Азбука веры » Библия » Евангельские и Апостольские чтения

Евангельские и Апостольские чтения 30 декабря 2027

Рядовое: Лит. – Ап.: Тит.1:5-2:1. Ев.: Мк.9:10-16.

Прор.: Лит. – Ап.: Евр.11:33-12:2. Ев.: Лк.11:47-12:1.

Апостола Павла послание к Титу
Тит.1:5-2:1

1:5

1:6

см.:1Тим.3:4;

1:7

см.:Лев.10:9;1Тим.3:3;

1:8

1:9

см.:1Тим.6:3;

1:10

см.:Рим.16:17;

1:11

1:12

1:13

1:14

см.:Мф.15:9;Мк.7:7;1Тим.1:4;

1:15

см.:Мф.15:11;Рим.14:14;

1:16

см.:2Тим.3:5;

Глава 2

2:1

см.:Тит.1:9;

Синодальный

Языки

[Зач. 300Б.] Для того я оставил тебя в Крите, чтобы ты довершил недоконченное и поставил по всем городам пресвитеров, как я тебе приказывал:

если кто непорочен, муж одной жены, детей имеет верных, не укоряемых в распутстве или непокорности.

Ибо епископ должен быть непорочен, как Божий домостроитель, не дерзок, не гневлив, не пьяница, не бийца, не корыстолюбец,

но страннолюбив, любящий добро, целомудрен, справедлив, благочестив, воздержан,

держащийся истинного слова, согласного с учением, чтобы он был силен и наставлять в здравом учении и противящихся обличать.

Ибо есть много и непокорных, пустословов и обманщиков, особенно из обрезанных,

каковым должно заграждать уста: они развращают целые домы, уча, чему не должно, из постыдной корысти.

Из них же самих один стихотворец сказал: «Критяне всегда лжецы, злые звери, утробы ленивые».

Свидетельство это справедливо. По сей причине обличай их строго, дабы они были здравы в вере,

не внимая Иудейским басням и постановлениям людей, отвращающихся от истины.

[Зач. 301.] Для чистых все чисто; а для оскверненных и неверных нет ничего чистого, но осквернены и ум их и совесть.

Они говорят, что знают Бога, а делами отрекаются, будучи гнусны и непокорны и не способны ни к какому доброму делу.

Ты же говори то, что сообразно с здравым учением:

Евангелие от Марка
Мк.9:10-16

9:10

9:11

см.:Мф.17:10;

9:12

см.:Пс.21:7;Ис.53:3;Дан.7:13;Дан.9:26;

9:13

см.:Мал.4:5;Мф.17:12;

9:14

9:15

9:16

Синодальный

Языки

[Зач. 39.] И они удержали это слово, спрашивая друг друга, что значит: воскреснуть из мертвых.

И спросили Его: как же книжники говорят, что Илии надлежит прийти прежде?

Он сказал им в ответ: правда, Илия должен прийти прежде и устроить всё; и Сыну Человеческому, как написано о Нем, надлежит много пострадать и быть уничижену.

Но говорю вам, что и Илия пришел, и поступили с ним, как хотели, как написано о нем.

Придя к ученикам, увидел много народа около них и книжников, спорящих с ними.

Тотчас, увидев Его, весь народ изумился, и, подбегая, приветствовали Его.

Он спросил книжников: о чем спорите с ними?