Азбука веры » Библия » Евангельские и Апостольские чтения

Евангельские и Апостольские чтения 22 декабря 2025

Евр.3:5–11,17–19 (зач. 308). Мк.8:11–21 (зач. 33). Прав. Анны: Гал.4:22–31 (зач. 210 от полу́). Лк.8:16–21 (зач. 36).

Апостола Павла послание к евреям
Евр.3:5-11,17-19

3:5

3:6

Параллели: Пс.2:7; 1Кор.3:16; Еф.2:22; Еф.5:23; Кол.1:23; 1Тим.3:15

3:7

Параллели: Пс.94:7-11

3:8

Параллели: Исх.17:2,7; Пс.77:19; Пс.94:7-11

3:9

Параллели: Чис.14:22; Пс.94:7-11; Деян.7:36

3:10

Параллели: Пс.94:7-11

3:11

Параллели: Чис.14:21-23; Пс.94:7-11; Евр.4:3,5,11

3:17

Параллели: Чис.14:1-35

3:18

Параллели: Чис.14:1-35; Пс.94:11

3:19

Синодальный

Языки

[Зач. 308.] И Моисей верен во всем доме Его, как служитель, для засвидетельствования того, что надлежало возвестить;

а Христос – как Сын в доме Его; дом же Его – мы, если только дерзновение и упование, которым хвалимся, твердо сохраним до конца.

Почему, как говорит Дух Святый, ныне, когда услышите глас Его,

не ожесточите сердец ваших, как во время ропота, в день искушения в пустыне,

где искушали Меня отцы ваши, испытывали Меня, и видели дела Мои сорок лет.

Посему Я вознегодовал на оный род и сказал: непрестанно заблуждаются сердцем, не познали они путей Моих;

посему Я поклялся во гневе Моем, что они не войдут в покой Мой.

На кого же негодовал Он сорок лет? Не на согрешивших ли, которых кости пали в пустыне?

Против кого же клялся, что не войдут в покой Его, как не против непокорных?

Итак видим, что они не могли войти за неверие.

Евангелие от Марка
Мк.8:11-21

8:11

Параллели: Мф.12:38-40; Мф.16:1-10; Лк.11:16

8:12

Параллели: Мф.12:39; Мф.16:1-10; Лк.11:29

8:13

Параллели: Мф.16:1-10

8:14

Параллели: Мф.16:1-10

8:15

Параллели: Мф.16:1-10; Мк.16:4; Лк.12:1

8:16

Параллели: Мф.16:1-10

8:17

Параллели: Мф.16:1-10

8:18

Параллели: Иер.5:21; Иез.12:2; Мф.16:1-10; Мк.4:12; Мк.6:38; Ин.6:9

8:19

Параллели: Мф.16:1-10

8:20

Параллели: Мф.16:1-10

8:21

Параллели: Мф.16:1-10

Синодальный

Языки

[Зач. 33.] Вышли фарисеи, начали с Ним спорить и требовали от Него знамения с неба, искушая Его.

И Он, глубоко вздохнув, сказал: для чего род сей требует знамения? Истинно говорю вам, не дастся роду сему знамение.

И, оставив их, опять вошел в лодку и отправился на ту сторону.

При сем ученики Его забыли взять хлебов и кроме одного хлеба не имели с собою в лодке.

А Он заповедал им, говоря: смотрите, берегитесь закваски фарисейской и закваски Иродовой.

И, рассуждая между собою, говорили: это значит, что хлебов нет у нас.

Иисус, уразумев, говорит им: что рассуждаете о том, что нет у вас хлебов? Еще ли не понимаете и не разумеете? Еще ли окаменено у вас сердце?

Имея очи, не видите? имея уши, не слышите? и не помните?

Когда Я пять хлебов преломил для пяти тысяч человек, сколько полных коробов набрали вы кусков? Говорят Ему: двенадцать.

А когда семь для четырех тысяч, сколько корзин набрали вы оставшихся кусков? Сказали: семь.

И сказал им: как же не разумеете?

Апостола Павла послание к галатам
Гал.4:22-31

4:22

Параллели: Быт.16:15; Быт.21:2-3

4:23

Параллели: Быт.17:15-17; Рим.9:7-9

4:24

Параллели: Рим.8:15

4:25

Параллели: Ин.8:32-36

4:26

Параллели: Ис.2:2; Ис.60:1; Евр.11:10; Евр.12:22; Откр.3:12; Откр.21:2

Параллели: Ис.54:1

Параллели: Рим.9:8

Параллели: Быт.21:9

Параллели: Быт.21:10-12

4:31

Параллели: Гал.3:29

Синодальный

Языки

Ибо написано: [Зач. 210Б.] Авраам имел двух сынов, одного от рабы, а другого от свободной.

Но который от рабы, тот рожден по плоти; а который от свободной, тот по обетованию.

В этом есть иносказание. Это два завета: один от горы Синайской, рождающий в рабство, который есть Агарь,

ибо Агарь означает гору Синай в Аравии и соответствует нынешнему Иерусалиму, потому что он с детьми своими в рабстве;

а вышний Иерусалим свободен: он – матерь всем нам.

Ибо написано: возвеселись, неплодная, нерождающая; воскликни и возгласи, не мучившаяся родами; потому что у оставленной гораздо более детей, нежели у имеющей мужа.

[Зач. 211.] Мы, братия, дети обетования по Исааку.

Но, как тогда рожденный по плоти гнал рожденного по духу, так и ныне.

Что же говорит Писание? Изгони рабу и сына ее, ибо сын рабы не будет наследником вместе с сыном свободной.

Итак, братия, мы дети не рабы, но свободной.