Апологетика

• Очерки христианской апологетики Н.Н.Фиолетов
• Апологетика прот. В.Зеньковский
• Христианская апологетика В.П. Лега
• Введение в основное богословие архиепископ Михаил (Мудьюгин)
• Понятие об апологетике (Путь разума в поисках истины) Осипов А.И.
• Православная апологетика Андреев И.М.
• Апологетические заметки Сергей Худиев
• Апологетические заметки протопресвитер Михаил Помазанский
• Все труды по апологетике

 

Апологе́тика (от греч. апология απολογία – защита, заступничество, оправдание) – раздел богословия, посвященный защите истинности христианского вероучения.

Можно выделить три раздела апологетики: богословская апологетика, историко-философская и естественно-научная.

Первоначально греческим словом апология называли речь защитника на суде в ответ на речь обвинителя. С распространением христианства стала актуальной задача глубокого обоснования христианской веры перед лицом языческого мира, а также ее защита от нападок и извращений.

Эту задачу взяли на себя те христиане, которые были прекрасно знакомы с философской и риторической культурой языческого мира. Во 2-4 вв. н. э. ими была осуществлена грандиозная работа по раскрытию основ христианской веры перед образованными и влиятельными слоями греко-римского общества. К ним относят имена Аристона, Кодрата, Мелитона, Аристида, Иустина Философа, Татиана, Афинагора, Минуция Феликса, Мельтиада, Климента Александрийского, Лактанция, Орозия, Августина и Тертуллиана.

После того как Римское государство при Константине I заключает союз с христианством (Миланский эдикт 313 г., I Вселенский собор 325 г.), цель деятельности раннехристианских апологетов была достигнута. Однако это не привело к исчерпанию апологетического богословия. Оно прочно вошло в христианское богословие и стало опорой в борьбе с искажениями христианства (ересями) и антихристианскими лжеучениями.