Тест: Книги Судей и Руфи

  • 1. Кто традиционно считается автором книги Судей?




    Правильный ответ: №3
    Верно!
    Комментарий:

    «Еврейское предание считает автором книги Судей пророка Самуила, как говорится в талмуде «Самуил написал свою книгу, Судей и Руфь» (Baba bathra, f 14, 6), и как признают Кимхи, Абарбанель и большая часть раввинов. Большая часть христианских экзегетов точно также на основании указанных данных считает автором книги Судей пророка Самуила» (И. Г. Троицкий, в «Толковой Библии А. П. Лопухина»).

  • 2. Какой период, согласно распространённой версии, отмеченной в произведении А. П. Лопухина, охватывает история книги Судей?




    Правильный ответ: №2
    Верно!
    Комментарий:

    Книга Судей начинается с упоминания смерти Иисуса Навина. Далее, согласно версии, отмеченной А. П. Лопухиным, главы 17-21 поставлены не в хронологическом порядке – это добавления к истории книги Судей, оканчивающейся гибелью Самсона.

  • 3. Какова основная идея книги Судей?




    Правильный ответ: №3
    Верно!
    Комментарий:

    «Как Книга Иисуса Навина ясно показывает, что в случае послушания Богу все благословения Божии, изречённые через Моисея, выполняются, точно так же Книга Судей израилевых очень ярко рисует те невзгоды и бедствия, которые обрушиваются на израильтян, когда они отступают от верности Завету» (прот. Геннадий Егоров).

  • 4. Каковы были функции судей?





    Возможен одновременный выбор нескольких правильных ответов.
    Правильные ответы: №1,2,4
    Верно!
    Комментарий:

    «Как Книга Иисуса Навина ясно показывает, что в случае послушания Богу все благословения Божии, изречённые через Моисея, выполняются, точно так же Книга Судей израилевых очень ярко рисует те невзгоды и бедствия, которые обрушиваются на израильтян, когда они отступают от верности Завету» (прот. Геннадий Егоров).

  • 5. Как стали грешить израильтяне вскоре после смерти Иисуса Навина и его единомышленников?




    Правильный ответ: №1
    Верно!
    Комментарий:

    «Оставили Господа и стали служить Ваалу и Астартам».

  • 6. Расположите имена судей в хронологическом порядке:
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5
    • 6
    • Иеффай
    • Гофониил
    • Аод
    • Самсон
    • Девора и Варак
    • Гедеон
    Вопрос на сопоставление: упорядочьте правый столбец так, чтобы понятия в нём соответствовали левому. Это делается мышкой или, на смартфонах, - пальцем.
    Правильный ответ: null
    Верно!
  • 7. Соотнесите имена судей и побеждённых ими противников, порабощавших Израиль:
    • Аод
    • Гедеон
    • Гофониил
    • Девора и Варак
    • Иеффай
    • Самсон
    • Мадианитяне и Амаликитяне
    • Хусарсафем Месопотамский
    • Иавин Асорский
    • Еглон Моавитский
    • Филистимляне
    • Аммонитяне
    Вопрос на сопоставление: упорядочьте правый столбец так, чтобы понятия в нём соответствовали левому. Это делается мышкой или, на смартфонах, - пальцем.
    Правильный ответ: null
    Верно!
  • 8. Как погиб Сисара, военачальник Иавина Асорского?




    Правильный ответ: №4
    Верно!
    Комментарий:

    «Иаиль, жена Хеверова, взяла кол от шатра, и взяла молот в руку свою, и подошла к нему тихонько, и вонзила кол в висок его так, что приколола к земле; а он спал от усталости – и умер».

  • 9. Гедеон имел прозвище «Иероваал». Что оно значило?




    Правильный ответ: №2
    Верно!
    Комментарий:

    «И стал звать его с того дня Иероваалом, потому что сказал: пусть Ваал сам судится с ним за то, что он разрушил жертвенник его» (Суд.6:32).

  • 10. Святитель Димитрий Ростовский назвал книгу по предмету из истории Гедеона – «Руно орошённое». Кого или что, по его словам, прообразует это руно?




    Правильный ответ: №1
    Верно!
    Комментарий:

    «Руном орошённым именую я здесь и Пресвятую Богородицу… Пресвятая Богородица есть Руно орошённое по причине Христова воплощения, Её чистоты, милости Её к нам. Христова ради воплощения, ибо "как дождь" сошёл с Небес "на руно" (Пс.71:6), так Христос воплотился от Девы. Не повреждается руно от росы, сходящей на него, не повредилось и девство от Христа, вселившегося в Неё. «Из безсеменыя прозяб утробы, и сохранив Ю, якоже бе, нетленну» (Акафист Пресвятой Богородице, икос 7)» (свт. Димитрий Ростовский).

  • 11. Прообразом кого или чего, согласно толкованию блаженного Феодорита Кирского, являются воины, бывшие с Гедеоном?




    Правильный ответ: №4
    Верно!
    Комментарий:

    «Так чрез двенадцать рыбарей и мытарей и чрез одного скинотворца сокрушил Господь полчище демонов, и спас человеческий род. Посему-то Пророк Исаия сравнивал одно с другим, и говорил: "жезл бо непокаряющихся рассыпа Господь, якоже в день, иже на Мадиама» (Ис.9:4). Как здесь употребил безоружных воинов, которые в левой руке несли свещи, сокрытые в сосудах, а в правой – трубы; так и священных Апостолов послал во вселенную безоружными с свещею чудес и с трубою проповеди» (блаж. Феодорит Кирский).

  • 12. Прежде, чем Бог соизволил дать израильтянам царя, беззаконные люди провозгласили царём одного человека. Как его звали?
    Вопрос без списка ответов, с самопроверкой После устного ответа на вопрос, нажмите кнопку "Правильный ответ" и оцените самостоятельно, правильно ли вы ответили, нажав кнопку "Ответил правильно" или "Ответил неправильно".
    Правильный ответ: Авимелех
    Комментарий:

    «И собрались все жители Сихемские и весь дом Милло, и пошли и поставили царём Авимелеха у дуба, что близ Сихема» (Суд.9:6).

  • 13. Какая из ветхозаветных притч приведена в книге Судей?




    Правильный ответ: №4
    Верно!
    Комментарий:

    «Пошли некогда дерева помазать над собою царя и сказали маслине: царствуй над нами.. Маслина сказала им: оставлю ли я тук мой, которым чествуют богов и людей и пойду ли скитаться по деревам? И сказали дерева смоковнице: иди ты, царствуй над нами. Смоковница сказала им: оставлю ли я сладость мою и хороший плод мой и пойду ли скитаться по деревам? И сказали дерева виноградной лозе: иди ты, царствуй над нами. Виноградная лоза сказала им: оставлю ли я сок мой, который веселит богов и человеков, и пойду ли скитаться по деревам? Наконец сказали все дерева терновнику: иди ты, царствуй над нами. Терновник сказал деревам: если вы по истине поставляете меня царём над собою, то идите, покойтесь под тенью моею; если же нет, то выйдет огонь из терновника и пожжёт кедры Ливанские» (Суд.9:8-15).

  • 14. Иеффай пообещал исполнить некий обет, но, узнав, что именно предстоит ему сделать, он был крайне огорчён. Что это был за обет?




    Правильный ответ: №3
    Верно!
    Комментарий:

    «И дал Иеффай обет Господу и сказал: если Ты предашь Аммонитян в руки мои, то по возвращении моём с миром от Аммонитян, что выйдет из ворот дома моего навстречу мне, будет Господу, и вознесу сие на всесожжение… И пришёл Иеффай в Массифу в дом свой, и вот, дочь его выходит навстречу ему с тимпанами и ликами: она была у него только одна, и не было у него ещё ни сына, ни дочери» (Суд.11:30-31, 34).

  • 15. В книге Судей упоминается слово, по произношению которого определяли вражеских воинов, бегущих с поля боя.
    Правильный ответ: Шибболет
    Верно!
    Комментарий:

    «Они говорили ему «скажи: шибболет», а он говорил: «сибболет», и не мог иначе выговорить. Тогда они, взяв его, заколали у переправы чрез Иордан. И пало в то время из Ефремлян сорок две тысячи».

  • 16. Если относить выражение «оно чудно» к имени Господнему, что этим выражается, согласно святителю Григорию Нисскому?




    Правильный ответ: №1
    Верно!
    Комментарий:

    «Подобным образом и глас, бывший к Маною, через значение имени показывает, Божество необъятно; когда Маной желал знать имя, дабы по исполнении на деле обещанного по имени прославить благодетеля, то Он говорит ему: «почто сие вопрошавши имене Моего; и то есть чудно» (Суд.13:18); так что отсюда можно научиться, что одно есть имя, означающее Божескую сущность, именно самое удивление, неизреченно возникающее в душе при мысли о ней» (свт. Григорий Нисский).

  • 17. Кого или что прообразовал Самсон, расталкивающий столбы в храме Дагона?




    Правильный ответ: №4
    Верно!
    Комментарий:

    «В Книге Судей четвероконечный крест прообразовал Самсон, обхвативший обеими руками столпы в филистимском храме (Суд.16:26-30). «Примечайте и здесь, – говорит блаж. Августин, – образ креста, так как простёрший обе руки к двум колоннам, простёр их как бы к двум древам креста, но он умертвил противников, раздавив их; также и Его [Господа] страдания сделались причиною смерти для преследователей»» (праведный Иоанн Кронштадтский).

  • 18. Какова общая мысль пяти последних глав книги Судей?




    Правильный ответ: №4
    Верно!
    Комментарий:

    «В следовавшие потом времена Судей неоднократно один судия спасал от врагов и зол целый народ. Но как такие явления были не часты: то, по пресечении единоначалия, народ приходил в расстройство; благочестие оскудевало; распространялось идолопоклонство и повреждение нравов: за тем следовали бедствия и порабощение иноплеменниками. Священный дееписатель, написав, как в доме Михи, из украденного сыном у матери серебра слит идол, и потом воинами колена Данова похищен, и домашнее идолопоклонство превращено во всенародное, как от необычайного разврата жителей Гаваона произошла междоусобная война, от которой едва не в конец истреблено колено Вениаминово, и, предвидя вопрос, как могли произойти такие нелепости в народе Божием, даёт на сие следующий ответ: «в тыя дни не бяше царя во Израили; муж еже угодно пред очима его, творяше» (Суд.21:25)» (святитель Филарет Московский).

  • 19. Когда произошла междоусобная брань с коленом Вениаминовым?




    Правильный ответ: №1
    Верно!
    Комментарий:

    «Другая история о жене левитовой и о вениаминовой брани, несомненно, произошла вскоре после смерти Иисуса Навина, так как в ней упоминается жрец Финеес, сын Елеазаров и внук Ааронов; об этом жреце в Книге Иисуса Навина в 24-й главе пишется, что после смерти Елеазара жреца, сына Ааронова, скончавшегося вскоре после Иисуса Навина, жрецом стал Финеес, заступивший место отца своего Елеазара (Нав.24:33-34)» (свт. Димитрий Ростовский).

  • 20. Кого прообразовала собой Руфь-моавитянка?




    Правильный ответ: №3
    Верно!
    Комментарий:

    «Руфь была прообразом обращения язычников в церковь Христову. По словам св. Иоанна Златоуста, Руфь была чужестранка и находилась в бедности, но Вооз не отверг её за бедность, не презрел её, как чужестранку; так Иисус Христос принял в Свою церковь и чужих, избрал Своей невестой и язычников, скудных плодами добрых дел» (Л. И. Бриллиантов).

  • 21. В какой книге закона упоминается обычай снятия сапога и передачи другому, тождественный с обычаем, описанным в Книге Руфь?




    Правильный ответ: №4
    Верно!
    Комментарий:

    Несмотря на то, что обычай книги Руфь напоминает обычай Второзакония – разувание деверя, отказавшегося вступить в левиратный брак – этот обычай отличается по форме и содержанию: «в первом случае (как здесь, Руф.4:8) имеющий право собственности сам отрекался от неё и символически выражал это передачей сапога (символ владения, Пс.59:10, 107:10), тогда как «халица» совершалась самой невесткой, получившей отказ в браке от деверя: она снимала у него сапоги и плевала ему в лицо (Втор.25:9-10; И. Флав. Иудейские Древн. IV, 8, 23), что было позором для «разутого» (chaluz) на всю жизнь» (сщмч. Александр Глаголев, в «Толковой Библии А. П. Лопухина»).

  • 22. Где в Новом Завете упоминается Руфь?




    Правильный ответ: №1
    Верно!
    Комментарий:

    «Салмон родил Вооза от Рахавы; Вооз родил Овида от Руфи; Овид родил Иессея».

  • 23. В каком городе происходят события книги Руфи? Вам будет легче ответить, зная, что Руфь была праматерью Давида. Введите то имя, которое встречается и в Новом Завете.
    Правильный ответ: Вифлеем
    Верно!
    Комментарий:

    «И шли обе они, доколе не пришли в Вифлеем» (Руф.1:19).

  • 24. Кто из Святых Отцов и Учителей Церкви толковал книгу Судей?








    Возможен одновременный выбор нескольких правильных ответов.
    Правильные ответы: №1,4,5,7
    Верно!
    Комментарий:

    «Так, Ориген оставил несколько аллегорий и гомилий на некоторые места (Migne. XII t.), Ефрем Сирин объяснил некоторые места (Ор. syr. I, 308–330), бл. Феодорит решает 28 вопросов из этой книги (1-я часть твор. его по рус. пер.), Августин тоже делает (Quaestiones in ludices. M. 34 t.), Προкопий Газский (Com. in 1. Iudicum. Migne. LXXXVII t.)» (профессор П. А. Юнгеров).

  • 25. Паремия о рождении Самсона читается в праздники именно этого святого, так как обстоятельства рождения их сходны. Кто этот святой?




    Правильный ответ: №3
    Верно!
    Комментарий:

    «Рассмотренную паримию положено читать в праздник Рождества Предтечи и в день памяти его праведных родителей, – по сходству обстоятельств рождения Сампсона и Иоанна Предтечи. Мать Сампсона была неплодна и матерь Иоанна Предтечи Елисавета была тоже неплодна. О разрешении неплодства той и другой предвозвестил Ангел. Неплодство обеих разрешено чудесным образом. Как Сампсон, так и Иоанн Креститель, по Ангельскому предвозвещению были назореями от чрева матери. Разность только в лицах, предвозвестивших рождение Сампсона и Иоанна Предтечи: о рождении первого возвестил несотворенный Ангел, Сам Сын Божий, о рождении последнего – Ангел сотворённый, Архангел Гавриил (Лк.1:19)» (еп. Виссарион (Нечаев)).

Правильных ответов:
0
0%
Ошибочных ответов:
0
0%
Вы неправильно ответили на следующие вопросы:

Зарегистрируйтесь, чтобы сохранять результаты тестов в личном кабинете и участвовать в рейтинге.

Комментировать

*

Размер шрифта: A- 15 A+
Тёмная тема:
Цвета
Цвет фона:
Цвет текста:
Цвет ссылок:
Цвет акцентов
Цвет полей
Фон подложек
Заголовки:
Текст:
Выравнивание:
Боковая панель:
Сбросить настройки