Азбука веры » Библия » Евангельские и Апостольские чтения

Евангельские и Апостольские чтения 15 августа 2026

Блж.: Гал.5:22-6:2 (зач. 213). Мф.11:27–30* (зач. 43). Первомч.: Деян.6:8–7:5,47–60 (зач. 17). Мф.21:33–42 (зач. 87). Ряд.: 1Кор.1:3-9 (зач. 123). Мф.19:3–12 (зач. 78).

* Чтения блж. Василия читаются, если ему совершается служба.

Апостола Павла послание к галатам
Блж.: Гал.5:22-6:2 (зач. 213).

см.:Кол.3:12;

5:23

см.:Гал.2:20;

5:25

см.:Флп.2:3;

Глава 6

см.:1Кор.10:12;

см.:Ин.13:34;1Фес.5:14;

Синодальный

Языки

[Зач. 213.] Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера,

кротость, воздержание. На таковых нет закона.

Но те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями.

Если мы живем духом, то по духу и поступать должны.

Не будем тщеславиться, друг друга раздражать, друг другу завидовать.

Братия! если и впадет человек в какое согрешение, вы, духовные, исправляйте такового в духе кротости, наблюдая каждый за собою, чтобы не быть искушенным.

[Зач. 214.] Носи́те бремена друг друга, и таким образом исполните закон Христов.

Евангелие от Матфея
Мф.11:27–30 (зач. 43).

см.:Мф.16:17;Ин.3:35;Ин.6:46;

11:28

см.:Иер.6:16;

см.:1Ин.5:3;

Синодальный

Языки

[Зач. 43.] Все предано Мне Отцем Моим, и никто не знает Сына, кроме Отца; и Отца не знает никто, кроме Сына, и кому Сын хочет открыть.

Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас;

возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим;

ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко.

Деяния апостолов
Первомч.: Деян.6:8–7:5,47–60 (зач. 17).

6:8

6:9

см.:Лк.21:15;

6:11

6:12

6:13

см.:Дан.9:26-27;

6:15

Глава 7

7:1

7:2

см.:Быт.12:1;Неем.9:7;

7:4

7:5

см.:3Цар.6:1;

см.:3Цар.8:27;Деян.17:24;

7:49

см.:Ис.66:1-2;

см.:Втор.9:13;Иер.6:10;Иез.44:9;

см.:Мф.23:34;1Фес.2:15;

см.:Втор.33:2;Гал.3:19;

7:54

см.:Деян.6:5:10;

7:56

7:57

см.:Деян.22:20;

см.:Пс.30:6;Лк.23:46;

см.:Мф.5:44;Лк.23:34;1Кор.4:12;

Синодальный

Языки

[Зач. 17.] А Стефан, исполненный веры и силы, совершал великие чудеса и знамения в народе.

Некоторые из так называемой синагоги Либертинцев и Киринейцев и Александрийцев и некоторые из Киликии и Асии вступили в спор со Стефаном;

но не могли противостоять мудрости и Духу, Которым он говорил.

Тогда научили они некоторых сказать: мы слышали, как он говорил хульные слова на Моисея и на Бога.

И возбудили народ и старейшин и книжников и, напав, схватили его и повели в синедрион.

И представили ложных свидетелей, которые говорили: этот человек не перестает говорить хульные слова на святое место сие и на закон.

Ибо мы слышали, как он говорил, что Иисус Назорей разрушит место сие и переменит обычаи, которые передал нам Моисей.

И все, сидящие в синедрионе, смотря на него, видели лицо его, как лицо Ангела.

Тогда сказал первосвященник: так ли это?

Но он сказал: мужи братия и отцы! послушайте. Бог славы явился отцу нашему Аврааму в Месопотамии, прежде переселения его в Харран,

и сказал ему: выйди из земли твоей и из родства твоего и из дома отца твоего, и пойди в землю, которую покажу тебе.

Тогда он вышел из земли Халдейской и поселился в Харране; а оттуда, по смерти отца его, переселил его Бог в сию землю, в которой вы ныне живете.

И не дал ему на ней наследства ни на стопу ноги, а обещал дать ее во владение ему и потомству его по нем, когда еще был он бездетен.

Соломон же построил Ему дом.

Но Всевышний не в рукотворенных храмах живет, как говорит пророк:

Небо – престол Мой, и земля – подножие ног Моих. Какой дом созиждете Мне, говорит Господь, или какое место для покоя Моего?

Не Моя ли рука сотворила всё сие?

Жестоковыйные! люди с необрезанным сердцем и ушами! вы всегда противитесь Духу Святому, как отцы ваши, так и вы.

Кого из пророков не гнали отцы ваши? Они убили предвозвестивших пришествие Праведника, Которого предателями и убийцами сделались ныне вы, –

вы, которые приняли закон при служении Ангелов и не сохранили.

Слушая сие, они рвались сердцами своими и скрежетали на него зубами.

Стефан же, будучи исполнен Духа Святого, воззрев на небо, увидел славу Божию и Иисуса, стоящего одесную Бога,

и сказал: вот, я вижу небеса отверстые и Сына Человеческого, стоящего одесную Бога.

Но они, закричав громким голосом, затыкали уши свои, и единодушно устремились на него,

и, выведя за город, стали побивать его камнями. Свидетели же положили свои одежды у ног юноши, именем Савла,

и побивали камнями Стефана, который молился и говорил: Господи Иисусе! приими дух мой.

И, преклонив колени, воскликнул громким голосом: Господи! не вмени им греха сего. И, сказав сие, почил.

Евангелие от Матфея
Мф.21:33–42 (зач. 87).

см.:Пс.79:9;Песн.8:11-12;Ис.5:1;Иер.2:21;Мк.12:1;Лк.20:9;

21:34

см.:Мф.5:12;Мф.23:34:37;

21:36

21:37

см.:Мф.26:4;Мф.27:1;

см.:Евр.13:12;

21:40

21:41

см.:Пс.117:22-23;Ис.28:16;Мк.12:10;Лк.20:17;Деян.4:11;

Синодальный

Языки

[Зач. 87.] Выслушайте другую притчу: был некоторый хозяин дома, который насадил виноградник, обнес его оградою, выкопал в нем точило, построил башню и, отдав его виноградарям, отлучился.

Когда же приблизилось время плодов, он послал своих слуг к виноградарям взять свои плоды;

виноградари, схватив слуг его, иного прибили, иного убили, а иного побили камнями.

Опять послал он других слуг, больше прежнего; и с ними поступили так же.

Наконец, послал он к ним своего сына, говоря: постыдятся сына моего.

Но виноградари, увидев сына, сказали друг другу: это наследник; пойдем, убьем его и завладеем наследством его.

И, схватив его, вывели вон из виноградника и убили.

Итак, когда придет хозяин виноградника, что сделает он с этими виноградарями?

Говорят Ему: злодеев сих предаст злой смерти, а виноградник отдаст другим виноградарям, которые будут отдавать ему плоды во времена свои.

Иисус говорит им: неужели вы никогда не читали в Писании: камень, который отвергли строители, тот самый сделался главою угла? Это от Господа, и есть дивно в очах наших?

Апостола Павла 1-е послание к коринфянам
Ряд.: 1Кор.1:3-9 (зач. 123).

см.:1Пет.1:2;

см.:2Фес.1:3;

см.:Кол.1:9;

см.:1Кор.2:2;

см.:1Кор.12:11;Флп.3:20;Тит.2:13;

см.:1Фес.3:13;

см.:1Фес.5:24;

Синодальный

Языки

[Зач. 123.] благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа.

Непрестанно благодарю Бога моего за вас, ради благодати Божией, дарованной вам во Христе Иисусе,

потому что в Нем вы обогатились всем, всяким словом и всяким познанием, –

ибо свидетельство Христово утвердилось в вас, –

так что вы не имеете недостатка ни в каком даровании, ожидая явления Господа нашего Иисуса Христа,

Который и утвердит вас до конца, чтобы вам быть неповинными в день Господа нашего Иисуса Христа.

Верен Бог, Которым вы призваны в общение Сына Его Иисуса Христа, Господа нашего.

Евангелие от Матфея
Мф.19:3–12 (зач. 78).

19:3

см.:Быт.1:27;Мк.10:6;

см.:Быт.2:24;Мк.10:7-8;1Кор.6:16;Еф.5:31;

19:6

см.:Втор.24:1.и.сл;Мф.5:31;

19:8

см.:Мф.5:32;Мк.10:11;Лк.16:18;

19:10

19:11

см.:Ис.56:3;1Кор.7:7;

Синодальный

Языки

[Зач. 78.] И приступили к Нему фарисеи и, искушая Его, говорили Ему: по всякой ли причине позволительно человеку разводиться с женою своею?

Он сказал им в ответ: не читали ли вы, что Сотворивший вначале мужчину и женщину сотворил их?

И сказал: посему оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей, и будут два одною плотью,

так что они уже не двое, но одна плоть. Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает.

Они говорят Ему: как же Моисей заповедал давать разводное письмо и разводиться с нею?

Он говорит им: Моисей по жестокосердию вашему позволил вам разводиться с женами вашими, а сначала не было так;

но Я говорю вам: кто разведется с женою своею не за прелюбодеяние и женится на другой, тот прелюбодействует; и женившийся на разведенной прелюбодействует.

Говорят Ему ученики Его: если такова обязанность человека к жене, то лучше не жениться.

Он же сказал им: не все вмещают слово сие, но кому дано,

ибо есть скопцы, которые из чрева матернего родились так; и есть скопцы, которые оскоплены от людей; и есть скопцы, которые сделали сами себя скопцами для Царства Небесного. Кто может вместить, да вместит.