» обновленцами в сан «епископа Крутицкого, викария Московской епархии». Постоянный член обновленческого Священного Синода. С 1924 г. «митрополит-благовестник». В 1930 гг. «настоятель» храма Христа Спасителя в Москве. В 1932 г. назначен ректором обновленческой Московской богословской Академии. С 1936 г. «настоятель» Пименовской церкви в Москве. С 1940 г. «заместитель первоиерарха», с 1941 г. «первоиерарх» «Православной Церкви» в СССР. «Воспринял сан Патриарха», повелев посадить себя на антиминс. Вскоре сам отменил свое «патриаршество», оставив за собой лишь титул «Святейший и Блаженнейший Первоиерарх Московский и Православных Церквей в СССР». Скончался вне общения с Православной Церковью.

Вдовенко Е. И.

Ведель Артемий Лукьянович (1767–1806), духовный композитор.

Ведерников А. В.

Великанов Иван Иванович, оперный певец, член Св. Собора 1917–1918 гг.

Великанов Иоанн, настоятель астраханской церкви св. Князя Владимира.

Вениамин (Казанский Василий Павлович; 1873–13.08.1922), священномученик, митрополит. В 1910 г. хиротонисан во епископа Гдовского, викария Санкт-Петербургской епархии. 25.05.1917 избран митрополитом Петроградским и Ладожским с оставлением в сане архиепископа. С 13.08.1917 митрополит. В 1922 г. арестован и осужден по «делу петроградского духовенства». Расстрелян. Причислен к лику святых в 1992 г.

Вениамин (Федченков), митрополит.

Верещагин Василий Васильевич (1842–1904), русский живописец – 287Верховский Павел Владимирович (†l920), профессор, член Св. Собора 1917–1918 гг., член Ставропольского церковного собора.

Веселаго В. Г., генерал.

Ветвицкий Б., настоятель храма Астраханской епархии.

Викентий (Проданов Витомир; 1890–1958), Сербский Патриарх (1950–1958).

Виллебрандс И., монсеньер, представитель Ватикана.

Винников, астраханский рыбопромышленник.

Винниченко Владимир Кириллович (1880–1951), украинский писатель, один из руководителей националистического движения на Украине.

Виноградов Всеволод, священник астраханской церкви св. Князя Владимира.

Виноградов, врач.

Вироцкий Михаил, священник Чигиринского уезда.

Виталий (Максименко Василий Иоаннович; 1873–1960), архиепископ Русской Православной Церкви Заграницей.

Витковский В. В., полковник.

Витте Сергей Юльевич(1849–1915), граф, русский государственный деятель. С 1892 г. председатель Комитета министров.

Вишняков Е. П., генерал от инфантерии, московский комендант.

Владимир (Богоявленский Василий Никифорович; 1848–1918), священномученик, митрополит. В 1888 г. хиротонисан во епископа Старорусского, викария Новгородской епархии. С 1891 г. епископ Самарский и Ставропольский. С 1892 г. архиепископ Карталинский, Экзарх Грузии. С 1898 г. митрополит Московский и Коломенский; с 1912 г. митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский. Первенствующий член Св. Синода. Доктор богословия. С 1915 г. митрополит Киевский и Галицкий с оставлением Первенствующим членом Св. Синода. Член Предсоборного Совета, член Св. Собора 1917–1918 гг., почетный председатель Собора до 25.11(4.12).1917. 25 января (7 февраля) зверски убит в г. Киеве. Причислен к лику святых в 1992 г.

Владимир (Путята Всеволод Владимирович; 1869–ок. 1941), архиепископ, впоследствии григорианский «митрополит». В 1907 г. хиротонисан во епископа Кронштадтского, викария Санкт-Петербургской епархии. С 1911 г. епископ Омский и Акмолинский. С 1913 г. епископ Витебский и Полоцкий. С 1914 г. епископ Донской и Новочеркасский. С 1915 г. епископ Пензенский и Саранский. С 1917 г. архиепископ. По решению Судной комиссии Св. Собора 1917–1918 гг. Путята за недостойное поведение был лишен архиерейского сана и до покаяния должен был пребывать во Флоришевой пустыни. Указу не подчинился, провозгласил себя лидером «Народной церкви» взамен «отжившей царской», положив начало «пензенскому расколу», за что той же Судной комиссией был лишен архиерейского сана с возвращением в первобытное состояние монаха Владимира. Долголетние и многократные попытки пересмотреть это решение ни к чему не привели. В 1922 г. перешел в обновленческий раскол. В 1923 г. обновленческим Президиумом ВЦС восстановлен в правах «епископа» и назначен «архиепископом Саратовским», затем «Пензенским». В 1928 г. принес покаяние митрополиту Сергию (Страгородскому), принят как монах. В 1934 г. перешел в григорианский раскол, григорианский «митрополит Томский и всея Сибири». Согласно определению Московской Патриархии 1934 г. монах Владимир (Путята), до покаяния, объявлялся «отпавшим от Св. Церкви и лишенным христианского погребения». После 1934 г. в заключении. Скончался в отчуждении от Церкви.

Владимир (Сабодан), Управляющий делами Московской Патриархии и митрополит Ростовский и Новочеркасский, Патриарший Экзарх Западной Европы.

Владимир (Соколовский-Автономов Василий Григорьевич; 1852–1931), архиепископ. В 1887 г. хиротонисан во епископа Алеутского и Аляскинского. С 1891 г. епископ Острогожский, викарий Воронежской епархии; с 1896 г. епископ Оренбургский и Уральский. С 1903 г. епископ Екатеринбургский и Ирбитский. С 1910 г. на покое, назначен настоятелем Спасо-Андроникова монастыря в Москве. В 1921 г. назначен архиепископом Екатеринославским, назначения не принял. С 1924 г. архиепископ Днепропетровский. В 1925 г. перешел в григорианский раскол, но в 1926 г. принес покаяние и восстановил общение с Церковью. В последние годы пребывал в полузатворе.

Владимир (Тихоницкий Вячеслав Михайлович; 1873–1959), митрополит. В 1907 г. хиротонисан во епископа Белостокского, викария Гродненской епархии. Член Св. Собора 1917–1918 гг. С 1918 г. временно управляющий Гродненской епархией. В 1923 г. отстранен польскими властями от управления Гродненской епархией и выслан во Францию. С 1923 г. викарий митрополита Евлогия (Георгиевского). В 1930 г. назначен временным управляющим русскими церквами в Западной Европе, назначения не принял. С 1946 г. Экзарх Западной Европы в юрисдикции Константинопольской Патриархии.

Владимиров П. H., артист балета.

Власий, архимандрит Варницкого монастыря.

Власов-Желудков, регент астраханской церкви св. Князя Владимира.

Вознесенский Николай Павлович, член Ставропольского церковного собора.

Волжин A. H., обер-прокурор Св. Синода.

Волков, комендант ЧК.

Вольтер (1694–1778), французский писатель, философ-просветитель.

Вольф Христиан (1679–1754), немецкий философ.

Воробьев Владимир, профессор протоиерей, ректор ПСТГУ.

Воробьева Мария, духовная дочь архиепископа Фаддея (Успенского).

Востоков Владимир Игнатьевич (1868–1957), священник, член Св. Собора 1917–1918 гг.; член Ставропольского церковного собора. С 1921 г. в эмиграции. С 1950 гг. проживал в США. С 1954 г. протопресвитер Русской Православной Церкви Заграницей.

Восторгов Иоанн, протоиерей см. Иоанн (Восторгов), священномученик, протоиерей.

Врангель Петр Николаевич (1878–1928), барон, генерал-лейтенант. В 1918–1919 гг. в Добровольческой армии. С 1919 г. командующий Добровольческой армией. С 1920 г. главнокомандующий Вооруженными силами Юга России. При нем создано «Правительство Юга России». С 1920 г. Главнокомандующий Русской армии. В 1920 г. вместе с армией эвакуировался из Крыма. В 1924–1928 гг. организатор и председатель Русского общевойскового союза (РОВС). Жил в Брюсселе, где и скончался. Похоронен в Белграде.

Врубель Михаил Александрович (1856–1910), русский живописец.

Вырубова см. Мария (Танеева (Вырубова) Анна Александровна) монахиня.

Вышинский Андрей Януарьевич (1883–1954), Генеральный прокурор СССР в 1933–1939 гг.

Гааз Федор Петрович (1780–1853), русский врач-гуманист.

Гавриил (Зырянов Гавриил Федорович, в монашестве Тихон; 1844–1915), схиархимандрит, монах Седмиозерской пустыни, в 1892 г. пострижен в великую схиму, с 1900 г. схиархимандрит.

Гавриил (Лихоманов Григорий Александрович; 1886–1964), иеромонах, келейник Патриаршего Местоблюстителя митрополита Крутицкого Петра (Полянского). В 1925–1948 гг. в заключении.

Гавриил (Чепур[а] Григорий МАркелович; 1874–1933), епископ. В 1910 г. хиротонисан во епископа Измаильского, викария Кишиневской епархии. С 1911 г. епископ Аккерманский, викарий Кишиневской епархии. В 1918 г. румынскими властями выслан из Бессарабии, епископ Челябинский и Троицкий. Член Ставропольско­го церковного собора. С 1920 г. в эмиграции. Член Карловацкого Собора, избран членом Всезаграничного Зарубежного Архиерейского Синода. Пребывал на покое в одном из монастырей Сербии

Гавриил Белостокский, младенец (отрок) (†1690), мученик. По преданию, пострадал от иудеев в г. Белостоке. В 1720 г. останки отрока Гавриила были найдены нетленными, в 1755 г. перенесены в Слуцкий монастырь. В 1915–1916 гг. они были привезены монахами-беженцами из Польши и поставлены в Покровском соборе (храм Василия Блаженного) в Москве. Перед мощами стали служить молебны, что вызвало обвинения настоятеля собора протоиерея Иоанна Восторгова в антисемитской пропаганде. Протоиерей Иоанн Восторгов был арестован и расстрелян. После его смерти молебны продолжались. В 1919 г. мощи подверглись кощунственному вскрытию (причем, экспертиза не смогла доказать фальсификацию), причт, сторожа и церковный староста собора были привлечены к уголовной ответственности по обвинению в «контрреволюции и антисемитской пропаганде». Было постановлено употребление тропаря и кондака мч. Гавриилу считать контрреволюционным деянием, гробницу с мощами сдать в музей.

Гаврилова Н. Г.

Гаденко Константин Порфирьевич, член Ставропольского церковного собора.

Галаган Павел.

Галкин Михаил (Горев М. В.).

Ганушков (Ганнушкин Петр Борисович; 1873–1933), психиатр.

Гартман Эдуард (1842–1906), немецкий философ.

Гартонг, профессор.

Ге Николай Николаевич (1831–1894), русский живописец.

Гегель Георг Вильгельм (1770–1831), немецкий философ.

Гедеон (Докукин), митрополит Новосибирский и Барнаульский.

Геер Освальд (1809–1883), швейцарский геолог, ботаник, минералог, палеонтолог.

Гейне Генрих (1797–1856), немецкий поэт и публицист.

Гекели Томас Генри (1825–1895), английский биолог.

Гельмгольц Герман Людвиг Фердинанд (1821–1894), немецкий ученый.

Гендель Георг Фридрих (1685–1759), немецкий композитор.

Генкин, врач.

Георгий (Лавров Герасим Дмитриевич; 1868–04.07.1932), преподобноисповедник, архимандрит. В 1922–1928 гг. служил в Донском монастыре в Москве. С 1928 г. в ссылке. Архиерейским Собором 2000 г. причислен клику святых.

Георгий (Ярошевский Григорий Григорьевич; 1872–08.02.1923), митрополит. В 1906 г. хиротонисан во епископа Калужского и Боровского. С 1916 г. епископ Минский и Туровский. С 1919 г. в эмиграции в связи с изменением государственных границ. С 1922 г. митрополит Варшавский. Возглавил самочинную Польскую Автокефальную Церковь. Убит в Варшаве противником автокефалии Польской Церкви.

Гервасий (Малинин) см. Малинин Григорий ВасильевичГервасий, игумен Свенского монастыря.

Гервасий, иеродиакон Астраханской епархии.

Герман (Аав; 1878–1961), архиепископ. В 1922 г. хиротонисан во епископа Финляндского и Выборгского Константинопольского Патриархата. Став главою автокефальной Финляндской Церкви, стал именоваться «архиепископом Карельским и всея Финляндии». В 1957 г. воссоединился с Русской Православной Церковью; архиепископ Карельский и Финляндский; с 1960 на покое.

Герман (Джорич Хранислав; 1899–1991), Патриарх Сербский (1958–1990).

Герман (Иванов), архимандрит, настоятель Яблочинского монастыря.

Герман (Косолапов Николай Васильевич; 1882–27.09(19.10?).1919), епископ. В 1918 г. хиротонисан во епископа Вольского, викария Саратовской епархии. В 1918 г. осужден Саратовским ревтрибуналом, приговорен к 15 годам тюремного заключения. Освобожден по амнистии. В мае 1919 г. арестован. Расстрелян.

Герман Аляскинский (1757–1837), святой. Причислен к лику святых в 1970 г.

Гермоген (в миру Ермолай) (1530–1612), священномученик, Патриарх Московский и всея России с 1606 г. С 1579 г. священник в г. Казани. Когда обрели Казанскую икону Божией Матери, он был первым из священников, взявшим икону в руки, позднее написал ей акафист. В 1587 г. принял монашество. В 1589 г. хиротонисан во епископа Казанского, позднее возведен в сан митрополита Казанского и Астраханского. Предал анафеме восставших под руководством И. Болотникова (1606–1607), в 1608 г. выступил против Лжедмитрия II («Тушинского вора»), после захвата поляками Москвы запретил москвичам присягать польскому королю Сигизмунду III. В 1610–1611 гт. рассылал по русским городам грамоты с призывом к восстанию против интервентов. Схвачен поляками, заточен в Чудов монастырь и уморен голодом. Причислен к лику святых в 1913 г.

Гермоген (Голубев Алексей Степанович; 1896–1978), архиепископ. В 1926–1931 гг. наместник Киево-Печерской лавры. В 1931–1939 г. в заключении в лагере. В 1953 г. хиротонисан в епископа Ташкентского и Среднеазиатского. В 1956 и 1958 гт. управлял Алмаатинской епархией. С 1958 г. архиепископ. С 1960 г. на покое. С 1962 г. архиепископ Омский и Тюменский. С 1963 г. архиепископ Калужский и Боровский. С 1965 г. на покое.

Гермогев (Добронравин), епископ.

Гермоген (Долганев Георгий Ефремович; 1858–29.06.1918), священномученик, епископ. В 1901 г. хиротонисан во епископа Вольского, викария Саратовской епархии. С 1903 г. епископ Саратовский и Царицынский. С 1912 г. на покое в Жировицком Успенском монастыре, затем в Николо-Угрешском монастыре. С 1917 г. епископ Тобольский и Сибирский. Член Св. Собора 1917–1918 гг. Арестован 24.04.1918 в г. Тобольске. Утоплен большевиками в реке Тура. Архиерейским Собором 2000 г. причислен к лику святых.

Гермоген (Кожин Василий Иванович; 1880–1954), митрополит. Член Св. Собора 1917–1918 гг. по избранию как клирик от Донской епархии. В 1918–1920 гг. член Донского епархиального совета. Член Ставропольского церковного собора. В 1920 г. был арестован и приговорен к расстрелу, но был помилован. В 1922 г. уклонился в обновленческий раскол. В 1931 г., будучи женатым, хиротонисан в обновленческого «епископа Темрюковского», викария Кубанской епархии, затем был «епископом Моздокским». С 1932 г. «епископ Кубанский», «архиепископ». С 1934 г. «архиепископ Терский», управлял Северо-Кавказской митрополией. С 1935 г. обновленческий «митрополит Северо-Кавказский». В 1945 г. по покаянии был принят Московской Патриархией в сане протоиерея. В 1945 г. пострижен в монашество с именем Гермоген. В 1946 г. хиротонисан во епископа Казанского и Чистопольского, ректор Московской Духовной Академии и семинарии. С 1948 г. архиепископ. С 1949 г. доктор богословия. С 1949 г. архиепископ Краснодарский и Кубанский. С 1954 г. митрополит Алеутский и Северо-Американский.

Гермоген (Максимов Григорий Иванович; 1862–1945), архиепископ. В 1910 г. хиротонисан во епископа Аксайского, викария Донской епархии. В 1918 г. арестован. С 1919 г. епископ Екатеринославский. В 1920 г. эмигрировал в Королевство сербов, хорватов и словенцев (с 1929 г. Югославия). С 1920 г. архиепископ. Недолгое время был управляющим русскими приходами в Греции. В сентябре 1922 г. член Карловацкого церковного собора, избран членом новообразованного Всезаграничного Зарубежного Архиерейского Синода. С 1942 г. принял предложение возглавить Хорватскую Автономную Православную Церковь без канонического согласия Сербской Православной Церкви. На архиерейском суде этот поступок был осужден, как нарушающий права Сербской Церкви. По одной версии расстрелян в Югославии партизанами, по другой – умер в тюрьме, куда был заключен властями новой Югославии.

Герцен Александр Иванович (1812–1870), русский революционер, писатель, философ.

Гершель, английские астрономы отец и сын: 1) Уильям (Фридрих Вильгельм) (1738–1822), основоположник звездной астрономии, 2) Джон Фридерик Уильям (1792–1871).

Гидулянов П. В., проф.

Глаголев Михаил Феодорович (ок. 1879–?), член Св. Собора 1917–1918 гг. по избранию как мирянин от Петроградской епархии. Делопроизводитель страхового отдела Духовного ведомства, законоучитель Коммерческого училища и городских школ в Петрограде, кандидат богословия.

Гладкий Иван Ефимович, член Ставропольского церковного собора.

Глазунов Александр Константинович (1896–1936), русский композитор и дирижер.

Глейзе.

Глинка Михаил Иванович (1804–1857), русский композитор.

Глубоковский Николай Никанорович (1863–1937), историк, богослов, профессор Санкт-Петербургской Духовной Академии. С 1920 г. в эмиграции. С 1923 г. профессор Богословского университета в Софии. В 1925 г. избран членом-корреспондентом Болгарской Академии Наук. Скончался в Софии.

Гнуздев, председатель общества хоругвеносцев г. Ярославля.

Гоголь Николай Васильевич (1809–1852), русский писатель.

Голицын А. Б., князь.

Голицын Александр Николаевич (1773–1844), князь, обер-прокурор Св. Синода (1818–1824).

Голицын Василий Дмитриевич (1857–1926), князь, директор Румянцевского музея в 1910–1921 гг. Уволен с поста директора после ареста в 1921 г. С 1921 г. заведующий художественным отделом Румянцевского музея (затем библиотеки им. В. И. Ленина). Расстрелян.

Голубинский Евгений Евстигнеевич (1834–1912), доктор церковной истории, профессор Московской Духовной Академии.

Гольбах Поль Анри (1723–1789), французский философ-материалист.

Гольц.

Голямин, астраханский дьякон.

Гончаров Иван Александрович (1812–1891), русский писатель.

Гордеева В. С., старшая сестра Марфо-Мариинской общины.

Горев М. см. Галкин Михаил (Горев М. В.)

Горский А. В.

Горький (Пешков) Алексей Максимович (1868–1936), русский советский писатель.

Граббе Павел Михайлович (ок. 1876–после 1944), граф, член Св. Собора 1917–1918 гг., член Ставропольского церковного собора. Эмигрировал. В 1921 г. член Карловацкого Собора. В 1944 г. был арестован при занятии советскими войсками Галиции, заключен в лагерь, где и погиб.

Графтон Ч., епископ, глава Фондюлакской англиканской епископальной епархии.

Гречанинов Александр Тихонович (1864–1956), русский композитор.

Грибановская Фавста Ермиловна, мать епископа Михаила (Грибановского).

Грибановский Михаил Иерофеевич, протоиерей, отец епископа Михаила (Грибановского).

Грибоедов Александр Сергеевич (1795–1829), русский писатель.

Григорий (Чуков Николай Кириллович; 1870–1955), митрополит. До 1918 г. служил в Олонецкой епархии. С 1918 г. служил в Петрограде. В 1920–1922 гг. ректор Петроградского богословского института. В 1922 г. был осужден по делу «митрополита Вениамина». Досрочно освобожден в 1923 г. В 1924–1928 гг. возглавлял районные богословские курсы. В 1935 г. выслан из Ленинграда, до 1941 г. проживал и служил в Саратове. В 1942 г. принял монашество и хиротонисан во епископа Саратовского, архиепископ. В 1942–1943 гг. временно управлял Астраханской епархией. В 1944–1945 гт. архиепископ Псковский. С 1945 г. митрополит Ленинградский и Новгородский. Член Св. Синода.

Григорий (Яцковский Гавриил Иулианович; 1866–1932), архиепископ, григорианский «митрополит». В 1908 г. хиротонисан во епископа Козловского, викария Тамбовской епархии, с 1912 г. епископ Бакинский, викарий Грузинской епархии. С 1917 г. епископ Екатеринбургский и Ирбитский. С 1922 г. архиепископ. В 1922–1925 гт. в заключении. В мае 1924 г. включен в состав членов Св. Синода. В декабре 1925 г. один из организаторов григорианского раскола, именовал себя «Блаженнейшим митрополитом». Скончался без покаяния.

Григорий IV (Аль-Хаддад, †1928), Патриарх Антиохийский (1906–1928).

Григорий V (1751–1821), священномученик, Константинопольский Патриарх (1797–1798; 1806–1808; 1818–1821).

Григорий VII (Зервудакис или Папаставрианос; 1850–1924), Патриарх Константинопольский. В декабре 1924 г. избран на Патриарший Престол после отречения Патриарха Мелетия IV. При нем была признана автокефалия Польской Православной Русской Церкви и в 1924 г. Константинопольской Церковью был официально принят григорианский календарь.

Григорий, епископ.

Григорьев В., настоятель астраханского храма.

Григорьев, атаман банды.

Григорьев, староста астраханской церкви.

Губонин Михаил Ефимович.

Гузик Ф. П., староста астраханского собора.

Гуно Шарль (1818–1893), французский композитор.

Гурий (Буртасовский Сергей Васильевич; 1845–1907), епископ. В 1885 г. хиротонисан во епископа Камчатского, Курильского и Благовещенского. С 1892 г. епископ Самарский и Ставропольский. С 1904 г. епископ Симбирский и Сызранский.

Гурий (Карпов), архимандрит, настоятель посольской церкви в Риме.

Гурий (Степанов Алексей Иванович; 1880–1937/38), архиепископ. С 1906 г. доцент Казанской Духовной Академии, с 1912 г. архимандрит. С 1916 г. доктор церковной истории. Член Св. Собора 1917–1918 гг. по избранию от монашествующих. С 1920 г. настоятель Московского Покровского монастыря. В 1920 г. хиротонисан во епископа Алатырского, викария Симбирской епархии, вскоре был арестован, находился в заключении до 1922 г. В 1923 г. временно управляющий Петроградской епархией. С 1924 г. архиепископ Иркутский. 1925–1930 гг. в заключении. С 1930 г. архиепископ Суздальский, викарий Владимирской епархии. В 1932 г. вновь арестован и до конца жизни находился в заключении. Расстрелян в лагере под Новосибирском.

Гурьев Петр Викторович.

Гусева Пелагея Кузьминична.

Гучков Александр Иванович (1862–1936), депутат и Председатель Государственной Думы III созыва. 2.03.1917 принял вместе с В. В. Шульгиным отречение императора Николая II. В 1917 г. военный и морской министр во Временном правительстве. С 1920 г. в эмиграции.

д'Эрбиньи Мишель (1880–1957), аббат, епископ Католической Церкви, католический пропагандист, директор папского Библейского института.

Давид, ярославский чудотворец.

Дамаскин (Орловский), игумен.

Дамиан (Воскресенский Дмитрий Григорьевич; 1873–03.11.1937), священномученик, архиепископ. В 1918 г. хиротонисан во епископа Переславского. В 1920–1927 гг. в тюрьме и ссылке. С 1927 г. архиепископ Полтавский и Переяславский; с 1928 г. архиепископ Курский и Обоянский. С 1932 г. в заключении в Соловецком лагере. Расстрелян. Архиерейским Собором 2000 г. причислен к лику святых.

Дамиан (Говоров; 1855–1936), епископ. В 1916 г. хиротонисан в епископа Ереванского, викария Грузинской епархии. С 1917 г. епископ Петровский, викарий Саратовской епархии; с 1918 г. епископ Царицынский, викарий Саратовской епархии. С 1920 г. в эмиграции. Настоятель монастыря св. Кирика в Болгарии. Основатель и ректор (начальник) Русского пастырско-богословского училища при монастыре св. Кирика в местечке Станимака (Болгария).

Дамиан (Касатос; 1848–1931), Патриарх Иерусалимский (1897–1908; 1909–1931).

Данилевский Н. Я.

Данилин Николай Михайлович (1878–1945), хоровой дирижер.

Дарвин Чарльз (1809–1882), английский естествоиспытатель.

Двинянинов В. И., астраханский священник-обновленец.

Дегожский Алексий, протоиерей, член Консистории.

Дегтярев Степан Аникиевич (1766–1813), композитор, дирижер.

Декарт Рене (1596–1650), французский философ, математик, физик и физиолог.

Деникин Антон Иванович (1872–1947), генерал-лейтенант, военный и политический деятель, главнокомандующий Добровольческой армией и вооруженными силами Юга России (1918–1920). С 1920 г. в эмиграции.

Державин Гавриил Романович (1743–1816), русский поэт.

Деркнет.

Дернов А. А, протопресвитер придворного духовенства.

Димитрий (Абашидзе Давид Ильич, в схиме Антоний; 1867–1942), архиепископ. В 1902 г. хиротонисан во епископа Алаведдинского, викария Мцхето-Карталинской (Грузинской) епархии. С 1903 г. епископ Гурийско-Мингрельский. С 1905 г. епископ Балтский, викарий Полоцкой епархии. В 1906 г. епископ Туркестанский и Ташкентский. С 1912 г. Таврический и Симферопольский. С 1915 г. архиепископ. С 1921 г. на покое. В 1928 г. пострижен в великую схиму. Скончался в Киево-Печерской лавре.

Димитрий (Вербицкий Максим Андреевич; 1869–1932), архиепископ. В 1910 г. хиротонисан во епископа Уманского, викария Киевской епархии. С 1921 г. епископ Белоцерковский, викарий Киевской епархии; с 1924 г. епископ Уманский; с 1925 г. архиепископ; с апреля 1930 г. архиепископ Киевский.

Димитрий (Павлович; 1846–1930), Патриарх Сербский. Профессор Белградской богословской школы. В 1884 г. избран епископом Нишским. С 1898 г. государственный советник. В 1905 г. избран митрополитом Королевства Сербия. В 1920 г. выбран Патриархом Сербским. По его приглашению Высшее Церковное Управление Русской Православной Церкви Заграницей переехало из Константинополя в Королевство сербов, хорватов и словенцев (с 1929 г. Югославия).

Димитрий (Самбикин), архиепископ Казанский и Свияжский.

Димитрий (Сперовский Николай Андреевич; 1865–1921), архиепископ. В 1903 г. хиротонисан во епископа Кременецкого, викария Волынской епархии. С 1904 г. епископ Новомиргородский, викарий Херсонской епархии; с 1907 г. епископ Сухумский. С 1911 г. епископ Рязанский и Зарайский. С 1917 г. на покое, управляющий Старорусским Преображенским монастырем Новгородской епархии. С 1919 г. епископ Старорусский, викарий Новгородской епархии С 1920 г. временно управляющий Псковской епархией. С 1921 г. на покое.

Димитрий Павлович (1891–1942), Великий князь.

Димитрий Ростовский (Туптало; 1651–1709), святитель, митрополит Ростовский и Ярославский (1702).

Дионисий (Валединский Константин Николаевич; 1876–1960), митрополит. В 1913 г. хиротонисан во епископа Кременецкого, викария Волынской епархии. С 1919 г. в эмиграции в Польше в связи с изменением государственных границ. С 1922 г. архиепископ Волынский и Кременецкий. В 1923 г. избран митрополитом Варшавским «и всея Польши», основатель и организатор неканонической автокефальной Православной Церкви в Польше. В 1948 г. принят в каноническое общение с Московской Патриархией, но не признан главой Польской Церкви. С 1948 г. на покое. Скончался в г. Лодзь (Польша).

Дмитриев А.

Дмитриевский Алексей Афанасьевич (1856–1929), доктор церковной истории, профессор Киевской Духовной Академии, член-корреспондент Императорской Санкт-Петербургской Академии наук.

Днепров Р.

Добровольский Михаил Капитонович, протоиерей, член Ставропольского церковного собора.

Добряков Александр Васильевич, правитель дел Учебного комитета при Св. Синоде.

Докгусов А. П., следователь ЧК.

Доктусов Николай Петрович (1883–1959), профессор. С 1944 г. преподаватель богословского института. В 1951–1956 гг. инспектор Московской Духовной Академии и семинарии. С 1956 г. секретарь Учебного комитета Св. Синода.

Долгов Д. А., генерал.

Досифей (Степанов Григорий Гаврилович; 1883–31.08.1937), архимандрит. До 1919 г. архимандрит Александро-Невской лавры. В 1924 г. арестован. В 1926 г. уклонился в обновленческий раскол. В 1927–1933 гг. занимал обновленческие архиерейские кафедры. В 1933 г. по покаянии принят в общение с Православной Церковью в сане архимандрита, вскоре арестован, до 1937 г. в заключении. Расстрелян.

Достоевский Федор Михайлович (1821–1881), русский писатель.

Доулинг, священник Англиканской церкви.

Древе Артур (1865–1935), немецкий философ.

Дроздова E. H., мать митрополита Московского Филарета (Дроздова).

Друмонд.

Дулуман E., ренегат, отлучен от Церкви.

Дьяконов Петр, настоятель астраханской церкви.

Дьяченко, бывший владикавказский протоиерей, снявший сан.

Евгений (Белков), обновленческий «епископ» см. Белков Евгений Христофорович

Евгений (Зернов Семен Алексеевич; 1877–20.09.1937), священномученик, митрополит. В 1913 г. хиротонисан во епископа Киренского, викария Иркутской епархии. С 1914 г. епископ Приамурский и Благовещенский. Член Св. Собора 1917–1918 гг. В 1923 г. арестован в Благовещенске. С 1923 г. архиепископ, член Св. Синода при Патриархе Тихоне. В 1924–1929 гг. в заключении и ссылках. Участвовал в составлении «Соловецкого послания». С 1931 г. архиепископ Котельнический, викарий Вятской епархии. С 1934 г. митрополит Горьковский. В 1935 г. арестован. Расстрелян в Карагандинском лагере. Архиерейским Собором 2000 г. причислен к лику святых.

Евдоким (Мещерский Василий Иванович; 1869–1935), архиепископ, обновленческий «митрополит». В 1904 г. хиротонисан во епископа Волоколамского, викария Московской епархии, ректор Московской Духовной Академии. С 1909 г. епископ Каширский, викарий Тульской епархии. В 1914–1917 гг. архиепископ Алеутский и Северо-Американский. Член Св. Собора 1917–1918 гг. С 1918 г. архиепископ Нижегородский. В 1922 г. перешел в обновленческий раскол, один из идеологов обновленчества. В 1922–1924 гг. обновленческий «митрополит Одесский». С 1922 г. член обновленческого Высшего церковного управления С 1923 г. председатель обновленческого Священного Синода. В 1934 г. уволен на покой с оставлением членом обновленческого Синода.

Евлогий (Георгиевский Василий Семенович; 1868–1946), митрополит. В 1903 г. хиротонисан во епископа Люблинского, викария Холмской епархии. Депутат II и III Государственных Дум. С 1914 г. архиепископ Волынский и Житомирский. Член Св. Собора 1917–1918 гг. С 1920 г. в эмиграции. В 1921 г. управляющий русскими приходами в Западной Европе. С 1922 г. митрополит. После выхода в 1930 г. интервью митрополита Сергия (Страгородского) находился в оппозиции к нему. В 1931 г. перешел в юрисдикцию Константинопольской Патриархии, назначен Экзархом Западной Европы, положил начало церковно-юридическому подчинению ряда православных приходов за пределами России Константинопольскому Патриарху (евлогианство). В 1945 г. воссоединился с Московской Патриархией.

Евсевий (Гроздов Евстафий; 1866–1929), архиепископ. В 1906 г. хиротонисан во епископа Угличского, викария Ярославской епархии. С 1912 г. епископ Псковский и Порховский. С 1918 г. архиепископ. С 1924 г. временно управляющий автономной Нарвской русской епархией в Эстонии.

Евсевий (Никольский Евгений Иванович; 1861–1922), митрополит. В 1897 г. хиротонисан во епископа Киренского, викария Иркутской епархии. С 1906 г. архиепископ Приморский и Владивостокский. Член Св. Собора 1917–1918 гг. Постоянный член Св. Синода при Патриархе Тихоне. С 1920 г. митрополит Крутицкий.

Евсевий (Рождественский Евгений Петрович; 1886–05.11.1937), архиепископ. В 1920 г. хиротонисан в епископа Яранского, викария Вятской епархии. С 1922 г. епископ Ставропольский и Кубанский; с 1923 г. епископ Ейский; с 1925 г. в заключении. С 1927 г. епископ Забайкальский и Нерчинский. С 1930 г. архиепископ Шадринский; с декабря 1930 г. в заключении. Расстрелян.

Евфимий (Елиев Евстафий Платонович; 1847–1918), епископ. В 1903 г. хиротонисан во епископа Алавердинского, викария Мцхето-Карталинской (Грузинской) епархии. С. 1905 г. епископ Горийский Мцхето-Карталинской (Грузинской) епархии. С 1906 г. епископ Балахнинский, викарий Нижегородской епархии. С 1909 г. на покое, управляющий Московским Заиконоспасским монастырем, с 1914 г. управляющий Московским Новоспасским монастырем.

Евфимий Великий Благодушный (377–477), св., палестинский подвижник.

Евфросиния (Погожева Анна Владимировна), игумения, сестра Патриарха Алексия (Симанского).

Екатерина, матушка.

Елевферий (Богоявленский Дмитрий Яковлевич; 1870–31.12.1940), митрополит. В 1911 г. хиротонисан во епископа Ковенского, викария Литовской епархии. С 1917 г. временно управляющий Литовской епархией. Член Св. Собора 1917–1918 гг. С июня 1921 г. архиепископ Литовский и Виленский. В 1922 г. объявил акт провозглашения польским правительством польской автокефалии незаконным. Заключен на три месяца в католическом монастыре. В 1923 г. переселен польским правительством в г. Ковно. С 1930 г. временно управляющий западноевропейскими приходами Русской Православной Церкви, подчинявшимися митрополиту Сергию (Страгородскому), в 1931 г. утвержден в этой должности.

Елеонский Ф. Г., профессор.

Елизавета Феодоровна (1864–18.07.1918), преподобномученица, Великая княгиня. Старшая сестра царственной страстотерпицы Александры Феодоровны. В 1884 г. вступила в брак с Великим князем Сергеем Александровичем (убитым террористом в 1905 г.). С 1909 г. настоятельница Марфо-Мариинской обители в Москве. Была арестована в Москве в 1918 г. 18 июля 1918 г. вместе с другими алапаевскими мучениками была сброшена живой в шахту Нижняя Селикамская под г. Алапаевском Пермской епархии. После вступления в г. Алапаевск белой армии тело Великой княгини и других мучеников были извлечены из шахты. В 1920 г. их останки были перевезены в Пекин. Затем по желанию английской принцессы Виктории гробы с нетленными мощами преподобномучениц Елизаветы и Варвары были отправлены в Иерусалим. Причислены к лику святых в 1992 г.

Еллинские, братья, астраханские врачи.

Ермолова Мария Николаевна (1853–1828), русская актриса.

Ефрем (Кузнецов Епифаний Андреевич; 1876–04.09.1918), священномученик, епископ. В 1916 г. хиротонисан во епископа Селенгинского, викария Забайкальской епархии. Член Св. Собора 1917–1918 гг. 30.05.1918 арестован. Расстрелян. Архиерейским Собором 2000 г. причислен клику святых.

Ефрем (Хвостов), в/у Московским Патриаршим Престолом.

Жданов А. А., присяжный поверенный.

Жданов, защитник на процессе «астраханских церковников».

Жданова Е. А., в замужестве княгиня Туманова.

Жевахов Н. Д., товарищ обер-прокурора.

Желобовский Александр Алексеевич (1834–1910), протопресвитер военного и морского духовенства (1890–1910).

Жилкин Ф. И., организатор «Христианско-социалистической рабоче-крестьянской партии».

Жимский, регент астраханской церкви Петра и Павла.

Жуковский Василий Андреевич (1783–1832), русский поэт.

Заблоцкая-Десятовская Ольга Андреевна (1845–после 1915), жена обер-прокурора В. К. Саблера.

Завитаев Иван Макарьевич (ок. 1861–?), протоиерей, член Св. Собора 1917–1918 гг. по избранию как клирик от Владикавказской епархии. Законоучитель реального училища во Владикавказе, кандидат богословия. Член Ставропольского церковного собора.

Залесский Василий, священник астраханской Христорождественской церкви.

Зарин Сергей Михайлович (1875–1935), профессор Санкт-Петербургской Духовной Академии. В 1922 г. уклонился в обновленческий раскол, один из идеологов обновленческого движения, профессор Московской обновленческой богословской академии, член Президиума, секретарь и заведующий юридическим отделом обновленческого Священного Синода.

Затворник А.

Зверев Алексей Данилович см. Алексий (Зверев), мученик.

Зеленцов Василий см. Василий (Зеленцов), священномученик, епископ.

Зеленый, атаман банды.

Зимин Н. С., смотритель Торопецкого духовного училища.

Зиновьев В. H., священник, церковный композитор, регент архиерейского хора.

Знаменский В. В., протоирей.

Зноско Владимир, прот.

Зотиков Илья Иванович (1863–1930), протоиерей. В 1895–1910 гт. служил в Америке. В 1910–1919 гг. служил в Петрограде. С 1919 г. ризничий храма Христа Спасителя. Арестован в 1922 г., в 1923 г. освобожден, служил в Москве, в 1927 г. вновь арестован, выслан в г. Владимир. Расстрелян.

Иван (Федоров; ок. 1510–1583), диакон, основатель книгопечатания в России.

Иванов А. И., помощник коменданта Кремля в г. Астрахани.

Иванов Александр Андреевич (1806–1858), русский живописец.

Иванов Г., астраханский священник.

Иванова Зоя, духовная дочь архиепископа Фаддея (Успенского).

Ивановский Александр Иосифович (ок. 1884–не ранее 1938), присяжный поверенный, член Св. Собора 1917–1918 гг. по избранию как мирянин от Екатеринославской епархии, член Ставропольского церковного собора. С 19120 г. в эмиграции. Член Карловацкого Собора, в 1938 г. член Второго Всезарубежного Собора Русской Православной Церкви Заграницей.

Ивлев И. П., староста астраханского кафедрального собора.

Игнатий (†1288), свт., архимандрит Ростовского Богоявленского монастыря, с 1261 г. епископ Ростовский.

Игнатий (Грек), Патриарх Московский и всея России.

Иероним (Экземплярский), архиепископ Варшавский и Привисленский.

Иерофей (Померанцев), архимандрит, обновленческий «митрополит».

Извеков Феодор, священник Астраханской епархии.

Извольский Петр Петрович, протоиерей, обер-прокурор Св. Синода.

Иларион (Троицкий Владимир Алексеевич; 1986–28.12.1929), священномученик, архимандрит, архиепископ. Профессор Московской Духовной Академии. Член Св. Собора 1917–1918 гт. В 1920 г. хиротонисан во епископа Верейского, викария Московской епархии. С 1923 г. архиепископ Верейский, в. у. Московской епархии. С декабря 1923 г. в заключении в Соловецком лагере. Скончался в заключении.

Илиодор (Труфанов Сергей Михайлович; 1880–1952/1958), бывший иеромонах. Сначала поддерживал связь с Григорием Распутиным, а затем боролся с его влиянием. За нападки на власть и неподчинение Св. Синоду был отправлен на покаяние во Флоришеву пустынь, где ему было запрещено проповедовать, в 1911 г. бежал в г. Царицын и заявил о своем неподчинении правительству и Св. Синоду, вновь был водворен во Флоришеву пустынь, где он снял с себя сан и объявил о своем разрыве с Русской Православной Церковью. Организовал религиозную секту «Новая Галилея». Подвергался преследованию полицией за оскорбление императорской фамилии. После революции, в 1920 гг. объявил себя «патриархом Царицынским и всея России», получив «сан» по способу украинских самосвятов («рукоположение» миром). Создал свою «иерархию», но вскоре исчез, оказался в США, где работал швейцаром в гостинице. Опубликовал скандальные мемуары о Распутине.

Илия, Католикос-Патриарх всей Грузии.

Иловайский Дмитрий Иванович (1832–1920), русский историк.

Ильинский, проректор Саратовского университета.

Ильичев А. см. Кузнецов А. И.

Иннокентий (Кременский; †1917), епископ. В 1908 г. хиротонисан во епископа Кинешемского, викария Костромской епархии. С 1911 г. епископ Царевский, викарий Астраханской епархии; с 1917 г. епископ Вольский, викарий Саратовской епархии.

Иннокентий (Летяев Иннокентий Алексеевич; 1882–1937), архиепископ. В 1921 г. хиротонисан во епископа Клинского, викария Московской епархии. В 1922 г. уклонился в обновленческий раскол. В 1923 г. принес покаяние. В 1923–1926 гг. епископ Ставропольский и Кавказский. С 1934 г. член Временного Патриаршего Св. Синода. С 1935 г. архиепископ Харьковский. С 1936 г. в заключении. Расстрелян.

Иннокентий (Попов-Вельяминов), святитель.

Иннокентий (Пустынский, Александр Дмитриевич; 1868–03.12.1937), архиепископ, обновленческий «митрополит». В 1903 г. хиротонисан во епископа Аляскинского. С 1909 г. епископ Якутский. С 1912 г. епископ Ташкентский и Туркестанский. До 1922 г. возведен в сан архиепископа. В 1922 г. перешел в обновленческий раскол, назначен «архиепископом Курским и Обоянским». В апреле 1923 г. «уволен на покой». В 1924–1929 гт. «митрополит Киевский и Галицкий». С 1929 г. обновленческий «митрополит Архангельский и Холмогорский». В 1933 г. арестован. Расстрелян.

Иннокентий (Смирнов; 1784–1819), святитель, епископ Пензенский. Архиерейским Собором 2000 г. причислен к лику святых.

Иоаким (Савелов), Патриарх Московский и всея России.

Иоаким III (Деведжи Христ; 1834–1912), Патриарх Константинопольский (1878–1884 и 1901–1912).

Иоанн (Алексеев Илья; 1862–1905), епископ. В 1899 г. хиротонисан во епископа Чебоксарского, викария Казанской епархии. С 1902 г. епископ Пермский и Соликамский.

Иоанн (Василевский), епископ Бронницкий.

Иоанн (Восторгов Иоанн Иоаннович; 1864–05.09.1918), священномученик, протоиерей. Известный миссионер. С 1913 г. настоятель Покровского собора в Москве (храма Василия Блаженного). 30.05.1918 арестован ВЧК в Москве. Расстрелян. Архиерейским Собором 2000 г. причислен к лику святых.

Иоанн (Киструсский Иван Иванович; 1878–?), епископ. В 1924 г. хиротонисан во епископа Раненбургского. В 1926 г. уклонился в григорианский раскол, «митрополит Раненбургский». В 1926 г. упоминается как принесший покаяние за уход в «григорианский» раскол; в 1927 г. упоминается на покое. Арестован в 1936 г., приговорен к 3 годам заключения. Дальнейшая судьба неизвестна.

Иоанн (Кочуров Иоанн Александрович (1871–31.10.1917), священномученик, протоиерей. В 1895–1907 гт. служил в храмах Америки. С 1907 г. служил в Петроградской епархии. Зверски убит в Царском Селе большевиками. Причислен к лику святых в 1994 г.

Иоанн (Кратиров Иван Александрович; 1839–1909), епископ. В 1893 г. хиротонисан во епископа Сумского, викария Харьковской епархии. С 1895 г. епископ Елизаветградский, викарий Херсонской епархии; с 1895 г. епископ Нарвский, викарий Санкт-Петербургской епархии; с 1899 г. епископ Саратовский и Царицынский. С 1903 г. на покое, член Московской синодальной конторы.

Иоанн (Крестьянкин, 1910–2006), архимандрит Псково-Печерского монастыря.

Иоанн (Левицкий Иоанникий; 1857–не ранее 1927), епископ. В 1908 г. хиротонисан во епископа Ейского, викария Ставропольской (Кавказской) епархии. С 1916 г. именовался Кубанский и Екатеринодарский, викарий Ставропольской епархии; с 1916 г. епископ Краснодарский и Кубанский; с 1919 г. епархией не управлял; в 1922 г. уклонился в обновленческий раскол, обновленческий «епископ Кубанский».

Иоанн (Максимович Михаил Борисович; 1896–1966), святитель, архиепископ. Из рода святителя митрополита Иоанна Тобольского. Родился в Харьковской губ., в семье генерала. В 1918 г. окончил юридический факультет Харьковского университета. Эмигрировал в Королевство сербов, хорватов и словенцев (с 1929 г. Югославия). В 1925 г. окончил богословский факультет Белградского университета. В 1926 г. пострижен в монашество. До 1929 г. законоучитель в сербской гимназии в г. Великая Кикинда. Преподаватель и воспитатель в духовной семинарии св. апостола Иоанна Богослова в г. Битоли. В мае 1934 г. хиротонисан во епископа Шанхайского, викария Пекинской епархии. С 1945 г. архиепископ. С приходом к власти коммунистов в Китае переехал с паствой на Филиппинские острова. С 1951 г. архиепископ Западно-Европейский. В 1962 г. переехал в США, архиепископ Западно-Американский и Сан-Францисский в юрисдикции Всезаграничного Зарубежного Архиерейского Синода. Скончался в Сиэтле (США). В 1994 г. прославлен в лике святых Русской Православной Церковью Заграницей.

Иоанн (Поммер Иван Андреевич; 1876–1934), священномученик, архиепископ. В 1912 г. хиротонисан во епископа Слуцкого, викария Минской епархии. С 1913 г. епископ Таганрогский и Приазовский, викарий Екатеринославской епархии. С 1917 г. епископ Старицкий, викарий Тверской епархии. Член Св. Собора 1917–1918 гг. В 1918 г. епископ Пензенский, боролся с епископом Владимиром (Путятой) и его «Народной церковью». Арестован, приговорен к расстрелу, но помилован. В 1918–1919 гг. в тюремном заключении. С 1921 г. архиепископ Рижский и всея Латвии. С 1925 г. депутат латвийского сейма, на посту депутата добился легализации Православной Церкви в Латвии. Убит латышскими националистами. Внесен в поименный список Собора новомучеников и исповедников Российских в 2001 г.

Иоанн (Поярков Виктор; 1883–1933), архиепископ. В 1922 г. хиротонисан во епископа Давлекановского, викария Уфимской епархии. С 1928 г. епископ Уфимский и Давлекановский. С 1931 г. архиепископ. Перед смертью принял великую схиму.

Иоанн (Разумов Дмитрий; 1899–1990), архимандрит, митрополит. В 1916 г. поступил в число послушников Смоленско-Зосимовой пустыни. В 1924 г. был пострижен в мантию. С 1942 г. архимандрит, наместник Свято-Троицкой Сергиевой лавры. В 1953 г. хиротонисан во епископа Костромского и Галичского. С 1954 г. епископ Псковский и Порховский; с 1959 г. епископ Берлинский и Германский; с 1960 г. епископ Псковский и Порховский. С 1962 г. архиепископ; с 1972 г. митрополит; с 1987 г. на покое.

Иоанн (Шушерин), иподиакон при Патриархе Никоне, пользовавшийся его особым благоволением; по изложении Патриарха он содержался 3 года в тюрьме и 10 лет в заточении, был освобожден в 1682 г. Написал «Житие Патриарха Никона» (СПб., 1784).

Иоанн Алексеевич V (1666–1696), русский царь с 1682 г.

Иоанн Дамаскин (ок. 680–ок. 780), преподобный, богослов, гимнограф.

Иоанн Златоуст (†407), святитель, богослов, архиепископ Константинопольский (397–440).

Иоанн Кассиан, преподобный.

Иоанн Кронштадтский (Сергиев Иван Ильич; 1829–1908), святой праведный, протоиерей, настоятель Андреевского собора в Кронштадте. Выдающийся церковный оратор и проповедник, духовный писатель. Великий молитвенник, обладавший даром прозорливости и чудотворения. Причислен к лику святых в 1990 г.

Иоанн Лествичник (ок. 525–после 600), преподобный.

Иоанн Тобольский (Максимович; 1651–1715), святитель, митрополит Тобольский и всея Сибири.

Иоанникий (Ефремов Иоанн; 1863–1914), епископ. В 1905 г. хиротонисан во епископа Белгородского, викария Курской епархии. С 1913 г. на покое.

Иоанникий (Казанский Иван Афанасьевич 1839–1917), епископ. В 1888 г. хиротонисан во епископа Великоустюжского, викария Вологодской епархии. С 1891 г. епископ Владикавказский и Моздокский; с 1892 г. епископ Михайловский, викарий Рязанской епархии; с 1895 г. епископ Угличский, викарий Ярославской епархии; с 1901 г. епископ Архангельский и Холмогорский; с 1908 г. на покое.

Иоанникий (Соколовский Феодосий Семенович; 1889–15.01.1938), епископ, григорианский «митрополит». В 1921 г. хиротонисан во епископа Бахмудского, викария Екатеринославской епархии. С 1924 г. епископ Омский; с марта 1925 г. епархией не управлял; перешел сначала в «лубенский», затем в «григорианский» раскол; лишен сана. До 1937 г. григорианский «митрополит Ульяновский». Расстрелян.

Иоанникий (Сперанский Иван Никанорович; 1885–1969), епископ. Член Св. Собора 1917–1918 гт. по избранию как клирик от Новгородской епархии. В 1923 г. тайно рукоположен в епископа Старорусского, викария Новгородской епархии. С 1926 г. в заключении. В 1947 г. временно управляющий Красноярской епархией. В начале 1950 годов был ненадолго арестован и удален по требованию властей на покой. В 1962–1969 гт. на покое в Псково-Печерском монастыре.

Иоанникий Великий (752–846), преподобный.

Иоасаф (Каллистов Павел; 1851–03.02.1920), архиепископ. В 1912 г. хиротонисан во епископа Новогеоргиевского, викария Варшавской епархии. С 1917 г. епископ Дмитровский, викарий Московской епархии, управлял Московской и Варшавской епархиями. Член Св. Собора 1917–1918 гг. С января 1918 г. архиепископ Коломенский и Можайский, Патриарший наместник, с октября 1919 г. переименован в архиепископа Крутицкого. В конце 1919 г. арестован. В январе 1920 г. освобожден и вскоре скончался.

Иоасаф II Новоторжец, Патриарх Московский и всея России.

Иоасаф Белгородский (Горленко Иоаким Андреевич; 1705–1754), святитель, чудотворец. С 1748 г. епископ Белгородский и Обоянский. Черз два года после кончины тело и одежды святителя были найдены нетленными. С этого времени началось его почитание. Причислен к лику святых в 1911 г.

Иоасаф, Патриарх Московский и всея России.

Иов (в миру Иоанн, †1607), первый Патриарх Московский и всея России (1589–1605). В 1586 г. архиепископ Ростовский, с декабря 1586 г. митрополит всея России. Сторонник Бориса Годунова, способствовал избранию его на царство. В 1605 г., после смерти Бориса Годунова, лишен Патриаршества и сослан в Старицкий монастырь. Причислен клику святых в 1989 г.

Иов (Рогожин Флегонт Иванович; 1883–20.04.1933), епископ. В 1920 г. хиротонисан в епископа Вольского, викария Саратовской епархии. С 1922 г. епископ Пятигорский и Прикумский; с 1926 г. епископ Усть-Медведицкий, викарий Донской епархии; с 1927 г. епископ Мстерский, викарий Владимирской епархии. Скончался в ссылке.

Иов, в схиме Иисус, Анзерский, преподобный. Архиерейским Собором 2000 г. причислен к лику святых.

Иона (Архангельский), в/у Московским Патриаршим Престолом.

Иона (Сысоевич), в/у Московским Патриаршим Престолом.

Ионов А.

Иосиф (†1671), священномученик, митрополит Астраханский. Причислен к лику святых на Св. Соборе 1917–1918 гг.

Иосиф (Дьяков), Патриарх Московский и всея России – 618Иосиф (Петровых Иван Семенович; 1872–20.11.1937), митрополит. В 1909 г. хиротонисан во епископа Угличского, викария Ярославской епархии. Член Св. Собора 1917–1918 гг. В 1919 и 1922 гг. подвергался арестам. С 1920 г. архиепископ Ростовский, викарий Ярославской епархии. В мае 1924 г. включен в состав членов Св Синода при Патриархе Тихоне. По завещательному распоряжению митрополита Крутицкого Петра (Полянского) от 06.12.1925 г. назначен третьим кандидатом на должность Заместителя Патриаршего Местоблюстителя. В 1926 г. назначен митрополитом Ленинградским, но был лишен возможности занять кафедру. После ареста в ноябре 1926 г. митрополита Сергия (Страгородского) вступил в обязанности Заместителя Патриаршего Местоблюстителя. В декабре 1926 г. арестован и отправлен в ссылку. В 1927 г. было разрешено вернуться в г. Ростов, назначен митрополитом Одесским, назначения не принял. 6 февраля 1928 г. вместе с архиереями Ярославской епархии подписал акт отхода от митрополита Сергия, возглавив оппозицию, получившую название «иосифлянской». Уволен митрополитом Сергием на покой с запрещением в священнослужении. В 1930–1936 гг. в ссылке. Расстрелян в г. Чимкенте вместе со священномучеником Кириллом (Смирновым), митрополитом Казанским.

Иосиф (Семашко, †1868), митрополит, бывший униатский епископ Мстиславский, викарий Белорусской епархии. В 1839 г. воссоединился с Православной Церковью, назначен епископом Вильнюсским, главный деятель по воссоединению униатов с Православной Русской Церковью.

Иосиф (Ясковский (Яцковский) Климент Александрович; 1893 (1896?)–?). обновленческий «епископ». В 1922 г. уклонился в обновленческий раскол. В 1923 г. хиротонисан в обновленческого «епископа Черкасского, викария Киевской епархии». С 1927 г. «епископ Херсонский». В 1928 г. на покое. С 1932 г. «епископ Новгородский и Старорусский», с 1933 г. «епископ Уральский».

Ипполитов-Иванов Михаил Михайлович (1859–1935), композитор и дирижер, директор Московской консерватории (1905–1922).

Ирвайн, англиканский священник.

Иринарх (Синеоков-Андреевский; 1871–1933), архиепископ. В 1917 г. хиротонисан во епископа Березовского, викария Тобольской епархии. В 1918–1922 гг. управлял Тобольской и Сибирской епархией; в 1923–1925 гг. епископ Якутский; в 1925–1926 гг. епископ Великоустюжский и Устьвымский; с октября по декабрь 1926 г. епископ Ставропольский и Кубанский. С 1931 г. архиепископ Пермский.

Ириней (Шульмин Михаил Александрович; 1893–08.02.1938), архиепископ. В 1923 г. хиротонисан в епископа Кушвинского, викария Свердловской епархии (единоверческой). С 1923 г. епископ Мензелинский; с 1924 г. епископ Малмыжский, викарий Ижевской епархии; с 1925 г. епископ Елабужский, викарий Сарапульской епархии; с января 1926 г. в «григорианском» расколе; в мае 1926 г. принес покаяние; с 1929 г. епископ Елабужский, викарий Казанской епархии; с 1930 г. епископ Бугурусланский. С 1930 гг. епископ Мамадышский; с 1934 г. епископ Пензенский. С 1935 г. архиепископ Куйбышевский. Расстрелян.

Исаия (†1090), святитель, с 1077 г. епископ Ростовский.

Исидор (Колоколов Петр Александрович; 1866–09.1918), епископ. В 1902 г. хиротонисан в епископа Новгород-Северского, викария Черниговской епархии. С 1903 г. епископ Балахнинский, викарий Нижегородской епархии; с 1906 г. епископ Михайловский, викарий Рязанской епархии. В 1911 г. уволен на покой за «деяния недостойные сана епископа», с пребыванием в монастыре. Отпевал Григория Распутина после его убийства. Зверски убит в 1918 г.

Исидор (Никольский Иаков Сергеевич; 1799–1892), митрополит. В 1834 г. хиротонисан во епископа Дмитровского, викария Московской епархии. С 1837 г. епископ Полоцкий и Витебский; с 1840 г. епископ Могилевский и Мстиславский. С 1841 г. архиепископ. С 1844 г. архиепископ Карталинский и Кахетинский, Экзарх Грузии. С 1858 г. митрополит Киевский и Галицкий; с 1860 г. митрополит Новгородский, Санкт-Петербургский, Эстляндский и Финляндский; с 1865 г. именовался Новгородским, Санкт-Петербургским и Финляндским. Под его руководством и при непосредственном участии был осуществлен перевод Библии на русский язык.

Исидор, пресвитер.

Иувеналий (Машковский Виктор Константинович, 1883–после 1936), епископ. В 1920 г. хиротонисан во епископа Павловского, викария Нижегородской епархии. В 1922 г. перешел в обновленческий раскол, обновленческий «епископ Епизаветградский, викарий Одесской епархии». В 1923 г. обновленческий «епископ Тираспольский». В 1930 г. обновленцами «уволен на покой», принес покаяние, принят в сущем сане. Вновь уклонился в обновленческий раскол. В 1935 г. принес покаяние и был принят в общение с Церковью в сане епископа с последующим отбыванием епитимии во Владимире, где был арестован и приговорен к пяти годам заключения в лагере.

Иувеналия, игумения.

Казаков Матвей Федорович (1738–1812), архитектор.

Казаков, комендант астраханского Кремля.

Калелейкин П., обновленческий священник Астраханской епархии.

Калинин Михаил Иванович (1875–1946), советский партийный деятель, Председатель ВЦИК.

Калиновский Сергей Васильевич, бывший священник.

Кальнев Б., священник, служивший в Америке.

Каменев С. А.

Кандидов Борис Павлович (1902–1953), один из организаторов Центрального антирелигиозного музея в Москве, автор множества антирелигиозных и антицерковных работ.

Кант Иммануил (1724–1804), немецкий философ.

Каплин А. А., астраханский врач.

Каппанидзе И., священник, служивший в Америке.

Капустин М. H., псаломщик астраханского кафедрального собора.

Карасев Евгений Васильевич (1988–08.03.1938), священник Астраханской епархии. Расстрелян.

Каратыгин Л. А., председатель ярославской губернской управы.

Карзов Иоанн, дьячок.

Карин.

Каринский Михаил Иванович (1840–1917), доктор философии, профессор Санкт-Петербургской Духовной Академии.

Карпов Георгий Григорьевич (1898–1967), генерал-майор КГБ СССР. С 1943 по 1960 г. председатель Совета по делам Русской Православной Церкви при Совете Министров СССР.

Карташев Антон Владимирович, обер-прокурор Св. Синода.

Карташев Николай Тимофеевич, протоиерей, член Св. Собора 1917–1918 гг. Член Ставропольского церковного собора.

Карташов И., священник, смотритель Ростовского духовного училища.

Кассини А. П., граф.

Кастальский Александр Дмитриевич (1856–1926), композитор, регент синодального хора, профессор Московской консерватории.

Катанский Александр Львович (1836–1919), доктор богословия, профессор Санкт-Петербургской Духовной Академии.

Катенин, монархист.

Каширин П. А.

Кашменский Феодор Гаврилович (ок. 1857–?), член Св. Собора 1917–1918 гг.

Кеплер Иоганн (1571–1630), немецкий астроном.

Керенский Александр Федорович (1881–1970), адвокат, российский политический и государственный деятель. Депутат IV Государственной Думы. С 02.03.1917 министр юстиции Временного правительства, с 05.05.1917 военный и морской министр. 17.07.1917 возглавил Временное правительство, сохранив пост военного и морского министра. С 30.08.1917 Верховный главнокомандующий. После Октябрьской революции 1917 г. предпринял ряд неудачных попыток организовать сопротивление большевикам. В июне 1918 г. эмигрировал. До 1940 г. жил в Европе. С 1940 г. проживал в США, работал в Стенфордском и Гуверовском университетах.

Кизиветгер.

Киреевский Иван Васильевич (1805–1856), русский религиозный философ.

Кирилл (Васильев Кузьма Васильевич; 1871–1.04.1944), схиепископ. В 1923 г. хиротонисан во епископа Любанского, викария Новгородской епархии. В 1924–1927 гг. 1930 в заключении. После 1927 г. епископ Маловишерский; принял схиму с именем Макарий. Убит во время налета авиации.

Кирилл (Павлов), архимандрит Свято-Троицкой Сергиевой лавры.

Кирилл (Смирнов Константин Иларионович; 1863–1937), священномученик, митрополит. В 1904 г. хиротонисан во епископа Гдовского, викария Санкт-Петербургской епархии. С 1909 г. епископ Тамбовский и Шацкий. С 1913 г. архиепископ. Член Св. Собора 1917–1918 гг., избран заместителем члена Св Синода. В апреле 1918 г. назначен митрополитом Тифлисским и Бакинским, Экзархом Кавказским. Вернулся в Москву, принимал участие в работе Св. Синода. В декабре 1919 г. арестован, через два месяца освобожден. С апреля 1920 г. митрополит Казанский и Свияжский. С 1922 г. почти непрерывно в ссылках и лагерях. В июне 1924 г. был вызван в Москву для участия в новообразуемом высшем церковном управлении с включением в него живоцерковного «протопресвитера» В. Красницкого. После срыва переговоров с В. Красницким возвращен в Зырянский край, и до конца жизни находился в заключении. 7 января 1925 г., согласно последнему завещательному распоряжению Патриарха Тихона, назначен первым кандидатом в Местоблюстители Патриаршего Престола. Осенью 1926 г. в ходе проведенных без его ведома выборов Патриарха путем опроса архиереев, получил наибольшее число голосов епископов. С 1934 г в ссылке в Казахстане. В 1937 г. арестован, приговорен к высшей мере наказания. Расстрелян под г. Чимкентом. Архиерейским Собором 2000 г. причислен клику святых.

Кирилл Иерусалимский (315–386), святой, отец Церкви.

Кириллов В. Т.

Кирион (Садзагелов [Садзаглишвили, Садзегели] Георгий Иеронимович; 1854–1918), бывший епископ Полоцкий и Витебский; архиепископ Мцхетский и Тбилисский, католикос-патриарх всея Грузии, духовный писатель и публицист. С 1900 г. епископ Горийский Мцхето-Карталинской (Грузинской) епархии. С 1902 г. епископ Балтский. С 1903 г. епископ Новомиргородский, викарий Херсонской епархии. С 1904 г. епископ Орловский и Севский. С 1906 г. епископ Сухумский. С 1907 г. епископ Ковенский, викарий Литовской епархии. Был решительным защитником совершенной автокефалии Грузинской Церкви. В 1908 г. был арестован за антиправительственные националистические выступления и уволен на покой с запрещением в священнослужении. До 1915 г. проживал в различных монастырях. С 1915 г. епископ Полоцкий и Витебский. С 1.09.1917 уволен, согласно прошению, от управления епархией. 17.09.1917 на соборе Грузинской Церкви был избран патриархом-католикосом автокефальной Грузинской Церкви. Вскоре он был найден мертвым в собственном доме. Погребен в Сионском соборе г. Тбилиси. Причислен к лику святых Грузинской Православной Церковью.

Киров (Костриков) Сергей Миронович (1886–1934), советский государственный и партийный деятель.

Киселев А., прот.

Киселев, работник ГПУ.

Киселев, староста астраханской церкви.

Кисловский В. П., ярославский вице-губернатор.

Климент (Капалин), архиепископ Серпуховской.

Клопотовский И., священник, служивший в Америке.

Ключевский Василий Осипович, русский историк.

Книппер-Чехова Ольга Леонардовна.

Коггоуг, художник-карикатурист.

Кожин Василий Иванович, священник см. Гермоген (Кожин), митрополит Козлов И. И., староста астраханской церкви.

Козлов Иван Николаевич, священник, член Ставропольского церковного собора.

Коллонтай Александра Михайловна.

Колчак Александр Васильевич (1873–1920), адмирал. В 1918–1920 гг. Верховный правитель России.

Колчицкий Николай Федорович (1890–1961), протопресвитер, управляющий делами Московской Патриархии (1941–1945).

Коновалов, староста астраханской церкви.

Конограй Михаил Андреевич, священник, член Ставропольского церковного собора.

Константин (Булычев Константин Иоакимович; 1858–после 1926), епископ, обновленческий «митрополит», григорианский «архиепископ». В 1901 г. хиротонисан во епископа Гдовского, викария Санкт-Петербургской епархии. С 1904 г. епископ Самарский и Ставропольский. С 1911 г. епископ Могилевский и Мстиславский. С 1915 г. архиепископ. Член Св. Собора 1917–1918 гг. В 1922 г. несколько раз переходил в обновленческий раскол и приносил покаяние. С 1925 г. один из организаторов григорианского раскола, «архиепископ Тамбовский».

Константин (Дьяков Константин Григорьевич, 1971–10.11.1937), митрополит, Экзарх Украины. В 1924 г. хиротонисан во епископа Сумского, викария Харьковской епархии. С 1927 г. архиепископ Харьковский и Ахтырский, Экзарх Украины. С 1932 г. митрополит; с 1934 г. митрополит Киевский, Экзарх Украины. Арестован в 1937 г. Умер во время допроса в тюрьме.

Константин Всеволодович (†1257), святой благоверный князь.

Константин Всеволодович (†ок. 1255), святой князь, чудотворец ярославский.

Константин Константинович (К. Р.) (1858–1915), Великий князь, русский писатель, президент Петербургской АН с 1889 г.

Конт Опост (1798–1857), французский философ.

Кончаловский В. П., профессор.

Коперник Николай (1473–1543), польский астроном.

Корнилий (Попов Константин Константинович, 1874–1966), митрополит. С 1906 г. миссионер и епархиальный наблюдатель в г. Ярославле и епархии. В 1909 г. пострижен в монашество, в 1913 г. возведен в сан архимандрита и назначен настоятелем Троице-Варницкого Ростовского монастыря Ярославской епархии. В 1915 г. хиротонисан во епископа Рыбинского, викария Ярославской епархии. С 1921 г. епископ Сумской, викарий Харьковской епархии. В 1922 г. перешел в обновленческий раскол, сложил с себя монашеский сан, назначен обновленческим ВЦУ «епископом Вологодским». С 1942 г. обновленческий «митрополит Воронежский». В 1943 г. принес покаяние, принят в сане епископа, назначен на Сумскую кафедру. С 1948 г. архиепископ (митрополит с 1955 г.) Горьковский и Арзамасский. С 1961 г. на покое.

Корнилий (Соболев Гавриил Гаврилович, 1880–16.04.1933), архиепископ. В 1917 г. хиротонисан во епископа Каширского, викария Тульской епархии. С 1920 г. епископ Новосильский, викарий Тульской епархии; с 1921 г. епископ Вязниковский, викарий Владимирской епархии; с 1923 г. в заключении и ссылке; в 1926 г. епископ Владимирский и Суздальский (в течение месяца); в том же году епископ Свердловский и Ирбитский (номинально, будучи в заключении и ссылке). Погиб в ссылке.

Корнилов Лавр Георгиевич (1870–1918), генерал от инфантерии. В июле–августе 1917 г. Верховный главнокомандующий. В конце августа поднял мятеж с целью «сохранения Великой России». Один из организаторов белого движения и Добровольческой армии. Убит во время штурма Екатеринодара.

Коровин Константин.

Короленко Владимир Галактионович (1853–1921), русский писатель.

Косик О. В.

Кострюков А. А.

Котельский А. Г., инспектор.

Котов Н. И., обновленческий священник Астраханской епархии.

Коутс В. П., советский журналист.

Коханов, защитник на процессе «астраханских церковников».

Кочергин Евтропий, астраханский мирянин.

Кочергин Николай, астраханский мирянин.

Кочкарев Алексей Иванович (†15.03.1919), староста астраханской церкви св. Князя Владимира. Расстрелян.

Кочуров Иоанн, протоиерей см. Иоанн (Кочуров), священномученик, протоиерей.

Коялович Михаил Осипович (1828–1891), русский историк. С 1862 г. профессор Санкт-Петербургской Духовной Академии. Основные труды посвящены церковно-бытовой и политической жизни западнорусских земель, Белоруссии и Украины, в которых развивал славянофильский тезис о единстве русского народа, куда включались украинцы и белорусы.

Крамской Иван Николаевич (1837–1887), русский живописец.

Красиков Петр Ананьевич.

Красницкий Владимир Дмитриевич (1880–1936), священник, обновленческий «протопресвитер». С 1917 г. служил в соборе св. Князя Владимира Петрограда. В 1922 г. один из организаторов обновленческого раскола. С мая 1922 г. председатель ЦК созданной им группы «Живая церковь». Митрополитом Вениамином (Казанским) запрещен в священнослужении. С 1923 г. «протопресвитер Российской Православной Церкви». В 1924 г. покаялся перед Патриархом Тихоном, вел переговоры об объединении, в дальнейшем прощение было аннулировано. Вплоть до своей смерти возглавлял остатки «Живой церкви», служил в Ленинградских храмах.

Красовский Алексей Федорович, священник, член Ставропольского церковного собора.

Красотин Павел H., обновленческий «протопресвитер».

Крейн.

Кремлев И. Л.

Криворотов Ф. А., председатель суда на процессе «астраханских церковников».

Кривошеева Н. А.

Крутиков H., кафедральный протоиерей.

Крылов Иван Андреевич (1769–1844), русский писатель, баснописец.

Ксения Петербургская (†1803), блаженная, причислена к лику святых в 1988 г.

Кубин, священник-расстрига, отлучен от Церкви.

Кузнецов Аркадий Ильич.

Кузнецов В. И., письмоводитель Консистории.

Кузнецов Николай Дмитриевич (1863–05.01.1930(1936?)), профессор, магистр богословия. В 1906 г. член Предсоборного Присутствия. Член Предсоборного Совета и Св. Собора 1917–1918 гг. В 1918–1919 гг. профессор церковного права в Православной Народной Академии. В 1918–1919 гг. член Исполнительного бюро Совета объединенных приходов г. Москвы, В 1919 г. арестован по делу Совета объединенных приходов г. Москвы (дело Самарина-Кузнецова). В январе 1920 г. приговорен к расстрелу; расстрел был заменен лагерным заключением. В 1921 г. освобожден по амнистии. В 1924 г. вновь арестован. В 1925 г. приговорен к трем годам ссылки. С 1928 г. упоминается как участник последних религиозных диспутов в Москве. Умер в ссылке.

Кузьмин Александр Николаевич (1877–?), астраханский священник, осужден в 1928 г. и сослан в Сибирь.

Куприн Александр Васильевич (1870–1938), русский писатель.

Куракин И. А., князь, губернский предводитель дворянства.

Куров H. Н.

Курский Дмитрий Иванович (1874–1932), советский партийный деятель. С 1918 г. нарком юстиции РСФСР.

Кутузов Михаил Илларионович (1745–1813), князь, русский полководец.

Кызласова И. Л.

Лаванов Владимир Алексеевич, священник, член Ставропольского церковного собора.

Лавр, епископ.

Лаврентий (Князев Евгений Иванович; 1877–06.11.1918), священномученик, епископ. В 1917 г. хиротонисан во епископа Балахнинского, викария Нижегородской епархии. Расстрелян. Архиерейским Собором 2000 г. причислен к лику святых.

Лаговский Николай Константинов, террорист.

Латышев В. В.

Лахостский Павел Николаевич (ок. 1866–1931), митрофорный протоиерей Петроградской епархии, член Св. Собора 1917–1918 гг. С 1917 г. по поручению Собора редактор газеты «Всероссийский церковно-общественный вестник» (1917–1918) и журнала «Церковные ведомости» (1917–1918). С 1918 г. заместитель члена Высшего Церковного Совета. С 1918 г. арестован. Служил в селе Ильинское (Ярославской губ., Угличского уезда). В 1922–1931 гг. служил в Петрограде.

Лебедев В. А., церковный староста.

Лебедев Феодор, священник астраханской Златоустовской церкви.

Лебедев H.

Лебедев, судебный заседатель на процессе Пелагеи Гусевой.

Левитин А. см. Левитин-Краснов А.

Левитин-Краснов А.

Левицкий, прокурор Синодальной Конторы.

Левшин Димитрий Феодорович, генерал, член Ставропольского церковного собора.

Лейбниц Готфрид Вильгельм (1646–1716), немецкий философ-идеалист, математик, физик

Ленин (Ульянов) Владимир Ильич (1870–1924), советский партийный и государственный деятель, один из основателей РСДРП-РКП(б) и непосредственный организатор Октябрьской революции. Председатель СНК РСФСР-СССР.

Леонид (Окропиридзе Лонгин; 1861–1921), патриарх-католикос Грузинской автокефальной Церкви. В 1898 г. хиротонисан во епископа Горийского, викария Мцхето-Карталинской (Грузинской) епархии. С 1900 г. епископ Имеретинский; епископ Гурийский; с 1908 г. епископ Гурийско-Мингрельский, викарий Мцхето-Карталинской (Грузинской) епархии; с 14.10.1918 патриарх-католикос Грузинской автокефальной Церкви. Причислен к лику святых Грузинской Православной Церковью.

Леонид (Скобеев Евгений Дмитриевич; 1851–1932), епископ, обновленческий «митрополит». В 1920 г. хиротонисан в епископа Ковровского, викария Владимирской епархии. В 1921 г. назначен епископом Верненским, к месту служения не поехал. 18.05.1922 вошел в группу лиц, определенных св. Патриархом Тихоном для передачи дел Св. Синода и Московской епархии митрополиту Агафангелу (Преображенскому), что было использовано обновленцами для захвата Патриаршей канцелярии. С 1922 г. обновленческий «архиепископ Крутицкий», обновленческий «архиепископ Орловский». В 1923 г. обновленцами «уволен на покой». С 1928 г. обновленческий «митрополит Орловский».

Леонтий († не ранее 1077), святитель, епископ Ростовский.

Леонтий (фон Вимпфен), епископ Царевский.

Лермонтов Михаил Юрьевич (1814–1841), русский поэт.

Ликвентова О. М., начальница Ярославского Ионафановского епархиального училища.

Линней Карл (1707–1778), шведский естествоиспытатель.

Лисицин А. А., председатель суда по делу Пелагеи Гусевой.

Лист Ференц (1811–1886), венгерский композитор.

Лобанов В. В.

Логинов А.

Лодыженский H. H., российский императорский генеральный консул в США.

Локкарт Роберт Брюс (1887–1970), дипломат, журналист. С 1912 г. вице-консул Великобритании в России. С 1915 г. генеральный консул. С января 1918 г. возглавлял британскую специальную миссию при СНК. В сентябре 1918 г. арестован, обвинялся в организации шпионского заговора «трех послов» и контактах с антисоветскими кругами в России («дело Локкарта»), В октябре 1918 г. выслан из страны. В 1939–1940 гг. руководил политической разведкой британского МИДа.

Лоллий (Леонтий) (Юрьевский Александр Иванович; 1875–11.02.1935). В 1921 г. хиротонисан во епископа Могилевского, викария Подольской епархии. С 1922 г. в обновленческом расколе. В начале 1930 годов принес покаяние и был принят в сане епископа. Умер в Соловецком лагере особого назначения.

Ломако Григорий Петрович (1881–1959), священник. Законоучитель Второй мужской гимназии г. Екатеринодара Кубанской области, кандидат богословия. Член Св. Собора 1917–1918 гг. по избранию как клирик от Ставропольской епархии, член Ставропольского и Карловацкого церковных соборов. Эмигрировал, был настоятелем Александро-Невского собора в Париже. Умер во Франции.

Ломан Д. H., полковник.

Ломоносов Михаил Васильевич (1711–1765), первый русский ученый-естествоиспытатель, поэт, историк, основатель Московского университета.

Лонгин, архимандрит.

Лопатин В. С., товарищ городского головы г. Ярославля.

Лопатина, врач.

Лоу С., мэр города Нью-Йорка.

Лука (Войно-Ясенецкий Валентин Феликсович; 1877–1961), священноисповедник, архиепископ. Выдающийся хирург. С 1920 г. заведующий кафедрой оперативной хирургии и топографическо анатомии Государственного Туркестанского университета. С 1923 г. в ссылке, хиротонисан во епископа Ташкентского и Туркестанского. В 1923–1933, 1933–1941 гг. в заключении и ссылке. С 1942 г. архиепископ Красноярский, с 1944 г. Тамбовский и Мичуринский. С 1946 г. архиепископ Симферопольский и Крымский. В 1946 г. лауреат Сталинской премии I степени в области хирургии. Архиерейским Собором 2000 г. причислен к лику святых.

Лукьянов Сергей Михайлович, обер-прокурор Св. Синода.

Луцкий А., астраханский священник.

Лушпаев Василий Федорович, астраханский юрист.

Лушпаев Феодор, священник Астраханской епархии.

Львов Алексей Федорович (1798–1870), композитор, дирижер.

Львов Владимир Александрович (ок. 1861–не ранее 1919), протоиерей. Член Св. Собора 1917–1918 гг. по избранию как клирик от Сухумской епархии. Настоятель Николаевского собора г. Новороссийска. Член Ставропольского церковного собора.

Львов Владимир Николаевич, обер-прокурор Св. Синода.

Львов Георгий Евгеньевич (1861–1925), князь, В марте–июле 1917 г. глава Временного правительства.

Любавский Матвей Кузьмич (1860–1936), историк, академик, ректор Московского университета (1911–1917).

Любимов Неофит Порфирьевич, священномученик, протоиерей.

Любимов Николай Александрович (1858–1924), протопресвитер. В 1911–1917 гг. протопресвитер Успенского Собора в Москве, присутствующий в Св. Синоде. Член Предсоборного Совета и Св. Собора 1917–1918 гг., товарищ председателя Собора, член Соборного Совета. Член Св. Синода. В 1921 г. член Высшего Церковного Совета.

Люперсольский Николай, протоиерей г. Вятки.

Ляйель (Лайель) Чарльз (1797–1875), английский естествоиспытатель.

М., доктор см. Манухин Иван Ивнович.

Маевский В. А.

Мазарини Джулио (1602–1661), католический кардинал, первый министр Франции с 1643 г.

Макарий (Глухарев; 1792–1847), архимандрит. Архиерейским Собором 2000 г. причислен к лику святых.

Макарий (Гнеушев Михаил Васильевич; 1858–04.09.1918), священномученик, епископ. В 1914 г. хиротонисан во епископа Балахнинского, викария Нижегородской епархии. С января 1917 г. епископ Орловский и Севский. В мае 1917 г. уволен на покой, назначен управляющим Вяземским Предтеченским монастырем Смоленской епархии на правах настоятеля. Летом 1918 г. арестован. Расстрелян. Архиерейским Собором 2000 г. причислен к лику святых.

Макарий (Павлов Михаил Михайлович; 1867–?), епископ. В 1901 г. хиротонисан во епископа Бийского, викария Томской епархии. С 1905 г. епископ Якутский и Вилюйский; с 1909 г. на покое. С 1917 г. епископ Владикавказский и Моздокский. Член Ставропольского церковного собора. С 1922 г. в обновленческом расколе.

Макарий Алтайский (Парвицкий-Невский Михаил Андреевич; 1835–1926), святитель, митрополит, апостол Алтая. В 1884 г. хиротонисан во епископа Бийского, викария Томской епархии. С 1891 г. епископ Томский и Семипалатинский; с 1895 г. именовался Томский и Барнаульский. С 1906 г. архиепископ; с 17.10.1908 именовался Томский и Алтайский. С 1912 г. митрополит Московский и Коломенский. В 1917 г. Временным правительством был уволен из состава Св. Синода, а затем смещен с Московской кафедры. По предложению св. Патриарха Тихона святителю присвоен пожизненный титул митрополита Алтайского. Архиерейским Собором 2000 г. причислен клику святых.

Макарий Великий Египетский (†ок. 390), преподобный.

Макаров Степан Осипович (1848/49–1904), русский флотоводец, океанограф, вице-адмирал.

Макаров, обвинитель на процессе по делу «астраханских церковников».

Мак-Кинлей (Мак-Кинли) Вильям (1843–1901), президент США.

Маколей Томас Бабингтон (1880–1859), английский историк, публицист и общественный деятель.

Максим, Патриарх Болгарский.

Максимович, генерал.

Малинин Григорий Васильевич (1885–после 1932), бывший обновленческий «архиепископ». В 1923 г. хиротонисан Патриархом Тихоном во епископа Арзгирского, викария Ставропольской епархии. С 1923 г. епископ Рыбинский, викарий Ярославской епархии. С 1925 г. епископ Ростовский и Угличский. В 1925 г. находился в тюремном заключении, после освобождения в 1925 г. уклонился в обновленческий раскол. С 1925 г. обновленческий «епископ Курский». С 1928 г. «епископ Орловский», потом «Оренбургский», «архиепископ Череповецкий, Астраханский». С 1931 г. перемещен на Саратовскую кафедру. В 1932 г. снял сан и отрекся от Бога.

Малиновский А., священник Ярославской епархии.

Малиновский Александр Платонович (ок. 1864–не ранее 1919), протоиерей. Законоучитель и настоятель церкви кадетского корпуса во Владикавказе, кандидат богословия. Член Св. Собора 1917–1918 гг. по избранию как клирик от Владикавказской епархии. Член Ставропольского церковного собора.

Малиновский Петр, священник, крестный отец св. Патриарха Тихона.

Мальцев, работник ГПУ.

Мануил (Лемешевский Виктор Викторович; 1884–1968), митрополит. В 1923 г. хиротонисан во епископа Лужского, викария Петроградской епархии. В 1924–1927 гг. в Соловецком лагере особого назначения. С 1928 г. епископ Серпуховской, викарий Московской епархии. В 1934–1944 г. в заключении. С 1945 г. епископ Чкаловский и Бузулукский. В 1948–1955 гг. в заключении. С 1956 г. архиепископ Чебоксарский и Чувашский. С 1960 г. архиепископ Куйбышевский и Сызранский. С 1962 г. митрополит. В 1965 г. уволен на покой.

Манухин Иван Иванович (1882–1958), доктор медицины, ученый – 104,105Манухина Татьяна Ивановна (Т. Таманин) (1885–1962). Родилась в Санкт-Петербурге. Окончила Педагогический институт, образование завершила в Париже. Жена И. И. Манухина. Журналистка, специализировалась по экуменическим вопросам.

Мария (Танеева (Вырубова) Анна Александровна; 1884–1964), монахиня, фрейлина и ближайшая подруга Императрицы Александры Феодоровны. После революции в эмиграции в Финляндии, где приняла монашеский постриг.

Мария (Тучкова (урожденная Нарышкина) Маргарита Михайловна; 1781–1852), игумения. Основательница Спасо-Бородинского монастыря. После бесплодных поисков останков убитого в Бородинском сражении мужа, Маргарита Михайловна решила на месте битвы построить церковь. В 1833 г. была утверждена Спасо Бородинская община. В 1838 г. Тучкова приняла монашеский постриг. В 1839 г. община была переименована в Спасо-Бородинский монастырь.

Мария Васильевна.

Мария Николаевна (1899–17.07.1918), страстотерпица, Великая княжна. Третья дочь страстотерпцев Императора Николая II и Императрицы Александры Феодоровны. Расстреляна вместе со всей семьей в г. Екатеринбурге. Архиерейским Собором 2000 г. причислена к лику святых.

Мария, игумения.

Маркелл (Попель Маркел Онуфриевич, 1825–29.09.1903), епископ, деятель по воссоединению холмских униатов с Православной Церковью. В 1875 г. хиротонисан во епископа Люблинского, викария Варшавской епархии. С 1878 г. епископ Подольский и Брацлавский; с 1882 г. епископ Полоцкий и Витебский. В 1889 г. уволен от управления епархией с назначением присутствующим в Св. Синоде.

Марков (2) Николай Евгеньевич (1866–1945), российский общественно-политический и государственный деятель. Член монархических организаций, депутат III и IV Государственных Дум. В 1905 г. один из основателей Партии народного порядка, слившейся с Союзом русского народа. В начале 1917 г. один из организаторов съезда «монархических единений». В 1918–1920 гг. в армии H. Н. Юденича. В 1920 г. эмигрировал. В июне 1921 г. на «общероссийском съезде правых монархистов» в Рейхенгалле (Бавария) избран председателем Высшего монархического совета (до 1927).

Марков Стефан, протоиерей.

Масленников А., монархист.

Матвеева Т. А.

Махароблидзе Екзакустодиан Иванович (†1960), начальник олевой канцелярии протопресвитера военного и морского духовенства во время Первой мировой войны, в эмиграции с 1920 г.

Махмуд II (1784–1839), султан Османской империи.

Машков И. П.

Мгалобелов, секретарь.

Медведь Роман Иванович, протоиерей см. Роман (Медведь), священноисповедник, протоиерей.

Медлер Иоганн (1794–1874), астроном.

Мелетий IV (Метаксакис) (1871–1935), архиепископ Афинский (1918–1920), Патриарх Константинопольский (1921–1923), Патриарх Александрийский (1926–1935).

Мелхиседек (Паевский Михаил Львович; 1879–1931), архиепископ. В 1916 г. хиротонисан в епископ Кронштадтского, викария Санкт-Петербургской епархии. С 1917 г. епископ Ладожский, викарий Санкт-Петербургской епархии; с 1919 г. епископ Минский и Туровский; в июле 1923 г. провозглашен «митрополитом Минским и Белорусским, главой автономной Белорусской Церкви»; с января 1926 г. в григорианском расколе; в июне 1926 г. принес покаяние, сложил титул митрополита; с 1929 г. архиепископ Енисейский и Красноярский.

Менжинский Вячеслав Рудольфович (1874–1934), советский партийный и государственный деятель. Член РСДРП с 1902 г. С 1919 г. член Президиума ВЧК. В 1920–1922 гт. начальник Особого отдела и член коллегии ВЧК-ГПУ. С июля 1922 г. начальник СО ГПУ. С 1922 г. член Антирелигиозной комиссии. С 1923 г. заместитель председателя ГПУ. С 1926 г. председатель ОГПУ.

Мерсье Дезире (1851–1926), кардинал, примас Бельгии, религиозный философ.

Мефодий (Красноперое Михаил Платонович; 1868–04.02.1921), священномученик, епископ. В 1913 г. хиротонисан во епископа Акмолинского, викария Омской епархии. С 1914 г. епископ Петропавловский, викарий Омской епархии. Убит. Архиерейским Собором 2000 г. причислен к лику святых.

Мечев A. Л. см. Алексий (Мечев), святой праведный.

Мещерский, врач.

Милашевский Алексей, диакон астраханской церкви.

Милица Николаевна (1866–1951), Великая княгиня, жена Великого князя Петра Николаевича.

Милль Джордж Стюарт (1806–1836), английский философ, историк и экономист.

Милюков П. Н.

Миртов И. К., священник Ярославской епархии.

Миртов Петр Алексеевич (1871–1918?), митрофорный протоиерей. Член Св. Собора 1917–1918 гг. по избранию как клирик от Петроградской епархии. С 1894 г. исполняющий должность доцента Санкт-Петербургской Духовной Академии. С 1900 г. магистр богословия, доцент. С 1902 г. экстраординарный профессор. С 1914 г. доктор богословия, ординарный профессор. В 1917 г. был настоятелем церкви Воскресения у Варшавского вокзала в Петрограде.

Мисаил (Крылов Михаил Иванович; 1837–1918), епископ. В 1883 г. хиротонисан во епископа Можайского, викария Московской епархии. С 1885 г. епископ Дмитровский, викарий Московской епархии; с 1896 г. епископ Могилевский и Мстиславский; с 1899 г. епископ Смоленский и Дорогобужский; с 1904 г. на покое. С 1905 г. епископ Олонецкий и Петрозаводский; с 1908 г. на покое, настоятель Симонова монастыря.

Митрофан (Абрамов Николай, в схиме Макарий; 1876–1944 или конец 1940), епископ. В 1916 г. хиротонисан во епископа Сумского, викария Харьковской епархии. В феврале 1920 г. эмигрировал в Королевство сербов, хорватов и словенцев (после 1929 г. Югославия). Подвизался в монастырях Сербской Православной Церкви.

Митрофан (Землянский Михаил Александрович; 1863–1914), епископ. В 1910 г. хиротонисан во епископа Елецкого, викария Орловской епархии.

Митрофан (Краснопольский), священномученик, архиепископ Астраханский.

Митрофан (Симашкевич Митрофан Васильевич; 1845–после 1928), архиепископ. В 1907 г. хиротонисан в епископ Чебоксарского, викария Казанской епархии. С 1907 г. епископ Пензенский и Саранский; с 1915 г. архиепископ Донской и Новочеркасский. Член Св. Собора 1917–1918 гт. В 1919 г. председатель Юго-восточного церковного собора. С 1922 г. митрополит. В 1922 г. арестован, вскоре уклонился в обновленческий раскол. Один из организаторов в 1926 г. григорианского раскола.

Митрофан, схимник.

Михаил (Бирюков Михаил Алексеевич; 1862–1942), «архиепископ». До уклонения в обновленческий раскол в 1923 г. священствовал в Пермской епархии. В 1923 г. хиротонисан во «епископа Красноуфимского», викария Пермской епархии. С 1924 г. «епископ Сарапульский». В 1925 г. по прошению уволен за штат. С 1927 г. «архиепископ». С 1930 г. «архиепископ Пермский». С 1931 г. на покое.

Михаил (Грибановский), епископ.

Михаил (Ермаков Василий Федорович; 1862–30.03.1929), митрополит. В 1899 г. хиротонисан во епископа Новгородсеверского, викария Черниговской епархии. С 1899 г. епископ Ковенский, викарий Литовской епархии; с 1903 г. епископ Омский и Семипалатинский; с 1905 г. епископ Гродненский и Брестский. С 1912 г. архиепископ. Член Св. Собора 1917–1918 гг. С 1921 г. управлял Киевской епархией, Экзарх Украины. В 1925–1927 гг. в заключении, после 1927 г. митрополит Киевский и Галицкий.

Михаил (Космодемьянский Михаил Иванович; 1858–1925), епископ. В 1895–1910 гг. священник. В 1910 г. пострижен в монашество. В 1911 г. хиротонисан во епископа Александровского, викария Ставропольской епархии. Член Ставропольского церковного собора. В 1920 г. эмигрировал в Королевство сербов, хорватов и словенцев, член Карловацкого Собора.

Михаил (Мидьюгин), архиепископ Вологодский и Великоустюжский.

Михаил (Новоселов Михаил Александрович; 1864–1938), мученик, духовный писатель. С 1929 г. в заключении. Расстрелян. Архиерейским Собором 2000 г. причислен к лику святых.

Михаил (Постников Михаил Степанович; 1878–после 1947), епископ. В 1922 г. уклонился в обновленческий раскол и хиротонисан во епископа Вольского, викария Саратовской епархии. С 1924 г. управляющий Пермской епархией. С 1925 г. обновленческий «епископ Уральский». С 1931 г. обновленческий «архиепископ Калининский». В 1933 г. арестован. С 1936 по 1937 г. обновленческий «епископ Калининский». В 1943 г. принес покаяние и был принят в общение с Московской Патриархией в сане епископа, но с оставлением на покое. С 1944 г. епископ Архангельский. С 1947 г. епископ Пензенский и Саранский, с 1947 г. епископ Ивановский и Шуйский. В 1947 г. арестован и приговорен к пяти годам заключения. Срок наказания отбыл полностью. Дальнейшая судьба неизвестна.

Михаил (Рамзей), примас Англии, архиепископ Кентерберийский.

Михаил (Трубин Михаил Иосифович; 1893–27.09.1937), обновленческий «митрополит». До уклонения в обновленчекий раскол в 1922 г. священствовал в Пермской епархии. В 1923 г. хиротонисан во обновленческого «епископа Пермского», будучи в браке. С 1924 г. обновленческий «архиепископ». С 1925 г. «архиепископ Тюменский». С 1927 г. «архиепископ Читинский». С 1928 г. обновленческий «митрополит». С 1929 г. «митрополит Дальневосточной митрополии». В 1929 г. принес покаяние и назначен настоятелем Ферганского собора. В 1931 г. вновь уклонился в обновленчество, «митрополит Казахстанский». С 1934 г. «митрополит Бакинский». С 1936 г. «митрополит Свердловский». В 1937 г. арестован и расстрелян.

Михаил Александрович (1878–1918), Великий князь, брат императора Николая II. В 1917 г после отречения императора Николая II в его пользу отказался от прав от престола до решения Учредительного собрания. Расстрелян.

Михаил, Архангел.

Мишле Жюль (1798–1874), французский историк.

Моисей, пророк.

Моор (Орлов) Дмитрий Стахиевич (1883–1946), советский график, один из родоначальников советского политического плаката.

Москвин Иван Михайлович (1874–1946), советский актер.

Мотт Дж., доктор.

Моцарт Вольфганг Амадей (1756–1791), австрийский композитор.

Муравьев М. П., граф.

Муравьев Н.

Мусин-Пушкин В. В., граф.

Мусоргский Модест Петрович (1839–1881), русский композитор.

Мушкатеров Н. В.

Мюллер Фриц (1821–1897), немецкий зоолог.

Навиль Эрнест.

Надеждин Н. А. см. Никанор (Надеждин), епископ

Надеждин Г.

Назаревский В. В.

Назарий (Андреев Николай; 1864–1940), епископ. В 1912 г. хиротонисан в епископа Алатырского, викария Симбирской епархии. С 1918 г. епископ Енисейский и Красноярский. В 1922 г. уклонился в обновленческий раскол, затем, будучи обновленческим «епископом Ростовским», перешел в григорианский раскол. Григорианский «архиепископ Ставропольский». Скончался без покаяния.

Найденов Н. А.

Нартов.

Наследышев Василий Андреевич (1876–1938), священник, настоятель астраханской Иоанно-Златоустовской церкви.

Наталия Кирилловна, царица, мать Петра I.

Натан Содерблюм, архиепископ, примас Швеции.

Наум, игумен.

Нафанаил (Львов Василий Владимирович) (1906–1986), архиепископ. Сын В. Н. Львова. С 1920 г. в эмиграции. С 1971 г. епископ Венский и Австрийский. С 1981 г. архиепископ.

Нахимов Павел Степанович (1802–1855), русский флотоводец, адмирал.

Невский, чиновник Св. Синода.

Недосекин И. П. (†1917), протоиерей Смоленской епархии. Убит.

Нежданова Антонина Васильевна (1873–1950), певица Большого театра.

Немоловский Александр, священник см. Александр (Немоловский), митрополит.

Неофит (Осипов Николай Александрович; 1875–03.11.1937), архимандрит. Член Учебного комитета при Св. Синоде, старший цензор Духовно-цензурного комитета. С 1918 г. личный секретарь Патриарха Тихона. В мае 1922 г. арестован, приговорен к трем годам ссылки в Зырянский край. В 1925 г. вернулся в Москву. В 1927 г. арестован, приговорен к трем годам ссылки в Сибирь. В 1934 г. вернулся в Москву. В 1935 г. арестован, приговорен к пяти годам заключения в лагере. Отбывал заключение в Сиблаге. В октябре 1937 г. приговорен к высшей мере наказания. Расстрелян в Сиблаге.

Нестеров Михаил Васильевич (1862–1942), русский живописец.

Нестор (Анисимов Николай Александрович; 1885–1962), митрополит. В 1916 г. хиротонисан во епископа Камчатского и Петропавловского. Член Св. Собора 1917–1918 гг. В 1918 г. арестован. В 1919 г. возвратился на Камчатку. С 1921 г. в эмиграции. В 1921–1945 гг. настоятель Камчатского подворья в г. Харбине. В 1944 г. воссоединился с Московской Патриархией. С 1946 г. митрополит Харбинский и Маньчжурский, Экзарх Восточной Азии. В 1948–1956 гг. в лагерном заключении. В 1956–1958 гг. митрополит Новосибирский и Барнаульский. С 1958 г. на покое. С 1960 г. митрополит Кировоградский и Николаевский, викарий Одесской епархии.

Нетесйгейм фон Атриппа.

Нечаев Павел, священник астраханской Тихвинской церкви.

Никандр (Молчанов Николай Дмитриевич; 1852–1910), архиепископ. В 1891 г. хиротонисан во епископа Нарвского, викария Санкт-Петербургской епархии. В 1893–1895 гг. ректор Санкт-Петербургской Духовной Академии. С 1895 г. епископ Симбирский и Сызранский; с 1904 г. архиепископ Литовский и Виленский.

Никандр (Феноменов Николай Григорьевич; 1872–1933), митрополит. В 1905 г. хиротонисан во епископа Кинешемского, викария Костромской епархии. С 1908 г. епископ Нарвский, викарий Санкт-Петербургской епархии. С 1914 г. епископ Вятский и Слободской. Член Св. Собора 1917–1918 гг. С 1919 г. архиепископ. С 1921 г. архиепископ Астраханский, к месту назначения выехать не мог. С 1921 г. член Св. Синода при Патриархе Тихоне. С 1922 г. архиепископ Крутицкий. Неоднократно арестовывался, находился в ссылках и лагерях. С 1925 г. митрополит Одесский. С 1927 г. митрополит Ташкентский и Туркестанский.

Никанор (Надеждин Николай; 1859–1916), епископ. В 1897 г. хиротонисан во епископа Киренского, викария Иркутской епархии. С 1898 г. епископ Якутский и Вилюйский; с 1905 г. епископ Пермский и Соликамский; с 1908 г. епископ Олонецкий и Петрозаводский.

Никодим (Боков Николай Павлович, 1850–1914), епископ. В 1895г. хиротонисан во епископа Сарапульского, викария Вятской епархии. С 1900 г. епископ Благовещенский и Амурский; с 1906 г. епископ Рязанский и Зарайский; с 1911 г. епископ Полоцкий и Витебский; с 1913 г. епископ Астраханский и Енотаевский.

Никодим (Кононов Александр Михайлович; 1872–1919), священномученик, епископ. В 1911 г. хиротонисан во епископа Рыльского, викария Курской епархии. С 1913 г. епископ Белгородский. Расстрелян. Архиерейским Собором 2000 г. причислен к лику святых.

Никодим (Кроткое Николай Васильевич; 1868–21.08.1938), архиепископ. В 1907 г. хиротонисан во епископа Аккерманского, викария Кишиневской епархии 11.11.1907. С 1911 г. епископ Чигиринский, викарий Киевской епархии; с 1921 г. епископ Таврический и Симферопольский. С 1922 г. архиепископ. С 1922 г. в заключении. С 1932 г. архиепископ Костромской. С 1936 г. в заключении.

Никодим (Никулеску), Румынский Патриарх. В 1917–1918 гт. представитель Румынской Православной Церкви в сане епископа Нишского на Св. Соборе 1917–1918 гг.

Николаевский Павел Федорович (1841–1899), доктор церковной истории, профессор-протоиерей Санкт-Петербургской Духовной Академии.

Николай (†ок. 345), святитель, архиепископ Мир Ликийских.

Николай (Ашихмин, 1877–после 1934), «епископ». В 1922 г. уклонился в обновленческий раскол и хиротонисан в обновленческого «епископа» Кунгурского, викария Пермской епархии. С 1924 г. правящий «епископ» обновленческой Великоустюжской епархией. С 1931 г. епископ Бирский, викарий Казанской епархией. С 1934 г. епископ Кунгурский, викарий Пермской епархии, согласно прошению уволен на покой.

Николай (Зиоров Михаил Захарович; 1851–1915), архиепископ. В 1891 г. хиротонисан во епископа Алеутского и Аляскинского. С 1898 г. епископ Таврический и Симферопольский. С 1905 г архиепископ Тверской и Кашинский; с 1908 г. архиепископ Варшавский и Привисленский.

Николай (Кутепов), архиепископ Горьковский и Арзамасский.

Николай (Налимов Николай Александрович; 1852–1914), архиепископ, духовный писатель. В 1890 г. хиротонисан во епископа Нарвского, викария Санкт-Петербургской епархии. С 1892 г. епископ Гдовский, викарий Санкт-Петербургской епархии; с 1893 г. епископ Саратовский и Царицынский. С 1899 г. архиепископ Финляндский и Выборгский; с 1905 г. архиепископ Тверской и Кашинский; с 1905 г. архиепископ Карталинский и Кахетинский, Экзарх Грузии; с 1906 г. архиепископ Владимирский и Суздальский.

Николай (Платонов), обновленческий «митрополит» см. Платонов Николай Федорович, протоиерей.

Николай (Соловей, Соловейчик), обновленческий «архиепископ» см. Соловей (Соловейчик) Николай, авантюрист.

Николай (Ярушевич Борис Дорофеевич; 1891–1961), митрополит. В 1922 г. хиротонисан во епископа Петергофского, викария Петроградской епархии. С 1935 г. архиепископ Петергофский; с 1936 г. управлял Новгородской и Псковской епархиями. С 1940 г. архиепископ Волынский и Луцкий, Экзарх Западной Украины и Белоруссии. С 1941 г. митрополит Киевский и Галицкий, Экзарх всей Украины; с 1944 г. митрополит Крутицкий; с 1947 г. митрополит Крутицкий и Коломенский. В 1960 г. освобожден от управления епархией.

Николай II Александрович (1868–17.07.1918); святой страстотерпец, Император Всероссийский (1894–1917).

Николай Александрович, цесаревич см. Николай II, святой страстотерпец, Император Всероссийский.

Николай Николаевич (младший) (1856–1929), Великий князь, сын Великого князя Николая Николаевича (старшего), внук Императора Николая I, генерал-адъютант, генерал от кавалерии (1901). Участник русско-турецкой войны 1877–1878 гг. С августа 1914 по август 1915 г. верховный главнокомандующий русскими войсками. В марте 1919 г. эмигрировал из Крыма в Италию, затем во Францию. Был популярен в офицерских эмигрантских кругах. Несмотря на девятое по старшинству место среди Великих князей, монархистами рассматривался как один из реальных претендентов на Российский престол.

Николай Японский (Касаткин Иван Дмитриевич; 1836–1912), святой равноапостольный, архиепископ. По собственному желанию вызвался ехать в Японию для служения в русской посольской церкви. В 1869 г. организовал православную миссию в Японии с центром в Токио. В 1880 г. хиротонисан во епископа Ревельского, викария Рижской епархии. С 1906 г. архиепископ Японский. Причислен к лику святых в 1970 г.

Николай, архимандрит Ростовского Богоявленского монастыря Ярославской епархии.

Николай, митрополит Чешских земель и Словакии.

Николайченко Иван Николаевич, священник, член Ставропольского церковного собора.

Никольский В., диакон Ярославской епархии.

Никольсон.

Никон (Бессонов), епископ см. Бессонов Николай Николаевич, бывший епископ.

Никон (Минин-Ларионов Никита Минич; 1605–1681), Патриарх Московский и всея России (1652–1666). Провел церковные реформы, в частности, исправление богослужебных книг, вызвавших старообрядческий раскол в Русской Православной Церкви. В 1658 г. оставил Патриаршество. Был осужден Собором 1666–1667 гг., который 11.12.1666 снял с него сан Патриарха. Был сослан на Север в Ферапонтов монастырь на Белоозере. Погребен в Новоиерусалимском монастыре под Москвой.

Никон (Петин Александр Порфирьевич; 1902–1956), архиепископ. В 1944 г. хиротонисан во епископа Ворошиловградского. С 1945 г. епископ Донецкий и Ворошиловградский; с 1948 г. епископ Одесский и Херсонский. С 1951 г. архиепископ.

Никон (Рождественский Николай Иванович; 1851–1919), епископ, духовный писатель. В 1904 г. хиротонисан во епископа Муромского, викария Владимирской епархии. С 1904 г. епископ Серпуховской, викарий Московской епархии; с 1906 г. епископ Вологодский и Тотемский. В 1912 г. уволен от управления епархией; с 1916 г. на покое, проживал в Свято-Троицкой Сергиевой лавре.

Никон (Софийский Николай Андреевич; 1861–28.05.1908), архиепископ. В 1898 г. хиротонисан во епископа Вольского, викария Саратовской епархии. С 1899 г. епископ Нарвский, викарий Санкт-Петербургской епархии. С 1901 г. епископ Вятский и Слободской. С 1904 г. епископ Владимирский и Суздальский. С 1906 г. архиепископ Карталинский и Кахетинский, Экзарх Грузии. 28 мая 1908 г. был убит грузинскими националистами. По завещанию был погребен в Успенском соборе г. Владимира.

Нил Сорский (†1508), святой.

Нильский Иван Федорович (1831–1894), доктор церковной истории, профессор Санкт-Петербургской Духовной Академии по кафедре теории раскола.

Ницше Фридрих (1844–1900), немецкий философ.

Новиков (Айзенштейн) А. И., управляющий делами обновленческого Священного Синода.

Новиков Н. С.

Новиков Николай Иванович (1741–1818), просветитель, писатель.

Новоселов Михаил Александрович см. Михаил (Новоселов), мученик.

Ногатырев Алексей Гаврилович (ок. 1877–?), священник. Член Св. Собора 1917–1918 гг. по избранию как клирик от Тифлисской епархии. Законоучитель Тифлисского реального училища и Закавказского девичьего института. Член Ставропольского церковного собора.

Нумеров Николай Васильевич.

Ньюман Джон Генри (1801–1890), английский теолог, публицист и церковный деятель. В 1845 г. перешел из англиканства в католичество, кардинал с 1879 г.

Ньютон Исаак (1643–1727), английский математик, физик, астроном, теолог.

Оболенский Александр Дмитриевич, князь, обер-прокурор Св. Синода.

Овчинников К., протоиерей, благочинный Ижевской епархии.

Одоевский-Маслов H. H., заведующий придворной частью в Москве.

Окиншевич Кирилл Емельянович, протоиерей, член Ставропольского церковного собора.

Олег Константинович (1892–1914), Великий князь, офицер лейб-гвардии гусарского полка. Смертельно ранен в атаке во время разъезда в Восточной Пруссии.

Олещук Ф. H., антирелигиозный журналист.

Ольга Николаевна (1895–17.07.1918), страстотерпица, Великая княжна. Старшая дочь страстотерпцев Императора Николая II и Императрицы Александры Феодоровны. Расстреляна вместе со всей семьей в г. Екатеринбурге. Архиерейским Собором 2000 г. причислена к лику святых.

Оппоков Виктор Владимирович, член Ставропольского церковного собора.

Орлеанский.

Орлов Анатолий Петрович (1879–21.12.1937), профессор–протоиерей, первый выборный ректор Московской Духовной Академии. После 1919 г. служил в храмах Москвы. Неоднократно арестовывался и находился в заключении. Расстрелян.

Орлов И., астраханский священник.

Орлов Н. И., настоятель астраханской церкви Петра и Павла, обновленец.

Орлова О. В.

Орлянский.

Орнатский Философ Николаевич (1860–1918), священномученик, петроградский протоиерей. Архиерейским Собором 2000 г. причислен к лику святых.

Освальд.

Осипов Александр Александрович, бывший протоиерей, бывший профессор Ленинградской Духовной Академии, ренегат, отлучен от Церкви.

Осипов И. Ф., староста астраханской Казанской церкви.

Осипов, защитник на процессе «астраханских церковников».

Остроумов Ст., прот.

Остроумов, астраханский священник-обновленец.

Павел (†67), апостол.

Павел (Ольмари), епископ.

Павел (Поспелов Петр; 1855–1925), епископ. В 1897 г. хиротонисан во епископа Старицкого, викария Тверской епархии. С 1899 г. на покое. С 1903 г. епископ Кунгурский, викарий Пермской епархии; с 1905 г. епископ Глазове кий, викарий Вятской епархии; с 1918 г. епископ Козловский, викарий Тамбовской епархии; с 1923 г. епископ Шацкий, викарий Тамбовской епархии.

Павел VI (Монтини Джованни Батиста; 1897–1978), папа Римский (1963–1978).

Павел, в/у Московским Патриаршим Престолом.

Павел, Патриарх Сербский.

Павлов А. И., русский посланник в Корее.

Павлов Георгий Андреевич, генерал, член Ставропольского церковного собора.

Павлов Иван Петрович (1849–1936), русский физиолог.

Паисий, иеромонах Сергиевской пустыни.

Палеолог Морис.

Палладий (Раев Павел Иванович; 1827–1898), митрополит. В 1866 г. хиротонисан во епископа Ладожского, викария Санкт-Петербургской епархии. С 1869 г. епископ Вологодский и Устюжский; с 1873 г. епископ Тамбовский и Шацкий; с 1876 г. епископ Рязанский и Зарайский. С 1881 г. архиепископ; с 1882 г. архиепископ Казанский и Свияжский; с 1887 г. архиепископ Карталинский и Кахетинский, Экзарх Грузии. С 1892 г. митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский.

Палладий (Соколов Павел Ильич; ок. 1850–1919), архиепископ. Член Св. Собора 1917–1918 гг. как член Предсоборного Совета. Магистр богословия. В 1891–1899 гг. ректор Тамбовской семинарии. С 1899 г. член и помощник председателя Училищного совета при Св. Синоде. В 1917 г. был председателем Училищного совета. Пострижен в монашество с именем Палладий. С 1919 г. епископ Астраханский и Енотавский, тогда же возведен в сан архиепископа. В сане архиепископа был не более трех месяцев, на кафедре не был.

Пальмов Иван Саввич, профессор.

Пальмов Н. Г., астраханский протоиерей.

Пантелеймон (Рожновский Павел Стефанович; 1867–30.12.1950), митрополит. В 1913 г. хиротонисан в епископа Двинского, викария Полоцкой епархии. С 1918 г. епископ Пинский и Новогрудский; в 1922 г. отстранен польскими властями от управления Пинской епархией, в ссылке; с 1940 г. епископ Гродненский и Барановичский; с 1941 г. архиепископ Минский и Белорусский; с марта 1942 г. митрополит; с мая 1942 г. епархией не управлял, на покое.

Парфений (1816–1867), преподобный, игумен Кизилташского монастыря. Архиерейским Собором 2000 г. причислен к лику святых.

Парфений (Брянских Петр Арсеньевич; 1881–22.11.1937), священномученик, епископ. В мае 1921 г. хиротонисан во епископа Ананьевского (Новомиргородского?), викария Одесской епархии. В 1923–1924 гг. несколько раз был арестован. С конца 1925 г. в заключении и ссылке. Расстрелян. Внесен в поименованный список Собора новомучеников и исповедников Российских в 2005 г.

Парфений (Левицкий Панфил Андреевич; 1858–1922), архиепископ. В 1899 г. хиротонисан во епископа Можайского, викария Московской епархии. С 1904 г. епископ Подольский и Брацлавский; с. 1908 г. епископ Тульский и Белевский. С 1911 г. архиепископ. С 1917 г. на покое. С 1920 г. архиепископ Полтавский и Переяславский.

Пастер Луи (1822–1895), французский ученый, основатель микробиологии.

Пафнутий (Гераклейский), преподобный.

Пахомий (Кедров Петр Петрович, 1876–11.11.1937), архиепископ. В 1911г. хиротонисан во епископа Стародубского, викария Черниговской епархии. С 1917 г. епископ Черниговский и Нежинский. Член Св. Собора 1917–1918 гг. В 1922 г. арестован. С 1923 г. архиепископ. В 1925 г. проживал в Москве без права выезда. С конца 1925 г. в заключении и ссылке. Умер в заключении.

Пахомий Великий (†348), преподобный.

Пашкевич Константин Михайлович (1889–?), послушник св. Патриарха Тихона.

Персиц М. М.

Петлюра Симон Васильевич (1879–1926), один из руководителей украинского националистического движения, с 1920 г. в эмиграции, убит в Париже.

Петр (†1326), святитель, митрополит Московский и всея России (1305).

Петр (Блинов Петр Федорович; 1893–06.1938), «митрополит». До 1922 г. настоятель церкви в г. Томске. В 1922 г. уклонился в обновленческий раскол и хиротонисан в женатом состоянии во «епископа Томского и Сибирского», вскоре возведен в сан «архиепископа», в ноябре 1922 г. возведен в сан «митрополита Сибирского». Был постоянным членом обновленческого Священного Собора. С 1935 г. «митрополит Минский», управлял православными церквами в Белорусской ССР. Расстрелян.

Петр (Зверев Василий Константинович; 1878–27.02.1929), священномученик, архиепископ. В 1919 г. хиротонисан во епископа Балахнинского, викария Нижегородской епархии. С 1920 г. епископ Старицкий, викарий Тверской епархии. В 1921 и 1922 гг. несколько раз был арестован. В 1923–1924 гг. в ссылке. С 1925 г. архиепископ Воронежский. В 1926 г. арестован, с 1927 г. в заключении на Соловках. Скончался в Голгофо-Распятском скиту на о. Анзер Соловецкого архипелага. Архиерейским Собором 2000 г. причислен клику святых.

Петр (Полянский Петр Федорович; 1862–10.10.1937), священномученик, митрополит. В октябре 1920 г. хиротонисан во епископа Подольского, викария Московской епархии. Арестовывался в 1919 г., 1921 г. До 1923 г. в ссылке. В 1923 г. вернулся в Москву, возведен в сан архиепископа. С 1924 г. митрополит Крутицкий. 7.01.1925, согласно последнему завещательному распоряжению Патриарха Тихона, назначен третьим кандидатом в Местоблюстители Патриаршего Престола. 12.04.1925 решением почти 60 епископов утвержден в должности Патриаршего Местоблюстителя. 10.12.1925 арестован и до конца жизни находился в заключении. Расстрелян в тюрьме г. Магнитогорска. Причислен к лику святых в 1997 г.

Петр (Руднев Николай Николаевич; 1891–3.11.1937), архиепископ. В 1928 г. хиротонисан во епископа Сергиевского, викария Московской епархии. С 1929 г. епископ Коломенский; с 1933 г. епископ Самарский. С 1934 г. архиепископ. С 1935 г. в заключении. Расстрелян.

Петр (Соколов Павел Иванович; 1863–16.05.1937), архиепископ. В 1923 г. хиротонисан во епископа Сердобского, викария Саратовской епархии. С 1923 г. епископ Вольский, викарий Саратовской епархии; с 1928 г. епископ Камышинский; с 1930 г. епископ Могилевский; с 1930 г. епископ Сталинградский. С 1933 г. архиепископ; с 1935 г. архиепископ Воронежский; с октября 1936 г. в заключении, где и скончался.

Петр I Великий (1672–1725), русский царь (1682), первый Российский Император (1721).

Петр Алексеевич, царь см. Петр I Великий

Петр Николаевич (1864–1931), Великий князь, внук Императора Николая I.

Петров Василий Родионович (1875–1937), певец (бас) Большого театра.

Пий XI (Ратти Акилле; 1857–1939), папа Римский (1922–1939).

Пимен (Белоликов Петр Захарович; 1879–16.09.1918), священномученик, епископ. В 1916 г. хиротонисан во епископа Салмасского, начальник Урмийской миссии. С 1917 г. епископ Верненский и Семиреченский, викарий Туркестанской епархии. Расстрелян. Архиерейским Собором 2000 г. причислен к лику святых.

Пимен (Извеков Сергей Михайлович; 1910–1990), Патриарх Московский и всея Руси (1971–1990).

Пимен (Пегов Павел Григорьевич; 1875–1942), архиепископ. В 1911 г. хиротонисан во епископа Бакинского. В 1918 г. председатель Всеукраинского церковного собора. С 1918 г. епископ Каменец-Подольский и Брацлавский. С 1921 г. архиепископ. В 1922 г. уклонился в обновленческий раскол. С 1923 г. обновленческий «митрополит Харьковский». С 1925 г. обновленческий «митрополит Киевский», глава «Украинской автокефальной Православной синодальной Церкви». В 1935 г. принес покаяние, принят в общение, назначен архиепископом Каменец-Подольским и Брацлавским, вскоре арестован, скончался в заключении.

Пимен (Хмелевский), архиепископ Саратовский и Волгоградский.

Пимен Великий (†450), преподобный.

Пирогов Николай Иванович (1810–1881), русский хирург и анатом, педагог, общественный деятель.

Питирим (Окнов), митрополит Петроградский.

Питирим, Патриарх Московский и всея России.

Питирим, святитель, епископ Тамбовский.

Пифагор Самосский (6 в. до н. э.), древнегреческий философ, религиозный и политический деятель, математик.

Платон (428 или 427 г. до н. э.–348 или 342 г. до н. э.), древнегреческий философ-идеалист.

Платон (Кульбуш Павел Петрович; 1869–14.01.1919), священномученик, епископ. В январе 1918 г. хиротонисан во епископа Ревельского, викария Рижской епархии. Расстрелян. Архиерейским Собором 2000 г. причислен к лику святых.

Платон (Рождественский Порфирий Федорович; 1866–1934), митрополит. В 1902 г. хиротонисан во епископа. В 1907 г. депутат II Государственной Думы. В 1907–1914 гт. архиепископ Алеутский и Североамериканский. С 1915 г. Экзарх Грузии, член Св. Синода. Член Св. Собора 1917–1918 гг., с августа 1917 г. митрополит. С 1918 г. митрополит Херсонский и Одесский. В 1920 г. эмигрировал в Северную Америку. В 1922 г. Американский церковный собор утвердил его митрополитом всея Америки и Канады. 29.09.1923. назначен на ту же должность св. Патриархом Тихоном. Назначен на эту же кафедру Всезаграничным Архиерейским Синодом. В 1923 г. объявил Американскую Церковь автономной. 10.01.1924 вызван в Москву для канонического суда; 16.01.1924 уволен Патриархом Тихоном от управления епархией, но указу не подчинился. 16.08.1933 запрещен митрополитом Сергием (Страгородским) в священнослужении. Скончался в расколе, не покаявшись. 19.04.1946 запрещение было посмертно снято.

Платонида, игумения Благовещенского монастыря в Астрахани.

Платонов А. И., делопроизводитель Св. Собора 1917–1918 гг.

Платонов Николай Федорович (1889–1942), протоиерей. До 1923 г. служил в Петроградских храмах. В 1923 г. примкнул к обновленческому расколу. В 1925 г. хиротонисан в обновленческого «епископа Охтенского». С 1926 г. «епископ Гдовский». С 1934 г. «митрополит Ленинградский». В начале 1937 г. ненадолго арестовывался, после чего в 1938 г. снял сан и отрекся от Бога. В 1939–1941 гг. работал научным сотрудником в Институте религии и атеизма. Перед смертью принес покаяние и причастился в Николо-Богоявленском соборе Ленинграда, отпет как мирянин.

Плеве П. А., командующий войсками Московского военного округа.

Плетнев Κ. К., врач, профессор.

Победоносцев Константин Петрович, обер-прокурор Св. Синода.

Победоносцева Екатерина Александровна (урож. Энгельгардт; 1848–1932), жена К. П. Победоносцева.

П-ов П. М.

Погожева Анна Владимировна см. Евфросиния (Погожева), игумения.

Подгородников Д. Д., полицмейстер.

Пожарский Димитрий Михайлович (1578–1642), князь, боярин, русский полководец, соратник К. Минина. Руководил военными действиями против польских интервентов.

Поздняков Антоний, астраханский протодиакон.

Покровский А. Ф., священник села Ново-Троицкого в Елецком уезде Орловской губернии.

Покровский Александр Иванович (1873–после 1928), профессор, один из идеологов обновленческого движения. Член Св. Собора 1917–1918 гг.

Покровский Василий, священник домовой церкви в имении Саблеров.

Покровский Евгений И., астраханский священник.

Покровский Михаил Николаевич (1868–1932), советский историк, партийный и государственный деятель, ректор Московского университета.

Покровский Николай Васильевич, профессор.

Покровский Николай, астраханский священник.

Покровский, ассистент врача.

Полихроний, монах, член Ставропольского церковного собора.

Полозов Яков Анисимович (1879–09.12.1924), келейник св. Патриарха Тихона. Убит бандитами в патриарших покоях Донского монастыря.

Полозова Наталия Васильевна (урожденная княжна Друцкая-Соколинская) (1899–1988), жена Я. А. Полозова.

Полторацкий Н.

Польский Михаил, протопресвитер.

Поляков, портной.

Попкова Александра Михайловна.

Попов Димитрий, дьякон Астраханской епархии.

Попов П.

Попов П., священник, служивший в Америке.

Попов Ю. Г.

Поселянин Е.

Поспелов А., астраханский священник.

Прилежаев Евгений Михайлович (1851–1900), приват-доцент Санкт-Петербургской Духовной Академии по кафедре церковной истории. Редактор журнала «Странник», где печатался архимандрит Тихон (Беллавин).

Прозоров Гр., протоиерей, настоятель Берлинского прихода.

Прозоров, астраханский обновленец.

Протасов Николай Александрович (1798–1855), обер-прокурор Св. Синода (1836–1855).

Проценко П. Г.

Пряхин Дмитрий Иванович, староста астраханского кафедрального собора.

Птолемей Клавдий (ок. 90–ок. 160), древнегреческий астроном, создатель геоцентрической системы мира.

Птоломей, архимандрит Алексеевского монастыря Ярославской епархии.

Пупов Иоанн, иподиакон, келейник священномученика архиепископа Митрофана (Краснопольского).

Пуришкевич Владимир Митрофанович (1870–1920), один из лидеров Союза русского народа, член II–IV Государственных Дум. Участник убийства Григория Распутина.

Путинцев М., свящ.

Пушкин Александр Сергеевич (1799–1837), русский поэт.

Пшеничников Николай И. († после 1920), протоиерей, сакелларий Большого Успенского собора с 1897 г.

Раев Николай Павлович, обер-прокурор Св. Синода.

Разин Степан Тимофеевич (ок. 1630–1671), донской атаман, предводитель Крестьянской войны 1670–1671, казнен в Москве.

Райнке

Распутин (Новых) Григорий Ефимович (1865–1916), тобольский крестьянин, в светских салонах был принят как «старец», «святой человек» из народа. С помощью своих покровителей из высшего света вошел в доверие к Царской Семье, обвинялся современниками в том, что оказывал влияние на ход государственных дел. Деятельность Распутина использовалась либеральными кругами как повод для дискредитации императрицы Александры Федоровны и всей императорской семьи. Убит в результате заговора.

Рафаил (Ававини (Гававини); 1860–1915), епископ Бруклинский.

Рахманинов Сергей Васильевич (1873–1943), русский композитор.

Рейнке Михаил Михайлович, член Ставропольского церковного собора.

Ренан Жозеф Эрнест (1823–1872), французский писатель, автор «Истории происхождения христианства).

Репин Илья Ефремович (1844–1930), русский живописец.

Римский-Корсаков Николай Андреевич (1844–1908), русский композитор и дирижер.

Ритгер Карл (1779–1859), немецкий географ.

Рклицкий Н.

Рогович Алексей Петрович (1858–после 1922), чиновник Св. Синода, товарищ обер-прокурора.

Рождественский Александр Петрович, протоиерей.

Рождественский Григорий († 1917), священник Орловской епархии. Убит.

Розанова В.

Розов Константин Васильевич (1874–1923), Великий патриарший архидиакон. Известный в Москве диакон, обладавший выдающимися музыкальными данными.

Розов С., священник ростовского собора.

Роман (Медведь Роман Иванович; 1874–08.09.1937), священноисповедник, протоиерей, в 1908–1918 г. служил в Адмиралтейском соборе г. Севастополя. В 1918–1919 гг. служил в Покровском соборе в Москве на Красной площади, после закрытия собора Патриарх Тихон назначил его настоятелем храма св. митрополита Алексия, неоднократно арестовывался. В 1931 г. был арестован и до 1936 г. находился в заключении. В 1937 г. незадолго до смерти принял монашеский постриг с именем Иосиф. Архиерейским Собором 2000 г. причислен к лику святых.

Романов Михаил Петрович (ок. 1872–?), врач, член Св. Собора 1917–1918 гг. по избранию как мирянин от Астраханской епархии.

Романовы, боярский род в России. С 1613 г. царская, с 1721 г. императорская династия.

Рооп (Ропп) Эдуард Юльевич (1851–1939), архиепископ, барон. Глава римско-католической церкви в России. В 1917 г. архиепископ Могилевский, митрополит Римско-католической церкви в России (с пребыванием в Петрограде). В 1919 г. арестован и приговорен к расстрелу. Расстрел был заменен высылкой в Польшу. В начале 1920 г. лично доложил папе Римскому о советской угрозе.

Россиев Павел Амалиевич (ок. 1873–?), литератор, общественный деятель. Член Св. Собора 1917–1918 гг. по избранию как мирянин от Сухумской епархии. Член Ставропольского церковного собора.

Россини Джоаккино (1792–1868), итальянский композитор.

Ртищев Федор Михайлович (1626–1673), русский просветитель.

Рубцов Василий Георгиевич (ок. 1873–?), член Св. Собора 1917–1918 гг. по избранию как мирянин от Тверской епархии, торговый приказчик, проживал в деревне Рахманово Кашинского уезда Тверской епархии.

Рудинский Николай Семенович, протоиерей.

Руднев Александр, астраханский священник, погиб в заключении.

Руднев Сергей Петрович (1872–1935), член Св. Собора 1917–1918 гг. по избранию как мирянин от Симбирской епархии. С 1920 г. в эмиграции.

Румянцев Сергей Владимирович (1903–1977), протоиерей, бывший обновленческий «епископ». В 1923 г. совратился в обновленческий раскол, был рукоположен во иерея. В 1923–1943 г. состоял священником в обновленческих церквах Ленинграда. В 1943 г. был хиротонисан в обновленческого «епископа Ладожского, викария Ленинградской епархии». В 1945 г. после принесения покаяния был принят в общение с Московской Патриархией как мирянин и рукоположен в священника. Состоял настоятелем Преображенского собора в Ленинграде.

Рункевич Степан Григорьевич.

Рыбаков, астраханский обновленец.

Рюриков М., свящ.

С. Ф.

Саблер (Десятовский) Владимир Карлович, обер-прокурор Св. Синода.

Саввинский И., протодиакон ростовского собора.

Саввинский И., протоиерей астраханского кафедрального собора.

Савина Мария Гавриловна (1854–1915), русская актриса.

Сагарда А.

Сакиа-Муни («отшельник из сакьев»), одно из имен Сидахартхе Гаутаме (Будды) (623–544 до н. э.), основателя буддизма.

Салтыков-Щедрин Михаил Евграфович (1826–1889), русский писатель.

Самарин Александр Дмитриевич, обер-прокурор Св. Синода.

Самарин Дмитрий Федорович, славянофил.

Самарин Юрий Федорович (1819–1876), философ, историк, публицист, один из идеологов славянофильства.

Самуилов Вячеслав Никандрович.

Сафонов Д. В.

Сахаров К. И.

Свенцицкий Валентин Павлович (1897–20.10.1931), протоиерей. 09.09.1917 рукоположен во священника, служил на фронте. С 1920 г. служил в Москве. В 1922 г. арестован, приговорен к ссылке в Таджикистан. С 1926 г. настоятель церкви свт. Николая Большой Крест на Ильинке в Москве. После выхода июльской декларации 1927 г. вышел со своей паствой из-под юрисдикции митрополита Сергия (Страгородского). В 1928 г. арестован, приговорен к ссылке в Сибирь. В 1931 г. вернулся в общение с митрополитом Сергием. Скончался в ссылке. Похоронен в Москве.

Свержевский, врач-консультант, профессор.

Светилин Александр Емельянович (1842–1887), философ, профессор Санкт-Петербургской Духовной Академии.

Севастианов, астраханский протодиакон.

Секретан Шарль (1815–1895), швейцарский философ.

Семенов, судебный заседатель.

Семирадский Генрих Ипполитович (1843–1902), польский и русский живописец.

Семченко Феодор, астраханский священник.

Сенько-Поповский Леонид Андреевич, член Ставропольского церковного собора.

Серапион (Сысоев), святитель, в/у Московским Патриаршим Престолом.

Серапион (Фадеев), митрополит Тульский и Белевский.

Серапион, прозванный Синдониум (†350), преподобный.

Серафим (Александров Дмитрий Александрович, 1867–02.12.1937), митрополит. В 1914 г. хиротонисан во епископа Кустанайского, викария Оренбургской епархии. С 1916 г. епископ Челябинский, викарий Оренбургской епархии. Член Св. Собора 1917–1918 гг. С 1919 г. епископ Тверской и Кашинский. С 1920 г. член Св Синода. С 1918 г. епископ Полоцкий и Витебский; с апреля 1918 г. епископ Старицкий, викарий Тверской епархии; с сентября 1918 г. управлял Тверской епархией; с 1919 г. епископ Тверской и Кашинский. С 1922 г. архиепископ. В 1922 г. арестован в Москве по обвинению в «сопротивлении изъятию церковных ценностей», позднее освобожден. С 1924 г. митрополит. В мае 1924 г. включен в состав членов Св Синода и Высшего Церковного Совета. В декабре 1925 г. арестован, освобожден под подписку о невыезде. С ноября 1926 г. в ссылке. В 1927 г. включен в состав Временного Патриаршего Св. Синода. С 1928 г. митрополит Саратовский; с 1933 г. митрополит Казанский и Свияжский. Арестован в 1937 г. Расстрелян.

Серафим (Звездинский Николай Иванович; 1883–26.08.1937), священномученик, епископ. В 1920 г. хиротонисан во епископа Дмитровского, викария Московской епархии. В 1922 г. арестован, приговорен к двум годам ссылки в Зырянский край. В 1925 г. освобожден. С сентября по декабрь 1925 г. помогал митрополиту Петру в управлении Московской епархией. В декабре 1925 г. удалился из Москвы. В октябре 1927 г. подал прошение об уходе за штат. В 1932 г. арестован, приговорен к трем годам ссылки в Казахстан. В 1935 г. освобожден. Проживал в г. Ишиме Омской области. В 1937 г. арестован, приговорен к высшей мере наказания. Расстрелян. Архиерейским Собором 2000 г. причислен к лику святых.

Серафим (Лукьянов Александр Иванович; 1870–1959), митрополит. В 1914 г. хиротонисан во епископа Сердобольского, викария Финляндской епархии. С августа 1917 г. временно управляющий Финляндской епархией. С января 1918 г. епископ Финляндский и Выборгский. В 1920 г. возведен в сан архиепископа. С 1921 г. глава автономной Православной Церкви в Финляндии. В 1925 г. удален с кафедры финским правительством за нежелание переходить в юрисдикцию Константинопольской Патриархии. Покинул Финляндию при содействии митрополита Евлогия (Георгиевского). С 1927 г. в составе Русской Православной Церкви Заграницей. В 1945 г. был принят в клир Московского Патриархата. В 1946–1949 гг. Экзарх Западной Европы в сане митрополита. В 1954 г. вернулся в СССР, пребывал в Гербовецком монастыре Кишиневской епархии.

Серафим (Мещеряков Яков Михайлович; 1860–07.05.1933), митрополит. В 1898 г. хиротонисан во епископа Острожского, викария Волынской епархии. С 1902 г. епископ Полоцкий и Витебский. С 1911 г. архиепископ Иркутский и Верхоленский. С 1915 г. на покое. С 1922 г. архиепископ Костромской и Галичский. С 1922 г. в обновленческом расколе. В 1924 г. принес покаяние и сразу же был арестован, в 1924–1927 гг. в Соловецком лагере. С 1927 г. архиепископ Тамбовский; с 1928 г. архиепископ Ставропольский. С 1932 г. митрополит Ставропольский. Расстрелян.

Серафим (Остроумов Михаил Митрофанович; 1880–28.11.1937), священномученик, архиепископ. В 1916 г. хиротонисан во епископа Холмского и Люблинского. С 1917 г. епископ Орловский и Севский. Член Св. Собора 1917–1918 гг. В 1918 г. арестован. В 1922–1924 гг. в тюремном заключении. В мае 1924 г. включен в состав членов Св. Синода. В декабре 1926 г. в тюремном заключении. С 1927 г. архиепископ Смоленский и Дорогобужский. С 1936 г. в заключении. Расстрелян. Внесен в поименованный список Собора новомучеников и исповедников Российских в 2001 г.

Серафим (Руженцев Сергей Семенович; 1876–1935), епископ, обновленческий «архиепископ». В 1919 г. хиротонисан во епископа Михайловского, викария Рязанской епархии. С 1919 г. епископ Муромский. В 1922 г. уклонился в обновленческий раскол, назначен «архиепископом Владимирским». С 1924 г. «митрополит Московский». С 1927 г. «митрополит Ленинградский и всея Северо-Западной области».

Серафим (Самойлович Семен Николаевич; 1880–04.11.1937), священномученик, архиепископ. В 1920 г. хиротонисан во епископа Угличского, викария Ярославской епархии. С 1924 г. архиепископ, временно управлял Ярославской епархией. 8.12.1926, согласно завещательному распоряжению-посланию митрополита Иосифа, назначен третьим кандидатом на должность временно исполняющего обязанности Заместителя Патриаршего Местоблюстителя. С 29.12.1926 по 7.04.1927 Заместитель Патриаршего Местоблюстителя. В 1928 г. в составе группы Ярославских иерархов заявил об отделении от митрополита Сергия и его Св. Синода. С 1928 г. получил предписание от ОГПУ оставить пределы Ярославской губернии, выслан в Буйничский монастырь под городом Могилевом. В 1929 г. арестован, приговорен к трем годам заключения. Отбывал срок в Соловецком лагере. В 1932 г. освобожден, поселился в городе Козмодемьянске Марийской АО. В 1932 г. арестован, приговорен к трем годам ссылки в Северный край. В июне 1933 г. выслан в город Архангельск. С 1934 г. в заключении. Расстрелян.

Серафим (Чичагов Леонид Михайлович; 1856–11.12.1937), священномученик, митрополит. В 1905 г. хиротонисан во епископа Сухумского, викария Харьковской епархии. С 1906 г. епископ Орловский и Севский; с 1908 г. епископ Кишиневский и Хотинский; с 1912 г. архиепископ. С 1914 г. архиепископ Тверской и Кашинский; в конце 1917 г. уволен от управления епархией. Член Св. Собора 1917–1918 гг., председатель Отдела о монастырях и монашестве. В 1918 г. назначен на Варшавскую кафедру, но для управления епархией выехать не смог. В 1921 г. арестован. В 1922–1924 гг. в ссылке. В 1928–1933 гг. митрополит Ленинградский. Расстрелян. Причислен к лику святых в 1997 г.

Серафим Вырицкий (Муравьев; 1866–1949), преподобный, иеросхимонах. Архиерейским Собором 2000 г. причислен к лику святых.

Серафим Саровский чудотворец (†1833), преподобный.

Серафим, иеромонах, эконом.

Сергий (Воскресенский Дмитрий Николаевич; 1897–28.04.1944), митрополит. В 1933 г. хиротонисан в епископа Коломенского, викария Московской епархии. С 1934 г. епископ Бронницкий, викарий Московской епархии; с 1937 г. епископ Дмитровский, викарий Московской епархии. С 1937 г. архиепископ; с марта 1941 г. митрополит Виленский и Литовский, Экзарх Латвии и Эстонии. Убит при невыясненных обстоятельствах.

Сергий (Лавров Алексей Петрович; 1878–после 1934), бывший епископ. С 1904 г. начальник Урмийской миссии В Персии. В 1913 г. хиротонисан во епископа Салмасского в Урмии. С 1916 г. епископ Соликамский, викарий Пермской епархии; с 1917 г. епископ Семиреченский, викарий Туркестанской епархии. В 1923–1926 гг. временно управлял Ташкентской епархией; с 1927 г. в обновленческом расколе, командирован в распоряжение Сибирского митрополитанского обновленческого управления. В 1929 г. снял сан, проживал в Москве. В 1931 г. арестован, приговорен к пяти годам заключения в лагере. В 1934 г. был переведен в ссылку в Тобольск, после чего его следы теряются.

Сергий (Ларин), архиепископ.

Сергий (Никольский), епископ.

Сергий (Петров Стефан Алексеевич; 1864–1935), епископ. В 1899 г. хиротонисан во епископа Бийского, викария Томской епархии. С 1901 г. епископ Омский и Семипалатинский; с 1903 г. епископ Ковенский, викарий Литовской епархии; с 1907 г. епископ Новомиргородский, викарий Херсонской епархии; с 1913 г. епископ Сухумский. В 1913–1917 гг. епископ Сухумский. Член Ставропольского церковного собора. С 1920 г. временно управлял Новороссийской епархией, затем в эмиграции в Сербии, носил титул епископа Черноморского и Новороссийского.

Сергий (Румянцев) епископ см. Румянцев Сергей Владимирович, протоиерейСергий (Спасский Иван Александрович; †1904), архиепископ, доктор богословия. В 1882 г. хиротонисан во епископа Ковенского, викария Литовской епархии; с 1885 г. епископ Могилевский и Мстиславский. С 1892 г. архиепископ Владимирский и Суздальский.

Сергий (Страгородский Иван Николаевич; 1867–1944), Патриарх Московский и всея Руси. В 1901 г. хиротонисан во епископа Ямбургского, викария Санкт-Петербургской епархии. С 1905 г. архиепископ Финляндский и Выборгский. В 1912 г. Председатель Предсоборного Совещания при Св. Синоде. Член Предсоборного Совета. 10(23).08.1917 избран архиепископом Владимирским и Шуйским. Член Св. Собора 1917–1918 гг., член Св. Синода при Патриархе Тихоне. 28.11(11.12). 1917 возведен в сан митрополита. С декабря 1919 по 1920 г. находился в Москве. В 1921; 1922 и 1923 гг. подвергался арестам. В 1922 г. уклонился в обновленческий раскол. 28.08.1923 принес покаяние св. Патриарху Тихону, принят в лоно Русской Православной Церкви. В 1923 г. в заключении. С 1924 г. митрополит Нижегородский. 21.05.1924 включен в состав членов Св. Синода при Патриархе Тихоне. 06.12.1925 по завещательному распоряжению Патриаршего Местоблюстителя митрополита Крутицкого Петра (Полянского) назначен первым кандидатом на должность Заместителя Патриаршего Местоблюстителя. С декабря 1925 г. вступил в исполнение обязанностей Заместителя Патриаршего Местоблюстителя. 01.06.1926 направил народному комиссару внутренних дел обращение с ходатайством о легализации церковного управления. В ноябре 1926 г. арестован. 27.05.1927 издал указ об образовании и легализации Временного Патриаршего Св. Синода и регистрации на местах органов епархиального управления. 29.07.1927 совместно с членами Св. Синода подписал Послание (Декларацию) об отношении Православной Российской Церкви к существующей гражданской власти, вызвавшую большие разногласия и разделения в Русской Православной Церкви. С 27.04.1934 Блаженнейший митрополит Московский и Коломенский. С 27.12.1936 Патриарший Местоблюститель. В сентябре 1943 г. Архиерейским Собором Русской Православной Церкви избран Патриархом Московским и всея Руси.

Сергий (Тихомиров Сергей Александрович; 1871–1945), митрополит. В 1905 г. хиротонисан во епископа Ямбургского, викария Санкт-Петербургской епархии. В 1908 г. направлен миссионером в Японию. С 1908 г. епископ Киотосский, помощник начальника Российской духовной миссии в Японии. С 1921 г. архиепископ. С 1931 г. митрополит. С 1940 г. на покое. Летом 1944 г. перешел в советское гражданство. В апреле 1945 г. был арестован японскими властями. После сорокадневного заключения в тюрьме через три месяца скончался.

Сергий (Шейн Василий Павлович, 1871–13.08.1922), священномученик, архимандрит. Депутат Государственной Думы IV созыва. Член Предсоборного Совета. Член Св. Собора 1917–1918 гг., секретарь Собора, член Соборного Совета. В 1920 г. принял монашество с именем Сергий, настоятель Троицкого подворья в Петрограде. В 1922 г. осужден по «делу» митрополита Петротрадского Вениамина (Казанского). Расстрелян.

Сергий Радонежский (1314–1392), преподобный, чудотворец.

Сережников В.

Сидоров А. П.

Сидоров Д.

Сидоровский Александр Александрович (1876–после 1925), отрекшийся от епископства и монашества, бывший епископ (Зосима). В 1914 г. хиротонисан в епископа Киренского, викария Иркутской епархии. С 1918 г. епископ Иркутский. В 1919 г. снял сан, отрекся от монашества и женился. В 1922 г. уклонился в обновленчество, был восстановлен в сане и назначен на Архангельскую обновленческую кафедру с именем Александр, откуда был изгнан верующими, вскоре после этого умер.

Сильвестр (Братановский Александр Алексеевич; 1871–1932), архиепископ. В 1910 г. хиротонисан во епископа Рыбинского, викария Ярославской епархии. С 1915 г. епископ Севастопольский, викарий Таврической епархии; с 1917 г. епископ Верейский, викарий Московской епархии; с мая 1920 г. епископ Пермский. С 1924 г. архиепископ Вологодский, проживал в Москве. С 1927 г. член Временного Патриаршего Св. Синода. С 1928 г. архиепископ Калужский.

Сильвестр (Ольшевский Иустин Львович; 1860–26.02.1920), священномученик, архиепископ. В 1911 г. хиротонисан во епископа Прилукского, викария Полтавской епархии. С 1914 г. епископ Челябинский, викарий Оренбургской епархии; с 1915 г. епископ Омский и Павлодарский. Член Св. Собора 1917–1918 гг. С 1918 г. архиепископ. Зверски замучен в заключении. Архиерейским Собором 2000 г. причислен к лику святых.

Симеон, князь Мстиславский.

Симон (Ивановский Симеон Васильевич; 1888–1966), архиепископ. В 1924 г. хиротонисан во епископа Кременецкого, викария Волынской епархии (Польша). С 1939 г. епископ Остожский, викарий Волынской епархии Польской автономной Церкви. После присоединения западных областей Украины к СССР воссоединился с Русской Православной Церковью. С 1941 г. архиепископ. С 1942 г. архиепископ Черниговский и Нежинский, с 1945 г. архиепископ Полтавский, в 1947–1955 гг. епархией не управлял. С 1955 г. архиепископ Днепропетровский и Запорожский, с 1955 г. архиепископ Виннницкий и Брацлавский. С 1961 г. на покое.

Симон (Шлеев Симеон Иоаннович; 1873–18.08.1921), священномученик, епископ. Член Св. Собора 1917–1918 гг. по избранию от единоверцев и по участию в Предсоборном Совете. С 1900 г. священник, настоятель (1907) Никольского единоверческого собора в Санкт-Петербурге. Участвовал в подготовке Первого единоверческого съезда в Москве. С 1918 г. епископ Охтенский (единоверческий), подчиненный митрополиту Петроградскому, хиротонисан Патриархом Тихоном. С 1919 г. временно управляющий Уфимской единоверческой епархией. С 1920 г. епископ Уфимский (единоверческий). Убит в Уфе. Внесен в поименованный список Собора новомучеников и исповедников Российских в 2001 г.

Скабалланович Михаил Николаевич (1848–1918), профессор Санкт-Петербургской Духовной Академии.

Скворцов Николай Алексеевич (1861–15.06.1917), протоиерей, ученый археолог, настоятель церкви на Лазаревом кладбище в Москве. Убит бандитами.

Скворцова Евгения Михайловна (†15.06.1917), жена протоиерея Н. А. Скворцова. Убита бандитами.

Скипетров Петр Иванович (1863–20.01.1918), священномученик, протоиерей Скорбященской церкви Петрограда, убит красногвардйцами в Александро-Невской лавре. Внесен в поименованный список Собора новомучеников и исповедников Российских в 2001 г.

Скиталец (Петров) Степан Гаврилович (1869–1941), русский советский писатель.

Славин И.

Смарагд (Латышенко Павел Антонович), архимандрит. Будучи сторонником единства Церкви, был известен как твердый противник автокефалии Польской Православной Церкви. 2.11.1922 был запрещен в священнослужении сторонником отделения от Русской Православной Церкви варшавским митрополитом Георгием (Ярошевским). В результате этого архимандрит Смарагд потерял душевное равновесие и 8.02.1923 после двухчасового острого разговора с митрополитом Георгием застрелил его из револьвера со словами: «Вот тебе, палач Православия!» Церковными властями был лишен монашеского звания и сана и судим как светское лицо. Был приговорен судом чрезвычайного трибунала к 12-летнему заключению. Отбыл наказание полностью в Варшавской Мокотовской тюрьме. С 1935 г. проживал в Чехословакии.

Смидович Петр Гермогенович (1874–1935), советский партийный и государственный деятель. Член РСДРП с 1898 г. В 1918 г. председатель Московского совета. В 1921–1922 гг. член Центральной контрольной комиссии РКП(б). В 1918–1924 гг. член Президиума ВЦИК. В 1921–1923 гг. заместитель председателя ЦК Помгола-Последгола при ВЦИК. С 19.10.1922 член Антирелигиозной комиссии. В 1922 г. председатель комиссии по делам сектантов при Политбюро. В 1924–1929 гг. возглавлял секретариат по делам культов при Председателе ВЦИК. В 1929–1934 гг. председатель постоянной Комиссии по вопросам культов при Президиуме ВЦИК.

Смиренномудров, астраханский священник-обновленец.

Смирнов Василий, астраханский священник.

Смирнов Димитрий Андреевич, протоиерей, член Ставропольского церковного собора.

Смирнов Евгений, протоиерей, настоятель церкви в Лондоне.

Смирнов Иаков, священник, настоятель посольской церкви в Париже.

Смирнов Константин Александрович (1889–после 1936), священник Лебединской церкви Харьковской епархии. Запрещен в священнослужении в феврале 1922 г. Патриархом Тихоном. В 1922 г. примкнул к обновленческому расколу. Обновленческий протоиерей, профессор обновленческой Богословской академии, с 1931 г. обновленческий «архиепископ». Арестован в 1936 г., будучи «архиепископом» Ярославским, приговорен к 3 годам ИТЛ.

Смирнов, оперный певец.

Смирнопуло Александр, протоиерей.

Смыслов Василий Васильевич (род. 1921), чемпион мира (1957–1958) по шахматам.

Смыслов М. И.

Соболевский Алексей Иванович (1856–1929), филолог-славист, академик.

Созомен.

Соколов Павел Ильич, протоиерей см. Палладий (Соколов), архиепископ.

Соколов Петр Авксентьевич, протоиерей.

Соллертинский Вячеслав Степанович (1872–?), протоиерей. До 1921 г. служил в г. Астрахани, в 1921 г. был приговорен к 3 годам заключения. После освобождения настоятель церкви в Черкизове (Москва).

Соловей (Соловейчик) Николай, авантюрист. В 1922 г. хиротонисан без монашеского пострижения в обновленческого «епископа Ржевского и Кашинского, викария Тверской епархии». В 1923 г. уволен на покой, в том же году возведен в сан «архиепископа», получил назначение в Монтевидео с целью развала Православия среди эмиграции, но, приехав за границу Николай Соловей объявил себя тихоновцем, стал давать иностранным корреспондентам интервью антисоветского содержания, всячески изобличая обновленческих лидеров в неблаговидных поступках, призывая «митрополита» Евдокима (Мещерского) к покаянию. «Митрополит» Александр Введенский на обновленческом соборе 1925 г. использовал имя Николая Соловья для дискредитации в глазах гражданской власти св. Патриарха Тихона и в особенности Патриаршего Местоблюстителя митрополита Петра (Полянского). Проживал в Монтевидео (Южная Америка) и поддерживал связь с американскими автокефалистами. В 1947 г. обратился с письмом к Патриарху Алексию (Симанскому), с просьбой принять в юрисдикцию Московской Патриархии, но ответа не получил.

Соловьев А. А.

Соловьев Владимир Сергеевич (1853–1900), русский религиозный философ, поэт, публицист.

Соловьев Сергей Михайлович (1820–1879), русский историк, с 1872 г. академик Санкт-Петербургской АН, ректор Московского университета в 1871–1877 гг.

Соловьев А. А.

Соловьев И. В.

Сопляев, следователь.

Сорокин Владимир, прот.

Софийский Николай, священник см. Никон (Софийский), архиепископ

Софроний (Кристаллевский Стефан; 1703–1771), святитель, епископ Иркутский (1753–1771).

Спасский, бывший священник, ренегат, отлучен от Церкви.

Спенсер Герберт (1820–1903), английский философ и социолог.

Сперанский Иван Никанорович, протоиерей см. Иоанникий (Сперанский), епископ

Сперанский Михаил Михайлович (1772–1839), граф, русский государственный деятель.

Сперанский Яков Дмитриевич, член Ставропольского церковного собора.

Спиноза Бенедикт (Барух) (1632–1677), нидерландский философ.

Спиридон Тримифунтский (†348), св., епископ

Спиридонова Татьяна, крестная мать Патриарха Тихона.

Сталин (Джугашвили) Иосиф Виссарионович (1878–1953), политический и государственный деятель, глава советского правительства.

Станиславский (Алексеев) Константин Сергеевич (1863–1938), режиссер, актер, педагог, теоретик театра.

Станиславский Алексей Маркианович (1865–1953), протоиерей, член Св. Собора 1917–1918 гт. по избранию как клирик от Харьковской епархии. В течение многих лет был протоиереем Богодуховского кафедрального собора, благочинным церквей Богодуховского уезда, председателем Ревизионного комитета, наблюдателем церковно-приходских школ, депутатом от духовенства в земских собраниях и городской думе. Депутат Государственной Думы III и IV созывов. Член Всеукраинского собора 1918 г. и Поместного Собора 1945 г. С 1946 г. консультант при Хозяйственном управлении Св. Синода. С 1948 г. член Пенсионного комитета Московской Патриархии.

Степан Николаевич.

Степанов Григорий, священник, настоятель астраханской Троицкой церкви.

Степанов М. П., генерал от кавалерии.

Степанов Феодор Иродионович (1868–?), астраханский священник.

Степанов, купец.

Стефан (Георгиев, †1957), митрополит, Экзарх Болгарский (1945–1948). При нем с помощью Русской Православной Церкви была ликвидирована схизма, наложенная Патриархом Константинопольским Анфимом в 1872 г.

Стефан (Гнедовский Степан, †1931), епископ. В 1923 г. хиротонисан во епископа Кирсановского, викария Тамбовской епархии. В 1925 г. в ссылке. С 1926 г. епископ Енотаевский, викарий Астраханской епархии; с 1928 г. епископ Каширский, викарий Московской епархии; с марта 1931 г. епископ Волоколамский, викарий Московской епархии.

Стефан (Уствольский), самозванный «митрополит Американский» Серафим, авантюрист, появившийся и действовавший в Канаде, снявший с себя сан священник Степан Уствольский. Выпускник Санкт-Петербургской Духовной Академик 1881 г. В 1901 г. иеромонах на Старом Афоне. С 1902 г. поддерживаемый Константинопольским Патриархом организовал и возглавил самочинную епархию в Канаде во времена управления Американской епархией св. Тихоном и объявил себя «митрополитом Американским».

Стефан (Яворский), в/у Московским Патриаршим Престолом.

Стефановская Елизавета Димитриевна, дочь протоиерея Стефановского Д. А.

Стефановский Димитрий Андреевич (1863–после 1930), ключарь кафедрального собора г. Астрахани.

Столыпин Петр Аркадьевич (1862–1911), государственный деятель. В 1906–1911 гт. министр внутренних дел и Председатель Совета министров Российской империи. Смертельно ранен террористом Д. И. Богоровым.

Стратонов И. А., проф.

Страхов Владимир Николаевич (1883–17.02.1938), профессор-протоиерей Московской Духовной Академии; 1917–1930 гг. служил в московской церкви Св. Троицы в Листах. С 1930 г. в ссылке в Ульяновске. В 1937 г. арестован. Расстрелян.

Струве Н. Б., консул в Канаде.

Студеникин Косма, Елецкий гражданин.

Суворов Александр Васильевич (1730–1912), граф Рымнинский (1789), русский полководец, генералиссимус.

Сулоцкий А., прот.

Суриков Василий Иванович (1848–1916), живописец.

Сурский И. К.

Сюлливан, архитектор.

Таисия, св.

Тадцыкин, астраханский протодиакон, примкнувший к обновленцам.

Таптыков Г., астраханский протоиерей.

Татиана Николаевна (1897–17.07.1918), страстотерпица, Великая княжна. Вторая дочь страстотерпцев Императора Николая II и Императрицы Александры Феодоровны. Расстреляна вместе со всей семьей в г. Екатеринбурге. Архиерейским Собором 2000 г. причислена к лику святых.

Татищев Д. Н. (1867–1919), граф. С 1909 г. Ярославский генерал-губернатор. В 1910 г. вышел в отставку в связи с обострившимися отношениями с Саратовским епископом Гермогеном (Долганевым). В 1912–1915 гг. начальник и председатель совета Главного управления по делам печати. С 1915 г. командир отдельного корпуса жандармов при Министерстве внутренних дел.

Таубе, профессор.

Тейхмюллер Густав (1832–1888), немецкий философ-идеалист.

Теодорович Терентий Павлович (1867–1939), протоиерей, член Св. Собора 1917–1918 гг. по избранию как клирик от Варшавской епархии. С 1910 г. настоятель Успенской церкви Варшавы. После окончания работы Собора – настоятель Свято-Преображенского храма на Аптекарском острове (Петроград). В 1921 г. возвратился в Варшаву. Духовный писатель и публицист. Погиб при бомбардировке Варшавы.

Терентьев E. E., заведующий административным отделом г. Астрахани.

Терехов, свидетель смерти архиепископа Митрофана (Краснопольского).

Терещенко Иван Никифорович, член Ставропольского церковного собора.

Терещенко Михаил Иванович (1886–1956), министр финансов при Временном правительстве.

Тимофеев см. Беллавин И. Т., отец св. Патриарха Тихона

Титлинов Борис Васильевич (1879–1941/45), член Св. Собора 1917–1918 гг., профессор Санкт-Петербургской Духовной Академии. Один из идеологов обновленческого движения.

Титов А. А., искусствовед, археолог.

Тихомиров Александр Андреевич (1850–1931), зоолог, профессор. В 1896–1904 гг. ректор Московского университета и директор Зоологического музея, в 1904–1911 гг. директор Департамента народного просвещения, в 1911–1917 гг. попечитель Московского учебного округа.

Тихомиров Павел Васильевич (1868–?), религиозный философ.

Тихон (Лященко Тимофей; 1875–1945), епископ. В 1924 г. хиротонисан во епископа Берлинского с возглавлением самостоятельной Германской епархии. В 1938 г. освобожден от управления епархией. Поселился в сербском монастыре Раковица. В 1944 г. эвакуировался вместе с митрополитом Анастасием (Грибановским). Скончался в Чехословакии.

Тихон (Малинин Тимофей; 1745–1793), архиепископ. В 1775 г. хиротонисан во епископа Воронежского и Елецкого. С 1788 г. епископ Тверской и Кашинский; с 1792 г. епископ Астраханский и Терский.

Тихон (Никаноров Василий Варсонофьевич; 1855–09.01.1919), священномученик, архиепископ. В 1892 г. хиротонисан во епископа Можайского, викария Московской епархии. С 1899 г. епископ Полоцкий и Витебский; с 1902 г. епископ Пензенский и Саранский. С 1907 г. на покое. С 1912 г. епископ Калужский и Боровский. С 1913 г. архиепископ Воронежский и Задонский. Убит. Архиерейским Собором 2000 г. причислен к лику святых.

Тихон (Оболенский Иван Иванович; 1856–1926), митрополит. В 1901 г. хиротонисан во епископа Николаевского, викария Саратовской епархии. Член Св. Собора 1917–1918 гг. С 1918 г. архиепископ Уральский и Николаевский. В 1922 г. выслан в Москву без права выезда. В 1924 г. возведен в сан митрополита. С мая 1924 г. член Св. Синода и Высшего Церковного Совета.

Тихон (Шарапов Константин Иванович; 1886–10.11.1937), епископ. В 1922–1924 гг. архимандрит Жировицкого Свято-Успенского монастыря в Польше. В 1924 г. св. Патриарх Тихон назначил его уполномоченным по делам Православной Церкви в Польше. В 1925 г. хиротонисан Патриархом Тихоном во епископа Гомельского, викария Могилевской епархии. В 1925–1934 гг. в заключении. В 1934 г. епископ Рязанский. 1934–1936 гг. в заключении. В 1937 г. назначен епископом Алма-Атинским, арестован. Расстрелян.

Тихон (Шевкунов), архимандрит, наместник Сретенского монастыря.

Тихон, архиепископ Ярославский и Ростовский см. Тихон (Беллавин), Патриарх Московский и всея России

Тихон, Задонский чудотворец (Соколов Тимофей Савельевич; 1724–1783), святитель, епископ Воронежский (1763–1767).

Тихонов А., священник Астраханской епархии.

Товт Алексий (1854–1909), святой праведный, протоиерей.

Толстой Дмитрий Андреевич, граф, обер-прокурор Св. Синода.

Толстой Лев Николаевич (1828–1910), граф, русский писатель.

Трайон, анабаптист.

Транквилитатин, преподаватель Псковской духовной семинарии.

Трач, священник.

Трегубов И.

Третьяков, астраханский священник.

Трифиллий (Инихов), в/у Московским Патриаршим Престолом.

Трифон (князь Туркестанов Борис Петрович; 1861–14.07.1934), митрополит. В 1901 г. хиротонисан во епископа Дмитровского, викария Московской епархии. С 1916 г. на покое. С 1918 г. проживал в Москве. В 1923 г. возведен в сан архиепископа. В 1931 г. возведен в сан митрополита.

Троицкий А., протоиерей, настоятель Ростовского собора.

Троицкий С. В., проф.

Троцкий (Бронштейн) Лев Давидович (1879–1940), советский партийный и государственный деятель, один из идеологов и непосредственных организаторов Октябрьской революции 1917 г. Член РСДРП(б)-ВКП(б) в 1917–1927 гг., член ЦК партии. В 1917–1918 гг. нарком иностранных дел. В 1918–1925 гг. нарком по военным и морским делам. В 1918–1925 гг. председатель Революционного военного совета РСФСР-СССР. В 1922 г. один из главных инициаторов и руководителей кампании по изъятию церковных ценностей. В 1929 г. выслан из СССР по обвинению в антисоветской деятельности. Убит в Мексике.

Трубецкой Григорий Николаевич (1873–1930), князь, член Св. Собора 1917–1918 гг. от действующей армии.

Трубецкой Евгений Николаевич (1863–1920), князь, профессор, член Св. Собора 1917–1918 гг. от Московского университета.

Туманова Елена Андреевна.

Туркевич Венедикт Иеронимович (1873–1928), протоиерей, член Св. Собора 1917–1918 гг. по избранию как клирик от Волынской епархии. Служил в Америке, во время пребывания там епископа Тихона. Был законоучителем Морского кадетского корпуса. С 1919 г. в эмиграции в Польше в связи изменением государственных границ. Умер в Варшаве.

Турчанинов Петр Иванович (1779–1856), протоиерей, церковный композитор, регент.

Тучков Александр Алексеевич (1778–1812), русский генерал. Геройски погиб в Бородинском сражении.

Тучков Евгений Александрович.

Тышко Викторин (Виктор Архипович; 1884–1938), священник в г. Астрахани, в 1938 г. приговорен к высшей мере наказания, расстрелян.

Тютчев Федор Иванович (1803–1873), русский поэт.

Тяпугин Н. П., врач.

Уар (Шмарин Петр Алексеевич; 1880–23.09.1938), священномученик, епископ. В 1926 г. хиротонисан во епископа Липецкого. В 1935–1938 гг. в заключении. Убит уголовниками в лагере. Архиерейским Собором 2000 г. причислен к лику святых.

Уильямс.

Уоллес Альфред Рассел (1823–1913), английский естествоиспытатель.

Успенская Вера Васильевна, сестра священномученика архиепископа Фаддея (Успенского).

Успенский А. И., профессор.

Успенский Василий Иванович, настоятель Васильсурского собора, отец архиепископа Фадцея (Успенского).

Успенский И. И., профессор.

Устинова. М., Московский вице-губернатор.

Ф. П.

Фабрикантовы, владельцы магазинов в г. Астрахани.

Фаворский Димитрий, священник, настоятель храма, обновленец.

Фаддей (Успенский), священномученик, архиепископ Астраханский.

Фай С., представитель епископального епископа Ч. Графтона.

Фарадей Майкл (1791–1867), английский физик, основоположник учения об электрическом поле.

Федор Федорович, хозяин.

Федоров, астраханский хлебо заводчик.

Федотов Г.

Федя

Фей, диакон.

Феодор (?), викарий Минской епархии.

Феодор (†1394), святитель, ярославский чудотворец, архиепископ Ростовский.

Феодор (Лебедев Федор; 1873–1919), епископ. В 1911 г. хиротонисан во епископа Сумского, викария Харьковской епархии. С 1916 г. епископ Старобельский, викарий Харьковской епархии; с 1917 г. епископ Прилукский, викарий Полтавской епархии, управляющий Пензенской епархией.

Феодор (Поэдеевский Александр Васильевич; 1876–23.10.1937), архиепископ. В 1909 г. хиротонисан во епископа Волоколамского, викария Московской епархии. В 1909–1917 гг. ректор Московской Духовной Академии. С мая 1917 г. настоятель Московского Данилова монастыря. В 1920–1925 гг. подвергался арестам. В августе 1923 г. возведен в сан архиепископа. В октябре 1923 г. назначен управляющим Петроградской епархией, от назначения отказался. В 1925–1927 гг. в ссылке. Возглавил «даниловскую оппозицию» митрополиту Сергию (Страгородскому). В 1929–1932 гг. в заключении в Свирлаге. В 1933 г. вновь арестован. С 1933 г. в ссылке. В июле 1937 г. арестован по делу «даниловского братства». Расстрелян.

Феодор, иеродиакон Ярославской епархии.

Феодосий Великий (ок. 424–529), преподобный, основатель общежительного монашества.

Феодосий Черниговский (Углицкий, †1696), свт., архиепископ Черниговский (1692–1696).

Феодосий, митрополит Вашингтонский и всея Америки.

Феоктист, Патриарх Румынский.

Феофан (Быстров Василий Дмитриевич; 1872–1940), архиепископ Полтавский и Переяславский. В 1909 г. назначен ректором Санкт-Петербургской Духовной Академии и хиротонисан в епископа Ямбургского. Епископ Феофан познакомил Григория Распутина с одной великокняжеской семьей, которая и представила Григория Царской Семье. С 1912 г. епископ Астраханский и Енотаевский. С 1913 г. епископ Полтавский и Переяславский. В 1918 г. возведен в сан архиепископа. С 1919 г. в эмиграции. Член Всезаграничного Карловацкого Собора 1921 г., член Зарубежного Архиерейского Синода.

Феофан (Гаврилов Федор Георгиевич; 1872–1943), епископ. В 1913 г. хиротонисан во епископа Рыльского, викария Курской епархии. С 1917 г. епископ Курский и Обоянский. С 1919 г. в эмиграции. Член Зарубежного Архиерейского Синода. Проживал в одном из сербских монастырей. Скончался в Белграде.

Феофан (Ильменский Сергей Петрович; 1867–11.12.1918), епископ. В 1917 г. хиротонисан во епископа Соликамского, викария Пермской епархии; (замучен). Арестван. Утоплен в р. Каме.

Феофан Затворник (Говоров Георгий Васильевич; 1815–1894), святитель, церковный деятель, духовный писатель, епископ Владимирский (1863–1866), с 1866 г. на покое в Вышенской пустыни.

Феофилакт (Клементьев Федор, 15.01.1923), епископ. В 1911 г. хиротонисан во епископа Таганрогского. С 1913 г. епископ Слуцкий, викарий Минской епархии; с 1918 г. епископ Елисаветпольский; с 1919 г. епископ Прилукский. В 1922 г. перешел в обновленчество, обновленческий «епископ» Таганрогский, викарий Ростовской епархии. Скончался без покаяния.

Фетисов Евфимий, единоверческий священник.

Филарет (Вахромеев), Митрополит Минский и Белорусский, председатель Отдела внешних церковных сношений.

Филарет (Вознесенский Георгий Николаевич; 1903–1985), митрополит, Первоиерарх Русской Православной Церкви Заграницей (1964–1985).

Филарет (Денисенко), Патриарший Экзарх Украины митрополит Киевский и Галицкий.

Филарет (Дроздов Василий Михайлович; 1783–1867), святитель, выдающийся церковный деятель, богослов и проповедник, митрополит Московский и Коломенский (1825–1867).

Филарет (Никольский Гавриил; 1858–1922), епископ. В 1898 г. хиротонисан во епископа Киренского, викария Иркутской епархии. С 1904 г. епископ Глазовский, викарий Вятской епархии; епископ. Вятский и Слободской; с 1914 г. архиепископ Астраханский и Енотаевский; с 1916 г. на покое. В 1918–1920 гг. временно управляющий Костромской епархией. В 1919–1921гг. епископ Самарский. Скончался в ссылке.

Филарет (Романов), Патриарх Московский и всея России.

Филарет, иеромонах, духовник Александро-Невской лавры.

Филатов Владимир Петрович (1875–1956), выдающийся офтальмолог и хирург.

Филипп (Бекаревич Яков; 1862–1902), епископ Новгород-Северский (1899), викарий Полтавской епархии, духовный писатель, однокурсник Патриарха Тихона.

Филипп (Гумилевский Сергей Николаевич; 1877–9.09.1936), архиепископ. В 1920 г. хиротонисан во епископа Ейского, викария Ставропольской епархии. С 1922 г. епископ Балахнинский, викарий Нижегородской епархии; с 1923 г. в заключении и в ссылке; с 1927 г. епископ Звенигородский, викарий Московской епархии, временно управляющий Московской епархией; с 1931 г. в заключении. В 1936 г. архиепископ Владимирский, арестован и заключен в тюрьму, где и скончался.

Филипп (Колычев Федор Степанович; 1507–23.12.1569), святитель, митрополит Московский и всея Руси (1566). Постоянно обличал жестокость Ивана IV Грозного. В 1568 г. смещен с кафедры по приказанию царя и сослан. Вскоре убит в Тверском Отрочем монастыре.

Филипп (Ставицкий Виталий Степанович; 1884–1952), архиепископ. В 1916 г. хиротонисан во епископа Аляскинского, викария Алеутской епархии. В 1917 г. вернулся в Россию. С 1919 г. временно управляющий, затем правящий Смоленской епархией. В мае 1922 г. поддержал обновленческое Высшее церковное управление. Вскоре после покаяния ушел в затвор (1922–1923), с 1923 по 1928 г. в ссылке. С 1928 г. епископ Астраханский и Енотаевский. В 1929–1937 гг. в заключении. С 1937 г. архиепископ Омский. В 1937–1943 гг. в заключении. С декабря 1943 г. архиепископ Астраханский; с 1947 г. архиепископ Одесский и Херсонский, затем архиепископ Астраханский.

Фихте Иоанн Готлиб (1762–1814), немецкий философ.

Флавиан (Городецкий), архиепископ Холмско Варшавский, митрополит Киевский.

Флоренский Павел Александрович (1882–1937), священник, богослов и философ, профессор Московской Духовной Академии – 50Флоровский, Η. Ф., архивный работник.

Фокин, обвинитель на процессе по делу «астраханских церковников».

Фомин П, прот.

Фомин С. В.

Фотий II (Пероглу; 1853–1925), Вселенский (Константинопольский, Александрийский) Патриарх (1900–1925).

Франк Семен Людвигович (1877–1950), религиозный философ.

Халев, келейник архиепископа Фаддея (Успенского).

Хандалеев Василий Павлович, протоиерей, член Ставропольского церковного собора.

Хапгуд Изабелла, переводчица богослужебных книг на английский язык.

Хендрикс П.

Хлебников, астраханский рыбопромышленник.

Хмельницкий Богдан (Зиновий) Михайлович (ок. 1595–1657), гетман Украины, руководитель освободительной борьбы украинского народа против польского гнета. 8.01.1654 на Переяславской раде провозгласил воссоединение Украины с Россией.

Холмогоров Михаил Кузьмич (1870–1951), протодиакон. С 1910 по 1930 гг. служил в церкви Никиты вмч. на Басманной улице в Москве, затем в церкви Вознесения в г. Пушкино. В 1938 г. арестован. С 1943 по 1951 гг. служил в церкви св. Апостола Филиппа на Арбате.

Холопов Г. К.

Хомяков Алексей Степанович (1804–1860), русский религиозный философ, писатель.

Хомяков Василий Димитриевич, член Ставропольского церковного собора.

Хотовицкий Александр Александрович, протоиерей см. Александр (Хотовицкий), священномученик, протопресвитер.

Храповицкий А. П. см. Антоний (Храповицкий), митрополит Киевский и Галицкий

Хребтов Д.

Хризостом, архиепископ всего Кипра.

Царевский, астраханский священник.

Цветаев В. Д., профессор.

Цветков Петр (1876–?), астраханский священник, в 1933 г. приговорен к 5 годам ссылки в Северный край.

Цветков, художник.

Цендровский Ксенофонт, настоятель Николо-Гостинной церкви Астрахани.

Цепляев, следователь.

Чайковский Петр Ильич (1840–1893), русский композитор.

Черемных Михаил Михайлович (1890–1962), советский график-карикатурист.

Черепнин Василий, псаломщик.

Чернявский Николай Францевич, генерал, член Ставропольского церковного собора.

Черняк, защитник на процессе «астраханских церковников».

Чесноков Павел Григорьевич (1877–1944), хоровой дирижер, регент, композитор, педагог. С 1895 г. преподаватель Синодального училища церковного пения. С 1917 г. руководитель государственного хора. С 1921 г. профессор Московской консерватории.

Чехов Антон Павлович (1860–1904), русский писатель.

Чистяков С. Д., товарищ ярославского городского головы.

Чистякова Е.

Чичерин Борис Николаевич (1828–1904), юрист, историк, философ.

Чубаров В. А.

Чуков Николай, протоиерей см. Григорий (Чуков), митрополит Чуфаровский А., священник Ярославской епархии.

Шабатин И., проф.

Шавельский Георгий Иванович, протопресвитер.

Шавров В.

Шаляпин Федор Иванович (1873–1938), русский певец (бас).

Шебуев Василий Козьмич (1777–1855), художник.

Шейн В. П. см. Сергий (Шейн), священномученик, архимандрит Шейнман М. М., антирелигиозник.

Шеллинг Фридрих Вильгельм (1775–1854), немецкий философ.

Шервинский Василий Дмитриевич (1850–1941), терапевт и эндокринолог, доктор медицины (с 1879 г.), профессор (с 1884 г.), заслуженный деятель науки РСФСР (с 1928 г.), основоположник клинической эндокринологии в СССР.

Шереметьев Сергей Дмитриевич (1844–1918)., граф, член Государственного Совета.

Шилов Д. Н.

Ширинский-Шихматов Алексей Александрович, князь, обер-прокурор Св. Синода.

Ширяев В. H., профессор.

Шифрин Борис Петрович, иподиакон св. Патриарха Тихона.

Шлеев С. Г., протоиерей см. Симон (Шлеев), священномученик, епископ Шлеин, владелец магазинов в г. Астрахани.

Шляпников Александр Гаврилович (1865–1937), член РСДРП с 1901 г., участник революции 1917 г., председатель Реввоенсовета. Расстрелян.

Шопенгауер Артур (1788–1860), немецкий философ.

Шпицберг Иван Анатольевич.

Штраус Давид Фридрих (1808–1874), немецкий теолог и философ.

Шушерин Иванушка см. Иоанн (Шушерин), иподиакон

Щапов П. П., городской голова.

Щеглов Г.

Щелкан Н. С., врач.

Щукин Владимир Дмитриевич (1856–1911), протоиерей г. Торопца, вдоме которого неоднократно бывал Патриарх Тихон. В 2007 г. на его доме установлена мемориальная доска.

Щусев Алексей Васильевич (1873–1949), архитектор.

Эдисон Томас Алва (1847–1931), американский изобретатель и предприниматель.

Эйкен Рудольф (1846–1926), немецкий философ.

Ювеналий (Поярков), митрополит Крутицкий и Коломенский, Председатель Комиссии по канонизации святых в Русской Православной Церкви.

Юдин Н. И.

Юрикас Александр, бывший астраханский обновленческий священник, отрекшийся от сана.

Юрин А.

Юстиниан (Марина Иона; 1901–1977), Патриарх Румынский (1948–1977).

Юсупов, князь – граф Сумароков-Эльстон Феликс Феликсович (1887–1967), организатор и участник убийства Г. Распутина.

Юхов Иван Иванович.

Юхова Екатерина, хоровой дирижер, дочь И. И. Юхова.

Яблочкина Александра Александровна (1866–1964), актриса.

Ягода Генрих Григорьевич (Иегода Генрих Гершевич; 1891–1938), сотрудник ОГПУ. С 1922 г. заместитель начальника СОУ ГПУ, одновременно начальник Особого отдела. С 1923 г. второй заместитель председателя и начальник Особого отдела ОГПУ. С 1925 г. заместитель председателя ОГПУ. Расстрелян.

Якоби Фридрих Генрих (1743–1819), немецкий писатель и философ.

Якушев Петр Самуилович, член Ставропольского церковного собора.

Янышев Иоанн Леонтьевич (1826–1910), протопресвитер придворного духовенства, известный богослов, писатель, проповедник и церковный деятель. С 1866 по 1883 гг. – ректор и профессор нравственного богословия Санкт-Петербурской Духовной Академии. В 1883 г. был назначен духовником Их Императорских Величеств и заведующим придворным духовенством. Наиболее известен его труд «Православно-христианское учение о нравственности».

Ярославский Емельян (Губельман).

Яцкевич Виктор Иванович.

Stokoe M., Kishkovsky L. Orthodox Christians in North America 1794–1994. Orthodox Christians Publications Center, 1995.

Архив М. E. Губонина.

Донской ставропигиальный мужской монастырь: История и современность. М., 2007.

Новиков Н. Колыбель опального Патриарха. Псков, 1999.

Патриарх Московский и всея Руси Святейший Тихон: Личность, эпоха и наследие. Материалы научных чтений, посвященных 100-летию архиерейской хиротонии и 80-летию патриаршей интронизации. Тверское областное книжно-журнальное издательство, 1999.

Попов Ю. Г. Торопец Патриарха Тихона. Торопец: Издательство Учебного информационного центра, 2000.

ЦИА ПСТГУ.

База данных «Новомученики и исповедники Российские»: http://kuzl.pstbi.ccas.ru.

Михаил Ефимович Губонин – потомок известнейшего русского строителя железных дорог Петра Ионовича Губонина и сын Ефима Семеновича Губонина, крупного знатока мехового дела, родился 24 июня (7 июля) 1907 года, в день празднования Рождества Иоанна Предтечи. 7 июля 1924 года, в день рождения сына, скоропостижно скончался отец Михаила Ефимовича, и для семнадцатилетнего молодого человека началась самостоятельная жизнь. Честность, трудолюбие, любовь Ефима Семеновича ко всему русскому и к Русской Православной Церкви (Ефим Семенович был прихожанином церкви прп. Сергия Радонежского при Троицком патриаршем подворье, где в 1917–1922 годах находилась резиденция Святейшего Патриарха Тихона) запали в душу сына и явилась доброй почвой для формирования его личности. Во время учения в Московском художественном училище на живописном отделении Михаил Ефимович часто бывал на богослужениях в различных храмах Москвы, чаще всего в Сретенском монастыре. С иноками этого монастыря он сблизился, а с одним из них, иеромонахом Иеронимом (Захаровым), будущим епископом Ростовским, у него завязалась тесная дружба на всю жизнь.

На духовное становление Михаила Ефимовича особенно значительное влияние оказал Преосвященный Петр (Руднев, †11.03.1937), епископ Коломенский, погибший позднее в Карелии в сане архиепископа Самарского. Он был последним настоятелем Богоявленского монастыря и последним благочинным монастырей Москвы. Столь же значительными были отношения с Преосвященным Тихоном (Шараповым), епископом Гомельским.

Церковная позиция Преосвященых Петра и Тихона оказала духовное воздействие на Михаила Ефимовича и его ближайших друзей, иеромонаха Иеронима (Захарова, †14.12.1966) и Алексея Сергеевича Беляева (†15.12.1987, в 1920 годы был иподьяконом, потом стал священником, а в последние годы исполнял послушание духовника в Пюхтицском женском монастыре).С десятилетнего возраста Михаил Ефимович посещал богослужения св. Патриарха Тихона, а позднее будучи иподьяконом епископа Петра, он невольно становился и непосредственным участником богослужений Святейшего, когда они совершались в сослужении архиереев, в том числе и Преосвященного Петра, епископа Коломенского. Суждено ему было и в день похорон Святейшего Патриарха Тихона присутствовать в Донском монастыре. Впоследствии ежегодно в день кончины Патриарха, 7 апреля, Михаил Ефимович старался бывать в Донском монастыре на панихиде у могилы Святейшего Патриарха Тихона.

По окончании художественного училища с 1928 года Михаил Ефимович работал в различных издательствах. 28 октября 1929 года нараставшие гонения на Церковь настигли и его. Он был арестован и 15 ноября 1929 г. был осужден Особым Совещанием при Коллегии ОГПУ СССР по ст. 58–10 УК РСФСР по сфабрикованному обвинению в «связи с реакционными церковниками, ведения под флагом религии антисоветской агитации» и приговорен к 3 годам ссылки в Среднюю Азию. К испытаниям, ложившимся на плечи всех сосланных, для 23-летнего молодого человека прибавилась и тяжелая болезнь. Неоценимой моральной поддержкой в это время для него было общение с репрессированными митрополитами, епископами, священниками, находившимися с ним в ссылке. Знакомство с этими интереснейшими людьми обогатило Михаила Ефимовича богословскими и историко-церковными знаниями.

15 мая 1933 года Михаил Ефимович был освобожден и вернулся в Москву, но по произволу властей ему было отказано в прописке и приходилось скитаться по Московской области, жить то в Кашире, то в поселке Дорохово, то под Можайском, работать художником-оформителем в различных учреждениях, в том числе и Государственном историческом музее. Только в 1940 году ему удалось добиться снятие судимости и он получил возможность жить в Москве. В 1938 г. М.Е. Губонин женился на Клавдии Петровне Мироновой, а 22 июня 1941 года М.Е. Губонин был призван на фронт. После окончания оружейно-технического училища он в составе седьмого гвардейского корпуса в должности начальника топографической службы дошел до Берлина в звании гвардии старшего лейтенанта с тремя орденами и пятью медалями.

В 1946 году Михаил Ефимович похоронил жену, оставившую малолетнего сына, и через два года вновь женился.

В 1946 году Михаил Ефимович был приглашен Московской Патриархией принять участие в создании сени над ракой Святителя Алексия, Митрополита Московского, в кафедральном Богоявленском соборе. С этого времени Михаил Ефимович много работал над реставрацией и росписью храмов в Москве и других городах страны.

В середине 1960 годов М.Е. Губонина пригласил на работу Председатель Издательского отдела Московской Патриархии епископ (впоследствии митрополит) Волоколамский Питирим (Нечаев). Михаил Ефимович оформлял «Православный церковный календарь», выполнял и другую художественную работу по заказу Московской Патриархии. В «Журнале Московской Патриархии» были помещены несколько его статей.

Но основное внимание в последние два десятилетия своей жизни Михаил Ефимович отдавал делу, которому был предан с юности. Он торопился закончить многотомный труд (об издании которого в то время не могло быть и речи), посвященный Святейшему Патриарху Тихону и истории Русской Православной Церкви. Многие испытания подорвали здоровье подвижника, но он преодолевая недуг, с неослабным энтузиазмом продолжал трудиться до последних своих дней.

М.Е. Губонин начал собирать с 1920 годов материалы по истории Русской Православной Церкви, несмотря на величайший риск, с которым была тогда связана эта деятельность. Видна забота Михаила Ефимовича о сохранении для церковной истории максимально полной информации, для чего в его труде упоминаются документы, тексты которых автор достать не мог, но имел более или менее надежные сведения об и их существовании и времени написания, некоторые из этих документов стали доступны только с открытием секретных архивов. Отметим, что работа Михаила Ефимовича проходила во время полной недоступности материалов архивов и многих литературных произведений, которые находились в закрытых фондах.

Михаил Ефимович, будучи педантичным и скрупулезным собирателем всего, что имело значение для церковной истории новейшего периода, соединял в себе удивительную широту и свободу взглядов с тончайшей церковной интуицией, любовь к кропотливой архивной работе – с необычайной живостью характера, строгость и точность церковных и духовных оценок – с замечательной по артистичности даром рассказчика, тонким и веселым юмором. Был он скромным человеком, жил часто в бедности, отдавая все силы и время своему труду. Здесь его тоже постигли многие испытания и огорчения. Одним из них была утрата первой коллекции документов после его ареста. Выйдя на свободу, Михаил Ефимович стал собирать все заново, даже будучи на фронте он не прекращал заниматься собиранием церковных документов. Так первая редакция «Воспоминаний о Патриархе Тихоне» датируется апрелем 1945 года.

Только с начала 1990 годов появилась возможность публикации подготовленных для печати рукописей Михаила Ефимовича. В настоящее время ни один исследователь по истории Русской Православной Церкви XX века уже не может обойтись без его монументального труда «Акты Святейшего Патриарха Тихона», представляющего свод церковных документов первой половины XX века.

Перед самой кончиной Михаил Ефимович успел закончить огромную свою работу – составил продолжение строевского словаря архиереев Русской Православной Церкви и епархиальные списки архиереев.

С особой любовью и трепетом Михаил Ефимович относился к памяти Святейшего Патриарха Тихона, в святости которого он никогда не сомневался. Он порой негодовал, когда умышленно замалчивалось значение мученического служения святого Патриарха в труднейший период истории Церкви и страны. Любовь эта помогла составить замечательный сборник воспоминаний о святом Патриархе Тихоне, в котором Михаил Ефимович стремился собрать все возможные сведения о каждом дне жизни святителя Тихона за все семь с половиной лет его патриаршего подвига. Комментарии и дополнения к этим воспоминаниям представляют собой более двухсот статей, написанных на высоком научном уровне, которые сами по себе могут являться обширной хрестоматией по истории Русской Православной Церкви.

Много сердечного тепла Михаил Ефимович уделял своим молодым ученикам, передавая им любовь к новым святым мученикам, завещая им свое огромное архивное и творческое наследие.

Господь чудесным образом отметил подвиг жизни Михаила Ефимовича: он скоропостижно скончался в день святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова, 26 сентября (9 октября) 1971 года. Через 18 лет в этот день состоялось прославление Святейшего Патриарха Тихона, к памяти которого с особой любовью и трепетом Михаил Ефимович относился всю свою жизнь.