Соловьев Владимир Сергеевич

Странно кажется воз­ла­гать на кра­соту спа­се­ние мира, когда при­хо­дится спа­сать саму кра­соту от худо­же­ствен­ных и кри­ти­че­ских опы­тов, ста­ра­ю­щихся заме­нить иде­ально-пре­крас­ное реально-без­об­раз­ным. Но если не сму­щаться гру­быми, а ино­гда и совсем неле­пыми выра­же­ни­ями новей­шего эсте­ти­че­ского реализма…

Вла­ди­мир Соло­вьев в своей работе «Общий смысл искус­ства» рас­смат­ри­вает цели и задачи искус­ства, дает опре­де­ле­ние худо­же­ствен­ного про­из­ве­де­ния, кото­рое есть «ощу­ти­тель­ное изоб­ра­же­ние какого бы то ни было пред­мета и явле­ния с точки зре­ния его окон­ча­тель­ного состо­я­ния или в свете буду­щего мира».

Три раз­го­вора о войне, про­грессе и конце все­мир­ной исто­рии, со вклю­че­нием крат­кой пове­сти об анти­хри­сте Посвя­ща­ется ушед­шим дру­зьям ран­них лет Нико­лаю Михай­ло­вичу Лопа­тину и Алек­сан­дру Алек­сан­дро­вичу Соко­лову Пре­ди­сло­вие Есть ли зло только есте­ствен­ный недо­ста­ток, несо­вер­шен­ство, само собою исче­за­ю­щее с ростом добра, или оно есть дей­стви­тель­ная сила, посред­ством соблаз­нов вла­де­ю­щая нашим миром, так что для успеш­ной борьбы…