Изгнать барокко из богослужения
Культура барокко была глубоко усвоена Русской Церковью. Сегодня это основной культурный стиль богослужения, этикета и внутренней жизни Церкви.
Великая Суббота
Великая Суббота. День вселенского покоя: Господь во гробе. «Сия суббота есть преблагословенная, в ней же Христос уснув, воскреснет тридневен».
Великая Пятница
Богослужебный день наступает с вечера. И вечером четверга совершается служба Двенадцати Евангелий — последование Святых и спасительных Страстей Господа нашего Иисуса Христа.
Великий Четверг
И вот она наступила, Страстная седмица. Все дни теперь — Великие. Великий Понедельник, Великий Вторник, Великая Среда…
Подготовка мирян ко Святому Причащению: история и современность
Как под влиянием времени видоизменялось привычное для нас сегодня Правило ко Святому Причащению, откуда берет оно свое начало — разбираемся вместе с нашим автором Анной Самсоновой.
Лазарева суббота
Это поворотный праздник перед Страстями Христовыми, неотрывный от Входа Господня в Иерусалим (у них даже общий тропарь).
Постное поприще
«Открылся стадион!» — с доброй иронией написал в своем блоге в Прощеное воскресенье один священник.
Понедельник пятой седмицы: «Начало божественнаго жития покажем»
Мы начинаем пятую седмицу Великого поста, преполовив его экватор. Уже много дней пройдено, многое пережито.
Пятница четвертой седмицы: На пе́вке, и ке́дре, и кипари́се распны́йся
В пятницу четвертой седмицы (и в среду) на утрене полагаются не только обычные для великопостного времени трипеснцы, но и полный канон.
Четверг четвертой седмицы: Ро́г спасе́ния на́шего
Четвертая седмица, иначе именуемая средней, – это как перевал на трудном пути. И на вершине, от воскресной всенощной до пятницы, посреди храма нас встречает Крест.
Среда четвертой седмицы: Ра́дости зна́мение, ору́жие неруши́мое
Если Крестопоклонная – середина Великого поста, то среда – самый ее центр. Мы достигаем этого дня, размышляя о Кресте, покаянии, молитве.
Понедельник четвертой седмицы: Пост преполовивше, дерзаем духом
Богослужебные тексты четвертой седмицы посвящены двум важным темам – поклонению Кресту и преполовению постного странствия. Буквально каждый день Церковь будет напоминать своим чадам о смысле и значении Крестного Древа.
Неделя третья Великого поста Крестопоклонная: Крест посреди мира
Крест — это древо жизни посреди рая. Спасительная сила Креста обновляет само естество человеческое, возвращает человечество к первому, райскому состоянию пребывания с Богом.
Пятница третьей седмицы: «Руга́ется лише́нный ра́зума»
Каждую пятницу мы постимся, вспоминая о поругании Господа. И в службах пятка на 3-й седмице, в преддверии Крестопоклонной Недели, несколько раз, в разных формах, звучит глагол «руга́тися» и однокоренные ему слова.
Четверг третьей седмицы: «Во глубине́ пре́лести пла́вающыя улови́вше тро́стию ве́ры»
Четверг 3-й седмицы поста, как и всякий четверг, особое внимание уделяет апостольскому служению. В службах этого дня многократно прославляются апостолы, распространявшие по миру веру Христову. Они – «свет миру».
Среда третьей седмицы: постом очистимся от зла
Перу преподобного гимнографа Иосифа принадлежит множество песнопений, в том числе и о Кресте. Но вновь и вновь он находит образы и грани, чтобы побудить нас к благодарности Спасителю.
Вторник третьей седмицы: «Совлекшеся одежды невоздержания»
В стихирах третьей седмицы мы вновь размышляем о пути возвращения к Богу, вспоминая притчу о блудном сыне. Что влечет нас от Бога на страну далече, к нашим мерзким животным страстям?
Понедельник третьей седмицы: Приидите, насладимся поста
Начинаем проходить путь третьей седмицы поста: какие награды дает Христос постящимся, по словам церковных песнописцев?
Неделя вторая Великого поста: от философии к жизни в Духе Святом
Второе воскресенье Великого поста Церковь празднует, прославляя византийского святителя Григория Паламу. Чем же так прославился этот святой, что ему установили особое поминовение в дни Четередесятницы?
Суббота второй седмицы: покой в ожидании воскресения
Упокой, покойный, успение – эти слова характеризуют христианское отношение к смерти. Мы не верим в смерть, ибо надеемся на ее Победителя.