Я верующий христианин, но церковь посещаю редко. Иногда не понимаю, какой именно мне от этого будет смысл. У меня есть религиозная литература, которую я читаю. Читаю так же молитвы и каюсь в согрешениях, но делаю это дома. Не разу не проходил такие мероприятия, как причастия, исповеди и тд. Максимум это было прийти и поставить свечи у икон любимых святых. Можно ли ведя такой образ веры найти себе спасение, ведь в своей душе я в спасение верую
4 Ответа
Любовь к Богу должна проявлять себя не только в молитве и чтении духовной литературы (что само по себе хорошо), а также в посильном исполнении заповедей, но и в участии в церковных таинствах, в первую очередь в исповеди и в причастии. Сам Господь этого хочет от нас, поэтому наша любовь к Нему должна вести нас в храм. Без этого наша любовь к Богу останется несовершенной, мы не сможем получить полноты помощи в трудную минуту и не сможем как должно исполнить заповеди и победить в себе грех.
Именно в храме - доме Божием - выявляется единство народа Божиего и особенно ощущается присутствие Небесного Отца. Вы тоже интуитивно это чувствуете, поэтому иногда приходите в церковь. Теперь надо сделать следующий шаг и начать участвовать в общественном богослужении и таинствах. При необходимости молитесь Богу, чтобы Он укрепил Вас в этом.
Димитрий, позвольте привести ответ на Ваш вопрос Самого Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа. В нём говорится о Таинстве Святой Евхаристии, которое ныне совершается на главном богослужении во всех православных храмах:
Я хлеб живой, сшедший с небес; ядущий хлеб сей будет жить вовек; хлеб же, который Я дам, есть Плоть Моя, которую Я отдам за жизнь мира. Тогда Иудеи стали спорить между собою, говоря: как Он может дать нам есть Плоть Свою? Иисус же сказал им: истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день. Ибо Плоть Моя истинно есть пища, и Кровь Моя истинно есть питие. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем. Как послал Меня живой Отец, и Я живу Отцем, так и ядущий Меня жить будет Мною. Сей-то есть хлеб, сшедший с небес. Не так, как отцы ваши ели манну и умерли: ядущий хлеб сей жить будет вовек (Ин.6:51-58).
Христианин может не ходить в церковь, если он, например, болен или даже прикован к постели болезнью. Или находится в местности, где нет церкви. Но это связано с объективными обстоятельствами, а не потому что он не хочет ходить. И в таких обстоятельствах он остается членом Церкви, и по возможности, должен приглашать иногда священника на дом для получения Таинств.
Дело в том, что Господь Иисус Христос сообщил нам не просто учение, информацию. Он принес нам новую жизнь, открыл доступ к благодати, которая позволяет стать новыми людьми, какими мы никогда не станем просто читая книги и пытаясь что-то исполнять. Церковь (сообщество верующих во Христа) - это Его установление, а Бог не создает и не предписывает ничего бесполезного. Обращу внимание на важность участия в Таинствах Церкви - Таинстве Покаяния и Таинстве Причащения.
- Таинство Покаяния (исповедь) позволяет получить прощение грехов, сделанных после Крещения. Вот Вы пишете про покаяние в грехах дома. Грехи бывают разные по степени тяжести. И если в легких грехах достаточно бывает покаяться дома, то в случае совершения смертных грехов, которые убивают душу и лишают человека освящающей благодати, этого недостаточно. Также как недостаточно при черепно-мозговой травме выпить таблетку. Необходимо оперативное вмешательство. Также и при духовной смерти необходима «духовная операция» - примирение с Богом и возвращении благодати в Таинстве Покаяния, которое совершается в церкви.
- Таинство Причащения - это возможность самого непосредственного и тесного контакта с Богом, который возможен в земной жизни. Тот, кто не причащается, по словам Иисуса Христа, не имеет жизни в себе.
Можно ли ведя такой образ веры найти себе спасение, ведь в своей душе я в спасение верую?
Вера должна выражаться в делах, в исполнении заповедей (напомню, что 4-я заповедь предписывает седьмой день недели посвящать Богу), а духовная жизнь поддерживаться регулярным участием в Таинствах. Поэтому одной веры в душе недостаточно для спасения.
«Находящийся вне Церкви мог бы спастись только в том случае, если бы спасся кто-либо из находившихся вне ковчега Ноева»
Священномученик Киприан Карфагенский
Возможно ли, что под кровью и плотью подразумевалась вера и соблюдение жизни христианской? Я точно не знаю, но разве это всё упрощено до вина и того, что идёт с ним?
С уважением.