Преподобный Варфоломе́й Симоновский, Московский, строитель
День памяти
6 сентября (переходящая) - Собор Московских святых
Преподобные Варфоломей строитель, Игнатий иконник и Иоанн Златой, келарь
Преподобный Варфоломей Московский († 1442) был строителем Симоновского монастыря с 1436 года, при великом князе Василии Дмитриевиче. Преподобный Игнатий иконник - иконописец Симонова монастыря и спостник преподобного Кирилла Белоезерского. Преподобный Иоанн келарь - монах той же обители. Погребены они в Симоновом монастыре.
О них находим сведения в «Отвещании любозазорным и сказании вкратце о святых отцех, бывших в монастырех, иже во Рустей земли сущих. Слово 10» у преподобного Иосифа Волоцкого:
«Слышахом от великаго оного старца Спиридона, бывшаго игумена Сергиева монастыря, о святем оном старце Варфоломеи, иже бысть строитель Симанову монастырю: по отшествии бо Феодорове, начальника Симанова монастыря, на Ростовское владычество, и по отшествии же по нем бывшаго архимандрита святаго Кириила на Белоозеро, быша у них архимандриты, иже некоторая обычая и предания блаженнаго Феодора и Кириила развращаху. Обычай бо бяше тогда того монастыря таков: в келиях не ядяху, ниже пияху, ниже вне монастыря исхождаху без благословения настоятелева, ниже отрочата в монастыри живяху, ниже на дворцех; но вся у них беху по свидетельству Божественных Писаней и общежительных преданий. Блаженный же Варфоломей со старцы, иже тогда сущими, от них же един монастыря того бяше Иоанн, Златый нарицаемый, и Игнатей иконник и Иона, иже тогда бяше млад, последи же бысть митрополит, и инии же тогда бяху таковии, иже яко видеша обычая монастырская изменяемы и благочиние отметаемо, не молчаще, ниже в небрежение полагаху сего, но возбраняху, не попушающе безчинию и мятежу бывати, и многу скорбь и печаль от тогда бывших архимандритов приимаху, и паче же блаженный Варфоломей, емуже и строительство бяше вверено от самодержца и великаго князя Василия Дмитриевича. Того ради аще и яростию и гневом одержими тогда сущии настоятели и множицею устремляхуся, еже бита сего жезлом, но боящеся державнаго.
Блаженный же Варфоломей непрестанно прилежа ко монастырскому строению, прежде убо духовному, потом же и телесному: непрестанно бо обходя и везде смотряше, на монастыри же и в трапезе и в поварни и в хлебне и на дворцех и в келиях; и аще что видяще не по обычаю их творимо, но стропотно и развращено, и о сем не молчаше, но прежде убо кротко и любовно глаголаше и моляще; не послушающим же не попущаше, но возбраняше и запрещаше; не хотевших же престати от своего лукаваго обычая от обители отгоняше. И тако блаженный на многая лета подвизаяся и никогда же себе покоя даст, но всегда обходя, поучая и наказуя и на благое понуждая; бяше же единою ногою хром, но сего ради не ослабе, ниже преста от Божественнаго дела и его ради трудов; и иже с ним сущих братий, иже ему ради спостраждущих вся бяху в монастыри оном благочинно и благоговейно, кротко же и мирно. И сего ради Владыка Христос не остави его трудов, ниже в забвение положи, но показа того, по многих летех преставления его, некоторому благоговейному и благородному человеку на месте стояща в церкви, идеже обычай имяше молитися блаженный Варфоломей, якоже показа святую мученицу Февронию и святаго Василия, ученика Великаго Феодосия, по преставлении на своих местех стоящих в церкви».
Сведения о строгом житии поборников благочестия преподобных Варфоломея, Игнатия и Иоанна Симоновских мы находим и в летописных источниках, повествующих о жизни святителя Ионы, который в юности своей подвизался в Симоновском монастыре: «Аще и юну ему тогда сущу, но обаче о монастырском благочинии и о подвиге иноческом великое попечение имея с прочими тогда подвижными иноки обители тоя, с блаженным Варфоломеем и с Иваном Златым и Игнатием иконником, не дадуще никакому бесчинию бывати в монастыре, ни самому архимандриту не попущаху... аще и многу скорбь и опечаление приимаху... и о сих не стужаху си, и сего ради от Бога прославлена быша. Блаженнаго Варфоломея по мнозех летах преставления его показа Бог стояще в церкве на месте, идеже в животе еще обычай имея молитеся, якоже о сих свидетельствует в духовном завещании преподобный Иосиф Волоцкий...».
Отсюда мы узнаем, что за свою ревность и благочестие Симоновские подвижники Варфоломей, Иоанн Златой и Игнатий иконник имели немалые скорби, однако именно за это благочестие и хранение монашеского устава, переданного им от учеников преподобного Сергия - преподобных Феодора и Кирилла, преподобные иноки были почитаемы среди народа Божия.
Богослужения
Случайный тест
- посты
- праздники
Поминальные дни 2026
О календаре
Богослужения
Посты
Праздники
Можно отдать жизнь свою не за всех, кто нуждается в этой жертве, отдать ее только за некоторых, только за людей своего класса, своего народа. Такая жертва жизнью своей может быть лишена любви ко всем, ибо бывает соединена с ненавистью к людям другого класса, другого народа.
Только та жертва жизнью своей имеет безмерное значение в очах Божиих, которая творится во имя святой любви ко всем, без исключения ко всем, ибо Господь велит любить не только людей своего класса, своего народа, не только своих близких, но любить всех, без исключения всех людей.
Все жития 24 февр.
1901 год. В «Церковных ведомостях» 24 февраля по ст. ст. опубликовано Определение Святейшего Синода от 21-22 февраля 1901 года об отлучении Льва Толстого от Русской православной церкви.