Здравствуйте... Хочу привести пример из Библии, из Послания к Римлянам 14:22 в Синодальном переводе: «Ты имеешь веру? имей её сам в себе, пред Богом. Блажен, кто не осуждает себя в том, что избирает». Господь дал Таинства, которые возможны в Церкви и нигде больше. Но также сказано - «Блажен тот, кто не осуждает себя в том, что избирает». Моя бабушка не ходила в церковь, но свято верила в Господа и не нарушала заповеди. И всегда говорила мне, чтобы я тоже следовал её примеру. Вопрос: Не грешно не ходить в церковь? Или всё-таки есть грех в том, что человек не идет в церковь? И в чем заключается грех? Я так понимаю, что грех - это нарушение заповедей, а не поход в церковь.
5 Ответов
Надо читать Писание не выборочно, как еретики, а целиком. И толковать тексты в согласии с Церковью. Необходимость собираться вместе в церковное собрание для верующих очевидна, например:
«Не будем оставлять собрания своего, как есть у некоторых обычай; но будем увещевать друг друга, и тем более, чем более усматриваете приближение дня оного» (Евр.10:25).
«И каждый день единодушно пребывали в храме и, преломляя по домам хлеб, принимали пищу в веселии и простоте сердца, хваля Бога и находясь в любви у всего народа. Господь же ежедневно прилагал спасаемых к Церкви» (Деян.2:46-47).
Что же касается Рим.14:22, там видно из контекста, что речь идет не о догматах, а о чистой и нечистой пище, что некоторые христиане по нормам Ветхого Завета избегали нечистой пищи, тогда как другие это порицали. Вера последних была точнее, но это был не повод их осуждать. Вот как свт. Иоанн Златоуст толкует этот стих:
Ты веру имаши? О себе сам имей (ст. 22). Здесь, кажется мне, (апостол) слегка намекает на тщеславие более совершенного в вере. Смысл слов его таков: ты желаешь доказать мне, что ты во всем исправен и совершен? Не доказывай мне, а довольствуйся свидетельством совести. О вере же он говорит здесь не в отношении к догматам, а в отношении к предмету рассуждения. О ней сказано: усты исповедуется во спасение (Рим. X, 10); также: иже отвержется мене пред человеки, отвергуся его и аз (Mф. X, 33). Она постыдит тебя, если ее не исповедуешь, она посрамит, если исповедуешь не во время. Блажен не осуждаяй себе, о немже искушается. Опять (апостол) наносит удар более слабому и доказывает, что для него довольно одобрения совести. Хотя другой человек и не увидит твоего блаженства, но ты в самом себе будь доволен своим блаженством. Так как (апостол) сказал: о себе сам имей, то, чтобы ты не почел этого суда малым, утверждает, что оно для тебя лучше вселенной. Хотя бы и все обвиняли тебя, но если сам ты не осуждаешь себя и совесть не укоряет, ты - блажен. Но (апостол) не о всех без исключения дал такой отзыв. Много есть людей, которые сами себя не осуждают, хотя и весьма грешны; эти несчастнее всех; но пока (апостол) держится настоящего своего предмета.
Не ходя в храм, Вы нарушаете не только заповедь Божию о единстве христиан, но и заповеди о необходимости причащаться и получать прощение грехов от Бога.
Участвовать в общей молитве, как и приступать к Таинствам — это именно заповедь. Например, сам Господь устанавливает таинство Евхаристии:
Ибо я от [Самого] Господа принял то, что и вам передал, что Господь Иисус в ту ночь, в которую предан был, взял хлеб и, возблагодарив, преломил и сказал: приимите, ядите, сие есть Тело Мое, за вас ломимое; сие творите в Мое воспоминание. Также и чашу после вечери, и сказал: сия чаша есть новый завет в Моей Крови; сие творите, когда только будете пить, в Мое воспоминание. Ибо всякий раз, когда вы едите хлеб сей и пьете чашу сию, смерть Господню возвещаете, доколе Он придет. (1Кор.11:23-26)
И говорит, что именно через него подает нам вечную жизнь:
Иисус же сказал им: истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день. Ибо Плоть Моя истинно есть пища, и Кровь Моя истинно есть питие. (Ин.6:53-55)
Не посещать богослужения, когда такая возможность есть — значит погрешать против заповеди. Никоим образом не порицаю Вашу почтенную бабушку (я ничего о ней знаю), но мы призваны следовать слову Божию.
«Храм нужен самому человеку. Таинства даны и утверждены здесь, на земле, для того, чтобы через них человек укреплялся душой. Когда человек не ходит в храм, он просто лишает себя всего: помощи Божией, благодати…»
Архимандрит Серафим Кречетов
«Очень неразумно поступают удаляющиеся от общественной молитвы, они нарушают прямое постановление Писания: «Не будем оставлять собрания своего, как есть у некоторых обычай; но будем увещевать друг друга, и тем более, чем более усматриваете приближение [Суда] дня оного» (Евр. 10, 25)"
Священник Даниил Сысоев
То, что Вы читаете библейские цитаты вне контекста всей главы, это Вам уже указали.
Моя бабушка не ходила в церковь, но свято верила в Господа и не нарушала заповеди.
Ну вот смотрите. Господь создал Свою Церковь и установил в ней Таинства, главным из которых является Таинство Причащения. Верить в Господа - это значит серьезно относится к Его учению (а Он учил и о Церкви, и Причащении и много о чем еще). Исполнять заповеди Господа - это значит исполнять их все. Вот одна из заповедей Господа:
Истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни (Ин.6:53).
Здесь речь идет о Таинстве Причащения Тела и Крови Иисуса Христа. Оно совершается в Церкви. Как можно исполнить эту заповедь, не ходя в церковь и даже не задумываясь об этом?
Я так понимаю, что грех - это нарушение заповедей, а не поход в церковь.
- Церковь как здание - это просто удобное пространство для собрания верующих. Важно не столько то, куда собираются верующие, сколько то зачем и с кем. В собственном смысле Церковь - это сами верующие люди вместе с епископами и священниками. Совершение богослужений, Таинств, посвящение каждого седьмого дня недели Богу - это все Божественные установления.
- В Церкви человек узнает учение Господа и Его заповеди. Не будь Церкви, как бы он вообще узнал, кто такой Бог и чего Он хочет от людей?
- В Церкви человек имеет возможность получить прощение своих грехов и духовное укрепление, чтобы вести духовную жизнь на своем месте, там где он живет.
Моя бабушка не ходила в церковь, но свято верила в Господа и не нарушала заповеди.
Она нарушала одну из самых главных заповедей христианской жизни: Истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни (Ин.6:53).
Можно свидетельствовать, что она не была христианкой, а отпала от Церкви. См. Отпавшие.
В Символе веры мы исповедуем веру в Церковь.