Как не запутаться в сетях

• Не только курение вредит вашему здоровью
• «Не убий»
• Седьмая заповедь: «Не прелюбодействуй»
• Десятая заповедь: «Не завидуй»

Не только курение вредит вашему здоровью

Недавно были рассекречены судебные документы, которые показали, что одна из крупнейших интернет-компаний в 2020 году прекратила внутренние исследования после того, как они выявили, что пользование принадлежащими ей социальными сетями негативно влияет на психическое здоровье пользователей. Исследователи пришли к выводу, что «люди, которые прекратили использовать (социальную сеть) на неделю, сообщали о снижении чувства депрессии, тревожности, одиночества и социальной неполноценности».

Исследования также выявили, что сети часто используются преступниками – педофилами, наркоторговцами и другими, а администрация принимает недостаточные меры по борьбе с этим.

Впрочем, о том, что человек может навредить себе (и другим), зависая в социальных сетях, можно догадаться и без специальных исследований.

Конечно, администрации сетей надо думать о своей ответственности, хотя цензура в социальных сетях – действительно трудный и болезненный вопрос. Приходится как-то регулировать сеть так, чтобы, с одной стороны, она была открыта для всех, а с другой – не превращалась в криминальную помойку, где кишат наркоторговцы, а всевозможные экстремисты разжигают ненависть и подстрекают к преступлениям. При огромном и постоянно растущем числе пользователей следить за всеми «вручную» невозможно, а роботы сочетают исполнительность и тупость – например, они не могут отличить авторский текст от цитаты или распознать иронию. Я сам, помнится, был забанен за разжигание ненависти к социальной группе «Рептилоиды с планеты Нибиру». Но это проблема, стоящая перед администраторами сетей и правоохранителями.

Нам важно посмотреть на ситуацию с другой стороны – со стороны рядовых пользователей. И для нас в сетях есть те же ориентиры, что и для жизни вообще – заповеди Божии.

«Не убий»

Христос указывает на то, что грехом против заповеди «не убий» является не только нарушение соотвествующей статьи УК, но и ненависть и презрение к другому человеку – даже если физически мы на него не посягаем. «Вы слышали, что сказано древним: “не убивай, кто же убьет, подлежит суду”. А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду; кто же скажет брату своему: “рака”, подлежит синедриону; а кто скажет: “безумный”, подлежит геенне огненной» (Мф.5:21-22).

Именно в сетях люди особенно легко приходят в раздражение и ярость и сыплют ругательствами. Причины этому довольно очевидны – сидя каждый в своем кресле, и нередко будучи отделен от других участников дискуссии горами и морями, человек чувствует себя в безопасности. Трагические случаи, когда перепалка в интернете переходит в поножовщину в реале, бывают – но они довольно редки, государство преследует только высказывания на определённые темы, так что человек склонен полагать себя в безопасности.

А чувство безопасности, увы, резко снижает уровень дискуссии. Люди, вполне способные вежливо вести себя при личной встрече, в сети могут проявлять самое разнузданное хамство.

Даже когда речь идет о предметах самых святых и возвышенных, собеседники не могут удержаться от злобных и унизительных нападок друг на друга. Неудивительно, что каждый из участников перепалки встает из-за компьютера с таким чувством, будто он отравился – и духовно, и психологически, и даже физически. Подскочило давление, желудок ноет…

Однако даже это тягостное чувство неспособно удержать людей от того, чтобы вновь и вновь влезать в споры и обмениваться оскорблениями с незнакомыми людьми – иногда даже не затрудняя себя печатанием слов, а просто размещая сделанные кем-то оскорбительные картинки.

Виноваты ли в этом социальные сети? Можно сказать и так, но важнее отметить, что они только помогают проявиться тому, что уже присутствует в людях. Как говорит весь наш опыт, нам легче всего злобствовать, высмеивать и издеваться, ненавидеть и презирать. Чтобы найти слова благодарности, утешения или почтения, нужно прилагать специальные усилия и идти против течения. Чтобы человек научился делать это, его нужно специально воспитывать. А вот ругань и злоба поднимаются со дна души сами собой – дай только повод. Таково было бедственное состояние человеческой природы задолго до социальных сетей. Как писал еще в I веке святой апостол Павел: «Гортань их – открытый гроб; языком своим обманывают; яд аспидов на губах их. Уста их полны злословия и горечи» (Рим.3:13-14).

Интернет, предоставляя возможность людям высказываться на неограниченно большую аудиторию, не создает эту проблему – но он подчеркивает ее.

Удивительное развитие техники связи, благодаря которому через небольшое карманное устройство вы можете почти моментально получить доступ к почти всем книгам, вышедшим в мире, почти всей записанной музыке, увидеть любые шедевры живописи или архитектуры, вступить в беседу с людьми в любой точке земного шара, могло бы быть (и в некоторых случаях является) огромным благословением.

Вы можете читать Слово Божие, святоотеческие труды, изучать различные науки, слушать лекции ученых – то, что еще недавно показалось бы удивительной фантастикой. Но увы, большинство из нас предпочитает делать нечто другое – искать бессмысленных развлечений или препираться с незнакомцами.

Поэтому нам едва ли стоит ставить вопрос: «что нам делать с социальными сетями». Нам лучше подумать о том, «что нам делать с самими собой».

И тут нам важно помнить о том, что если мы христиане, мы выступаем в роли свидетелей Христовых; по нашему поведению люди будут составлять себе представление о православной вере. Наш пример может привлечь людей к истине, помочь их вечному спасению – а может, наоборот, соблазнить и оттолкнуть. Поэтому апостол призывает нас с глубокой ответственностью относиться к тому, что мы говорим (в том числе, в социальных сетях): «Никакое гнилое слово да не исходит из уст ваших, а только доброе для назидания в вере, дабы оно доставляло благодать слушающим» (Еф.4:29).

Седьмая заповедь: «Не прелюбодействуй»

В американском английском есть хорошо известное выражение – sex sells, «секс продает». Даже если рекламируемый товар не имеет к сексу никакого отношения – скажем, речь идет о канцтоварах или автомобильных покрышках – он будет продаваться гораздо лучше, если его будет рекламировать улыбающаяся длинноногая модель. По этой очевидной причине сеть забита моделями – что может причинять вред как мужчинам, так и женщинам. Мужчине кажется, что мир полон женщин, гораздо более привлекательных, чем его жена (особенно, если она несколько расплылась после прошедших лет брака), а женщине – что она безнадежная уродина на фоне сетевых красоток (красота которых есть плод компьютерной обработки, но бедная женщина почему-то этого не замечает).

Это только усиливает чувство неудовлетворенности, раздражения и недовольства.

Однако тут возникает тот же парадокс, что и с сетевыми перепалками – люди продолжают охотно подписываться и поглощать контент, который не принесет им никакой пользы и утешения.

Мы должны избегать подобного контента в сети. Как сказал Христос: «А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем» (Мф.5:28).

Хотя почти невозможно зайти в интернет и не наткнуться на разложенные приманки, их совершенно необязательно заглатывать.

Десятая заповедь: «Не завидуй»

Как говорит заповедь: «Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего … ничего, что у ближнего твоего» (Исх.20:17).

Один из грехов, которые усиливают социальные сети, – зависть. Заходя в сети, легко увидеть чье-то демонстративное богатство. Люди посещают дорогие курорты и путешествуют в экзотические страны, выкладывая свои фотографии на фоне тамошних достопримечательностей. Владелец блога показывает, как он, наблюдая как солнце пурпурное погружается в море лазурное, ест ананасы и рябчиков жует, как бы посылая всему миру сигнал: «Я добился успеха! У меня есть все, что я хочу! Я – хозяин жизни!» Подразумевая при этом (или говоря прямым текстом): «А вот вы – лохи и неудачники, которые жмутся от зарплаты до зарплаты».

Конечно, очень часто такая шикарная жизнь – просто пыль в глаза, подделка, то, что называют «понтами». Известно немало случаев, когда люди (особенно, «учителя успеха», предлагающие освоить способ быстро обогатиться) снимались на фоне чужих роскошных яхт или автомобилей, выдавая их за свои, или пускались в рассказы о приключениях в «высшем свете», с которым никогда не имели дела.

Огромная индустрия рекламы предлагает образцы счастливых потребителей и стремится убедить зрителей, что счастье, а также достоинство и самоуважение можно купить за деньги.

Некоторые фирмы в продвижении своего товара активно нажимают на чувство элитарности – покупая их продукцию намного дороже, чем у их конкурентов, вы получаете не только и не столько работающий гаджет, сколько чувство принадлежности к клубу (или, как некоторые шутят, к секте). К продвинутым, современным и успешным людям, которые находятся на переднем крае прогресса и продуктивности.

Постепенно, капля за каплей, ролик за роликом это гипнотизирующее воздействие проникает в сознание людей и формирует их взгляды на мир и на самих себя: хорошая жизнь – это когда ты можешь позволить себе ненужные траты. Если тебе далеко до этого – то ты презренный неудачник.

Из-за этого человек, видящий чей-то «успешный успех» на фотографиях и роликах, чувствует себя ужасно, его психика страдает.

Однако даже те (очень немногие) люди, у которых все это есть на самом деле, едва ли счастливы. Психологи неоднократно проводили исследования того, что делает человека счастливым. Оказалось, что горькая нищета и нехватка необходимого действительно делают человека несчастным – но вот после того, как человек приобрел необходимое для жизни, рост его достатка не приводит к росту счастья.

Миллиардеры не счастливее людей из среднего класса.

Что же приводит к счастью? Согласно тем же исследованиям – отношения с другими людьми и (как без особой охоты признают светские исследователи) с Богом. Люди семейные счастливее одиноких, те, у которых широкий круг друзей – счастливее тех, у кого их нет, и те, кто живут церковной жизнью (то есть не только говорят о своей вере, но и посещают богослужения) – счастливее атеистов.

А что точно сделает нас счастливее – так это отказ поглощать ядовитый (или, как сейчас говорят, «токсичный») контент в сети, или уж тем более самим брызгать ядом. Возможно, нам вообще не стоит проводить так много времени в сетях. Но если мы все же там, нам стоит постоянно оглядываться на заповеди Божии.