Здравствуйте. Недавно узнал, что литургия мирянским чином невозможна. Я был сильно поражён. Допустим, что человек сломал себе спину и больше не может ходить в храм, вынужден смотреть трансляцию. Если человек слабослышащий или потерял слух, он включит субтитры и, скорее всего, не будет дожидаться, пока люди на видео соберутся молиться (поскольку это может напоминать ему лишние мысли об идолопоклонстве), а будет читать субтитры самостоятельно. Однако, если картинка видео не загружается, это будет приравниваться к литургии мирянским чином и присвоению себе чужой власти. Неужели над нами имеет такую сильную власть комбинация из нулей и единиц? Неужели это не считается сомнением в Божий Промысл? Я всегда думал, что даже в таких случаях литургию всё равно проводит священник, а мирянин всё равно будет воспринимать именно священника как организатора литургии, хоть и не видно его лица и не слышно его голоса.
5 Ответов
Здравствуйте, Константин! Милости Божией Вам.
«Литургия мирянским чином» действительно невозможна. Это Таинство Евхаристии, где хлеб и вино становятся Телом и Кровью Христа по благодати Святого Духа. Совершить его может только епископ или священник, получивший эту власть в Таинстве Священства через Апостольское преемство. Мирянин, как бы ни желал, такой благодатной власти не имеет.
Смотреть трансляцию – это прекрасный способ соучастия в молитве всей Церкви и духовной поддержки при невозможности её посещения. Однако это не является совершением Таинства или полноценным участием в нем, как в храме. Здесь дело не во «власти нулей и единиц» на экране, а в том, что Таинство совершает Сам Христос руками Своего священника. Не человек совершает Жертву, но Сам Христос.
Несмотря на трудности, очень важно искать пути для участия в Таинствах. Возможно, священник сможет навестить Вас? Церковь всегда заботится о своих чадах.
Литургия неотделима от Причастия, как свадебный пир от угощения. Суть пира — в трапезе, хотя и простое присутствие на нём — уже честь. Так и Литургия — это прежде всего Таинство, а не просто воскресная молитва. Это наше общее воскресное дело. Её сердце и смысл — именно Евхаристия.
Что касается вспомнившегося греха из детства... Сравнивать Вашу детскую игру с кощунством солдат — это как путать игру в песочнице с ограблением банка. Не стоит видеть в детской игре кощунство, а в забывчивости — анулирование всех исповедей. Если Вы, прополов огород, нашли один забытый сорняк, неужели станете всё перекапывать заново? Просто спокойно вырвите его на ближайшей исповеди, спокойно сказав об этом на следующей исповеди священнику.
Вы неизменно ищете в себе вину и не можете успокоиться в доверии к милосердию Божию. Строите сложные гипотетические ситуации, имеете склонность к крайностям. Пытаетесь «проверить на прочность» церковные правила, как будто это юридический кодекс или программный код. Но духовная жизнь — это не система с багами, которые можно найти. Найдите постоянного духовника.
И живите с миром! ?
Смотреть трансляцию Богослужения - это не то же, что участвовать в богослужении. Невозможно причаститься или исповедоваться по телевизору. Что же касается вопроса о литургии мирянским чином, то она невозможна в Православной Церкви. Возможно, Вы не вполне правильно понимаете роль священника, но он не массовик-затейник, не «организатор» литургии. Священники и епископы в Церкви поставлены для совершения Таинств. Да, они делают это не сами по себе, но вместе с общиной и от лица общины. Тем не менее, верные даже будучи в собрании, не могут самостоятельно, без священника совершить литургию.
Совершение литургии мирянами действительно невозможно, поскольку литургия немыслима без совершения Таинства Евхаристии. Однако человек, который по уважительной причине не может участвовать в воскресной литургии, по возможности, должен помолиться дома сам, то есть посвятить время Богу. Для этого нужно не литургию совершать, а прочитать, например часы и изобразительны (текст можно найти здесь). Что касается просмотра трансляции, то это не является полноценной заменой для личной молитвы, а только пособием. Если есть проблемы с трансляцией, значит нужно отказаться от ее просмотра в пользу личной молитвы (Бог не принуждает человека к невозможному, если человек не может молиться по книге, он может лежа читать любые молитвы по памяти, хотя бы Иисусову молитву).
Почему комментарий не отправляется?
Попробуйте снова
Что же тогда получается, если у жены месячные, то она должна читать часы и изобразительны, а муж — участвовать в литургии? Я всегда думал, что различия в духовной жизни не заходят дальше Причастия, а тут получается, что физиологические процессы не только влияют на выбор молитвы, но и нарушают единство супругов в молитвенной жизни.
Месячные у жены уже давно не являются препятствием для участия в церковном богослужении. Даже в древности, когда это воспринималось как проблема, женщины просто молились в притворе храма.
Константин, главный смысл литургии в совместной молитве и участии в таинстве Евхаристии. Второе по телевизору в принципе невозможно. Общей молитвы «едиными устами и единым сердцем», по большому счету, тоже нет. Но возможно соучастие чужой молитве, желание быть ей причастным, и это тоже по-своему хорошо.
Чтение литургийных текстов в принципе грехом не является. Но при этом надо понимать, что тайные молитвы священника Вы читаете просто для информации, т.к. в богослужебном собрании от лица общины их произносит лишь архиерей или священник, получившие на то благодать и право в таинстве рукоположения.
Не надо этим смущаться, Господь устроил Церковь иерархически. Видимо, Вы недостаточно начитаны в Новом Завете. Если же Вы очень-очень хотите тоже иметь право читать эти молитвы, то поступите в семинарию и в процессе обучения или впоследствии примите иерейский сан.
О священстве почитайте знаменитые шесть слов свт. Иоанна Златоуста. Это поможет Вам лучше понять свое место в Церкви и в плане божественного спасения.
Я всегда думал, что литургия имеет самостоятельное значение отдельно от Таинства Причастия, иначе Бог не дал бы заповедь о посвящении воскресного дня Богу и запрете на тяжёлую работу всем людям, даже находящимся в состоянии менструального кровотечения.
Что касается моего личного участия в таинствах – недавно вспомнил очень тяжёлый грех, о котором никак не мог вспомнить месяцами – я бросал кубик и проигравшего ребёнка (в санатории) носил на руках. Тогда я исповедовался лишь в тщеславных помыслах, а сейчас всё это до боли напоминает эпизод Страстей Христовых, где римские солдаты при помощи игральных костей разыгрывают одежды Христовы. Боюсь, что все исповеди за последние три года обнулились и теперь придётся переписывать все грехи сначала от самого момента крещения, которое было 15 лет назад.