Православные праздники в рассказах любимых писателей

Православные праздники в рассказах любимых писателей

Зоберн Владимир Михайлович
(17 голосов4.4 из 5)

Глава 45. Усекновение главы Иоанна Предтечи (11 сентября: также память святого Иоанна Предтечи празднуется 20 января, 8 марта, 7 июня, 7 июля, 6 октября, 25 октября)

Предтеча Господень. Петр Вяземский

Спокойно лоно светлых вод.
На берегу реки Предтеча;
Из мест окрестных, издалече
К нему стекается народ.
Он растворяет упованью
Слепцов хладеющую грудь;
Уготовляя Божий путь,
Народ зовет он к покаянью.
А там спускается с вершин
Неведомый, смиренный Странник…
Грядет Он, Господа Избранник.
Грядет на жертву Божий Сын.
В руке лопата, придет время –
Он отребит свое гумно,
Сберет пшеничное зерно
И в пламя бросит злое семя
Сильней и впереди меня
Тот, Кто идет вослед за мною:
Ему, — припав к ногам, — не стою
Я развязать с ноги ремня.
Рожденья суетного мира,
Покайтесь: близок суд. Беда
Древам, растущим без плода:
При корне их лежит секира!

Объяснение праздника. Протоиерей Иоанн Бухарев

Призванный приготовить людей к принятию Спасителя, святой Иоанн прежде проповеди своей жил в пустыне, чтобы постом и молитвой самому приготовиться к великому делу, носил одежду из верблюжьего волоса, опоясывался кожаным поясом. Пищей его были акриды, то есть род саранчи, и дикий мед. Когда исполнилось ему тридцать лет, ранее которых по закону еврейскому нельзя было принимать общественной должности, тогда Бог послал его проповедовать о Христе. И он проповедовал покаяние и приближение царства Христова.

На тридцать втором году от рождения, за год до смерти Спасителя, Иоанн умер мученически. Царь Галилейский Ирод Антипа отнял жену у своего брата Филиппа, Иродиаду. Как ревнитель закона, Иоанн Предтеча обличал за это Ирода. Негодуя на обличителя, Ирод посадил его в темницу. За обличение особенно озлобилась на Иоанна Иродиада, так, что она всеми силами искала случая умертвить его. И случай скоро представился. Ирод праздновал день своего рождения. Дочь Иродиады, Саломия, настолько угодила Ироду своею пляской на пиршестве, что он поклялся дать ей все, чего бы она ни попросила, даже до половины царства. По научению матери она попросила у него голову Иоанна Крестителя. Ирод уважал Иоанна и поэтому опечалился, но так как дал клятву, то не захотел отказать и повелел своему оруженосцу отсечь главу Крестителя.

Бесстрашный пророк. Евгений Поселянин

Выступление Христа на проповедь было предварено появлением проповедника Иоанна Крестителя, который был величайшим постником.

Потрясающ образ этого человека с лицом, засушенным солнцем, обвеянным вихрями, человека, питавшегося саранчой и диким медом. Его потребности были умалены до чрезвычайности – в предзнаменование того, что на место прежнего счастья, мирского, состоявшего в наслаждении как можно большим количеством благ житейских, является новая жизнь и новое счастье, которое в состав прежнего счастья языческого вовсе и не входит: мир духа, счастье природы, ограничившей себя во всем и стремящейся только к истине, к работе для Бога, к сладостному познанию Божества и к подражанию Его совершенствам.

Был замечательный момент, когда с чрезвычайной яркостью, в последних своих выражениях, стояли друг перед другом эти две стихии: стихия самоугождения, бешенства, разгула – и стихия умерщвления плоти для господства духа.

Это было тогда, когда Иоанн Креститель был осужден на казнь Иродом по требованию дочери Иродиады, восхитившей гостей на пире своей пляской и взволновавшей их чувственность.

Бесстрашный пророк, которого, несмотря на все свои отрицательные черты, Ирод уважал, был заключен Иродом в темницу, как можно думать, по требованию Иродиады за постоянное обличение пророком ее беззаконного брака с Иродом. В темнице Ирод навещал Иоанна и беседовал с ним. Казалось, было так далеко от случившейся развязки. Но вот – пир, опьянение, порыв распущенной, грешной природы, разожженной бесстыдной пляской. И у опившегося, потерявшего волю над собою царя дочь Иродиады по настоянию матери исторгает смертный приговор…

Голова Иоанна отделяется от тела под страшным ударом палача. Ее приносят на блюде к пирующим, и, по преданию, в эту минуту в последний раз разверзаются бесстрашные уста пророка и в последний раз произносят свое постоянное обличение:

«Не достоит имети тебе Иродиаду, жену Филиппа, брата твоего».

Смотрите. Вот тут, в этом зале, замершем от ужаса, встретились в столь ярком воплощении две жизненные стихии: потакание себе и безудержное служение страстям, доведшее человека до преступления, которого он не хотел, которому он сам никогда не поверил бы, – и целомудренное, непоколебимое бесстрашие служащего правде человека, приведшее его к гибели, но и в этой внешней гибели одерживающее победу над миром.

Пример Христа и Иоанна Предтечи нашел себе горячих последователей в христианстве, и по сравнению с ликующим язычеством христианство первых веков должно было представляться каким-то общим жизненным постом.

Вместо прежних тонких одежд, великолепных драгоценных украшений христиане одевались скромно, просто. Дорогую обстановку у себя выводили, вместо пиров для знати устраивали трапезы любви для нуждающихся. Скромные в слове, целомудренные в жизни, они не смели роскошествовать на той земле, где понес бедственную жизнь их Бог.

Комментировать