Толкования на Второзаконие 4:29

Ст.29-31.Но когда ты взыщешь там Господа, Бога твоего, то найдешь [Его], если будешь искать Его всем сердцем твоим и всею душею твоею. Когда ты будешь в скорби, и когда все это постигнет тебя в последствие времени, то обратишься к Господу, Богу твоему, и послушаешь гласа Его. Господь, Бог твой, есть Бог [благий и] милосердый; Он не оставит тебя и не погубит тебя, и не забудет завета с отцами твоими, который Он клятвою утвердил им.

О каком обращении к Господу народа Еврейского и о какой милости Божией к нему говорится в стихах 29-31, 4 главы?  

В указанных стихах предсказывается о всецелом обращении Израиля к Богу в рассеянии среди других народов, после чего он обрящет Господа Своего и Господь вспомнит завет Свой, заключенный с отцами этого народа. По мнению толковников, это пророчество относится не ко временам только плена Вавилонского и возвращения Евреев из этого плена, а главным образом к тому времени, когда, по учению ап. Павла, Евреи, отверженные Богом по убиении ими Своего Мессии, Господа нашего Иисуса Христа, наконец в скорби своей признают этого Мессию, как Господа своего, и спасутся, составив с христианами из язычников единую Церковь Божию (см. Рим.9).

29. Но когда ты взыщешь там Господа, Бога твоего, то найдешь [Его], если будешь искать Его всем сердцем твоим и всею душею твоею.
30. Когда ты будешь в скорби, и когда все это постигнет тебя в последствие времени, то обратишься к Господу, Богу твоему, и послушаешь гласа Его.
31. Господь, Бог твой, есть Бог [благий и] милосердый; Он не оставит тебя и не погубит тебя, и не забудет завета с отцами твоими, который Он клятвою утвердил им

 Эти три стиха лучше всего объясняются соответствующими текстами Нового Завета, когда иудеи принимаются в общении церкви Христовой. См.: Рим.2:10,29;3:3;9:4-8,23,31-32;10:13,21 (ссылка на Ис.65:12);Рим.11:11-12,16-20,24-29; 1Кор.1:24; Гал.3:24,28; Евр.3:11,19;4:1,3,7,9; 8:8-12 (ссылка на Иер.31.31-34) Евр.10:16-17;12:18-25. В этом общении заключается то прощение и успокоение милосердого Бога, обещанное тем которые сердцем своим будут искать Его.

Втор.4

Моисей увещевает Израильтян к сохранению заповедей Божиих, поставляя им на вид их высокие преимущества пред всеми другими народами, и напоминая о том дне, когда они в страхе стояли под горою Синаем; в особенности отклоняет их от идолопоклонства, возбуждая в них чувство благодарности за то, что Господь вводит их в прекрасную землю, тогда как самого вождя их лишает этого счастия; однако же угрожает им рассеянием и рабством в случае развращения, и опять ободряет милостию Божиею – в случае покаяния. Три города для невольных убийц по сю сторону Иордана.