Благодатный огонь

• О свете небесном: как сходит ко гробу Господню игумен Даниил
• Благодатный огонь: величие чуда и бессилие скептиков иером. Иов (Гумеров)
• Беседа с начальником Русской Духовной Миссии в Иерусалиме
• О благодатном огне архим. Рафаил (Карелин)
• Я видел Благодатный огонь архим. Савва Ахиллеос
• О святом огне Иерусалимском проф. А.А. Олесницкий
• «Благодать святого огня» на Живоносном Гробе Господнем проф. А.А. Дмитриевский
• К истории обряда святого огня проф. Н.Д. Успенский
• Заутреня и обедня Светлого Христова Воскресения А.С. Норов
• «Святой свет» и возжжение огня в Великую субботу  А.М. Пентковский
• О святом огне Никита, клирик царский
• Молитва иерусалимского Патриарха в Великую субботу у Гроба Господня
• Церемония схождения благодатного огня
• Святыня под спудом Сергей Нилус
• Святый огонь, исходящий от Гроба Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, в день Великой Субботы в Иерусалиме Ф.М. Авдуловский
• Святой свет. Чудо в Святую Субботу на Гробе Господнем Харалампос К. Скарлакидис

Благода́тный ого́нь (греки используют слово «свет» (греч. Φως)) — огонь, выносимый иерусалимским Патриархом из Гроба Господня в канун православной Пасхи.

Благодатный огонь является священным, т.к. он появляется в священном месте, в священный день и освящает верующих. Как просит Бога в молитве Патриарх Иерусалимский:  «…и просим и молим Тебя, Всесвятой Господи, благодатию всесвятого и светоносного Твоего гроба соделать его даром освящения, исполнить его Твоей божественной благодати и благословить и освятить тех, кто благоговейно принимает его, освобождая их от тьмы страстей, и сподобить их Твоих светлых обителей, где сияет невечерний свет Твоего Божества. Даруй им, Господи, здравие и благоденствие и жилища их всякого блага исполни» (источник).

Что касается возжжения огня, то возможны следующие варианты его появления:
— огонь всегда возжигается чудесным образом по молитве Иерусалимского патриарха и участвующих в богослужении;
— огонь иногда возжигается чудесным образом (возможно чудо было только в прежние времена, как и исцеления у купальни Вифезда);
— огонь зажигается естественным образом и освящается по молитве Патриарха и верующих (как освящается обычная вода на водосвятном молебне).

Чудеса, которые отмечают некоторые верующие (всполохи огня в храме, самовоспламенение свечей, низкая температура пламени), не обязательно связывать со способом появления огня; эти чудеса возможны и по молитве Иерусалимского Патриарха.

***

«Мы стояли в приделе Ангела, пред отваленным от вертепа камнем; один только митрополит вошёл в вертеп Гроба Господня. Я уже сказал, что вход туда не имеет дверей. Я видел, как престарелый митрополит, склонясь пред низким входом, вошёл в вертеп и повергся на колени пред Святым Гробом, пред Которым ничего не стояло и Который совершенно обнажен. Не прошло минуты, как мрак озарился светом, — и митрополит вышел к нам с пылающим пучком свечей». А. C. Норов «Путешествие по Святой земле в 1835 году»