Дореволюционная проза

«Смерть Ивана Ильича» (1886) – это повесть Льва Толстого о том, как человек, всю жизнь проживший «как все» и «как надо», перед лицом смерти вдруг понимает, что жил неправильно.

«Казаки» – повесть Л.Н. Толстого (1863) о столкновении «цивилизованного» человека с естественной, простой жизнью и о его неспособности стать частью этой жизни.

«Детство». «Отрочество». «Юность» – трилогия Л.Н. Толстого (1857), в которой описано формирование характера личности на разных этапах жизни. Толстой показывает, как детские впечатления, отроческие сомнения и юношеские поиски смысла жизни влияют на становление человека.

История войны и мира, пронизанная множеством сюжетных линий, – это пронзительный, точный, панорамный и обстоятельный взгляд на вечные проблемы бытия.

Мы получили в свое распоряжение дневники или записки покойного Архиепископа Ярославского Леонида, бывшего более 15 лет викарием Московской митрополии.

В рассказе «Коновалов» Максим Горький поднимает проблему пьянства и тяжёлого положения рабочих в России конца XIX века.

Книга П.И. Мельникова представляет собой вполне самостоятельное произведение, но в то же время является продолжением эпопеи «В лесах». В произведении воссозданы жизнь старообрядческого купечества Заволжья, быт, нравы и обычаи местного населения.

«В лесах» — это панорамный взгляд автора на жизнь старообрядцев в Заволжье середины XIX века.

«Князь Святослав» — книга Александра Красницкого, написанная в 1894 году.

«Сказание о гордом Аггее» — сказка Всеволода Гаршина, написанная в 1886 году. Основой произведения послужила старинная легенда о жестоком правителе, которого Бог наказал за гордыню.

Юная воспитанница Смольного монастыря Анюта Орленко, окончив курс и вернувшись на родину, попадает в течение событий, которые противоречат ее идеальным представлениям о жизни, и по мере сил противодействует им.

В этой книге автор рассказывает о буднях русских шарманщиков, об их бедности, а также об их итальянских и немецких коллегах. Рассказ был одним из первых литературных опытов начинающего писателя.

«Антон-Горемыка» — повесть русского писателя Д. В. Григоровича, посвящённая трагической судьбе обнищавшего крепостного крестьянина. Опубликована в 1847 году в журнале «Современник».

Иван Иванович аккуратно посещал церковные службы, помогал бедным и вообще делал много добра, насколько позволяли ему его средства и умения. Однако каждую осень с ним начинают твориться странные вещи: обычно приветливый старичок становится угрюмым.

Нет ничего неприятнее, как запаздывать к празднику, а особенно к такому, как сочельник.

Повесть В.Г. Короленко «В дурном обществе» (1885) – это история о дружбе мальчика из благополучной семьи с детьми нищих, живущими в подземелье, и о том, как это знакомство меняет его самого и его отношение к собственному отцу.

Костромин — человек, у которого приятели постоянно просят денег взаймы, потому как он не пьёт, не играет в карты и благодаря этому имеет некоторые сбережения.

«Братец и сестрица» — рассказ Владимира Ивановича Даля (1801–1872), впервые опубликованный в 1857 году в журнале «Отечественные записки» (т. 112, № 6), в цикле «Картины русского быта».

«Уральский казак» — один из самых ранних физиологических очерков Владимира Ивановича Даля, напечатанный в 1843 году в сборнике «Наши, списанные с натуры русскими». Произведение направлено на знакомство с различными слоями русского населения.

«Легендарные характеры» – это цикл произведений Н.С. Лескова (1892), в которых писатель через призму житийных и патериковых сюжетов размышляет о праведности, деятельной любви к ближнему, сострадании и нравственном выборе.

«В Татьянину ночь. Рассказы и очерки» — книга Романа Петровича Кумова, изданная в 1913 году в Санкт-Петербурге в издательстве «Жизнь для всех».

Франция продолжала вести войну с замечательным упорством. Как и в начале, успехи и неудачи перемежались, но в результате выигрывала она.

Отправляясь в Херсон, Суворов получил довольно подробное наставление. Ему вверялось начальство над войсками в екатеринославской губернии, таврической области и вновь присоединенном от Турции крае, с обязанностью руководить производившимися там крепостными работами.

Перед вами книга, не издававшаяся в России более 100 лет. Это удивительно потому, что интерес к Суворову во все времена велик, а данная книга, состоящая из 3 томов общим объемом почти в полторы тысячи страниц, признана историками лучшей биографией величайшего русского полководца.

Книга донского прозаика Романа Петровича Кумова повествует о духовном мире православных христиан Тихого Дона, описывает красоты степей, призывает найти в каждом творении отблеск Творца.

Елка, сиявшая огнями и увешанная сверху донизу игрушками, бомбоньерками, сластями и фруктами, стоившая присяжному поверенному Ивану Ивановичу Гульчевскому порядочных-таки денег ("Ох уж эти праздники!" – думал он про себя)...

В этот поистине «собачий» вечер, накануне сочельника, холодный, с резким леденящим ветром, торопившим людей по домам, в крошечной каморке одной из петербургских трущобных квартир подвального этажа, сырой и зловонной, с заплесневевшими стенами и щелистым полом...

Целых двое суток Страстной недели нас жестоко-таки трепало в Индейском океане, столь нелюбимом моряками за его частые и коварные сюрпризы.

Действие происходит в ночь перед Рождеством Христовым. Команда клипера «Забияка» ждёт товарищей на острове Ява, как вдруг до офицеров доносится плач ребёнка.

«Запечатленный ангел» – повесть Н.С. Лескова (1872), в которой через драматические события герои приходят к пониманию необходимости церковного единства.

«Скоморох Памфалон» – это нравственно-философская повесть Н.С. Лескова, написанная в 1887 году. Она о том, что истинная святость – не в отшельничестве, а в жертвенном служении людям.

В Сирии, на восточном берегу Средиземного моря, севернее Газы и южнее Азота, стоял город Аскалон, которого нынче нет. По-еврейски он назывался Джора. Аскалон, или Джора, был основан в глубокой древности филистимлянами и разрушен турецким султаном Салладином.

«Захудалый род» Н.С. Лескова – это семейная хроника, в которой показано экономическое и моральное оскудение дворянского рода на фоне исторических перемен в России; включающая глубокие размышления о нравственных ценностях и месте человека в меняющемся мире.

Рассказ Н.С. Лескова «Фигура» (1889) – это история о человеке, который предпочёл жить по совести и Евангелию, а не по правилам дворянской и офицерской чести, и в итоге обрёл свой «земной рай» в простом крестьянском труде.

«Час воли Божией» (1891) – это неоконченная историческая хроника Н. С. Лескова, задуманная как часть цикла о «русских людях на службе» в эпоху Смутного времени. В центре повествования – нравственный и политический выбор человека в переломный момент истории.

«На краю света» – рассказ Н. С. Лескова (1875) о том, что спасительный свет Христовой любви проникает даже в самую тёмную душу язычника, а праведность сияет там, где её не ждёшь.

Однажды Н.С. Лескова обвинили в том, что он во всех соотечественниках видит лишь одни гадости и мерзости. Тогда писатель дал обет: найти среди «грешных» мира сего кристально чистого человека, праведника, показать величие русской души.

В произведении рассказывается о встрече Нового года у Анны Николаевны Лубянской и о том, как герои видят одинаковый сон.

«Чайка» (1896) А.П. Чехова – это пьеса о том, как страшно быть живым и не понять, зачем ты живёшь. Она стала символом МХТ – театра, который нашёл ключ к чеховской «подводной» драме.

Рассказ А.П. Чехова «Устрицы» (1884) – это короткий, но пронзительный набросок, в котором голод и человеческое равнодушие показаны глазами восьмилетнего ребенка.