|
|||||||||
|
|||||||||
|
|||||||||
Память смертная |
|||||||||
| Память смертная Пестов Н.Е. Благодать смертной памяти архимандрит Софроний (Сахаров) «Жизнь. Болезнь. Смерть» митрополит Сурожский Антоний
Память смертная – памятование и размышление о грядущей смерти тела, исходе из него человеческой души, последующих мытарствах и Божественном Суде. Вспоминая о смерти, христианский подвижник не боится гибели своего тела, а заботится о своей участи в вечности, ожидая грядущего суда над своей душой. Размышляя о смертном часе, он познает бренность этого мира, всецело сосредотачивается на покаянии, ведущем к познанию своих грехов, изменению своей жизни и соединению с Богом. «Одним из превосходнейших способов приготовления к смерти служит воспоминание
и размышление о смерти. Очевидно из вышеприведенных слов Спасителя (Лк.12:36-40), что
оно заповедано Господом. И Священное Писание Ветхого Завета говорит: поминай
последняя твоя, и во веки не согрешиши (Сирах.7,39). Святые иноки с особенною
тщательностию возделывали эту часть умственного подвига. В них размышление
о смерти, осененное благодатию, обращалось в живое созерцание смертного
таинства, а такому созерцанию сопутствовала горячая молитва с обильными
слезами и глубокими сердечными стенаниями. Без постоянного памятования
о смерти и суде Божием они признавали опасным самый возвышенный подвиг,
как могущий дать повод к самомнению». Не всякое желание смерти достойно одобрения. Некоторые люди, насилием привычки увлекаемые в согрешения, желают смерти по чувству смирения; другие не хотят покаяться и призывают смерть из отчаяния; иные же не боятся ее потому, что в превозношении своем почитают себя бесстрастными; а бывают и такие (если только в нынешнее время найдутся), которые, по действию Духа Святаго, желают своего исшествия отсюда. |
|||||||||
|
|||||||||