Что такое любовь?

Любо́вь {греч. ἀγάπη [ага́пи] или [ага́пэ], в знач. 1) и 2)} –

1) одно из имен Божьих, отражающих одно из Его сущностных свойств и указывающих на то, что, с одной стороны, Бог есть Сам в Себе всесовершенная Любовь и с другой стороны, Он изливает любовь на Свое творение;
2) основополагающая христианская добродетель, «совокупность совершенства» (Кол.3:14);
3) глубокое сердечное стремление одного лица к другому как к представителю противоположного пола; привязанность к кому-либо, чему-либо.

Христианская любовь (как добродетель) по происхождению есть дар Духа Святого, по своей сущности – обо́жение человека, по форме – жертвенное служение.

См. Любовь в христианстве.

На Ваш вопрос подробно ответил прп. Максим Исповедник в своих «Главах о любви». Начинает он так:

Любовь есть благое расположение души, в соответствии с которым она ничего из сущего не предпочитает ведению Бога. Но навык такой любви невозможно приобрести тому, кто имеет пристрастие к чему-либо земному.

Любовь к ближнему - это желание ему блага. В зависимости от того, какую терминологию мы используем, любовь может быть и чувством, и добродетелью. Христианская любовь может быть одновременно чувственной и добродетельной, например, если мы говорим о супругах, которые любят друг друга, не просто заставляя себя любить через силу, но и испытывая теплые глубокие чувства друг к другу.

Христианская любовь - наивысшая добродетель. Эмоции лишь выражают чувства, но не могут ими быть - это поверхностное состояние души. Любовь же - это глубина чувств.

Надо различать евангельскую любовь и естественную. Евангельская рождается от исполнения заповедей Христовых. Естественная же может быть греховной. Очень часто, чтобы приобрести евангельскую любовь, надо преодолевать естественную. Однако естественная любовь - временная, а евангельская - вечна. Советую почитать Аскетические опыты свт. Игнатия Брянчанинова, чтобы лучше понять глубину различия.

Слишком многие понятия обозначаются этим словом, так что смысл во многом зависит от говорящего. Можно говорить о любви как об одном из имён Божиих (см. 1Ин.4:8) и основополагающем принципе бытия, а можно и кружку назвать «любимой».

Так что в общем смысле «любовью» называют особые отношения и связи, построенные на желании блага и постоянной актуализации этих отношений, а частный смысл может сильно отличаться, так что любовь становится и онтологическим термином, и этическим, и психологическим.

Любовь — это не просто чувство или эмоция, которые сегодня есть, а завтра нет. В христианском понимании любовь — это, прежде всего, деятельное и жертвенное состояние, наивысшая добродетель, являющаяся «совокупностью совершенства» (Кол.3:14), и само имя Бога. Как свидетельствует апостол Иоанн Богослов: «Бог есть любовь» (1Ин.4:8).

Мы часто путаем её с влюблённостью, которая хочет обладать. Христианская любовь, наоборот, стремится отдавать. Это не столько эмоция, сколько осознанный выбор воли. Апостол Павел в своём знаменитом «гимне любви» описывает её именно через действия: она «долготерпит, милосердствует... не ищет своего, не раздражается... все покрывает, всему верит» (1Кор.13:4-7). Можно сказать, что Бог — это Солнце, а всякая подлинная человеческая любовь — лишь Его отсвет в наших сердцах.

Как же научиться такой любви? Её невозможно «сгенерировать» в себе. Ей можно лишь приобщиться, соединяясь с её Источником — Богом. Именно для этого христианину так важна молитвенная жизнь и участие в церковных Таинствах, прежде всего в Покаянии и Причащении Святых Христовых Таин.

Любовь - это совокупность многих факторов, среди которых и эмоции, и чувства и многое другое. Христианская любовь - это готовность к самопожертвованию ради предмета любви, основанная на учении Христа. истинная любовь - такая как у Христа, который принес Себя в жертву ради человечества и каждого человека отдельно. Можно много и долго говорить о любви, но если в ее основе нет Евангелия, то это скорее эгоизм чистой воды, прикрытый громкими словами и заблуждениями.

Любовь - это чрезвычайно глубокое и многогранное понятие. Не случайно апостол Павел называет её «совокупностью совершенства" (Кол.3:14).

Если несколько упростить и попытаться говорить языком определений, то можно характеризовать любовь, как желание блага ближнему, готовность и умение служить интересам этого блага вплоть до самоотречения и самопожертвования.

Это только один из аспектов любви, то получится что-то похожее на: желание блага себе, стремление к нему, способность его достижения посредством соблюдения Божественных заповедей.

А любовь к Богу можно понять, как следующее: стремление к богопознанию и богообщению, практические действия, направленные на реализацию этих процессов через пути, предложенные Самим Творцом как живой самооткрывающейся личностью.