О борьбе с блудной страстью

О борьбе с блудной страстью

(123 голоса: 4.8 из 5)

Когда совершается блудный грех — сердце превращается в камень, в льдину. От человека на многие годы отходит благодать Божия. При этом человеку, осознавшему глубину своего падения, необходимо понимать: страсть врачуется не столько старанием плоти, сколько Божией милостью. Самым главным настроением кающегося должно стать смирение и старание привлечь к себе эту благодать. Для этого необходимо подключать сердце к каждой христианской добродетели: к молитве, к покаянию, к послушанию духовнику, к милостыне.

Автор: По Древнему Патерику
Читает: Протоиерей Андрей Овчинников
Издатель: Даниловский благовестник
Год выпуска: 2010

7:23:26
--:-- 1:21:06
  1. 1. Беседа 1. Как побеждать нечистые помыслы (Древний Патерик, Глава V, 1–10)
    1:21:06
  2. 2. Беседа 2. О помощи духовника в борьбе с блудной страстью и о необходимости откровения помыслов (Древний Патерик, Глава V, 11–24)
    1:24:16
  3. 3. Беседа 3. О коварстве демонов и о подвигах христианской любви (Древний Патерик, Глава V, 25–31)
    1:29:59
  4. 4. Беседа 4. О свободной воле, внимательной жизни, силе покаяния и пагубном непослушании (Древний Патерик, Глава V, 32–40)
    1:36:30
  5. 5. Беседа 5. О немощи человеческой и о милосердие Божием (Древний Патерик, Глава V, 41–45)
    1:31:35

Изучение пятой главы Древнего Патерика «Разные повести к управлению против восстающих на нас блудных браней» слушатели воскресной школы для взрослых храма Христа Спасителя начали в преддверии Великого поста и продолжали на всём его протяжении. Великие слова молитвы Ефрема Сирина: «Дух же целомудрия, смиренномудрия, терпения и любве даруй ми, рабу Твоему» дают точный ориентир на те добродетели, которые помогают в борьбе с блудной страстью. Отцу Андрею оставалось только акцентировать наше внимание на практическом применении советов древних египетских старцев в жизни современного христианина.

Авва Антоний Великий выделяет три главные причины, по которым человека одолевает блудная страсть: естественное движение человеческих чувств или инстинкт продолжения рода, который под воздействием невоздержания и излишеств превращающееся в похоть; чрезмерное употребление еды и пития, разжигающие плоть, и действие на человека падших духов, от которого не свободны даже святые.

Когда совершается блудный грех — сердце превращается в камень, в льдину. От человека на многие годы отходит благодать Божия. При этом человеку, осознавшему глубину своего падения, необходимо понимать: страсть врачуется не столько старанием плоти, сколько Божией милостью, Его врачующей благодатью. Самым главным настроением кающегося должно стать смирение и старание привлечь к себе эту благодать. Для этого необходимо подключать сердце к каждой христианской добродетели: к молитве, к покаянию, к послушанию духовнику, к милостыне, к мытью посуды или полов…

Очень важный совет — любую страсть необходимо открывать духовно мудрому наставнику, это очень действенный способ её врачевания. В древнем монашестве была практика открывания помыслов не только духовнику, но и всему народу на общей исповеди и чем раньше — тем лучше. «Ибо ничто так не огорчает демона блуда, как открытие дел его, — и ничто так не радует его, как утаение помыслов», — свидетельствуют наставления Патерика. Нашему времени, говорит отец Андрей, дано немного другое правило: регулярная исповедь у одного духовника. При этом ни в коем случае нельзя поддаваться соблазну открыть постыдный грех какому-нибудь иному священнику, чтобы не портить о себе мнение духовного наставника.

Любое падение попускается Богом премудрым образом, чтобы уврачевать те постыдные страсти, которые мы не видим, которые таятся в глубинах нашего сердца: утончённое тщеславие, самодовольство, тонкое осуждение ближнего… Авва Дорофей, чьи творения также изучались слушателями под руководством отца Андрея, советует помнить: «Брат согрешил сегодня, а я — завтра. Только он покается, а я — нет!»

Даже если грех или помысел о нём не удаётся победить продолжительное время — не надо отчаиваться. Состояние борьбы само по себе очень полезно, в искушениях необходимо молиться о даровании терпения их переносить. Патерик свидетельствует о матери Сарре, которая находилась в борьбе с демоном блуда 13 лет и никогда не просила избавить её от борьбы, но только молила Бога о помощи.

«Спасение невозможно лежа на постели! Необходимо трудиться, бодрствовать, молиться, каяться, искать, толкать — и отверзется тебе!» — призывает нас отец Андрей. Благодать Божия даётся труждающемуся!

«Святые отцы о целомудрии»

Комментировать

 

23 комментария

  • АЛЕКСАНДР Гордиенко 21.12.19

    Слава Богу за всё.

  • Анна 24.09.16
    Как жаль, что не нашла ваш сайт раньше, когда сын был еще на свободе! Я не смогла уберечь своего родного человека! ГОСПОДИ! помилуй сына моего!
  • Игорь 30.04.16
    Очень очень очень благодарю.Милостивый Господи слава Тебе во веки.
  • Сергей 26.11.15
    Нужные, полезные и духоносные беседы.
  • Евгений 17.11.15
    Очень интересные и полезные рассказы,грамотная речь.