| Предыдущий | Следующий |
 |
4. Из чего состоит Богослужение[12:46] |
Приветствую все домашние церкви, которые сейчас с нами на связи!
Итак, мы с вами обсуждаем вопрос о том, КАК УСТРОИТЬ СВОЕ ДОМАШНЕЕ БОГОСЛУЖЕНИЕ В ВИДУ ОТСУТСТВИЯ ВОЗМОЖНОСТИ ПОСЕЩАТЬ ХРАМ?
Сегодня мы рассмотрим вопрос о том, что из себя представляет богослужение.
- Из чего состоит Богослужение?
Вы скажете, как из чего? – ИЗ МОЛИТВЫ! И… будете не правы.
Богослужение состоит как минимум из четырех дел:
- Молитвы как обращения ума и сердца к Богу.
- Чтения как изучения догматических положений веры, научения нравственных правил, изложение церковной истории, и т.п.
- Пения
- Богомыслия (размышления над услышанном или прочитанном).
Вспомните, об этом я говорил в своем обращении к вам (1 апреля).
И это была НЕ ШУТКА! Вообще традиция обманывать 1 апреля, скорее всего, восходит к времени Христова воскресения, которое и случилось в начале апреля! И вот когда жены шли с благовестием о воскресении Господа к Апостолам, а некоторые из стражи (охранявшие гроб Христов) объявили первосвященникам о всем бывшем, т.е. что произошло землетрясение, что камень отвалился сам собою, что в гробе Христа не оказалось. А они, не вразумившись ни чудесами, бывшими во время страдания, ни тем, что по свидетельству воинов случилось при гробе, дали воинам довольно денег и велели всем рассказывать, что ученики Христа, пришедши ночью, украли Его, когда мы спали. Они, взяв деньги, поступили, как научены были; И ПРОНЕСЛОСЬ СЛОВО СИЕ, Т.Е. ОБМАН, МЕЖДУ ИУДЕЯМИ ДО СЕГО ДНЯ.
И буквально до сего дня, именно 1 апреля во многих европейских (т.е. христианских) странах принято никому не верить! А почему, никто толком сказать не может!
Так вот 1 апреля я говорил, что богослужение монахов состояло в изучении заповедей Божиих и размышлениях над ними, молениях к Богу и псалмопении. Все это и содержится в богослужебных текстах.
Чтобы полноценно совершать богослужение обязательно нужно разобраться в особенностях каждого его текста: где излагается св. Писание или сочинение псалмопевца, молитва или пересказ пережитого опыта, воспроизведение духовного ощущения или научение христианской истине?
Тогда, во-первых, каждая часть службы заиграет своими красками. А во-вторых, богослужение перестанет для вас быть утомительным, и вы сможете совершать долгие богослужения (как монахи), так как лучший отдых – это перемена занятий.
Итак, поговорим о текстах, из которых состоит наше богослужение.
МОЛИТВА
Конечно, все богослужение постоянно перемежается молитвами в разных видах, начиная с общих ектений и заканчивая молитвами тематическими.
Но кроме молитвы, важной частью богослужения является
ЧТЕНИЕ
Евангелие
На первом месте чтения стоит Евангелие, отрывок из которого читается на любой праздничной утрене.
Может за одно Богослужение читаться и несколько отрывков: например, в последовании утрени Великого Пятка, читаются 12 характерных отрывков из Евангелий.
Кроме утрени, Евангелие может читаться и на вечерне (см.: вечерни в Великий Пяток или первого дня Пасхи).
Так же оно может читаться на часах (на Страстной седмице или в Сочельники Рождества и Крещения Христова).
Напомню, что про Литургию мы сейчас не говорим.
Апостол
Чтению Евангелия как правило предшествует чтение Апостола (т.е. послания и деяния Апостолов), а так же тексты из Ветхого Завета, хотя и не всегда.
Паремии
Тексты Ветхого Завета, звучащие за богослужением, называются паремиями, что в переводе означает «прообразы» (того, что произошло в новое евангельское время).
Сегодня паремии чаще всего читаются на великой вечерне, образуя некие циклы.
Свои паремии есть на Господские праздники.
Есть паремии Богородичных праздников: вспомните Лествицу Иакова и притчу Соломона «Премудрость созда себе дом…«, вспомните «врата затворенные» из пророчества Иезекииля — все это удивительной красоты прообразования Ветхого Завета о Богоматери.
Также есть паремии на памяти святых: преподобнические, святительские и т.д.
Читаться зараз могут как один, так и два или даже три отрывка. Например, в будние дни Великого поста на вечерне читаются 2 паремии (из книги Бытия и книги Притчей), а на 6 часе 1 паремия.
А в Великую Субботу на вечерне, Устав предписывает чтение 15 паремий. Кстати, почему, знаете? Потому что это чтение сформировалось в те времена, когда в этот день совершалось крещение особенно большого числа оглашенных и происходило это именно в этот момент службы, и чтобы заполнить время совершения Крещения для находящихся на службе читали отрывки из Ветхого Завета. Сегодня в этом (как правило) уже нет нужды, ибо никто не крестит в этот момент, но пока еще большинством эти паремии продолжают читаться во исполнения буквы Устава.
Похожая ситуация и в богослужениях на Сочельники Рождества и Крещения. Там читаются чуть меньше паремий, но по той же причине.
О сокращениях
Можно ли их при необходимости сократить? Лично я считаю не только можно, но и нужно, тем более что далеко не все отрывки соответствуют теме данных богослужений и нет возможности для присутствующих во время их чтения посидеть, хотя положено.
Замечу, что издавна в нашем народе установился такой подход (в отношении к той же домашней молитве), согласно которому можно дополнять установленное молитвенное правило, но нельзя его заменять или сокращать. Некоторые в этом даже на исповеди каются, хотя Господь говорил неоднократно, что суббота для человека, а не наоборот.
Впрочем, сокращать, надо уметь, и исходить не только из обстоятельств, надо понимать и содержание служб, и знать историю их формирования, а также принципы их составления. Впрочем, это отдельный разговор. Возможно, посвящу этому специальное занятие, тем более что от вас уже поступил такой вопрос.
А пока продолжим говорить о текстах, из которых составляется богослужение.
Итак, Священное Писание – особая неотъемлемая часть богослужения. Из Его текстов даже состоят некоторые неизменяемые части служб.
Например, на вечерне всегда поется (хотя должна читаться предстоятелем) молитва праведного Симеона Богоприимца: Ныне отпущаеши, а на великой вечерне, входящей в состав бдения звучит обращение Архангела Гавриила ко Пресвятой Деве: «Богородице Дево».
Утреня начинается песнью Ангелов Слава в вышних Богу… (Лк.2:14).
По 8 песни канона поется песнь Богородицы: «Величит душа Моя Господа». (Лк.2:46-55),
На Изобразительных излагаются так называемые «Блаженны»: «Во Царствии Твоем…» – тоже текст из Евангелия (Мф.5). Первые слова построены по образу молитвы благоразумного разбойника (Лк.23:42), а дальше перечисляются заповеди Блаженств из Нагорной проповеди.
Я уже не говорю про молитву Господню, которая есть в каждом молитвословии.
ПЕНИЕ
Теперь о пении.
Псалтирь
Самой популярной и широко применяемой для пения является Псалтирь, состоящая из 150 псалмов, которые поются и по строчкам, и по целым псалмам и по нескольку сразу.
Нет ни одной службы, когда бы не использовалась Псалтирь, и практически все неизменяемые тексты служб состоят из Псалтири.
Устав предписывает петь Псалтирь усердно, часто и много. Во время Великого поста за каждую седмицу по нашему Уставу Псалтирь должна пропеваться дважды.
Библейские песни
Кроме псалмов есть еще библейские песни (оды), которые были воспеты ветхозаветными праведниками по поводу наиболее великих событий в жизни библейского народа и которые составляют или должны составлять костяк утреннего канона.
Сегодня про них незаслуженно забыли. Только Великим Постом можно их услышать и то, лишь на буднях. Поэтому большинство о них даже понятия не имеет.
РАЗМЫШЛЕНИЯ
Поучения
А еще к богослужебным текстам, для кого-то может это прозвучит неожиданно, относится проповедь как размышление над прочитанным текстом Писания или над празднуемым событием, которое совершается в данный день.
В раннехристианское время она занимала особенно важное место за богослужением, когда еще были живы Апостолы, которые проповедовали в первую очередь.
С принципом проповеди, поучения и толкования связана почти совершенно утраченная нами такая часть богослужения как чтение святоотеческих творений. А ведь по Уставу предписывается многократное чтение поучений Иоанна Златоуста, Ефрема Сирина, Лавсаика, Пролога, Лествицы и других.
На воскресном всенощном бдении положено 6-7, а на будничной утрени – 4-5 подобных назидательных чтений.
Так же регулярно (во время службы) должно читаться житие святого, память которого совершается, как это еще осталось в службе, посвященной преподобной Марии Египетской, в четверг 5 седмицы Великого поста.
С поучениями связан и особенный текст, который печатается в Триоди под названием «Синаксарий» (от греч. «синаго» – сводить, собирать) — собрание исторических сведений о празднике, о каком-нибудь святом, сборник кратких слов на различные праздники и события), где даются сведения о празднике.
Кстати, завтра мы празднуем Благовещение Богородицы. Не все могут пойти в храм, но все могут найти и пропеть Акафист Благовещению, а также прочитать эту историю в изложении святителя Дмитрия Ростовского и таким образом совершить богослужение.
Кроме этого, по традиции даю вам домашнее задание:
Ответьте сами себе на вопрос: Какие виды богослужений обязательные для всех вы знаете?
А мы пока прощаемся с вами. До скорой встречи!
И помните, УНЫВАТЬ НАМ НЕКОГДА, А БОЯТЬСЯ НЕЧЕГО!
Комментировать