5 Ответов
Это большой и сложный вопрос. Если очень кратко, то согласие отцов о шестидневном творении мира и обозначенном Вами молодом возрасте земли, несомненно, есть. Для представления масштабов проблемы (и связанных с ней ложных учений) советую почитать эту брошюру иерея Георгия Максимова. Из нее Вам станет понятна значимость поставленного вопроса и однозначность ответа на него.
В развернутом формате аналогичный ответ дает эта книга - с обилием цитат из отцов и богослужебных книг. Следующие два тома трехтомника в основном посвящены критике эволюционных построений. Лично мне читать ее было несколько скучновато, но вкусы у всех разные.
Книга иером. Серафима (Роуза) совмещает святоотеческий подход с элементами научной критики эволюции.
Но лично для меня наиболее убедительны простые цитаты святых отцов, сгруппированные по темам. Вот лучшая подборка - я даже не знаю, сколько там сотен цитат.
Наконец, чтобы у Вас не возникло представление, что это какое-то средневековое мракобесие, совершенно не совместимое с наукой, можно ознакомиться с научной критикой теории эволюции (и далее по ссылкам; особенно полезна книга Ильи Рухленко).
Церковь живет по Библейскому летоисчисленю, по которому от сотворения мира прошло 7530 лет. Церковь вполне доверяет Библии, все её тексты богодухновенны.
Вопрос о летоисчислении не влияет на спасение человека, потому особых разбирательств об этом не было, кроме установления дня Пасхи.
Точный год творения мира или человека нам неизвестен. Все имеющиеся вычисления построены на ошибочном допущении о полноте библейских родословий до Великого потопа. Так как этот вопрос не относится к догматической области, то он и не может определяться с помощью согласия отцов.
Вселенские соборы никогда не провозглашали вероучительную значимость определенного летоисчисления, они лишь следовали календарю, принятому в империи.
Как интересно. Оказывается, Гайслер лучше знает Священное Писание, чем святые отцы древней Церкви, которые приняли нынешнюю хронологию.
А как же свидетельства Вселенских и прочих соборов и святых отцов? Будем считать их якоже не бывшими? http://hexameron.cerkov.ru/#_ftn1
Вопрос о (не)полноте родословных - это не предмет веры, это то, что можно проверить и в чем можно убедиться самому. И версия о том, что родословия не имеют пропусков - проблематична, так что тут нужно разбирать по сути, а не закрываться от вопросов авторитетом. Точное количество лет от сотворения мира не указано в самом тексте Библии, оно может быть выведено путем допущений. То, что святые отцы и соборы следовали определенной хронологии, не обязывает нас безоговорочно принимать это. Потому что безоговорочно принимаются в Церкви только предметы Откровения - догматические и нравственные истины. Вот вопрос об эволюции, это уже то, что посягает на Откровение, а хронология - нет. Например, до сих пор в церковной традиции считается, что сейчас идёт 2022 г. от Р. Х. Хотя ещё в древности было установлено, что прп. Дионисий Малый совершил ошибку в вычислениях, просчитавшись на несколько лет.
Уточнение: некоторые источники утверждают, что около 7522 земных лет прошло от сотворения Богом Адама, первого человека. Эта цифра выходит исходя из доверия к 5500 годам + 2022 от Рождества Христова.
Что же касается Земли, которая была до сотворения Богом первого человека - здесь поделюсь своими рассуждениями:
Давайте откроем Библию, прочитаем Книгу Бытия, главу 1
Человек был создан Богом на шестой день.
***
Возратимся к началу вопроса и дадим логическое определение словам, которыми люди, живущие на земле, измеряют время:
Что такое человеческий год?
- Это ~365 дней и ночей
- Это полный оборот планеты Земля вокруг Солнца
Что такое человеческий день и ночь?
- День — это время от рассвета до заката солнца, когда светит солнце.
- Ночь — это время от заката до рассвета, когда светит луна, а солнце скрыто.
- За сутки проходит цикл дня и ночи
- За сутки планета Земля делает полный оборот вокруг своей оси
Когда появился день человеческий, как мера времени?
- На четвертый день творения мира Богом:
Быт.1:14 И сказал Бог: да будут светила на тверди небесной [для освещения земли и] для отделения дня от ночи, и для знамений, и времен, и дней, и годов;
Быт.1:15 и да будут они светильниками на тверди небесной, чтобы светить на землю. И стало так.
Быт.1:16 И создал Бог два светила великие: светило большее, для управления днем, и светило меньшее, для управления ночью, и звезды;
Быт.1:17 и поставил их Бог на тверди небесной, чтобы светить на землю,
Быт.1:18 и управлять днем и ночью, и отделять свет от тьмы. И увидел Бог, что это хорошо.
Быт.1:19 И был вечер, и было утро: день четвёртый.
Возникает вопрос:
А какой продолжительностью день был до сотворения солнца и луны?
- На этот вопрос невозможно дать ответ, если вы хотите получить ответ мерою человеческого времени.
- Если солнца и луны не было, тогда и управления дня и ночи еще не было.
Осмыслить и измерить продолжительность Дня Божого мерою человеческого времени невозможно для живущих на земле, ибо Бог вечен.
Но можно вспомнить некоторые слова о времени:
2Пет.3:8 Одно то не должно быть сокрыто от вас, возлюбленные, что у Господа один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день.
Читать толкование 2-е послание Петра 3:8
Пс.89:5 Ибо пред очами Твоими тысяча лет, как день вчерашний, когда он прошел, и как стража в ночи.
Боюсь, что версия о том, что один День Творения мог длиться несколько тысяч, миллионов или миллиардов лет не выдерживает критики. Об этом писал о. Георгий Максимов в книжке «Правда о «православном» эволюционизме». Там же приводятся цитаты Отцов и их буквальное понимание Шестоднева. Действительно, тогда День мог длиться не 24 часа, но уж точно не миллионы лет. Об этом пишет о. Серафим Роуз в книге «Бытие: сотворение мира...».
Вопрос у меня в другом. Действительно ли с момента творения Адама прошло 7000 лет. Но, думаю, ответ я уже получил.
Спасибо, отче. Я не эволюционист. Хотел узнать именно про возраст Земли, ведь отвержение эволюционной доктрины не еcть ещё вера в то, что Земле 7000 лет