Всесоверше́нство — сущностное свойство Божье (одно из «наиболее общих» сущностных свойств Божьих), выражаемое в том, что Бог безмерно обладает полнотой всех совершенств.
Если Бог всесовершенен, то почему Он не создал человека неспособному ко греху?
Вопрос о том, почему Бог не создал человека таким, чтобы он в принципе не был способен вершить зло, возникает у многих людей. Атеисты нередко используют этот вопрос для того, чтобы доказать несостоятельность учения Церкви о Боге, мол, если бы Бог и действительно был всесовершенным, он смог бы найти возможность создать человека настолько совершенным, чтобы тот никогда не стал грешником.
В действительности этот аргумент не имеет реальной силы. Дело в том, что совершенство человека в том, в частности, и состоит, что он может как соблюдать волю Божью, то есть вершить добро, так и нарушать её, то есть вершить зло. Если бы человек не был способен ко греху, он не был способен и к осознанному, добровольному нравственному выбору между добром и злом. А ведь добродетельность в том и выражается, чтобы творить добро осознанно и свободно. Стало быть, в том, что первозданный человек был создан способным на грех, следует видеть не его несовершенство, а одну из сторон его совершенства.
Другое дело, что Адам не пошёл по пути всецелого послушания Богу, а выбрал иной путь и подпал под дьявольское искушение (через Еву). Но и это обстоятельство нисколько не компрометирует Бога. Как Создатель и Промыслитель Он желает и постоянно печется о спасении каждого человека (Иез.33:11). Ради спасения людей Сын Божий стал Человеком, испытал унижения, страдания и смерть, воскрес, создал Церковь, вступая в которую человек приобщается к благодатным средствам для освобождения от скверны греха, преображения своей личности, и, в итоге, может наследовать вечную блаженную жизнь.
Цитаты о всесовершенстве
«Будьте совершенны, как совершен Отец ваш небесный».
Мф.5:48
Комментировать