Азбука веры » Библия » Евангельские и Апостольские чтения

Евангельские и Апостольские чтения 16 октября 2026

Флп.3:8–19 (зач. 245). Лк.6:17–23 (зач. 24). Сщмч. Дионисия: Деян.17:16–34 (зач. 40). Мф.13:44–54* (зач. 55).

* Если совершается полиелейная служба свт. Агафангела исп., митр. Ярославского, то на утрене читается Лк.12:8-12 (зач. 64), а на литургии – чтения дня и святителя: Евр.13:7-16 (зач. 334). Мф.10:32–33,37–38,19:27–30 (зач. 38).

Апостола Павла послание к филиппийцам
Флп.3:8-19

см.:Прем.5:3;Ис.53:11;Иер.9:24;Ин.17:3;Кол.2:2;

см.:Рим.3:22;Евр.4:3;

см.:Рим.6:5;Рим.8:17;

3:11

см.:1Кор.13:12;1Тим.6:12;

см.:Лк.9:62;

см.:1Кор.9:24;

см.:Евр.5:14;

см.:Рим.12:16;Рим.15:5;1Кор.1:10;

см.:Флп.4:9;2Фес.3:9;

3:18

см.:2Пет.2:1;Рим.16:18;

Синодальный

Языки

Да и все почитаю тщетою ради превосходства познания Христа Иисуса, Господа моего: [Зач. 245.] для Него я от всего отказался, и все почитаю за сор, чтобы приобрести Христа

и найтись в Нем не со своею праведностью, которая от закона, но с тою, которая через веру во Христа, с праведностью от Бога по вере;

чтобы познать Его, и силу воскресения Его, и участие в страданиях Его, сообразуясь смерти Его,

чтобы достигнуть воскресения мертвых.

Говорю так не потому, чтобы я уже достиг, или усовершился; но стремлюсь, не достигну ли я, как достиг меня Христос Иисус.

Братия, я не почитаю себя достигшим; а только, забывая заднее и простираясь вперед,

стремлюсь к цели, к почести вышнего звания Божия во Христе Иисусе.

Итак, кто из нас совершен, так должен мыслить; если же вы о чем иначе мыслите, то и это Бог вам откроет.

Впрочем, до чего мы достигли, так и должны мыслить и по тому правилу жить.

Подражайте, братия, мне и смотрите на тех, которые поступают по образу, какой имеете в нас.

Ибо многие, о которых я часто говорил вам, а теперь даже со слезами говорю, поступают как враги креста Христова.

Их конец – погибель, их бог – чрево, и слава их – в сраме, они мыслят о земном.

Евангелие от Луки
Лк.6:17-23

см.:Мф.4:25;

6:18

см.:Мк.5:30;

см.:Мф.5:3;

см.:Ис.55:1;Ис.61:2;Ис.65:13;

см.:Мф.5:11;

см.:2Пар.36:16;Неем.9:26;Ис.35:10;

Синодальный

Языки

[Зач. 24.] И, сойдя с ними, стал Он на ровном месте, и множество учеников Его, и много народа из всей Иудеи и Иерусалима и приморских мест Тирских и Сидонских,

которые пришли послушать Его и исцелиться от болезней своих, также и страждущие от нечистых духов; и исцелялись.

И весь народ искал прикасаться к Нему, потому что от Него исходила сила и исцеляла всех.

И Он, возведя очи Свои на учеников Своих, говорил: Блаженны нищие духом, ибо ваше есть Царствие Божие.

Блаженны алчущие ныне, ибо насытитесь. Блаженны плачущие ныне, ибо воссмеетесь.

Блаженны вы, когда возненавидят вас люди и когда отлучат вас, и будут поносить, и пронесут имя ваше, как бесчестное, за Сына Человеческого.

Возрадуйтесь в тот день и возвеселитесь, ибо велика вам награда на небесах. Так поступали с пророками отцы их.

Деяния апостолов
Деян.17:16-34

см.:2Пет.2:8;

17:17

17:18

17:19

17:20

17:21

17:22

17:23

см.:Быт.1:1;Пс.8:2;Пс.32:6;Деян.7:48;

см.:Иов.12:10;Пс.20:5;Пс.26:1;Пс.35:7;Пс.49:9;Ис.42:5;

17:26

17:27

17:28

см.:Ис.40:18;

см.:Рим.13:12;Еф.1:9;Еф.3:5;Кол.1:26;

см.:Деян.2:24;Деян.3:15;Деян.4:10;Деян.13:30;Рим.6:4;Рим.14:9;

17:32

17:33

17:34

Синодальный

Языки

[Зач. 40А.] В ожидании их в Афинах Павел возмутился духом при виде этого города, полного идолов.

Итак, он рассуждал в синагоге с Иудеями и с чтущими Бога, и ежедневно на площади со встречающимися.

Некоторые из эпикурейских и стоических философов стали спорить с ним; и одни говорили: «что́ хочет сказать этот суеслов?», а другие: «кажется, он проповедует о чужих божествах», потому что он благовествовал им Иисуса и воскресение.

[Зач. 40Б.] И, взяв его, привели в ареопаг и говорили: можем ли мы знать, что это за новое учение, проповедуемое тобою?

Ибо что-то странное ты влагаешь в уши наши. Посему хотим знать, что́ это такое?

Афиняне же все и живущие у них иностранцы ни в чем охотнее не проводили время, как в том, чтобы говорить или слушать что-нибудь новое.

И, став Павел среди ареопага, сказал: Афиняне! по всему вижу я, что вы как бы особенно набожны.

Ибо, проходя и осматривая ваши святыни, я нашел и жертвенник, на котором написано «неведомому Богу». Сего-то, Которого вы, не зная, чтите, я проповедую вам.

Бог, сотворивший мир и всё, что в нем, Он, будучи Господом неба и земли, не в рукотворенных храмах живет

и не требует служения рук человеческих, как бы имеющий в чем-либо нужду, Сам дая всему жизнь и дыхание и всё.

От одной крови Он произвел весь род человеческий для обитания по всему лицу земли, назначив предопределенные времена и пределы их обитанию,

дабы они искали Бога, не ощутят ли Его и не найдут ли, хотя Он и недалеко от каждого из нас:

ибо мы Им живем и движемся и существуем, как и некоторые из ваших стихотворцев говорили: «мы Его и род».

Итак, мы, будучи родом Божиим, не должны думать, что Божество подобно золоту, или серебру, или камню, получившему образ от искусства и вымысла человеческого.

Итак, оставляя времена неведения, Бог ныне повелевает людям всем повсюду покаяться,

ибо Он назначил день, в который будет праведно судить вселенную, посредством предопределенного Им Мужа, подав удостоверение всем, воскресив Его из мертвых.

Услышав о воскресении мертвых, одни насмехались, а другие говорили: об этом послушаем тебя в другое время.

Итак, Павел вышел из среды их.

Некоторые же мужи, пристав к нему, уверовали; между ними был Дионисий Ареопагит и женщина, именем Дамарь, и другие с ними.

Евангелие от Матфея
Мф.13:44-54

13:44

13:45

13:46

13:47

13:48

13:49

13:50

13:51

13:52

13:53

см.:Мк.6:1;Лк.4:16;

Синодальный

Языки

[Зач. 55.] Еще подобно Царство Небесное сокровищу, скрытому на поле, которое, найдя, человек утаил, и от радости о нем идет и продает всё, что имеет, и покупает поле то.

Еще подобно Царство Небесное купцу, ищущему хороших жемчужин,

который, найдя одну драгоценную жемчужину, пошел и продал всё, что имел, и купил ее.

Еще подобно Царство Небесное неводу, закинутому в море и захватившему рыб всякого рода,

который, когда наполнился, вытащили на берег и, сев, хорошее собрали в сосуды, а худое выбросили вон.

Так будет при кончине века: изыдут Ангелы, и отделят злых из среды праведных,

и ввергнут их в печь огненную: там будет плач и скрежет зубов.

И спросил их Иисус: поняли ли вы всё это? Они говорят Ему: та́к, Господи!

Он же сказал им: поэтому всякий книжник, наученный Царству Небесному, подобен хозяину, который выносит из сокровищницы своей новое и старое.

[Зач. 56.] И, когда окончил Иисус притчи сии, пошел оттуда.

И, придя в отечество Свое, учил их в синагоге их, так что они изумлялись и говорили: откуда у Него такая премудрость и силы?

Евангелие от Луки
Лк.12:8-12

см.:Мф.10:32;

см.:Мк.8:38;Лк.9:26;2Тим.2:12;

см.:Мф.12:31;Мк.3:28;1Ин.5:16;

см.:Мф.10:19;Мк.13:11;

12:12

Синодальный

Языки

[Зач. 64.] Сказываю же вам: всякого, кто исповедает Меня пред человеками, и Сын Человеческий исповедает пред Ангелами Божиими;

а кто отвергнется Меня пред человеками, тот отвержен будет пред Ангелами Божиими.

И всякому, кто скажет слово на Сына Человеческого, прощено будет; а кто скажет хулу на Святого Духа, тому не простится.

Когда же приведут вас в синагоги, к начальствам и властям, не заботьтесь, ка́к или что́ отвечать, или что́ говорить,

ибо Святой Дух научит вас в тот час, что́ должно говорить.

Апостола Павла послание к евреям
Евр.13:7-16

см.:1Фес.5:12;

см.:1Кор.3:11;Откр.1:4;

см.:Ин.6:27;Еф.4:14;

см.:1Кор.9:13;

см.:Лев.16:27;

см.:Мф.21:39;Мф.27:33;Откр.1:5;

см.:1Пет.4:14;Евр.11:26;Евр.12:2;

см.:Флп.3:20;Евр.12:22;

см.:Пс.49:14;Пс.50:19;Ос.14:3;

см.:2Кор.9:12;Флп.4:18;

Синодальный

Языки

[Зач. 334.] Поминайте наставников ваших, которые проповедовали вам слово Божие, и, взирая на кончину их жизни, подражайте вере их.

Иисус Христос вчера и сегодня и во веки Тот же.

Учениями различными и чуждыми не увлекайтесь; ибо хорошо благодатью укреплять сердца, а не яствами, от которых не получили пользы занимающиеся ими.

Мы имеем жертвенник, от которого не имеют права питаться служащие скинии.

Так как тела животных, которых кровь для очищения греха вносится первосвященником во святилище, сжигаются вне стана, –

то и Иисус, дабы освятить людей Кровию Своею, пострадал вне врат.

Итак выйдем к Нему за стан, нося Его поругание;

ибо не имеем здесь постоянного града, но ищем будущего.

Итак будем через Него непрестанно приносить Богу жертву хвалы, то есть плод уст, прославляющих имя Его.

Не забывайте также благотворения и общительности, ибо таковые жертвы благоугодны Богу.

Евангелие от Матфея
Мф.10:32-33,37-38,19:27-30

см.:Мк.8:38;Лк.9:26;Лк.12:8;

см.:2Тим.2:12;

см.:Лк.14:26;

см.:Мф.16:24;Мк.8:34;

Глава 19

см.:Мк.10:28;Лк.18:28;

см.:Лк.22:30;

19:29

см.:Мк.10:31;Лк.13:30;

Синодальный

Языки

[Зач. 38.] Итак, всякого, кто исповедает Меня пред людьми, того исповедаю и Я пред Отцом Моим Небесным;

а кто отречется от Меня пред людьми, отрекусь от того и Я пред Отцом Моим Небесным.

[Зач. 39.] Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня;

и кто не берет креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня.

Тогда Петр, отвечая, сказал Ему: вот, мы оставили всё и последовали за Тобою; что же будет нам?

Иисус же сказал им: истинно говорю вам, что вы, последовавшие за Мною, – в пакибытии, когда сядет Сын Человеческий на престоле славы Своей, сядете и вы на двенадцати престолах судить двенадцать колен Израилевых.

И всякий, кто оставит до́мы, или братьев, или сестер, или отца, или мать, или жену, или детей, или зе́мли, ради имени Моего, получит во сто крат и наследует жизнь вечную.

Многие же будут первые последними, и последние первыми.