Дореволюционная проза

«Андрей Колосов» (1844) – это первая прозаическая повесть И.С. Тургенева, короткое произведение о любви, дружбе и столкновении двух жизненных философий.

Повесть «Три портрета» И.С. Тургенева (1846) – это история о том, как один человек, пренебрегая нравственными законами, разрушает жизни окружающих, а в финале получает заслуженное возмездие.

«Поездка в Полесье» — рассказ Ивана Сергеевича Тургенева, написанный в 1857 году. Изначально входил в цикл «Записки охотника», но затем автор исключил его из сборника.

«Рассказ отца Алексея» (1877) – это не просто мистическая история о «бесноватом» юноше. Тургенев поднимает здесь тему трагедии отступничества. Герой, изначально избравший путь служения Богу, отказывается от него ради «служения людям», но этот отказ оборачивается духовной катастрофой.

Рассказ И. С. Тургенева «Перепёлка» (1882) – это история о том, как один случай на охоте навсегда изменил душу мальчика, заставив его увидеть в дичи не просто добычу, а живое существо, способное на самопожертвование.

«Дневник лишнего человека» – повесть И.С. Тургенева (1850), написанное им в жанре дневниковых записей одинокого, «ненужного» героя. Благодаря этому произведению в русской литературоведческой традиции закрепилось сочетание «лишний человек».

«Последняя осень» И.А. Бунина (1916) – это короткий, почти документальный рассказ о том, как война убила веру в общее дело и разделила Россию на два лагеря, которые уже не понимают друг друга. Это и есть последняя осень – конец прежней России.

Рассказ И.А. Бунина «Последний день» (1913) – это короткое и драматичное произведение о конце целой эпохи, показанном через один день из жизни разорившегося помещика.

Повесть И.А. Бунина «Суходол» (1911–1912) – по сути не столько история одной семьи, сколько размышление о загадочной «русской душе» и прощание с уходящей усадебной Россией.

«Деревня» – повесть И.А. Бунина (1910) о нищей, темной и жестокой жизни русской деревни начала XX века, о вырождении крестьянства и о том, как в русской душе трагически переплетаются светлое и темное.

Молодой англичанин Генри Диббль, физик по образованию, в поисках работы оказывается в секретной лаборатории, где выдающиеся учёные ищут новый источник энергии.

Прапорщик по фамилии Лапшин от скуки начинает вести дневник, в котором записывает свои мысли. Он мечтает о важном событии, которое оставит в душе неизгладимые следы. Вскоре Лапшин оказывается в доме одного помещика, где встречает Кэт ‒ дочь хозяина дома.

Повесть «Впотьмах» (1893) А.И. Куприна – это психологическая драма о любовном треугольнике, которая заканчивается трагедией для всех участников.

Главная тема произведения – трагическая любовь городского барина Ивана Тимофеевича и молодой девушки Олеси, живущей в избушке на болоте в чаще леса с бабкой Мануйлихой.

«Сказки дедушки Иринея» — сборник сказок Владимира Фёдоровича Одоевского, опубликованный в 1841 году. Дедушка Ириней — один из псевдонимов писателя, придуманный им специально для детей.

Жанр произведения — антиутопия. В нём описано, как на одном «отдельно взятом острове» было построено процветающее общество, основанное исключительно на принципах личной пользы.

«Русские ночи» — философский роман в повестях русского писателя Владимира Одоевского, опубликованный в 1844 году. Считается самым значительным произведением автора, итоговым для русского философского романтизма.

«Сон смешного человека» (1877) – это фантастический рассказ Ф.М. Достоевского о нравственном перевороте, который переживает человек, решивший покончить с собой, и о том, что счастье человечества возможно, но люди сами его отвергают.

Рассказ Ф.М. Достоевского «Мужик Марей» (1876) – это произведение, в котором писатель соединил личное воспоминание с размышлениями о природе человека, русском народе и нравственных ценностях.

«Как опасно предаваться честолюбивым снам» – это коллективный фарс, написанный Фёдором Достоевским, Николаем Некрасовым и Дмитрием Григоровичем (1846) для юмористического альманаха, показывающий, что честолюбивые мечты о власти и богатстве оборачиваются для «маленького человека» полным крахом.

«Записки из подполья» – повесть (1864), в которой Ф.М. Достоевский показывает, что попытка построить жизнь на рациональных, «вычисленных» началах обречена на провал, потому что игнорирует иррациональную, бунтующую сторону человека.

«Записки из Мертвого дома» – повесть в очерках Ф.М. Достоевского, в которой показано, что каторга – это особый мир со своими законами, где насилие и тяжёлый труд становятся нормой, но при этом в каждом, даже в самом опустившемся человеке есть и доброе начало.

«Фрегат „Паллада“» (1858) И. А. Гончарова – не просто путевые заметки, а глубокое художественное исследование жизни разных народов и попытка найти идеал общественного устройства.

Произведение И.А. Гончарова «Упрек. Объяснение. Прощание» – это небольшой лирический этюд (1843), занимающий по своему жанру промежуточное положение между письмом и художественной миниатюрой: это прощальное послание, адресованное конкретному человеку, но построенное как законченное литературное произведение.

«Счастливая ошибка» – это ранняя, лёгкая и ироничная повесть И.А. Гончарова, написанная в 1839 году и опубликованная лишь посмертно; типичная комедия положений, в основе которой лежит любовная размолвка и забавное недоразумение.

«Лихая болесть» – ранняя сатирическая повесть И.А. Гончарова (1838), в которой он в пародийной форме высмеивает романтическую мечтательность и «беспокойную суету», противопоставляя её ленивому покою.

Действие романа происходит на фоне русско-польской войны, с конца 1611 года по конец 1612 года. Действующие лица повествования — как вымышленные, так и реальные.

Действие романа происходит во времена Отечественной войны 1812 года. В основе лежит романтическая история взаимоотношений русского офицера Владимира Рославлева и его невесты Полины.

Cборник очерков и рассказов, отражающих быт и нравы москвичей с 1814 года до 40-х годов XIX столетия.

Эпизод из первых годов царствования Петра Великого.

Роман М. Загоскина, чей талант ценили даже такие мастера, как Александр Пушкин и Проспер Мериме, оживляет то былинное время, когда земля Русская, не озаренная еще светом православия, приносила кровавые жертвы Перуну.

В томах «Литературного наследства» — издания, предназначенного для публикации не известных ранее материалов из истории русской литературы и общественной мысли, творчество Л. Н. Толстого, естественно, стало одной из центральных тем.

«Анна Каренина» –  роман Л.Н. Толстого (1878) о грехе, который сладок в начале и смертелен в конце.

Ю.В. Лебедев показывает, как творчество русских писателей XIX века, вошедших в классику отечественной литературы, в своих духовных основах питается корнями русского православия. Русская литература остаётся христианской даже тогда, когда в сознании своём писатель отступает от веры или вступает в диалог с нею.

При составлении настоящего сборника составителя интересовала не та пестрая и неопределенная Москва, какая обычно выступает в справочниках и путеводителях, — Москва улиц, переулков, меблированных комнат, номеров трамвая, и т. д., а живая Москва — во всем ее народном своеобразии...

Рассказ Льва Николаевича Толстого «После бала» (1903) – это история о том, как один эпизод, увиденный ранним утром, навсегда перевернул жизнь главного героя, Ивана Васильевича, и разрушил его идеализированное представление о мире.

Рассказ Л.Н. Толстого (1872) «Кавказский пленник» – это история о силе духа, выживании и дружбе вопреки вражде. Произведение написано для детей, но вошло в золотой фонд русской литературы.

«Холстомер» (1886) Л. Н. Толстого – это необычное произведение, в котором повествование ведётся от «лица» лошади, что позволяет автору взглянуть на человеческое общество со стороны и дать ему критическую оценку.

Цикл из трёх рассказов, опубликованных в 1855 году. Центральная тема произведений — воссоздание картины героической обороны Севастополя в 1854–1855 годах.

«Хаджи-Мурат» (1904) Л. Н. Толстого – это последняя и, по мнению многих исследователей, одна из самых сильных повестей писателя. В основе сюжета – реальные исторические события Кавказской войны 1850-х годов.