Как правильно понять притчу о талантах?

Господин требует со своих работников. Они все зависимы от Него. Как видим, потребовал что-то обычное и простое, поскольку другие работники задания исполнили достаточно хорошо.

Мы так же все люди зависимые — от работодателя, от клиентов, от детей, от родителей. И обязаны делать свои дела  хорошо и с прибытком — в учебе, в семье, на работе. Детям мы даём больше, чем можем от них получить. На работе тратим больше, чем получаем. В чём здесь противоречие? Только ленность и хитрость ума уводит нас от старательности. Разве нет?

Конечно, притча в Евангелии имеет дополнительное содержание. Господь призывает приумножать дела христианской веры, используя для того свои таланты. Мы отдаем больше чем получили, что есть не только Божий прибыток, но и наш, когда Он поставляет нас над большим.

Поскольку деньги принадлежали не слугам, а господину, он был волен распоряжаться ими как хочет, в том числе велеть употребить их в дело ради большей прибыли. Раб же из малодушия поступил с чужим имуществом так, как посчитал нужным сам, хотя это прямо противоречило воле его господина

Надежда, а Вам не приходит в голову, что такой образ мысли напрочь противоречит идее божественной монархии? И с ним будет трудно войти в Царство Божие? Ведь там Бог, Он полноправный Господин, Сам дает нам силы и таланты, Сам и спрашивает об их использовании, как хочет. Наше дело не торговаться или обижаться, а выполнять Его волю. Покажем здесь Ему свое послушание — будем послушны и в вечности. А если вслед за нерадивым рабом будем называть Всеблагого Бога злым и жестоким, то по нашим словам Он и будет нас судить, когда обнаружит Свой гнев.

Лучше начните читать жития святых, которые не роптали на Бога, а стали причастниками Его благости, да и нам показали добрый пример.

Чтобы лучше уразуметь притчу следует целиком прочитать главу 25 Евангелие по Матфею, а не рассматривать притчу как самодостаточную.