Православные праздники в рассказах любимых писателей

Православные праздники в рассказах любимых писателей

Зоберн Владимир Михайлович
(18 голосов: 4.4 из 5)
СодержаниеПолный текст Пред. главаСлед. глава 

Глава 21. Сретение Господне (15 февраля)

Симеон Богоприимец. Л. Бутовский

Ему Господне было обещанье:
«Дотоле старцу дня кончины не видать,
Пока не сбудется о Деве предсказанье».
И точно, Симеон три века ждал,
Пока Предвечного Младенца созерцая,
В день Сретенья Его со страхом не приял.
Минута та была торжественно святая!
Маститый, праведный, трехвековой старик,
При виде Господа сияющего Лика,
От полноты души вознес во храме клик:
– По слову Твоему я отхожу, Владыко!
В путь с миром Твоего раба Ты отпустил;
И древнего греха искоренив отравы,
Свет откровения язычникам явил!

Объяснение праздника. Протоиерей Иоанн Бухарев

По закону Моисееву, жена, в первый раз родившая младенца мужского пола, в 40-й день по рождении должна была прийти с ним в храм, чтобы посвятить его Богу и принести за себя очистительную жертву – агнца и птенца голубиного, или горлицу, или только двух птенцов, если родившая бедна. В исполнение этого закона и Младенец Иисус был принесен Иосифом и Марией в иерусалимский храм. В жертву очищения Мария принесла только двух горлиц. В это время в Иерусалиме жил старец Симеон. Однажды, перелагая с еврейского языка на греческий Библию, он остановился на пророчестве Исаии о рождении Спасителя от девы и хотел было заменить слово «дева» словом «замужняя жена». Но ему явился Ангел и возвестил, что он своими глазами увидит предвозвещенное пророком и до того времени не умрет. Когда Младенец Иисус был принесен в храм, тогда по внушению Духа Святого туда пришел и Симеон и взял на руки младенца Иисуса, отчего и называется Богоприимцем. Он сказал: «Ныне отпущаеши (т. е. из сей жизни) раба Твоего, Владыко, по глаголу (слову) Твоему с миром, яко (потому что) видеста очи мои спасение Твое…» Вместе с Симеоном была тогда там Анна пророчица, 84-летняя вдова, жившая при храме. Увидев младенца Иисуса, она, подобно Симеону, узнала в нем пришедшего в мир Спасителя и возвестила о Нем всем, кто с верой ожидал Его.

Праздник называется Сретением оттого, что Иисус Христос был встречен Симеоном.

Встреча. Митрополит Вениамин (Федченков)

Вот мы живем с человеком, иногда и очень близким и хорошим, но недостаточно ценим его. А стоит лишь «потерять» его или разлучиться на время – мы уже ощущаем эту потерю как лишение, как отрыв дорогого, как убыток, как изъятие части нашего «я». Но когда встретим, точно неожиданно потерянное «найдем», – тогда восполняется наше лишение.

Вот какие чувства бывают при встрече.

Если мы вдумаемся в славянское слово «сретение», тогда присоединится еще и новое впечатление, и радость соответственно увеличивается; и в нее привносятся новые элементы: почитания, благоговения, восторга.

А сверх всего еще и чувство благодарности за милость встречи: «сподобился», «слава Богу!».

Наконец, если мы встречаем наших спасителей, освободителей, то уже будут и новые восприятия; но об этом будем говорить особо. А теперь перенесем все эти наши размышления к празднику Сретения Господня: нет ли чего сродного им здесь?

Да, и теперь ощущается радость у Симеона и Анны: «Наконец-то дождались…», «Сподобились». Радуется старец. Берет на руки. Обнимает Младенца. А Анна, как более горячая женщина, несмотря на свои 84 года, не сдерживается и начинает направо и налево «всем чающим» пришествия Мессии-Утешителя проповедовать о Нем: вероятно, возбужденно, восторженно говорить, убеждать; не может удержать своей радости в себе.

Вот как можно бы, как думается, изложить первые чувства встречавших. А, следовательно, и у нас должны быть подобные же настроения на празднике.

Человечество, удаленное от Бога за непослушание, теперь снова видится с Ним и радуется! Особенно – потому, что оно принято так ласково, милостиво: это изображается принятием Богомладенца на руки Симеоном в его объятия. Для таких случаев есть и особое слово: «подался», то есть «пошел» на приглашающие, зовущие руки, «подал» Себя старцу. Лучшие люди тосковали о Боге, желали быть опять вместе с Ним в общении. И сподобились! Как жене радоваться?!

Эта встреча произошла в храме, в церкви. Именно здесь наиболее всего встречается Бог с человеком. Так было прежде; так продолжается и теперь. Конечно, можно молиться и помнить о Боге везде, ибо Он вездесущ; но в храмах Он является особенно явно. И люди нигде не молятся так усердно, как в храмах. Да это так и должно быть: ведь храм, или церковь (от греческого слова «Кириу икос» – Господень дом, Божий дом), есть «дом Бога», в нем обитает Бог.

Различна бывает благодать праздника – особая у каждого. Это говорит нам и наш духовный опыт. Иной праздник приносит радость, притом сильную; другой торжество; третий – славу. Этот праздник Сретения отмечен тоже радостью, но сдержанной; скорее даже миром или – тихой радостью. Праздник Рождества Божией Матери более радостен, но все же – там больше торжества: там, как говорилось в богослужении, была «утренняя заря» начинавшегося будущего христианства.

Здесь же, в Сретении, стоит смиреннейшая Благодатная Мария, принесшая Своего Богомладенца. И, по обычаю Своей смиренной сокровенности, что отличает вообще глубоких духовных людей, молчит. Правда, Церковь призывает Ее радоваться, когда поет Ей: «Радуйся, Благодатная Богородице Дево!» – но Она Сама ведет Себя смиренно, молча. Да и как Ей радоваться, когда Ее Сыну, еще Младенцу, уже предсказано Духом через пророчество Симеоново, что Он будет предметом борьбы, пререканий людей: одни будут за него, а другие – против. И эти последние, доведут Его до крестного распятия! Какая мать могла бы спокойно перенести это пророчество, хотя бы оно было изречено от Духа Святого, почивавшего на долголетнем старце, – следовательно, несомненно?! Какой матери было бы радостно и легко выслушать пророчество о том, что и Ей самой острое оружие пройдет душу (Лк.2:34-35), особенно когда Она увидит Сына на кресте?! А таких слов Матерь Божия не могла пропустить без самого глубокого внимания. И Матерь Христа, как и при чуде рассказа пастухов об явлении им ангелов, так и теперь при пророчествах мудрого Симеона, скрывала и сохраняла все слова сии в сердце Своем (Лк.2:19,51).

Пред. страница К оглавлениюСлед. страница

Жанры и темы

Проза, Рассказы, Пасха, Рождество Христово

Другие книги автора

Комментировать

Пожертвовать