Азбука веры » Библия » Евангельские и Апостольские чтения

Евангельские и Апостольские чтения 15 июня 2026

Рим.7:1–13 (зач. 94). Мф.9:36–10:8* (зач. 34).

* Если совершается полиелейная служба прав. Иоанна Кронштадтского, то на утрене читается Мф.6:1-13 (зач. 16), а на литургии – чтения дня и праведного: Евр.4:14-5:6 (зач. 311). Мф.5:14–19 (зач. 11).

Апостола Павла послание к римлянам
Рим.7:1-13

7:1

7:2

см.:Чис.5:12;Мф.5:32;

7:3

7:4

см.:Рим.6:14;Рим.8:2;2Кор.11:2;Гал.5:22;

см.:Иак.1:15;

см.:Рим.6:2;

см.:Исх.20:17;

см.:Рим.4:15;

7:9

7:10

см.:Лев.18:5;Иез.20:11;

7:11

см.:Евр.3:13;

7:12

см.:Пс.18:8;1Тим.1:8;

7:13

Синодальный

Языки

[Зач. 94.] Разве вы не знаете, братия (ибо говорю знающим закон), что закон имеет власть над человеком, пока он жив?

Замужняя женщина привязана законом к живому мужу; а если умрет муж, она освобождается от закона замужества.

Посему, если при живом муже выйдет за другого, называется прелюбодейцею; если же умрет муж, она свободна от закона, и не будет прелюбодейцею, выйдя за другого мужа.

Так и вы, братия мои, умерли для закона телом Христовым, чтобы принадлежать другому, Воскресшему из мертвых, да приносим плод Богу.

Ибо, когда мы жили по плоти, тогда страсти греховные, обнаруживаемые законом, действовали в членах наших, чтобы приносить плод смерти;

но ныне, умерши для закона, которым были связаны, мы освободились от него, чтобы нам служить Богу в обновлении духа, а не по ветхой букве.

Что же скажем? Неужели от закона грех? Никак. Но я не иначе узнал грех, как посредством закона. Ибо я не понимал бы и пожелания, если бы закон не говорил: не пожелай.

Но грех, взяв повод от заповеди, произвел во мне всякое пожелание: ибо без закона грех мертв.

Я жил некогда без закона; но когда пришла заповедь, то грех ожил,

а я умер; и таким образом заповедь, данная для жизни, послужила мне к смерти,

потому что грех, взяв повод от заповеди, обольстил меня и умертвил ею.

Посему закон свят, и заповедь свята и праведна и добра.

Итак, неужели доброе сделалось мне смертоносным? Никак; но грех, оказывающийся грехом потому, что посредством доброго причиняет мне смерть, так что грех становится крайне грешен посредством заповеди.

Евангелие от Матфея
Мф.9:36-10:8

9:36

см.:Ис.53:6;Мк.6:34;

9:37

см.:Лк.10:2;Ин.4:35;

9:38

см.:2Фес.3:1;

Глава 10

10:1

см.:Мк.3:14;Лк.9:1;

10:2

10:3

10:4

10:5

10:6

см.:Мф.15:24;

10:7

см.:Лк.9:2;

10:8

Синодальный

Языки

[Зач. 34.] Видя толпы народа, Он сжалился над ними, что они были изнурены и рассеяны, как овцы, не имеющие пастыря.

Тогда говорит ученикам Своим: жатвы много, а делателей мало;

итак, молите Господина жатвы, чтобы выслал делателей на жатву Свою.

И призвав двенадцать учеников Своих, Он дал им власть над нечистыми духами, чтобы изгонять их и врачевать всякую болезнь и всякую немощь.

Двенадцати же апостолов имена суть сии: первый Симон, называемый Петром, и Андрей, брат его, Иаков Зеведеев и Иоанн, брат его,

Филипп и Варфоломей, Фома и Матфей мытарь, Иаков Алфеев и Леввей, прозванный Фаддеем,

Симон Кананит и Иуда Искариот, который и предал Его.

Сих двенадцать послал Иисус, и заповедал им, говоря: на путь к язычникам не ходите, и в город Самарянский не входите;

а идите наипаче к погибшим овцам дома Израилева;

ходя же, проповедуйте, что приблизилось Царство Небесное;

больных исцеляйте, прокаженных очищайте, мертвых воскрешайте, бесов изгоняйте; даром получили, даром давайте.

Евангелие от Матфея
Мф.6:1-13

6:1

6:2

см.:Рим.12:8;

6:3

6:4

6:5

6:6

6:7

6:8

6:9

см.:Лк.11:2;

6:10

6:11

6:12

6:13

Синодальный

Языки

[Зач. 16.] Смотрите, не творите милостыни вашей пред людьми с тем, чтобы они видели вас: иначе не будет вам награды от Отца вашего Небесного.

Итак, когда творишь милостыню, не труби перед собою, как делают лицемеры в синагогах и на улицах, чтобы прославляли их люди. Истинно говорю вам: они уже получают награду свою.

У тебя же, когда творишь милостыню, пусть левая рука твоя не знает, что делает правая,

чтобы милостыня твоя была втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно.

И, когда молишься, не будь, как лицемеры, которые любят в синагогах и на углах улиц, останавливаясь, молиться, чтобы показаться перед людьми. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою.

Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно.

А молясь, не говорите лишнего, как язычники, ибо они думают, что в многословии своем будут услышаны;

не уподобляйтесь им, ибо знает Отец ваш, в чем вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него.

Молитесь же так: Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твое;

да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе;

хлеб наш насущный дай нам на сей день;

и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим;

и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого. Ибо Твое есть Царство и сила и слава вовеки. Аминь.

Апостола Павла послание к евреям
Евр.4:14-5:6

4:14

см.:Евр.6:20;

4:15

см.:Ис.53:3:9;Евр.2:17;

4:16

см.:Рим.3:25;Еф.3:2;

Глава 5

5:1

5:2

5:3

5:4

см.:Чис.16:5:40;

5:5

см.:Пс.2:7;Ин.8:54;Евр.1:5;

5:6

см.:Пс.109:4;Евр.7:17;

Синодальный

Языки

[Зач. 311А.] Итак, имея Первосвященника великого, прошедшего небеса, Иисуса Сына Божия, будем твердо держаться исповедания нашего.

Ибо мы имеем не такого первосвященника, который не может сострадать нам в немощах наших, но Который, подобно нам, искушен во всем, кроме греха.

Посему да приступаем с дерзновением к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для благовременной помощи.

Ибо всякий первосвященник, из человеков избираемый, для человеков поставляется на служение Богу, чтобы приносить дары и жертвы за грехи,

могущий снисходить невежествующим и заблуждающим, потому что и сам обложен немощью,

и посему он должен как за народ, так и за себя приносить жертвы о грехах.

[Зач. 311Б.] И никто сам собою не приемлет этой чести, но призываемый Богом, как и Аарон.

Так и Христос не Сам Себе присвоил славу быть первосвященником, но Тот, Кто сказал Ему: Ты Сын Мой, Я ныне родил Тебя;

как и в другом месте говорит: Ты священник вовек по чину Мелхиседека.

Евангелие от Матфея
Мф.5:14-19

5:14

см.:Флп.2:15;

5:15

см.:Мк.4:21;Лк.8:16;Лк.11:33;

5:16

см.:1Пет.2:12;Флп.2:15;

5:17

5:18

см.:Лк.16:17;

5:19

Синодальный

Языки

[Зач. 11.] Вы – свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы.

И, зажегши свечу, не ставят ее под сосудом, но на подсвечнике, и светит всем в доме.

Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного.

Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить.

Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все.

Итак, кто нарушит одну из заповедей сих малейших и научит так людей, тот малейшим наречется в Царстве Небесном; а кто сотворит и научит, тот великим наречется в Царстве Небесном.

Евангельские и Апостольские чтения 15 июня 2026

Апостола Павла послание к римлянам Рим.7:1-13

Евангелие от Матфея Мф.9:36-10:8

Евангелие от Матфея Мф.6:1-13

Апостола Павла послание к евреям Евр.4:14-5:6

Евангелие от Матфея Мф.5:14-19

Апостола Павла послание к римлянам
Рим.7:1-13

Евангелие от Матфея
Мф.9:36-10:8

Евангелие от Матфея
Мф.6:1-13

Апостола Павла послание к евреям
Евр.4:14-5:6

Евангелие от Матфея
Мф.5:14-19