Основы православия для самых маленьких

• Занятие 1-е. «Наш дом»
• Занятие 2-е. Начался Великий пост
• Занятие 3-е. Почему мы носим крестик?
• Занятие 4-е. В день Благовещения
• Занятие 5-е. Добрые обычаи праздника Благовещения
• Занятие 6-е. Вход Господень в Иерусалим. Вербное Воскресение
• Занятие 7-е. Страстная седмица и Воскресение Христово.
• Занятие 8-е. Пасхальные дни
• Занятие 9-е. Воин на белом коне (о святом Георгии Победоносце)
• Занятие 10-е. Праздник жен-мироносиц
• Занятие 11-е. Святой Николай Чудотворец
• Занятие 12-е. День Святой Троицы
• Занятие 13-е. Наша Родина – Россия
• Занятие 14-е. Что за чудо Божий храм?
• Занятие 15-е. Православные святыни
• Занятие 16-е. Как же нам себя вести?
• Занятие 17-е. Монастырь – святая крепость
• Занятие 18-е. Праздник Успения Пресвятой Богородицы
• Занятие 19-е. Праздник Рождества Пресвятой Богородицы
• Занятие 20-е: «Днесь, братие, Крест пресвятой воздвижется…»
• Занятие 21-е. Покров Пресвятой Богородицы
• Занятие 22-е: Собор Архистратига Михаила и Всех Небесных Сил Бесплотных
• Занятие 23-е. Рождественский пост
• Занятие 24-е. Праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы
• “Праздника святого солнышко взошло”. (Сценарий праздника Рождества Христова для детского сада”)
• Блаженно сердце, способное миловать (Методическая подсказка, как устроить с маленькими детьми в Рождественские дни необычную елку)
• Занятие 25-е. Праздник Богоявления – Крещения Господня
• Занятие 26-е. Праздник Сретения Господня

Цикл занятий “Основы Православия для самых маленьких” составлен на основе публикаций рубрики “Православный детский сад” газеты “Воскресная школа” в 1999 – 2000 году. Публикации эти, вызвавшие живой интерес и отклик у читателей, были дополнены новыми материалами специально для этого сборника.

Цикл занятий адресован тем, кто работает или готовится к работе с детьми дошкольного и младшего школьного возраста в детском саду, начальных классах общеобразовательных и воскресных школ. Спланированы занятия таким образом, что выстраиваются в систематический курс, знакомящий малышей с азами веры и связаны с православным календарем.

Основная задача курса – духовно-нравственное воспитание детей и приобщение их к традициям Православной Церкви посредством сообразования детской жизни с вехами церковного календаря: Господними и Богородичными праздниками, днями памяти святых, церковными постами.

Одновременно осуществляется и гражданское воспитание детей, ведь праздник Рождества Христова – в России праздник государственный, в день памяти святых Кирилла и Мефодия, просветителей славян отмечается праздник славянской письменности и культуры.

Каждое занятие цикла знакомит детей с событиями того или иного праздника, с особенностями определенного периода времени по православному календарю, помогает в нравственном осмыслении праздничных событий, содействует возрождению в совместной деятельности детей и взрослых (пении, рукоделии, паломнических путешествиях) благочестивых традиции православного уклада жизни, празднования церковных праздников в семье и образовательном учреждении.

Занятие 1-е. «Наш дом»

Материал к занятию:

1. Выставка, составленная из рисунков детей старшего дошкольного возраста (подберите рисунки для выставки так, чтобы на них были изображены пейзажи, цветы, звери и птицы; это могут быть работы детей этой же группы, а могут быть других ребят).
2. Макет ландшафта из пластилина (на макете – маленькая речка, бережок, полянка).
3. Пластилин, дощечки для лепки на каждого ребенка.

В начале занятия воспитатель предлагает детям полюбоваться красивыми рисунками на выставке, вместе с детьми обсуждает содержание рисунков, затем подводит итог обсуждению:

– Сколько всего замечательного на Земле. Сама Земля – наш общий большой дом. Ко всему на земле человек должен относиться бережно, с любовью. Об этом и стихи есть:

Вот Земля – наш светлый дом.

Много есть соседей в нем:

И мохнатые козлята,

И пушистые котята,

И извилистые речки,

И кудрявые овечки.

Травка, птички и цветы,.

И, конечно, я и ты.

В этом славном доме нужно

Жить со всеми очень дружно,

Никого не обижать,

Всех соседей уважать.

Воспитатель показывает детям пластилиновый макет и предлагает ребятам вылепить разных зверюшек, для того, чтобы этот мир заселить.

Дети лепят. Закончив поделки, с помощью воспитателя размещают своих зверюшек на пластилиновой лужайке, на берегу пластилиновой речки.

Рассмотрев вместе с детьми то, что получилось, воспитатель читает стихи, задавая детям вопрос и отвечая на него:

– Эти поделки сделали мы сами. А кто же красиво и премудро устроил все вокруг нас, на земле?

Вот какой чудесный дом!

Много есть соседей в нем.

Только Кто его построил?

Кто порядок в нем устроил?

Так старательно, умело

Кто людей, зверюшек сделал?

Кто посеял мох, цветочки?

Кто деревьям дал листочки?

В реки Кто воды налил,

Кто в них рыбок поселил?

За весной послал к нам лето?

Кто же, Кто придумал это?

Кто все так устроить мог?

Ну, конечно, только Бог!

Бога видеть невозможно,

Лишь дела увидеть можно,

Те, что делает для нас

Каждый день Он, каждый час.

Вот за что и почему

Благодарны мы Ему.

А чтоб Он не огорчался,

Надо каждый чтоб старался

Зла не делать никому

И послушным быть Ему.

Воспитатель беседует с детьми о том, что такое Любовь Божия к Его созданиям и Промысел Божий.

(Использованы стихи Елены Королевой)

Занятие 2-е. Начался Великий пост

Материал к занятию:

Нарисованная на большом ватманском листе “Лестница Великого поста”.

Занятие проводится в форме беседы воспитателя с детьми.

– Вы, ребята, любите отгадывать загадки? Сегодня я загадаю вам старинную русскую загадку, составили ее много лет назад православные люди, которые соблюдали заповеди Божии и жили по церковному календарю. Вот эта загадка:

Стоит мост

На семь верст,

По конец моста –

Золотая верста.

Загадка трудная и слова в ней непонятные – старинные. Верстами, как сейчас километрами, мерили на Руси большие расстояния. Но говорится в загадке не о настоящем длинном мосте (если бы человек шел по мосту длиной в семь верст, то идти ему пришлось бы несколько часов), но, как это часто в загадках бывает, нечто с мостом сравнивают.

Хотите узнать, о чем же идет речь, что это за “золотая верста”, что за “мост”?

Говорится в загадке… об определенной времени года. Как так? А вот как: “золотой”, то есть дорогой, драгоценной “верстой” названо время самого главного христианского праздника – Воскресения Христова, Пасхи. Мы с вами еще будем об этом празднике говорить, будем радостно встречать его, когда он подойдет. А “мостом” названо время, предшествующее этому празднику, предназначенное для подготовки к нему – время Великого поста, который длится целых семь недель (полтора месяца) – “семь верст” – в нашей загадке.

Что же такое пост? Это время особого покаяния и молитвы, когда каждый христианин заботится об очищении своей души, просит прощения у Бога и у тех, кого обидел, кается в грехах, старается не делать, не говорить, не думать плохого, почаще бывать на службах в храме Божием.

Сейчас как раз наступило время Великого поста, самого долгого из всех установленных Церковью постов и самого важного. Великий пост можно сравнить с лестницей или мостом (как в нашей загадке), ведущими нас в Царствие Божие.

Воспитатель показывает детям нарисованную на большом листе плотной бумаги “Лестницу Великого поста” и продолжает объяснения.

– Каждая часть времени Великого поста (три недели, в течение которых люди готовятся к посту, и семь недель самого поста), на нашей картинке изображены в виде ступенек лестницы, каждая “верста” “моста”, учит нас тому, как мы можем приготовить себя к радостной встрече великого праздника Воскресения Христова, подготовка к которому начинается так задолго.

На первую ступеньку, подводящую нас к «лестнице» поста, мы вступаем в воскресенье за три недели до его начала В этот день в церкви читается евангельская притча о том, как молились в храме два человека: гордый фарисей и грешный, но смиренный мытарь. Притча говорит нам, что первым шагом к нашему спасению должно быть смирение, чувство того, что без помощи Божией мы сами ничего сделать не можем. Мы просим у Бога помощи и милости, повторяя молитву мытаря: “Боже, милостив буди мне, грешному!”

Следующим шагом должна быть решимость исправить свою жизнь, об этом говорит нам читаемая за две недели до Великого поста притча о блудном сыне, который ушел из родительского дома, грешно жил, но одумался, раскаялся, решил вернуться, и отец его простил, принял радостно назад.

Жизнь свою каждому из нас надо исправлять, изменять, но как это сделать? Церковь говорит нам об этом.. Об этом свидетельствует Евангелие, которое читается за неделю до начала поста: нужно быть добрыми, помогать людям, принимать участие в их бедах, любить людей – вот чего хочет от нас Господь.

Последняя неделя перед началом Великого поста называлась на Руси масленицей: в эту неделю уже не если мясного, пекли блины, ходили друг к другу в гости, часто устраивали шумное веселье, веселые гулянья. Но перед началом поста, в последний день масленицы стихало на Руси Православной бурное веселье. Наступали дни покаяния и воздержания.

Последнее воскресенье перед Великим постом называется Прощеное воскресенье. И на службах в храме в этот день читалось Евангелие о том, что мы не сможем получить прощение наших грехов от Бога, если сами не будем прощать своих ближних, не помиримся со всеми.

В этот день, готовясь к посту, добрые люди навещали своих родных и знакомых, кланялись друг другу в пояс, просили друг у друга прощения:

– Прости меня, Христа ради! – говорил один, низко кланяясь.

– Бог тебя простит, и ты меня прости! – отвечал другой тоже с поклоном.

А получится ли у нас так сказать и ответить друг другу?

Воспитатель предлагает паре детей попробовать по-христиански попросить друг у друга прощения.

– Легко ли это – просить прощения, легко ли сказать “прости!”?

Дети пытаются ответить на этот вопрос, вспоминая, как нелегко им бывает признаться в проступке и повиниться.

После детских ответов воспитатель читает стихотворение В. Афанасьева.

Трудно сказать “прости!”

Что это за мученье:

Как в половодье грести

Против теченья.

А ты помолись – тогда

Встанет вода стыда,

Встанет вода гордыни, –

И скажешь, себя виня:

“Не прав я, прости меня,

Будем друзьями отныне!”

Воспитатель предлагает ребятам почаще во время поста, когда они будут стараться не совершать плохих поступков и стремиться делать добрые дела, обращаться за помощью к Богу в молитве. Дочитывается до конца стихотворение:

Если лгал, то больше не лги:

– Господи, помоги!

Если обиды не мог снести:

– Господи, прости!

Если к задаче ищешь ключи:

– Господи, научи!

Если подняться лень до зари:

– Господи, ободри!

Если впервые пустился вплавь:

– Господи, не оставь!

Если вспыхнуло солнце в твоей судьбе:

– Господи, слава Тебе!

 

– Мы будем стараться проводить пост благочестиво, будем просить у Господа помощи и благодарить Бога.

Начали мы с вами, ребята, занятие с трудной старинной загадки. В конце занятия я вам еще одну загадку предложу. На нее теперь вы сами сможете дать ответ:

“Идет после масленицы, часового не имеет, а называется … ?”

Правильно – пост: время работы над самим собой, время очищения своей души.

Занятие 3-е. Почему мы носим крестик?

Материал к занятию:

нарисованная на большом ватманском листе “Лестница Великого поста” (то же пособие, что использовалось на предыдущем занятии);

красочные большие фотографии храмов, увенчанных крестами;

Евангелие или молитвослов с изображением креста на обложке);

иллюстрации с различными изображениями креста;

стихотворения Евгения Санина из книги «Лестница-небесница», изданной в Перми в 1997;

приготовленные на отдельных столах краски, кисточки, листы альбомной бумаги.

Давайте мы с вами, ребята, посмотрим на наше изображение Лестницы Великого поста и определим, до какой ступеньки этой лестницы мы уже смогли подняться.

Воспитатель вместе с детьми определяет, что подошла Крестопоклонная неделя.

– А хотите узнать, почему эта неделя так называется и почему мы почитаем Святой Крест, поклоняемся ему?

Крест – главный знак христианства, знамение нашего спасения. Господь наш Иисус Христос из любви к людям сошел с неба на землю и принял страдания как обыкновенный человек, чтобы люди спаслись. Господь был распят, умер на Кресте и в третий день воскрес. Страданием и смертью на Кресте Спаситель сделал крест орудием победы над смертью и грехом, указал, что крест всегда будет помогать нам бороться со злом, грехом и разными бедами. Крест сопровождает христианина на протяжении всей жизни

– Где мы можем видеть изображение креста?

Крест устанавливается на храмах, как бы соединяя небо и землю, призывая весь мир к духовной высоте.

Воспитатель, обращая внимание детей на фотографии куполов храмов, увенчанных крестами, может прочитать или предложить детям для заучивания наизусть стихи Евгения Санина из книги «Лестница-небесница».

Крест над храмом

Над церковью, даже из дальних мест,

Виден большой золоченый крест.

Поднят он так высоко неспроста –

Во славу Господа Иисуса Христа!

Крест изображается на обложке Евангелия и других святых книг, на церковных одеждах священников, на священных предметах. Изображая и нося крест, люди хотят показать, что посвящают себя или творение рук своих Спасителю. Чтобы выразить нашу веру в Христа Спасителя, каждый христианин постоянно носит у самого сердца, пряча под одеждой, крестик, полученный при крещении.

Крест нательный

Крест надевая, знаешь ли ты,

Что крестики носят не для красоты?

На каждом их них – заучи как урок –

Любящий нас и страдающий Бог.

Если вдруг вам станет страшно, тревожно, достаньте свой нательный крестик, горячо поцелуйте его, вспомните и произнесите слова, написанные с обратной стороны крестика: «Господи, спаси и сохрани». И ничего не бойтесь!

Постарайтесь никогда не расставаться с нательным крестиком. Послушайте, как не хотел расстаться со своим крестиком мальчик из стихотворения:

Мне сказал сегодня врач:

«Крест сними с себя и спрячь,

Я тебя послушаю…»

А я его не слушаю!

Не переча, не грубя,

Не снимаю крест с себя.

Не расстанусь я с Христом!

Можно слушать и с крестом.

Крестное знамение

– Подумайте и скажите, на какое слово похоже слово «знамение»?

На слово «знамя». И если мы скажем «знамя креста», это будет совершенно правильно. Когда мы осеняем себя крестным знамением, крестимся, то три пальца правой руки соединяем вместе в знак того, что веруем в Бога-Троицу: Отца, Сына и Святого Духа.

Тремя сложенными пальцами мы прикасаемся сначала ко лбу, потом – к груди, к правому и левому плечу и, опустив руку, кланяемся. Осеняя себя крестом, мы показываем, что хотим принадлежать Спасителю и служить Ему.

Крест

Защитник наш и знак победы

Христа над смертью и грехом,

Крест отведет любые беды

В домах, в пути, в лесу глухом.

Пред ним трепещут силы ада.

С ним человек – непобедим!

Нам только не лениться надо

Почаще осеняться им.

– Почему же третью неделю Великого поста называют Крестопоклонной?

Церковная служба третьего воскресенья Великого поста посвящена Святому Кресту. В церковных песнопениях этого дня крест сравнивается с райским древом жизни, с древом, под тенью которого ищут прохлады и отдыха уставшие путники. На праздничной службе крест, красиво украшенный, выносится из алтаря и полагается на столике-аналое в центре храма. В течение всей недели верующие могут поклоняться кресту, с благоговением целуя его.

Церковь предлагает святой крест для духовного подкрепления людей, проходящих долгие «версты» поста, подобно тому, как пища, питье и отдых служат для подкрепления наших телесных сил.

Духовное подкрепление дается в напоминание любви Божией к людям, по которой Спаситель предал Себя на крестную смерть. Для православного человека, идущего долгой дорогой поста, крест – великое утешение и ободрение, потому что ничто не может так утешить, подбодрить, вдохновить утомившегося духом христианина, как напоминание о бесконечной Божественной любви Христа, предавшего себя на крестный подвиг ради нашего спасения.

Святая Церковь называет крест «древом жизни», «радостью мира», «оружием непобедимым» и просит даровать людям, поклоняющимся кресту, «свет небесный, жизнь, истинное радование», «сияние, славу и милость».

Стихи, которые мы читали с вами до сих пор, написаны современным поэтом, а теперь прочитаем стихотворение о службе Крестопоклонной недели, напечатанное почти сто лет назад в выходившем тогда детском журнале «Незабудка»:

Выносят крест. В немом благоговеньи

Стоит народ. Огни свечей блестят.

Несутся ввысь кадильные куренья,

Живых цветов струится аромат.

Повис над храмом, вторя песнопеньям,

Колоколов протяжный перезвон…

А хор поет о тех часах смятенья,

Когда Господь на Крест был вознесен.

Одежд лишен был грубыми руками,

На древе был повешен, как злодей,

Он, небеса покрывший облаками,

Создавший мир, целивший скорбь людей.

Поет о Том, Кто всем принес спасенье,

Кто ради нас решился смерть вкусить,

Прими же, Боже, наше поклоненье

И научи Тебя благодарить!

(Е.И. журнал “Незабудка”, 1914 год, № 9)

 

А теперь каждый из вас может подойти к столу, на котором уже приготовлены краски и альбомные листы, и нарисовать несколько красивых цветов. Когда краски на ваших рисунках подсохнут, мы аккуратно вырежем цветы и составим из них венок для украшения изображения Креста Господня, которое в течение этой недели будет украшать святой уголок в нашей группе. На протяжении Крестопоклонной недели мы будем читать короткую, но важную молитву, обращенную к Спасителю:

«Кресту Твоему поклоняемся, Владыко, и святое воскресение твое славим».

Занятие 4-е. В день Благовещения

Материал к занятию:

икона Благовещения Пресвятой Богородицы

– Скажите-ка, ребята, какой месяц только что наступил?

– Что вы можете сказать об апреле, об изменениях в природе?

– А знаете ли вы что-нибудь об апрельских церковных праздниках?

Праздничным днем завершается уже первая апрельская неделя. Это праздник Благовещения Пресвятой Богородицы, в который Святая Церковь вспоминает, как Архангел Божий Гавриил принес весть Пречистой Деве Марии о том, что Она станет Матерью Сына Божия.

Посмотрите внимательно на праздничную икону и ответьте на вопрос:

– Кого вы на ней видите?

– Как изобразил иконописец Пречистую Деву?

– Как вы думаете, зачем этот Ангел был прислан Богом на землю?

Ангел был послан Богом для того, чтобы возвестить о скором Пришествии Спасителя. Но не царям, не первосвященникам явился Архангел, а юной Деве по имени Мария из малого города Назарета.

– Знаете ли вы что-то об этом городе и о Самой Пречистой Деве Марии?

В Святой Земле, Палестине, в Галилейских горах стоит город Назарет. Называют его городом Богородицы, потому что жили здесь святые праведные Иоаким и Анна, отец и мать Девы Марии. До рождения Девы Ангел являлся в Назарете Ее матери, праведной Анне. “Ты родишь Дочь благословенную. Ею дастся спасение всему миру…” – сказал тогда Ангел. Когда же Деве Мари исполнилось три года, Ее повели по горным дорогам в Иерусалим, чтобы Она была воспитана при Иерусалимском Храме. Тогда, неожиданно для всех, трехлетняя Девочка Сама без помощи взошла по высокой лестнице ветхозаветного Храма.

Глядя на дивную отроковицу Марию шептали, наверное, жители Иерусалима: “Не Она ли будет Матерью Спасителя.”

Прошло много лет, не было уже на свете Иоакима и Анны. Дева Мария тихо жила в Назарете вместе с праведным плотником Иосифом, который заменил Ей отца.

Однажды, Она пряла темно-алую драгоценную пряжу, чтобы потом соткать из нее новую завесу для Иерусалимского храма. Вдруг яркий свет озарил все вокруг и Мария увидела стоящего перед Ней лучезарного Ангела Господня.

Ангел, войдя к Ней сказал: “Радуйся, Благодатная! Господь с Тобою; Благословенна Ты между женами”.

Она же, увидев Ангела, испугалась и смутилась от слов его, размышляя: что бы это было за приветствие.

И сказал Ей Ангел: не бойся Мария, ибо Ты обрела благодать у Бога; и вот родишь Сына и наречешь Ему имя Иисус.

Он будет велик и наречется Сыном Всевышнего…

Дух Святой найдет на Тебя и сила Вышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим…

…ибо у Бога не останется бессильным никакое слово”

Мария с верой и смирением ответила на слова Ангела: “Се, Раба Господня; да будет Мне по слову твоему”. И отошел от Нее Ангел.

Так узнала Дева Мария от Архангела Гавриила Благую весть. Благая весть по-гречески – Евангелие. Повествование о Благовещении мы можем почитать в первой главе Евангелия, написанного евангелистом Лукой.

Есть об этом событии и стихи у разных поэтов:

Благовещение

С крыши льется звонкая капель,

Блеском солнца сад обрызган весь,

Не случайно избран был апрель,

Чтобы принести Благую весть!

Вся природа эту весть ждала,

Жаждал мир любви и возрожденья,

И потоки света и тепла

Жизнь земную привели в движенье.

 

Вешний воздух над землей царил,

Зеленели тонко луговины –

Весть принес Архангел Гавриил

О зачатии Спасителя и Сына.

(А. Сымонович)

А послушайте, как красиво и возвышенно описывает события Благовещения русский поэт, живший полтора века назад. В стихотворении много старинных слов, но после нашей беседы вы уже можете его понять (читая стихотворение педагог снова показывает детям икону праздника):

Благовещение

Кто сей юный? В ризе света

Он небесно возблистал

И, сияющий, предстал

Кроткой Деве Назарета:

Дышит радостью чело,

Веют благовестью речи,

Кудри сыплются на плечи,

За плечом дрожит крыло.

 

Кто сия? Покров лилейный

Осеняет ясный лик,

Долу взор благоговейный

Под ресницами поник;

Скрещены на персех руки,

В персех сдержан тихий вздох,

Робкий слух приемлет звуки:

“Дева! Сын Твой будет Бог!”

 

Этот юноша крылатый –

Искупления глашатай,

Ангел, вестник торжества,

Вестник тайны воплощения,

А пред ним – полна смиренья –

Дева, Матерь Божества.

(В.Г. Бенедиктов)

А строки еще одного стихотворения мы с вами можем к празднику выучить и, почитав его, прославить Пречистую Деву Богородицу Марию.

В день Благовещения

Радуйся, Чистая!

Радуйся, Чудная!

Вечного Света Заря!

 

Лилия райская,

Дева всепетая,

Мать Неземного Царя!

 

Слово Архангела

С детским смирением

Скрывшая в сердце Своем.

 

Песням и нашим

Внемли, Благодатная,

Мы Тебе славу поем!

 

По усмотрению педагога с подгруппой детей или со всеми можно выучить и песню “Благовещение”, которую можно будет включить в Пасхальную постановку.

Занятие 5-е. Добрые обычаи праздника Благовещения

– Вспомните, пожалуйста, о каком празднике мы с вами говорили на прошлом занятии.

– Попробуйте рассказать о Пречистой Деве Марии и о явлении Ей Ангела, принесшего Благую весть.

Дети рассказывают о событиях Благовещения, читают стихи, выученные на прошлом занятии, подгруппа ребят исполняет песню.

Православные люди, конечно, же стараются встретить праздник Благовещения, как и другие большие праздники, на службе в храме Божием. Но издавна с церковными праздниками на Руси были связаны и добрые, благочестивые обычаи.

В Москве в старину открывался в этот день особенный торг – Птичий. Покупали птиц в праздник для того, чтобы тотчас выпустить их из клетки на волю. Именно об этом обычае стихотворение А.С. Пушкина

Птичка

В чужбине свято наблюдаю

Родной обычай старины:

На волю птичку выпускаю

При светлом празднике весны.

 

Я стал доступен утешенью:

За что на Бога мне роптать,

Когда хоть одному творенью

Я мог свободу даровать!

 

Об этом обычае и стихи современного поэта Виктора Афанасьева.

Благовещенский обычай

1

Какой это добрый обычай!..

Вот клетка: в ней птичка, а я…

Кто я? Не тюремщик ли птичий —

Пусть на три каких-нибудь дня?

 

Здесь важный снегирь и синица,

Щегол и задумчивый чиж, –

Недолго им в клетке томиться,

До дня Благовещенья лишь!

2

И вот отошла литургия.

Как радостен праздничный звон!

Простите меня, дорогие,

За этот трехдневный полон:

 

Летите в лазури лучистой,

Где столько свободы крылу,

И там Приснодеве Пречистой

Все вместе воспойте хвалу!

 

Педагог выясняет, кому из детей какое стихотворение больше понравилось и просит объяснить, почему. Затем раздает заранее переписанные на отдельных листках стихотворения для домашнего разучивания.

На занятии же сегодня мы, вспоминая праздничный Благовещенский обычай, можем сделать полезную поделку – закладку на витом шнурке в виде птички.

Воспитатель раздает детям заранее приготовленные картонные шаблоны, цветные карандаши, листы плотной бумаги, ножницы, клей-карандаш.

Дети обводят шаблон на плотной белой бумаге. Две заготовки будущей птички должны быть повернуты клювиками друг к другу, чтобы можно было раскрасить их цветными карандашами, вырезать и, положив между половинками птички шнурок или косичку, сплетенные из ярких шерстяных ниток, намазать клеем нераскрашенные стороны заготовок и склеить половинки закладки.

Поделка готова!

Занятие 6-е. Вход Господень в Иерусалим. Вербное Воскресение

За неделю до праздника Святой Пасхи, к которому мы с вами готовимся, в воскресный день Церковь отмечает праздник Входа Господня в Иерусалим или Вербное Воскресение.

– Какие же события вспоминаются в этот день?

Без малого две тысячи лет назад в весеннем Иерусалиме ждали Христа: придет ли Он в столицу к празднику ветхозаветной Пасхи? У священников ветхозаветной церкви уже было решено отыскать Его и убить.

Спаситель знал об этом. Он шел по дорогам с двенадцатью Своими учениками ближе и ближе к Иерусалиму.

В небольшом селении у ворот столицы Он велел ученикам отыскать и привести молодого ослика.

Привели ослицу и молодого осла и положили на них одежды свои, и Он сел поверх их.

Множество же народа постилали свои одежды по дороге, а другие резали ветви с дерев и постилали по дороге; народ же, предшествовавший и сопровождавший, восклицал: осанна Сыну Давидову! Благословен Грядущий во имя Господне! Осанна в вышних!

И когда вошел Он в Иерусалим, весь город пришел в движение и говорили: кто Сей?

Народ же говорил: Сей есть Иисус, Пророк из Назарета Галилейского. (Мф. 21, 7-11)

Спаситель въезжал в ворота Иерусалима, и люди в праздничных одеждах с ветвями финиковых пальм в руках встречали его у ворот. Даже чужестранцы были в этой толпе и, когда ученики сказали об этом Спасителю, Он ответил:

Пришел час прославиться Сыну Человеческому.

Истинно, истинно говорю вам если пшеничное зерно, пав в землю не умрет, то останется одно; а если умрет, то принесет много плода. (Ин. 12, 23-24)

Спасителю было открыто грядущее. Он один в ликующем Иерусалиме знал, что вслед за этим днем начнется Страстная седмица.

Одеждою и пальмами

украшена дорога.

Какое ликование!

Какая благодать!

Торжественно со славою

встречают люди Бога,

Чтобы потом Его… распятию

предать!

(Евгений Санин)

– А почему праздник этот называют Вербным Воскресением?

В Иерусалиме встречали Спасителя с зелеными ветвями финиковых пальм. На Руси пальмовую ветвь заменила ветка вербы, которая, не боясь последних весенних морозов, рано выпускает пушистые сережки. С букетиками вербных веточек приходят люди в храм в этот день, стоят в церкви с зажженными свечами. Вот как описал это в стихах Александр Блок:

Вербочки

Мальчики и девочки

Свечечки да вербочки

Понесли домой.

Огонечки теплятся,

Прохожие крестятся,

И пахнет весной.

Ветерок удаленький,

Дождик, дождик маленький,

Не задуй огня.

В воскресенье вербное

Завтра встану первым я

Для святого дня.

Закончить занятие можно рисованием вербного букетика на плоском картонном яичке – эту работу дети смогут подарить на Пасху гостям, пришедшим на утренник.

Занятие 7-е. Страстная седмица и Воскресение Христово.

Материал к занятию:

нарисованная на большом ватманском листе “Лестница Великого поста” – пособие, которым пользовались на предыдущих занятиях,

иконы (или репродукции) “Спаситель на Кресте” и “Воскресение Христово”.

Вот и поднялись мы с вами до самого верха по Лестнице Великого поста. Вот-вот останется позади и последняя ступенька – последняя неделя перед Пасхой. Носит эта неделя особое название – Страстная, потому что именно в эти дни вспоминаются страсти – страдания Спасителя: то, как Он был предан и казнен лютой казнью – распят на Кресте.

Жадный и сребролюбивый ученик Христа Иуда, выдал Учителя иудейским правителям за тридцать сребреников. Иудейские судьи решили убить Сына Божия.

Разрешение на казнь должен был дать римский правитель Понтий Пилат, он не находил за Христом вины, но правители и обезумевший народ требовали казни.

Спасителя повели к горе, называемой Голгофа. Он шел, сгибаясь под тяжестью Креста, на котором Его должны были распять.

Рядом со Христом распяли двух разбойников. Один из разбойников в невыносимой боли, злобе и отчаянии стал насмехаться над Спасителем. Другой же разбойник, страдая так же тяжело, говорил товарищу: “Или ты не боишься Бога, когда и сам осужден на то же? Мы же осуждены справедливо и достойное по деяниям нашим приняли, а Он ничего худого не сделал”. Обращаясь же ко Христу разбойник благоразумный проговорил: “Помяни меня, Господи, когда придешь в Царствие Твое!

И сказал ему Иисус: истинно говорю тебе, ныне же будешь со Мною в раю”. (Лк. 23, 42 – 43)

Вспоминая эти события, мы понимаем, что они касаются и нас; тех, кто живет на земле спустя почти две тысячи лет: ведь наши поступки бывают похожи на предательство Иуды, на жестокость и бессердечие воинов, на безвольное поведение римского правителя Пилата. И редко-редко оказываемся мы подобными благоразумному разбойнику.

Голгофа и мы

Голгофа не кончилась.

Она и сейчас

У каждого спрашивает из нас –

Кто мы: Иуда, Пилат или воины,

Которые Бога казнить “удостоены”?

Но, может, не этот, не тот и не те, –

Но разбойник,

Покаявшийся на кресте?..

(Евгений Санин)

Спаситель умер на Кресте за наши грехи. Сын Божий отдал Себя в жертву за спасение людей.

Над Голгофой – Лобным местом

Тьма, съедая свет, ползла.

Но, взойдя на страшный Крест, Он

Победил всю силу зла!

Мукой той бесчеловечной,

Кровью, что текла из ран,

Спас Он всех от смерти вечной –

Православных христиан!

(Евгений Санин)

Тело Спасителя сняли с Креста, оплакали и положили во гроб. Тяжелым камнем заложили вход в пещеру.

В воскресенье же, рано утром, женщины, слушавшие Слово Спасителя и плакавшие о Нем в эти дни, пошли ко гробу, приготовив благовония, чтобы помазать ими тело Учителя. Церковь называет этих женщин – Жены-мироносицы.

Тихий вздох, как белый голубь, носится

Над дремотной утренней землей,

В путь выходят жены-мироносицы

Вместе с вешнею зарей.

В их руках – сосуды благовонные,

В их глазах молитва и любовь,

Их глаза, как кладези бездонные,

Видели страданья, смерть и кровь.

Все бежали, даже дерзновенные

Устрашились терниев венца.

Только эти женщины смиренные

Верны до последнего конца.

И за то дана им радость лучшая.

Дан удел единый на земле –

Возвестить Воскресшего в полуночи

Всем, сидящим в беспросветной мгле.

(Л. Глухова)

Послушайте, как рассказывает Евангелие о женах-мироносицах:

В первый же день недели, очень рано, неся приготовленные ароматы, пришли они ко гробу, и вместе с ними некоторые другие; но нашли камень отваленным от гроба. И, войдя, не нашли тела Господа Иисуса. Когда же недоумевали они о сем, вдруг предстали пред ними два мужа в одеждах блистающих. И когда они были в страхе и наклонили лица свои к земле, сказали им: что вы ищете живого между мертвыми? Его нет здесь: Он воскрес! (Лк. 24, 1-6)

Жены-мироносицы и те ученики Господа, что были с ними у гроба, пошли в Иерусалим, возвестить другим ученикам о случившемся.

Вечером этого же дня сквозь запертые двери явился Христос ученикам. И они увидели своими глазами: Он воскрес!

Радостные пасхальные песни сменяют в эти дни торжественно-печальные напевы Страстной недели. Вся церковь, ликуя, поет:

“Христос воскресе из мертвых,

Смертию смерть поправ

И сущим во гробех живот даровав”.

Закончить занятие можно изготовлением пасхальных подарков (расписыванием деревянных и картонных яичек, выполнением на них аппликаций из пластилина; оформлением пасхальных открыток).

Занятие 8-е. Пасхальные дни

Материал для занятия:

– большая, празднично украшенная икона Воскресения Христова (или репродукция иконы),

–выставка пасхальных открыток,

– деревянный желоб или горка для катания яиц,

– призы: маленькие подарки, конфеты, яички,

– картонные конверты в форме яиц с вложенными подарочками для игры “Где спрятано яичко?”,

– празднично сервированные столы с пасхальным угощением.

Стихи Виктора Афанасьева, Евгения Санина, Ивана Рутенина к праздничному занятию дети могут выучить заранее.

 

Наступила самый большой и радостный, самый главный христианский праздник.

– Вы все сможете сказать, как он называется?

– Пасха Господня! Воскресение Христово!

– А сможете ли ответить, что празднуем и вспоминаем мы в этот день?

– Воскресение Христа из мертвых.

– Что значит для нас Воскресение Господа Иисуса Христа?

– Воскресение Христово значит для нас начало новой святой жизни. Празднуя Воскресение Христово, мы должны стараться не грешить: не злиться, не ссориться, не обманывать, не капризничать, не требовать себе лучшего, но любить друг друга, делать добро. И верить в то, что и мы воскреснем вместе со Христом.

Радость от земли и до небес:

Он – воскрес!

Воистину воскрес!

Он воскрес… И это Воскресение

Дарует нам вечное спасение!

(Евгений Санин)

– А знаете ли вы, что вся неделя (по-славянски – седмица, ведь в неделе семь дней), следующая за Пасхой, имеет свое особое название?

Называется она Светлой. И не похожа эта неделя ни на какую другую в течении года.

Вся природа радуется и ликует. Какая бы ни стояла погода в эти дни на дворе: и тепло, и солнце, и даже дождик славят Воскресшего Спасителя.

Поселились птицы в гнездах,

снег растаял, как свеча!

Пахнет сладким духом воздух

Золотого кулича!

 

Дождик солнечный закапал

в этот день святых чудес.

И, меня целуя, папа

Говорит: “Христос воскрес!”

(Иван Рутенин)

 

В храмах на Светлой седмице каждый день после торжественной службы совершается крестный ход – с иконой Воскресения Христова, Евангелием и артосом, большим круглым хлебом, на котором вытеснено изображение Воскресшего Спасителя. Хлеб этот – знак того, что воскресший Христос невидимо присутствует среди нас.

На Светлой седмице даже здороваются православные люди по-особому, говоря: “Христос воскресе!” и отвечая: “Воистину воскресе!”

В каждом доме и угощение пасхальное приготовлено: яркие крашеные яички, ароматные куличи, сладкие творожные пасхи.

 

На Светлой

Прилетели птицы,

Радостно блистая:

Светлая седмица,

Праздничная стая!

 

Прилетели прямо

Со двора Господня

Проводить из храма

Крестный ход сегодня.

 

А у нас куличик –

Золотая корка!

Крашеных яичек

На подносе горка!

 

Молоко в крынке!

Пир – как в сказке!

В доме ни пылинки, –

Убирались к Пасхе.

 

Хорошо нам вместе!

И обед наш весел:

– Христос воскресе!

– Воистину воскресе!

(Виктор Афанасьев)

 

Всю Светлую неделю всякий, кто пожелает, может подняться на церковную колокольню позвонить в колокола.

 

Колокольня

Колокольня – это башня,

Где звонят колокола,

Нас зовя от дел домашних

На священные дела!

Звонарь

Звони, звонарь!

Еще ударь!

Пусть туча удивляется,

Как без грозы и без дождя

Гром звонкий получается?..

Звонкая проповедь

Колокола звонят на всю округу,

Наполнив ее чутким серебром.

И, слыша их, мы говорим друг другу

О Боге, храме,

Вечном и земном.

Какие звуки!

Сердца умиленье…

А колокол:

“Бом!..Бом!..”

И снова ждет…

И кажется, что это о спасенье

На всю округу проповедь идет!

(Евгений Санин)

 

Спешат православные поздравить друг друга со светлым и радостным Пасхальным праздником. Близких можно навестить или позвать в гости, а тем, кто живет далеко можно позвонить по телефону или отправить им пасхальную открытку. Как радостно получить такое поздравление!

Вот скрипнула калитка,

А вот и трель звонка…

Пасхальная открытка

Пришла издалека:

 

Она из дальней веси

Несла пасхальный свет

И слов “Христос воскресе!”

Ликующий привет.

 

Она добром лучится,

Как солнцем храма крест, –

Ее как будто птицы

Несли из дальних мест.

 

Они спешили с вестью,

Важней которой нет:

Для нас “Христос воскресе!” –

Небесной жизни свет.

(Виктор Афанасьев)

 

Давайте рассмотрим с вами нашу выставку пасхальных открыток. Есть на ней открытки старые, есть и современные. Посмотрите, какие они разные! Изображен на многих пасхальных открытках Воскресший Спаситель. А вот – весенние пейзажи, яркие яички, куличи, веселые цыплята, нарядные ребятишки, играющие в пасхальные игры.

Даже игры на Светлой седмице особые!

“Катание яиц”

Любимой пасхальной игрой на Руси было катание яиц. Для этого специально делали или подыскивали деревянный или картонный каток – горку с бортиками. Устанавливали каток, раскладывая перед ним крашеные яички, конфетки, маленькие подарки-сувениры. Играющие по очереди должны подходить к катку и прокатывать по нему свое яйцо. Если яйцо, скатываясь с горки, касается лежащего яичка, конфеты или сувенира , участник игры забирает его в подарок.

“Пасхальное гнездышко”

Это игра-эстафета, в которой участвуют две команды. Дети каждой команды переносят в деревянной ложке пасхальные яички, каждая команда в свое пасхальное гнездышко. Выигрывает та команда, которая справится с заданием быстрее и аккуратнее.

“Где спрятано яичко?”

Внимательно оглядывая комнату, дети по очереди отыскивают заранее спрятанные педагогом склеенные в форме яичек бумажные или картонные конверты с маленькими сюрпризами: конфетами, переводными картинками, открыточками, мелкими игрушками и т.п.

 

Но не только играли и веселились православные люди в светлые Пасхальные дни. Не забывали на Светлой седмице и о делах милосердия: кормили нищих, навещали больных, посылали куличи и другие праздничные угощения в приюты, больницы, богадельни.

Давайте и мы сегодня, садясь за праздничный стол, не забудем оставить угощения, чтобы передать тем нашим ребятам, которые сейчас болеют. Передадим мы им и поделки, которые готовили перед праздником. Пусть все радуются в эти дни: “Христос воскрес!”

Занятие 9-е. Воин на белом коне (о святом Георгии Победоносце)

Это занятие мы предлагаем вам провести, пригласив на него гостей – учеников близлежащей воскресной школы. Но надо сделать так, чтобы гости пришли к нашим малышам подготовленными. Для этого заранее (может быть, за недели полторы-две до намеченного занятия) вам нужно будет сходить в ближайший храм, познакомиться с руководителем или преподавателем воскресной школы и предложить им приготовить с учениками, используя предлагаемые вашему вниманию стихи Виктора Афанасьева, небольшую постановку для ребятишек из детского сада.

Подросткам из воскресной школы надо будет выучить текст, научиться не спеша, выразительно и просто читать его. Может быть, они захотят сделать костюмы для царевны, воина, может быть, сделают бутафорского змея, которого повергнет воин в славном бою.

Не печальтесь, если пригласить гостей не получится, вы ведь можете и сами после предварительной беседы прочитать детям стихи.

А, может быть, ваши воспитанники уже готовы к тому, чтобы с вашей помощью инсценировать это стихотворное предание и показать его на детсадовской сцене?

Материал для занятия:

большая икона (или репродукция иконы) святого великомученика Георгия Победоносца на коне;

декорации к постановке, костюмы царевны и воина.

– Многие из вас, ребята, уже бывали в храме Божием и видели там множество икон: изображений Спасителя, Богородицы, святых угодников Божиих. На наше сегодняшнее занятие мы принесли икону одного из самых почитаемых святых Православной Церкви. Чаще всего изображают этого святого в воинском снаряжении, верхом на белом коне, копьем убивающим дракона.

Верхом на коне,

под копытом – дракон,

копье вонзается в пасть!

На помощь спешит

согрешающим он

И тем, кто в грех

может впасть!

Евгений Санин

– Может быть, кто-то из вас знает имя этого святого воина?

– Это Георгий Победоносец.

Жил он очень давно, в III веке в далекой южной стране. Воином он был храбрым и мужественным, за что еще очень молодым поставлен был в военачальники.

Однажды услышав в судилище приговор злого императора о казни христиан (то были времена, когда людей гнали и казнили за веру), заявил Георгий перед императором, что тоже верит в Христа. Воин так защищал свою веру, что даже жена императора, царица Александра, приняла Христианство. Святой Георгий мужественно перенес пытки и мучения, на которые обрекли его язычники. В бессильной ярости заставить святого отказаться от веры император повелел усечь его голову мечем.

Святой Георгий стал символом добра, побеждающего зло и воинской доблести. После своей кончины часто являлся он христианам в помощь на поле битвы за веру, царя и Отечество. Поэтому Святая Церковь издревле стала называть его Победоносцем для православного воинства.

–А как же победа над драконом? Получается ведь, что при жизни своей воин Георгий дракона не убивал и даже на коне не ездил, так как служил в пешем войске?

– Повествование о победе великомученика Георгия над змием как раз и относится чудесной помощи этого святого людям уже после его кончины.

К нам в гости пришли сегодня ученики воскресной школы, они расскажут и покажут нам эту интересную историю о победе святого Георгия Победоносца над драконом.

Чудо святого Георгия о змие

Действующие лица:

шесть рассказчиков,

дева,

воин.

Первый рассказчик:

Куда это воин-красавец

В плаще, словно в алом огне,

Как птица, земли не касаясь,

Несется на белом коне?

 

Вдоль грозно гремящего моря,

Где вал закипающий крут,

Недолог был путь его, вскоре

Увидел он славный Бейрут.

 

Был город красив несказанно,

Как сад зеленел, а вдали,

За озером горы Ливана

Вставали и кедры росли.

 

И солнце плоды золотило

По рощам искусной рукой…

Но что-то печальное было

В стране изобильной такой:

 

Второй рассказчик:

Ни голоса птицы, ни зверя,

Ни даже мычанья вола…

Безлюдье.. Закрыты все двери

Лежащего рядом села…

 

Но возле могучего древа,

Где озера плещет волна,

Стоит одинокая дева,

И горько рыдает они.

 

И вот подъезжает к ней воин

На белом коне и с копьем,

И взор его добр и спокоен,

И неба сияние в нем.

 

Он мчался сюда по дорогам

Как Божьих свершитель чудес,

И все уже зная, ведь Богом

Он послан был прямо с небес.

 

Как Божьему чуду не сбыться?

Кто Бога сильнее? И все ж

“О чем ты так плачешь, девица, –

Спросил он, – кого ты здесь ждешь?”

 

Дева:

О, юноша, воин отважный!

Живет в этом озере змей –

Губитель жестокий и страшный,

Страны разорить моей.

 

Дыханье его ядовито,

А сила его велика!

Скорее отсюда беги ты,

Не вышел губитель пока!

 

Как велено было богами, –

Врагу, что не сыщешь лютей,

Отцы здесь своими руками

Всех отдали в пищу детей…

 

Я царская дочь, но настала

Теперь и моя череда…

Вот, воин, о чем я рыдала.

Беги же! Прощай навсегда!

 

Воин:

Пристало ли христианину

Кому-то в беде не помочь?

О нет, я тебя не покину.

Не плачь же, о царская дочь!

 

На змия, губителя злого,

Как, впрочем, на всякое зло,

Оружие – имя Христово,

Что свет в этот мир принесло!

 

Третий рассказчик:

Вдруг с шумом вода забурлила,

И пена вскипела на ней, –

И вылез, страшней крокодила,

Огромный чешуйчатый змей.

 

Дохнул и обуглились травы,

Пожухла на дубе листва,

И птица от этой отравы

Упала на землю мертва.

 

Взревел он и сделался выше,

А хвост еще в озере был, –

Но вот он и весь уже вышел

И пасть на царевну раскрыл…

 

Четвертый рассказчик:

Георгий же перекрестился,

Прославивши Господа сил,

На змия, как вихрь, устремился

И в горло его поразил.

 

И демоны вырвались с воем

Сквозь страшные змия уста:

“Уходим, уходим мы воин,

Отважный посланник Христа!”

 

И тотчас, когда их не стало,

Как смолкли и их голоса,

Страшилище будто опало

И стало не более пса.

 

Пятый рассказчик:

Немало пришлось подивиться

О чуде великом таком

Не только спасенной девице,

Но каждому в городе том!

 

Открыты ворота Бейрута,

Глядит изумленный народ,

Как, поясом змия опутав,

Сюда его дева ведет.

 

И как бы земли не касаясь,

В плаще, словно в алом огне,

За ней едет воин-красавец

На белом прекрасном коне.

 

Воин:

“Надейтесь на Бога, о люди! –

Воскликнул он. – Бог наш – Христос!

Вам радость в сегодняшнем чуде

И веру в Него я принес!”

 

Я мученик, посланный с неба

От идолов вас отвратить,

Принес вам Небесного хлеба,

Чтобы ради спасенья вам жить!”

 

Шестой рассказчик:

И всаднику люди внимали.

И змий был убит и сожжен.

И капище тут же сломали,

Все статуи выбросив вон.

 

Священники призваны были.

Они же, молитвы творя,

В озерной воде окрестили

Народ весь, и первым – царя.

 

Приявши великую милость

От Бога , страна эта вдруг

Как будто весной оживилась,

И все в ней запело вокруг…

 

Блистая листвой изумрудной,

Качал дуб вершиной своей,

И Господа песенкой чудной

На нем воспевал соловей.

Участники инсценировки исполняют песню “Господа пойте”: слова А. Солодовникова, музыка протоиерея Игоря Лепешинского, аранжировка О. Гончарова.

Сердце весне откройте,

Воскресли леса и реки.

Господа пойте

И превозносите во вся веки!

 

Как пахнет уже листвой-то,

Природа открыла веки.

Господа пойте

И превозносите во вся веки!

 

Кукушка поет далёко

На гулкой лесной просеке.

Господа пойте

И превозносите во вся веки!

 

Трепет возник какой-то

И в травке, и в человеке.

Господа пойте

И превозносите во вся веки!

Занятие 10-е. Праздник жен-мироносиц

Материалы к занятию:

икона (или репродукции иконы) “жены – мироносицы у гроба Спасителя”;

иконы святых жен (желательно подобрать хотя бы некоторые иконы святых покровительниц воспитателей, воспитанниц группы, их мам и бабушек);

самодельные подарочки (открытки, рисунки, аппликации, самодельные цветы) мамам, бабушкам, воспитателям и девочкам группы.

Стихи из книги Евгения Санина “Лестница-небесница” и песни к праздничному занятию разучиваются с детьми заранее.

Второе воскресенье по Пасхе – Неделя святых жен – мироносиц. Это праздник всех православных христианок. В этот день мы поздравляем всех православных женщин: наших мам, бабушек, сестер, воспитателей.

С праздником святых жен – мироносиц!

Давайте вспомним, какую глубину веры, любви и преданности Спасителю проявили святые жены – мироносицы. Именно они по прошествии субботы, в первый день недели, в предрассветной темноте, спешили с ароматами ко гробу Христа. И этот подвиг мироносиц, не побоявшихся стражи и иудейских старейшин, был награжден радостью – они первыми узнали, что Христос воскрес!

Исполняется песня “Мироносицы” (музыка протоиерея Игоря Лепешинского на стихи В. Городецкого).

Солнце плыло из-за утренней земли,

Мироносицы ко гробу тихо шли,

Скорбь обвеяла их облаком седым.

Кто у входа тяжкий камень сдвинет им?

 

Ароматы держат в трепетных руках.

Выплывает солнце в медленных лучах.

Озаряет солнце темный, низкий вход.

Камня нет! Отвален камень. Ангел ждет.

 

Ангел белый над гробницей Божьей встал,

Мироносицам испуганным сказал:

– Не ищите Иисуса: Он воскрес.

Он на небе и опять сойдет с небес.

 

Тихий ужас, сладкий трепет и восторг

Вестник чуда из сердец тех жен исторг.

Лобызают ткани праздные пелен.

Солнце всплыло. В небе светлый, вечный звон.

 

Имена некоторых святых жен – мироносиц сохранило нам Святое Евангелие. В числе их Мария Магдалина.

Поликсена Соловьева

Жены-мироносицы

Туман и заря над землей полусонной.

По склонам три женщины шли.

И с маслом янтарным кувшин благовонный

Ко гробу Господню несли.

 

Улыбкой светлеют суровые дали,

Колючие травы в росе,

И светы небес на земле засверкали

В изгибной речной полосе.

 

Ты первою шла и молитву шептала.

В душе твоей страх и мечта.

Заря разгоралась, заря обещала:

“Сегодня увидишь Христа!”

 

“Сквозь росные слезы, в туманах зари я

Провижу день светлых чудес”.

Кремнистой тропою идешь ты, Мария,

Колючие травы и скалы нагие

Проснулись и шепчут: “Воскрес!”

 

После Воскресения Христова святые жены – мироносицы, подобно апостолам, близким ученикам Христа, несли в мир радостную весть о Воскресении Спасителя. Вот что рассказывают про то, как со словами “Христос воскресе!” было подарено первое пасхальное яичко.

Сценка “Курочка с цыплятами” (автор текста и музыки М.М. Стенюшина).

Курочка

Цып, цып, цып, цып,

Цып, цып, цып, цып…

 

Подходите, собирайтесь

И вокруг располагайтесь,

Расскажу я вам сейчас

Замечательный рассказ.

 

Цып, цып, цып, цып,

Цып, цып, цып, цып…

Подбегают цыплята, встают полукругом рядом с курочкой.

Цыплята

Мы яички несем,

Всем в подарок их даем:

Белые-пребелые,

Круглые и целые.

 

Курочка

Цып, цып, цып, цып,

Цып, цып, цып, цып…

 

Давно, давно это было,

Прабабушка говорила,

Как Мария Магдалина

Царю яйцо подарила.

 

Цып, цып, цып, цып,

Цып, цып, цып, цып…

 

Оно было все бело,

Оно было все кругло.

Подносила, подарила,

“Христос воскресе!” –

Говорила.

 

Цып, цып, цып, цып,

Цып, цып, цып, цып…

 

А Тиверий принимал,

Подарок не отвергал,

Говорил, что “верить буду,

Если сам увижу чудо”.

 

Цып, цып, цып, цып,

Цып, цып, цып, цып…

 

Он яйцо в руках держал,

Сам с собою размышлял:

“Пусть яичко покраснеет –

В Воскресенье он поверит”.

 

Цып, цып, цып, цып,

Цып, цып, цып, цып…

 

Яйцо будто услыхало,

Алым цветом запылало

У Тиверия в руках, –

Ужас был в его глазах.

 

Цып, цып, цып, цып,

Цып, цып, цып, цып…

 

Вот так чудо! Вот так чудо!

“Спорить я с тобой не буду.

Это чудо из чудес!

Христос воистину воскрес!”

 

Цып, цып, цып, цып,

Цып, цып, цып, цып…

 

Цыплята

Радуйтесь!

Христос воскрес!

С первохристианских времен служение женщин в Церкви было почетным: они помогали при храмах, заботились о добром воспитании детей, сирот, ухаживали за больными.

Подвиги веры и благочестия христианок вызывали восхищение у язычников, один из которых, учитель святого Иоанна Златоуста, в порыве восторга воскликнул: “Какие женщины у христиан!..”

Святая Церковь чтит в лике святых многих-многих христианских жен. Их образы мы видим на иконах: святые жены-мироносицы; святые мученицы первых веков: Вера, Надежда, Любовь и их мать София; святая великомученица Екатерина, святая великомученица Варвара; святая преподобная Мария Египетская…

Исполняется песня “Вера, Надежда, Любовь” (музыка протоиерея Игоря Лепешинского на стихи неизвестного автора).

Ярко лампадка горит,

Дети притихли и вновь

Бабушка добрая им говорит

Про Веру, Надежду, Любовь.

 

В возрасте отроковиц

Приняли муки они.

Кто не видал этих ангельских лиц –

Веры, Надежды, Любви.

 

Где только силы брались:

Пытки, угрозы и кровь,

Только от Господа не отреклись

Вера, Надежда, Любовь.

 

Нам надо грешным взывать:

Господи, благослови,

Чтоб никогда, никогда не терять

Веры, Надежды, Любви.

Дети читают стихи. Хорошо, если девочки будут читать стихи о своих небесных покровительницах. Предлагаемые стихотворения выбраны нами из книги Евгения Санина «Лестница-небесница».

Святые мученицы Вера, Надежда, Любовь

и мать их София

Иду с иконкой из храма.

Сюжет ее очень прост:

Три девочки, с ними мама –

Четверо в полный рост.

 

Когда-то девочки встали

Перед царем-палачом

И за Христа их пытали,

А после – казнили мечом.

 

От слез исчезают строчки,

Но я их читаю вновь:

Мама – София, а дочки –

Вера, Надежда, Любовь.

 

Над каждою нимб лучится,

У каждой в руках по кресту.

Ах, если б и мне научится

Верною быть Христу!

 

Преподобная Мария Египетская

К мощам ее – святыне

Припав, подумал я:

А смог бы сам в пустыне

Прожить я хоть полдня?

 

А полминуты ночью

Сумел бы провести,

Где бродят львы воочию,

И змеи на пути?..

 

Подумал и ответил

По честному при вас:

Не ночью, а при свете

Я б выдержал там… час!

 

Но, как в задаче на дом,

Не знаю я ответ:

А как жила она там

Не час – а много лет?

 

Святая великомученица Екатерина

У Катюши именины

В день святой Екатерины.

У нее известная

Заступница небесная!

 

Царь не мог ее заставить

Веру в Господа оставить

Ни коварными речами,

Ни ужасными бичами…

 

А теперь она – святая!

И добавлю неспроста я:

Ты молись ей, Катенька,

Каждый день – хоть кратенько!

 

“Святая великомученица Екатерина,

Моли Бога о нас!”

Немало святых жен и на Руси. Многие русские женщины в Крещении наречены именами святых русских княгинь, преподобных, праведных.

Святые жены Руси

Держа светильники зажжены,

Шли до конца на Божий глас

Святой Руси святые жены,

С икон глядящие на нас.

 

Равноапостольная Ольга –

Первоугодница еси,

Монахини, княжны… О, сколько

Святых заступниц на Руси!

 

Какие бури и метели –

Людскую зависть, гнев и злость

Им, о душе, а не о теле

Радевшим, потерпеть пришлось!

 

В духовной битве пораженный

Враг отступал от них не раз.

Святой Руси святые жены,

Молите Господа о нас!

 

Одни за веру жизнь отдали,

Другие – в подвиге святом

Терпеньем Богу угождали,

Трудом, молитвою, постом.

 

Мгновеньем пронеслись столетья.

Но, не забыв земли родной,

Вы были с нею в лихолетья

Глотком воды в духовный зной.

 

И ныне, в век наш прокаженный,

Не слушающий Божий Глас,

Святой Руси святые жены,

Молите Господа о нас!

 

Святая равноапостольная княгиня Ольга

Она была такой прекрасной.

Что, красотой ее пленясь,

К ней воспылал любовью страстной

И в жены взял – Великий князь!

 

Была такою умной Ольга,

Что – хоть историка спроси! –

Из всех княгинь ее лишь только

Прозвали “Мудрой” на Руси!

 

Она была еще жестока

И проливала кровь за кровь,

Пока Господь,

В мгновенье ока,

Не дал ей веру и любовь.

 

Крестившись, Ольга изменилась

И, не творя отныне зла,

По всей Руси добро и милость,

И Слово Божие несла!

 

Предвидя, что придется внуку,

Крестя, вести нас к Небесам,

Не так мечу, седлу и луку

Его учила, как псалмам!

 

Владимир не забыл об этом

И Русь – крестил! А Ольгу мы

Сравним с зарей перед рассветом,

С подснежником в конце зимы!

 

Святая блаженная Ксения Петербургская

Однажды в воскресение

Зашли мы с мамой в храм.

И вдруг я имя «Ксения»,

Представьте, слышу там!

 

Вот странно: ведь не дома я,

Где вся моя родня.

Кто звал меня – знакомые?

А звали … не меня!

 

Святой молились Ксении.

Она, – сказали мне, –

Надежда на спасение

И людям, и стране.

 

Жила она, блаженная,

Тиха, добра, чиста;

Насмешки, унижения

Терпя ради Христа.

 

В снег и дожди осенние,

На поле, что ни ночь,

Молилась Богу Ксения,

Желая всем помочь!

 

Теперь навек в раю она!

Но, говорят, и там,

Святая, вечно юная,

Все помогает нам.

 

А я ведь – тоже Ксения!

А люди, как родня,

Теплей, чем с днем рождения,

Поздравили меня!

 

И для тот, чтоб памятней

День Ангела тот был,

Наш батюшка на память мне

Иконку подарил!

 

С того же воскресения

Иконка – на стене…

Моли, святая Ксения,

Ты Бога обо мне!

 

Мы читали стихи о святых женах, а ведь много есть стихотворений посвященных простым женщинам: мамам, бабушкам.

Дети читают знакомые им стихотворения И Косякова, Е. Благининой и других авторов, могут спеть знакомую песню о маме.

Как трудно жизненное служение женщины: жены, хозяйки, мамы, бабушки, учительницы… Мы поздравляем всех вас, дорогие наши близкие! И обещаем дарить вам нашу любовь, послушание и благодарность.

Дети дарят гостям самодельные подарочки и приглашают всех на праздничное чаепитие.

Занятие 11-е. Святой Николай Чудотворец

Материалы к занятию:

икона Святителя и Чудотворца Николая.

– Сможете ли вы, ребята, ответить на вопрос: кто такие святые? Попробуйте ответить, ведь мы с вами говорили о святых женах-мироносицах, говорили и о святом Георгии Победоносце.

Святыми называет Церковь людей, жизнь свою посвятивших Богу и угодивших Ему пламенной верой, духовными подвигами, милосердием, мужеством и другими добродетелями.

Святые – наши заступники перед Богом, обращаясь в молитве к ним за помощью, благодаря и прославляя их, мы обретаем скорых помощников в наших нуждах и молитвенников перед Господом.

У каждого из крещеных православных людей есть свой святой небесный покровитель. В определенные дни по Церковному календарю празднуется память того или иного святого. 22 мая Церковь Православная вспоминает святого очень любимого и почитаемого – Николая Чудотворца. Мы будем поздравлять с именинами тех, кто носит имя “Николай”. А о самом святом Николае Чудотворце поговорим сегодня на занятии.

– Как вы думаете, почему зовется этот святой Чудотворцем?

Немало случаев чудесной помощи людям явил он при жизни своей (а жил святой Николай очень давно, в далекой отнас стране), не устает творить чудеса и приходить на помощь людям спустя много-много лет. В России зовется он Николаем-Угодником Божиим.

— Как думаете, почему?

Высотой своей жизни угодил святой Богу.

В трудную минуту зовут люди на помощь святителя Николая. А он помогает всем, с верою прибегающим к нему. Такое у него милостивое сердце. “Первым заступником после Бога” называли еще этого святого на Руси.

– Георгий Победоносец, о котором мы с вами говорили, был воином; вспоминая о святых женах, мы называли мироносиц, мучениц, цариц, княгинь и преподобных, посвятивших жизнь свою Богу. А хотите узнать, кем был Николай чудотворец?

А Николай Чудотворец был епископом, возглавлял Церковь в далекой стране Ликии, в городе Миры. Святых епископов называют святителями.

Святительский подвиг нелегок: епископ отвечает пред Господом за души всех, живущих в его земле, наставляет свою паству в вере и доброй жизни, молится Богу за свой край. В житии (описании жизни) святителя Николая читаем мы о той заботе, с которой святой относился к людям.

После смерти своих родителей, богатых и знатных людей, юный Николай оказался владельцем большого имущества. Все это имущество отдал он на дела милосердия. Однажды он спас целую семью. Вот как это было. Один прежде богатый человек обнищал и стал так беден, что не мог прокормить трех своих дочерей. И задумал отчаявшийся отец продать дочерей в рабство. Узнав об этом, молодой священник Николай (тогда он еще не был епископом) бросил в окно дома бедного семейства кошелек с золотом. Хозяин дома смог заплатить долги, накормить семью и выдал замуж старшую дочь. Но нужда снова одолела… И снова, постаравшись остаться незамеченным, помог ему Николай. В третий раз бедняк не спал ночью, чтобы увидеть своего спасителя и упасть ему в ноги со словами благодарности. Николай же очень опечалился, что его узнали, и просил никому не говорить об этом.

–Как думаете, почему?

Добро он совершал не для того, чтобы прославиться и заслужить почет и славу.

Вскоре после этого случая Николай отправился на корабле посетить Святую Землю, где провел Свою земную жизнь Господь Иисус Христос. Во время плавания корабль настигла сильная буря, которая грозила гибелью и пассажирам и самому кораблю. Святой Николай усердно стал молиться, и Бог услышал праведника. Буря внезапно прекратилась, опасность миновала. Во время бури с корабельной мачты упал и погиб матрос, но горячая молитва Николая воскресила его.

Был и такой случай.

В Италии один купец корабль свой хлебом нагрузил.

А в это время голод был в Ликийской стороне.

Перед отплытием купец решил вздремнуть на корабле,

А, отдохнув, принять решенье: в какую сторону отплыть,

Чтобы с прибытком большим быть,

Товар повыгодней продать, а самому богаче стать.

Спит, видит сон: вот чудный муж к нему идет

И приказанье отдает:“Гряди в Ликию, голод там.

Смотри, тебе задаток дам – три золотых монеты.

Зачем блуждать по свету и приключения искать?

Так можно все и потерять.

Зерно в Ликии ты продашь и славу Господу воздашь,

Что стал богатым, и живой ты возвратишься в дом родной”.

Купец проснулся и глядит – в руке его металл блестит:

“Вот это да! Три золотых монеты!

Не буду я блуждать по свету!”

Решенье принято. И вот в Ликию наш корабль плывет.

Купец в Ликии рассказал, кто сей корабль помог сюда направить,

Помог зерно продать, в залог монеты дал…

А город Миры в муже том епископа узнал,

И песнь воспел, чтоб Господа прославить.

И сыты люди были, и ели хлеб, Николу прославляя!

( пересказ М.М. Стенюшиной)

Был святитель Николай очень справедливым, не допускал совершаться беззакониям. Однажды, когда его не было в Мирах Ликийских, случилась беда: трое невинных людей были осуждены на смерть. Услышав об этом, Николай Чудотворец, немедленно поспешил в город. Он успел прибежать на площадь в тот момент, когда, казалось, уже ничто не могло спасти жизнь несчастным людям. Святитель Николай вырвал из рук палача и бросил на землю обнаженный меч. Освобожденные плакали от радости, а весь народ славил угодника Божия.

И русским людям много раз приходил на помощь святой Николай Чудотворец. В древнерусские еще времена плыл как-то один киевлянин с женой в лодке по Днепру. На руках матери спал младенец. Но случилась беда: не удержала мать ребенка, он упал в воду и утонул. Несчастные родители опустились на колени прямо в лодке и взмолились: “Яви чудо, Никола Милостивый!” Были безутешны в горе эти люди и непереставая молились целый день, надеясь на чудо.

А на следующее утро в главном храме города Киева под старинной иконой Николая Чудотворца нашли плачещуего младенца. Вода текла с его пеленок и с одежд святителя, изображенного на иконе, точно оба побывали в Днепре. Прибежав в собор, родители, потерявшие накануне младенца, узнали свое дитя…

С той поры один из иконописных образов Святителя Николая зовут “Николой Мокрым”.

– А хотите посмотреть, каким изображают святителя Николая Чудотворца на иконах?

Воспитатель показывает детям иконописные изображения святого.

А сейчас послушайте стихи, в которых говорится о многих случаях из жизни святителя Николая, с которыми мы уже знакомы, и рассказывается об одном из русских обычаев, связанных с именем милостивого святого.

Николай – Угодник

Исцелить ли душу пожелай,

Устоять ли в горести тяжелой –

Не отринит просьбы Николай,

На Руси зовущийся Николой.

 

Он – заступнк бедных и сирот,

Всякой справедливости оплот.

 

Сухощав, стремителен и прям,

С небольшой бородкой поседелой,

Николай всегда являлся там,

Где должно свершиться злое дело.

 

Отворял темницы без ключа,

Не давал разбойникам покою,

Страшный меч убийцы-палача

На лету задерживал рукою…

 

Скор на помощь он в любой беде,

Милостыню подает в нужде…

 

И в честь Николая

Во дни урожая

Народный обычай таков:

Останется в поле

“Бородка Николе” –

Нетронутый ряд колосков.

 

Для старых, для малых,

От странствий усталых,

Бредущих с чужбины домой.

Для сирых, убогих –

Для многих и многих,

Кто ходит с холщовой сумой.

 

В нерадостной доле

“Бородка Николе”

Ослабит и голод и гнет.

Как дар от Святого,

От люда простого

Бедняк подаянье возьмет.

(Надежда Веселовская)

Ряд колосков на полях для бедных странников оставляли несжатыми русские люди в осенние дни сбора урожая, подражая милосердию любимого святого.

А в такие весенние дни, как сейчас, иконы святителя Николая в храмах украшают в день праздника цветущими ветками сирени и черемухи. Давайте и мы поставим букет к иконе в нашем святом уголке.

В день Николы Вешнего (весенний день памяти святого) вспоминает Церковь о том, как святые останки Николая Чудотворца были перевезены через море из опустошенного вражескими набегами города Миры в Италию, в город Бар.

 

Сирень цветет… Проходит май…

Рассветы нежно-сини…

Твой день, святитель Николай,

Собрал нас в храме ныне.

 

Твой день среди пасхальных дней

Для верных не затерян, –

С Христом воскресшим ты сильней

Тебя поющим верен.

 

Колокола зовут-звонят,

И облако в лазури

Плывет как бы корабль в Бар-град,

Смиряя духа бури.

(Виктор Афанасьев)

Если у вас уже сложилась традиция пения песен с детьми на занятиях по Основам православия, можно разучить песни и о святителе Николае.

Песня о святителе Николае

Весь мир тебя знает,

Весь мир тебя любит,

Весь мир призывает на помощь

 

Припев:

Радуйся, Николае,

Радуйся, Николае,

Радуйся, радуйся,

Великий святой!

 

Чудеса творишь ты,

От бед свобождаешь,

Море укрощаешь и бури.

Припев:

Радуйся, Николае,

Радуйся, Николае,

Радуйся, радуйся,

Великий святой!

В печали прийдешь ты,

Благодать подашь ты,

Скорый ты утешитель в бедах.

 

Припев:

Радуйся, Николае,

Радуйся, Николае,

Радуйся, радуйся,

Великий святой!

Ты приносишь радость,

Отгоняешь скорби,

Имя твое славно во веки.

 

Припев:

Радуйся, Николае,

Радуйся, Николае,

Радуйся, радуйся,

Великий святой!

 

Николай Чудотворец

Изрядный чудотворец,

Святитель Николай!

Тобой мы восхищаемся,

Тебя мы величаем.

Ты миро источаешь,

Чудес твоих не счесть:

Водой святой напоишь,

Голодным дашь поесть.

 

Хромым даешь хождение,

Болящим исцеление,

Немым язык развяжешь,

Слепым ты свет покажешь.

Ты бури укрощаешь,

И нищим хлеб даешь

На суше и не море

Всем помощь подаешь.

 

Ты буйных усмиряешь,

От уз освобождаешь,

Судами управляешь,

Борешься с клеветой.

Странников окормляешь,

Утопших воскресаешь,

И милость всем являешь,

Великий наш святой.

 

Великий, великий,

Великий наш святой!

(Слова и музыка песен М.М. Стенюшиной)

Сценарий праздника славянской письменности и культуры Сперва “Аз” да “Буки”, а потом и науки

Подошел к концу учебный год.

В детских садах в эту пору проводятся обычно утренники, посвященные выпуску в школу старших воспитанников. А ведь можно соединить в одном утреннике два праздника: День славянской письменности и культуры – день памяти святых равноапостольных Кирилла и Мефодия (24 мая по новому стилю) и проводы в школу выпускников детского сада. Идея такого сценария и материалы к нему были присланы в редакцию давней помощницей нашей рубрики Галиной Григорьевной Паткиной, воспитательницей православной группы детского сада “Аленький цветочек” из подмосковного города Ступино.

Расширенный и дополненный литературно-музыкальным материалом сценарий предлагаем мы сегодня вашему вниманию, уважаемые читатели.

История о мальчике Онфиме, славянской азбуке и православной школе

(Праздничный утренник для детей старшего дошкольного возраста)

Зал празднично украшен. Сцена делится на две части: дом мальчика Онфима и школа (в классе стоит длинный стол с лавками, у икон горит лампада), на задней стене сцены, ближе к школе, — изображение храма.

Гости занимают свои места в зрительном зале, участники постановки выходят на сцену в русской одежде.

Ведущая

Здравствуйте, гости дорогие, здравствуйте, ребята! Собрались мы сегодня, чтобы два праздника отметить: о Дне письменности славянской вспомнить и выпускников нашей подготовительной группы в школу проводить.

Посмотрите и послушайте старинную историю о мальчике Онфиме, славянской азбуке и православной школе.

Давно-давно в городе Новгороде жил да был мальчик по имени Онфим. И давно хотелось этому Онфиму грамоте выучиться. Посмотрит он бывало, как ребятишки постарше в школу собираются, да вздохнет грустно-грустно.

Онфим

Вон какие они – школьники… И школа у них не простая, а православная!

Школьники выходят из школы, поют песню.

Песня о православной школе

Ходим мы в святую школу,

Очень интересно тут.

Нас с молитвой научают

Полюбить добро и труд.

 

Семя доброе, живое

В наше сердце упадет.

Даст Господь, оно во время

Плод сторицей принесет.

 

Много знаний нам для жизни

В школе надо получить,

Помощь Божию в учебе

Тоже надо заслужить.

 

Будем все творить с молитвой,

Послушанья выполнять.

Благодать Святого Духа

Здесь научимся стяжать.

 

Ходим мы в святую школу,

Очень интересно тут.

Нас с любовью научают

Полюбить добро и труд.

 

(Стихи и музыка М.М. Стенюшиной)

Школьники возвращаются обратно в класс.

В доме мальчика Онфима семья садится за стол.

Ведущая

Собралась как-то вся Онфимова семья за столом. Онфим и говорит младшим братьям и сестрам.

Онфим

Вот подрасту, наукам разным выучусь, буду книги читать, на службе в храме помогать.

Папа

Решили мы, Онфим, что и вправду, пора тебе учиться.

Голова всему начало: где ум, там и толк.

Отдадим тебя в школу к учителю грамоты. Ведь путь к книжному познанию начинается с азбуки.

Сперва “Аз” да “Буки”, а потом и науки.

Мама

Завтра поведем мы тебя, сынок, в школу. Ты же будь прилежным, да послушным.

Приложишь труд и терпенье – постигнешь ученье.

Онфим

Хочется в школу, да что-то боязно мне, матушка.

Мама

А ты, Онфимушка, не бойся никого кроме Бога одного.

Папа

Как в школу, сынок, прийдем, ты перекрестись, поклонись святым иконам, а потом поклонись учителю.

Доброе начало – половина дела.

Ведущий

Наутро повели родители Онфима в школу.

Ребенок-чтец

Рядом с храмом домик,

Окна смотрят в сад.

Это небольшая

Школка для ребят.

 

Тут в уютном классе

Парты в ряд стоят,

Яркие картины

По стенам висят.

 

А в углу лампада

У икон горит:

Обучаться чадам

Сам Господь велит.

 

Семья входит в школу. В классе за столом уже сидят ученики, учитель стоит перед ними.

Папа

День добрый всем! Бог в помощь учащим и ученикам!

Мама

Вот и привели мы своего сынка грамоте учиться.

Иди, сынок, с Богом.

Родители благословляют Онфима и уходят.

Учитель

Проходи, паренек, в комнату.

Зовут-то тебя как?

Онфим

Онфимом меня батюшка с матушкой назвали, Онфимом и кличут.

Учитель

Проходи, Онфим.

Не торопись: сперва Богу помолись.

Ученики встают и вместе с учителем поют молитву “Царю Небесный”.

Теперь садись, Онфим, к ученикам.

Учитель берет в руки большой свиток славянской азбуки.

Мы с вами, ребята, – люди русские. Русские – племя славянское. И язык, который мы с вами учим – славянский. Грамота пришла на Русь с принятием христианской веры, когда принесены были церковные книги на славянском языке.

Азбука славянская зовется кириллица, по имени святого равноапостольного Кирилла, составившего эту азбуку, создавшего для славянских народов письменность. Святого Кирилла вместе с его святым братом Мефодием зовут учителями славян.

В славянской азбуке каждая буква имеет название, у которого есть значение.

Учитель показывает буквы на свитке или на отдельных табличках, предлагая детям повторять названия букв.

Эта буква –“Аз”.

Дети

“Аз”.

Учитель

Это –“Буки”.

Дети

“Буки”.

Учитель

Это –“Веди”.

Дети

“Веди”.

Учитель

Слово “аз” по-славянски означает “я”. “Буки” – “буква”. “Веди” – от глагола “ведать”, что значит “знать”. Повторяя название первых букв славянской азбуки, человек как бы говорит: “Я знаю буквы”.

Повторите-ка, ученики, названия букв.

Учитель показывает детям буквы, дети хором громко произносят их названия.

Онфим

Громкое какое у вас ученье получается.

Ученик

Каждую букву мы хором произносим, пока не запомним.

Азбуку учат, на всю избу кричат.

Учитель

А теперь поупражняемся в письме. Вам надо будет переписать в свои берестяные грамотки буквы.

Писание требует усердия и старания.

Мнится: писание – легкое дело;

но пишут два перста, а болит все тело.

На листках бумаги, затонированных так, что они стали похожими на берестяную кору, карандашами-писалами ученики переписывают буква.

Онфим

Вот непросто-то как в руке писало держать. Пальцы стерженьком по бересте царапают, как будто поле вспахивают.

Прийду домой, папеньке с маменькой загадку про письмо загадаю – пусть догадаются, что мы на уроке делали:

Пять волов одной сохой пашут.

Учитель

Закончили упражнение в письме?

Теперь я покажу вам книги, по которым вы будете учиться читать.

Вот “Букварь”, “Часослов”, “Псалтирь”.

Книги надобно беречь, читать с почтением и аккуратностью.

Онфим

А я слышал, что про книги иногда говорят:

“Прочитал от доски до доски”.

Как это?

Учитель

Ну-ка, кто на этот вопрос ответит?

У нас Николка уже всю азбуку одолел. Сможешь ли, Николай, ответить?

Николка

Издавна на Руси, чтобы книгу сохранить, обложку для нее делали из досок. Доски обтягивали кожей; закрывая книгу, обложку стягивали металлическими застежками. Такая книга долго могла послужить.

А прочитать такую книгу “от доски до доски” – значит – прочитать от начала до конца, от первой деревянной створки обложки до второй.

Ученик

Сколько ты, Николка, знаешь!

Николка

Да вовсе и немного. Только азбуку выучил.

Низкий поклон (Николка кланяется) учителю нашему за науку. Тут родители мои, как положено, горшок каши в благодарность за ученье просили передать.

Николка ставит на стол перед учителем горшок каши.

Учитель

Кто родителей почитает, того и Бог не забывает.

А ведь мы с вами, ребята и учимся – родителям на утешенье, Церкви и Отечеству на пользу.

О помощи Божьей в таком учении и просим в молитве, которую перед занятиями должно читать:

Преблагий Господи, низпосли нам благодать Духа Твоего Святаго, дарствующего и укрепляющего душевые наши силы, дабы, внимающе преподаваемому нам учению, возросли мы Тебе. Нашему Создателю на славу, родителям же нашим на утешение, Церкви и Отечеству на пользу.

Учитель сначала прочитывает всю молитву, потом читает по частям, поясняя значение непонятных слов, дети повторяют за ним.

Для каждого из тех, кто уже начал или совсем скоро начнет учиться, приготовлена у нас такая молитва. Ее надо постараться выучить наизусть.

Детям раздаются листочки с перепечатанной молитвой.

Онфим

А есть особая молитва, которую после учения читают?

Учитель

Есть и такая молитва. Давайте ею Бога поблагодарим:

Благодарим Тебя, Создателю, яко сподобил еси нас благодати Твоея, во еже внимати учению. Благослови наших начальников, родителей и учителей, ведущих нас к познанию блага, и подаждь нам силу и крепость к продолжению учения сего.

Как и предыдущая, молитва прочитывается, поясняется, после чего дети повторяют ее за учителем по частям.

Учитель

Слава Богу за все!

А теперь берите, ребятишки, ложки, Николкину кашу будем пробовать.

Онфим

Подождите, а можно до еды песню спеть.

Учитель

О чем же песня?

Онфим

О нашей святой Руси, о нашей школе и о нас самих, какими мы должны быть.

Дети исполняют песню.

Кто на Руси родится

Кто на Руси родится,

Ей должен пригодиться,

Для этого я, братцы,

Желаю постараться.

Хочу я потрудиться,

Чтоб хорошо учиться:

Уметь читать, считать

И грамотно писать.

 

Припев

Хочу быть православным,

И праведным, и славным,

Как Преподобный Сергий

Обитель возводить,

Как Серафим Саровский

Хочу любить Россию,

Как Иоанн Кронштадтский

Молитвы чин творить!

 

Я должен причащаться

И к Богу прилепляться,

Знать жития святых,

Примеры брать у них.

Дай мне, Господь, в терпеньи

Преград преодоленья

Прилежным, умным быть,

Святую Русь любить.

Припев.

Ведь наша Русь крещеная

И верой просвещенная,

Слезами жен омыта,

Страданьями покрыта,

Но все же улыбается,

Цветами украшается,

И солнышком сияет,

И хлебушком питает.

 

(Слова и музыка М.М. Стенюшиной)

После песни дети угощаются кашей. Потрапезничав, встают, молятся, прощаются с учителем, выходят из школы. Онфима встречают родители.

Мама

Ну как, Онфим, понравилось тебе в школе?

Онфим

Очень понравилось! Все понравилось!

Папа

А грамоте учиться трудным не показалось? Не показалось тебе, что язык славянский – непонятный?

Онфим

Нет, конечно!

Николка

Он самый молитвенный в мире,

Он волею Божьей возник,

Язык нашей дивной Псалтири

И святоотеческих книг;

Он царственное украшенье

Церковного богослуженья,

Живой благодати родник,

Господнее нам утешенье –

Церковнославянский язык.

(Виктор Афанасьев)

Ученик

Нет, он от века не отстал.

Здесь что ни слово, – то кристалл.

Да что там слово – буквы в нем

Горят божественным огнем!

 

Сравни слова “уста” и “рот”,

Постой у “врат” и у “ворот”…

Нет, не язык отстал от века,

А век – с паденьем человека!

(Евгений Санин)

Онфим

Папа, мама, а икону святых братьев Кирилла и Мефодия, которые составили славянскую азбуку и помогли славянам научиться вере Христовой, вы мне покажете?

А о жизни их нам в школе рассказывать будут?

Папа

О жизни и подвигах равноапостольных Кирилла и Мефодия учитель вам, конечно, будет рассказывать. А икону святых Кирилла и Мефодия мы в храме увидим и помолимся перед ней святым братьям, ведь сегодня день их памяти.

Мама

Давайте поставим у праздничной иконы весенние цветы.

На сцену выносится аналой с большой праздничной иконой. Если зал можно быстро затемнить, в полутьме на экран проецируется слайд с изображением иконы святых равноапостольных Кирилла и Мефодия.

Ведущая

Святые Кирилл и Мефодий пред нами,

Их праздник великий и славный мы чтим.

Украсьте же дети икону цветами,

Пролейте слезу благодарности им.

Простые их буквы – не искры ли это?

Не брызги ли это небесных лучей?

Снопами великого вечного света

Они воссияли над жизнью людей.

На север славянский от светлого юга

Те искры святые они принесли,

И их не задула суровая вьюга,

Они разгорелись по лону земли.

Светильника их чудотворная сила

Святою лампадой горит в темноте.

Нет бури, что светоч бы тот погасила,

Нет моря, что искры бы залило те!

Вы, чистые, юные, милые дети!

Любите угодников этих святых!

И пусть перед вами в таинственном свете

Сияют их лики в венцах золотых.

В тяжелом сомненьи, в житейской невзгоде,

В беде – призывайте вы их имена.

Учители наши, Кирилл и Мефодий,

Хранят нас молитвой на все времена.

Далее праздник может быть продолжен торжественным вручением “дипломов” об окончании детского сада, песнями и стихами о школе (их исполнят те, кто не участвовал в постановке).

После этого все участники и гости утренника приглашаются к праздничному чаепитию.

Занятие 12-е. День Святой Троицы

 

Материал к занятию:

зеленые букеты из полевых цветов, ветвей березы;

икона Сошествия Святого Духа на апостолов;

зеленая салфетка или пелена под иконой;

репродукция иконы Святой Троицы преподобного Андрея Рублева.

После светлого праздника Пасхи прошло уже почти пятьдесят дней.

– Вспомните, ребята, что радостного, интересного поизошло у нас в группе за это время.

Дети вспоминают, рассказывают о пасхальном празднике, праздничных занятиях, радостных событиях.

– А сможет ли кто-нибудь из вас рассказать о празднике, который отмечается на сороковой день после Пасхи?

На сороковой день после Воскресения Христова вспоминали мы, как, благословив учеников у Елеонской горы, вознесся Спаситель на небо; уверив апостолов и нас, что, восходя к Богу Отцу, Он продолжает оставаться с людьми на все дни до скончания века.

– Хотите ли узнать о том, что произошло с апостолами после Вознесения Христова?

После Вознесения Господня десять дней оставались апостолы в Иерусалиме, до наступления ветхозаветного праздника Пятидесятницы, этот праздник был установлен в воспоминание о том, как в древние времена на вершину горы Синай, в огне при звуке трубы сошел Бог Творец и Вседержитель, чтобы говорить с пороком Моисеем, дать ему закон, заповеди праведной жизни.

В день же новозаветной Пятидесятницы не гору Синай, а ту горницу, комнату, где были собраны апостолы, озарил Божественный огонь. Дух Святой сошел на головы апостолов.

Воспитатель показывает детям икону праздника Пятидесятницы.

Посмотрите внимательно на праздничную икону и послушайте, как это было.

При наступлении дня Пятидесятницы все они (апостолы) были единодушно вместе. И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра и наполнил весь дом, где они находились.

И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одому на каждом из них.

И исполнились все Духа Святого..

(Книга Деяний святых апостолов. 2, 1–4)

Апостолы были людьми “некнижными и простыми”, но Дух Святой, сошедший на них в день Пятидесятницы, укрепил их, дал им мудрость, мужество и силы проповедовать учение Христа; они отвечали на угорзы и запрет проповедовать словами:

“Мы не можем не говорить того, что видели и слышали”.

(Книга Деяний святых апостолов. 4, 20)

В день Пятидесятницы начали они свою общую проповедь в Иерусалиме. Слушая эту проповедь, три тысячи человек уверовали во Христа, затем – еще пять тысяч, и их крестил апостол Петр.

День Святой Троицы считается днем рождения Церкви, сообщества верующих, во главе которого незримо стоит Сам Христос Спаситель.

Днем же Святой Троицы зовется этот праздник потому, что явлено было людям в этот день третье лицо Бога – Дух Святой, сошедший на апостолов.

Христиане веруют, что Бог един, но имет три лица:

Бог Отец – Творец всего существующего в мире,

Бог Сын – Иисус Христос

Бог – Дух Святой– наполняющий все жизненной силой.

Лица Святой Троицы едины, неслиянны и нераздельны.

Трудно понять, как это Три может быть равно Единице.

Древние Святые, стараясь помочь христианам приблизиться к этой тайне, приводили примеры подобного единства и нераздельности из мира сотворенной Богом природы. Посмотрите в окошко, видите солнышко?

Вот, – говорили святые, – мы видим солнечный диск; ощущаем солнечное тепло; солнечные лучи, несущие свет, могут проникнуть в самые темные уголки. Свет и тепло являются как бы самостоятельными, но не существуют отдельно от солнца. Также и сам солнечный круг не существует без тепла и света.

Насмотрелись на яркое солнышко? А теперь давайте посмотим с вами на икону Святой Троицы.

Воспитатель показывавет детям икону Троицы Ветхозаветной преподобного Андрея Рублева (это может быть крупная репродукция из календаря или книги, может быть слайд).

– Кого видете вы на этой иконе?

Святую Троицу на иконах изображают в виде трех Ангелов. В виде этих Ангелов-странников явился Бог задолго до Рождества Христова праведному старцу Аврааму.

Три Ангела на иконе – изображение Трех Лиц Бога: Отца, Сына и Святого Духа.

 

Великая тайна кроется

В иконе “Святая Троица”!

Идет от нее благодать,

А тайну… не разгадать!

Евгений Санин

 

Вот перед вами самая прекрасная из икон Святой Тоицы, написанная пятьсот лет назад русским святым монахом-иконописцем Андреем Рублевым. Древняя икона преподобного Андрея сохранилась до нынешних дней и находится в музее, в Государственной Третьяковской галерее.

Написал эту икону Андрей Рублев по просьбе монахов Троицкого монастыря в Радонеже, в память и похвалу преподобному Сергию Радонежскому, основавшему монастырь. А еще для того, чтобы смотря на изображение единой Троицы люди могли побеждать “страх ненавистной розни мира сего”: вражду, злобу, зависть, неприязнь и учились совершенной Божественной любви.

– Иконы в нашей группе украшены в честь праздника Святой Троицы. Чем же?

Принесли мы сегодня в детский сад букеты полевых цветов, березовые веточки.

И храмы Божии в этот праздник тоже украшаются березовыми ветвями, пол устилается свежей травой, в руках у богомольцев березовые веточки и букеты полевых и садовых цветов.

Вы увидете это сами, если в праздничный день придете в храм с мамой, папой, бабушкой или дедушкой. А если внимательно будете прислушиваться к церковной службе, услышите молитву Святому Духу, Который наполняет все жизненной силой.

– Как вы думаете, почему храмы в этот день украшены живыми цветами и зелеными ветками, почему облачения священников и покровы у икон в храмах в этот день зеленого цвета, и даже салфеточка под нашей иконой зеленая?

День Святой Троицы празднуется всегда в светлую июньскую пору, когда все вокруг цветет, и сотворенная Богом природа, ожившая после зимнего сна, прославляет Создателя цветением и благоуханием. Зеленый цвет – цвет жизни.

Очень красиво в эти дни в храме. А еще в эти дни хорошо оказаться на природе, чтобы полюбоваться красотой Божиего мира, почувствовать, что эту красоту нельзя не беречь. После занятия отправимся мы с вами на прогулку в парк, в рощу, на луг. Там, в тени березок, под теплям летним солнышком почитаем мы стихи русских поэтов о празднике, о красоте родной природы.

Благочестивые русские люди, любившие родную землю говорили в старину, что на Троицу сама земля – именинница.

Мы нашими стихами прославим БогаТворца и поклонимся именнинице-земле.

Стихи хорошо заранее, впроцессе подготовки к занятию, раздать детям, чтобы выучили их к праздничному дню. Можно вспомнить любые знакомые стихотворения о природе, спеть знакомые песни о лете, о Родине.

Всюду Бог

В этой чуткой тишине,

В этой шири полевой,

В этой синей вышине

У меня над головой,

 

В серебре текущих вод,

В ветре тихом, словно вздох,

Чую седцем, что живет

Всюду все создавший Бог!

Солнышко

Милое солнышко, Божье творение!

Ярко твое золотое горение,

Щедро тепло разливая вокруг,

Всех ты людей обнимаешь как друг.

 

Рады тебе и цветы благовонные,

И на деревьях листочки зеленые,

И стрекоза, и трава на лугу,

Где я за бабочкой быстро бегу…

 

Дождик прольется и, сердце нам радуя,

Ты зажигаешь чудесную радугу,

И загорается ярче звезды

В зелени каждая капля воды.

Виктор Афанасьев

***

Все темней и кудрявей березовый лес зеленеет.

Колокольчики ландышей в чаще зеленой цветут;

На рассвете в долинах теплом и черемухой веет,

Соловьи до рассвета поют.

 

Скоро Троицын день, скоро песни, венки и покосы,

Все цветет и поет, молодые надежды тая.

Весенние зори и теплые майские росы!

О далекая юность моя!

Иван Бунин

Зеленый шум

Идет-гудет Зеленый Шум,

Зеленый Шум, весенний шум!

 

Играючи, расходится

Вдруг ветер верховой:

Качнет кусты ольховые,

Подымет пыль цветочную,

Как облако; все зелено –

И воздух, и вода!

 

Идет-гудет Зеленый Шум,

Зеленый Шум, веснний шум!

 

Как молоком облитые,

Стоят сады вишневые,

Тихохонько шумят;

Пригреты теплым солнышком,

Шумят повеселелые

Сосновые леса;

А рядом новой зеленью

Лепечут песню новую

И липа бледнолистая,

И белая березонька

С зеленою косой!

Шумит тостинка малая,

Шумит высокий клен…

Шумят они по-новому,

По-новому, весеннему…

 

Идет-гудет Зеленый Шум,

Зеленый Шум, весенний шум!…

Николай Некрасов

Мой садик

Как мой садик свеж и зелен!

Распустилась в нем сирень;

От черемухи душистой

И от лип кудрявых тень…

 

Правда, нет в нем белых лилий,

Горделивых георгин,

И лишь пестрые головки

Возвышает мак один.

 

Да подсолнечник у входа,

Словно верный часовой,

Сторожит себе дорожку,

Всю поросшую травой…

 

Но люблю я садик милый:

Он душе моей милей

Городских садов унылых,

С тенью правильных аллей.

 

И весь день, в траве высокой

Лежа, слушать бы я рад,

Как заботливые пчелы

Вкруг черемухи жужжат.

Алексей Николаевич Плещеев

Береза

Она, видать, уже стара,

Но как она прекрасна, –

Ее черненная кора

Бела, гладка атласно!

 

На черно-розовых ветвях,

Текущих вниз волнами,

Блистает в солнечных лучах

Зеленых листьев пламя.

 

Мы в день июньский золотой,

Сияющий светло нам,

Под праздник Троицы Святой

Приходим к ней с поклоном:

– Дай нам ветвей украсить храм,

 

Произрастенье рая, –

Чтобы как дивный фимиам

Они благоухали там,

Иконы осеняя!

 

Овеет их кадильный дым

И дух благоговенья,

И сладко будет слышать им

Молитвенное пенье…

 

Ведь ты недаром так бела

И так пышна сегодня,

Живая Богу похвала,

Творение Господне!

Наш хор

Повтояясь в полях многократно,

Рассыпаясь как жемчуг, светла,

В нашем хоре легко и отрадно

Воспевается Богу хвала.

 

Запеваем мы раннею ранью,

Не помеха нам наши дела, –

И поют у нас Божьи созданья:

Ветер, птичка, кузнечик, пчела.

 

Ветер трогает струны пшеницы,

Шелестит по лесам и садам,

И кузнечик стрекочет, и птица

С пеньем гнездышко вьет себе там.

 

И летит с несмолкаемой песней

Пчела наша с цветка на цветок;

И все радостней, ярче, чудесней

Разгорается светом восток.

***

Здесь нехватало рук,

И вот они явились, –

И окна в доме вдруг

На солнце заискрились.

 

Очистились углы

От клади мнроголетней.

Помытые полы

Запахли рощей летней.

 

Принесены цветы:

Красив букет душистый!..

Душа моя! И ты

Должна быть столь же чистой!

Виктор Афанасьев

Выбравшись на природу с детьми, на зеленой полянке можно поводить праздничнйе хоровод, спеть знакомую песню о березке, поиграть в подвижные игры.

Занятие 13-е. Наша Родина – Россия

Второй воскресный день после праздника Святой Троицы Православная Церковь вспоминает Всех святых, в земле Российской просиявших. В эти тихие летние дни можно поговорить с детьми, о России – нашей Родине, о русских святых, ее небесных покровителях.

Материал к занятию:

иконы русских святых (святых, особо почитаемых и небесных покровителей детей группы),

икона Всех святых, в земле Российской просиявших,

красивые большие фотографии и репродукции русских пейзажей.

Подготовка к занятию.

Стихи о России и русских святых можно заранее предложить некоторым детям для заучивания. Если времени и условий для заучивания нет, то маленьким детям воспитатель может сам читать стихи. А, если ваши воспитанники – школьники, им можно во время беседы передавать для выразительного прочтения листочки со стихами, заранее переписанными четким почерком.

Наша сегодняшняя беседа посвящена дорогой для каждого русского и православного человека теме. А о чем мы будем говорить попробуйте догадаться сами, послушав стихи.

Здесь начинается рай

Путь наш – полями, лесами…

Все наше милое – здесь:

Мы и душой и глазами

Смотрим на все, что тут есть.

 

– Что же, – нам скажут, – за диво

Сосны да ели, да рожь…

Так ли уж это красиво,

Так ли уж край ваш хорош?

 

Вместо ответа над рожью

Благовест вдруг пропоет:

– Все здесь святое, все Божье –

Небо, природа, народ!..

 

В правде стоит, а не в силе

Этот намоленный край;

Дивны просторы России:

Здесь начинается рай.

Виктор Афанасьев

 

Поговорим мы с вами, ребята, о нашем родном крае, о нашей Родине.

Название нашей страны, уже прозвучало в стихотворении. Имя нашей родины, конечно, знаете вы все. Давайте произнесем его хором.

– Россия. Русь.

Ребенок-чтец

Здравствуй, Русь: седые дали,

Плуг и меч, копье и серп.

Край надежды и печали,

Стон дубов и слезы верб…

 

Все твои озера святы,

Все ручьи твои чисты.

Вкус полыни, запах мяты,

И – кресты, кресты, кресты…

 

Все тут мило, от березы

До высоких облаков.

То ли росы, то ли слезы

На стогах твоих веков.

 

Край родной: твои дубравы,

Нивы, села, города –

Память подвигов и славы

Войн, молитв, любви, труда.

 

Сколько бед прошло над Русью,

Подсчитать я не берусь.

Только низко поклонюсь я

И промолвлю: “Здравствуй, Русь!”

Евгений Санин

У России, у русской земли есть много своего, особенного; того, что люди называют “русским”.

Подумайте и ответьте, про что можно сказать “русский”, “русская”?

Романс о России

Русские дороги.

Русские дома.

Русские пороги.

Русская зима.

Русские закаты.

Русский клев ерша.

Русские солдаты.

Русская душа.

Русские святые.

Русские глаза.

Русские святыни.

Русская слеза.

Русские морозы.

Русские поля.

Храмы и березы:

Русская земля!

Евгений Санин

Воспитатель включает в записи песню на стихи русского поэта Феодосия Савинова “Родина” (а может и сам спеть детям эту песню или прочитать стихотворение).

Родина

Вижу чудное приволье,

Вижу нивы и поля.

Это русское раздолье,

Это русская земля!

 

Вижу горы-исполины,

Вижу реки и моря.

Это русские картины,

Это Родина моя!

 

Слышу пенье жаворонка,

Слышу трели соловья.

Это русская сторонка,

Это Родина моя!

Подумайте и постарайтесь ответить на вопрос: Что такое Родина?

Дети размышляют и предлагают свои ответы.

Ответов на этот вопрос может быть много:

Родина – это страна, в которой мы родились и живем;

наша Родина – это русские леса, поля, моря и реки;

это земля, на которой жили, трудились наши предки;

земля, которую наши предки защищали от врагов;

Родина – это наш край, город, поселок;

Родина – это место, где живут близкие и дорогие нам люди: мама, папа, бабушка, дедушка;

это место где стоит наш детский сад, наша школа;

это место, по которому люди скучают, находясь в далеком краю, на чужой стороне.

Воспитатель обращает внимание детей на приготовленные к беседе фотографии и репродукции русских пейзажей.

Посмотрите на эти фотографии красивых русских пейзажей, вспомните места, в которых приходилось гулять вам в эти теплые летние дни. Нет здесь шумных водопадов, холодных гор и заснеженных скал, нет тропических джунглей, пугающих или будоражащих фантазию.

Что видим мы на русских пейзажах?

Какие чувства пробуждаются в душе у человека, когда он смотрит на русские долины, леса, реки?

Дети размышляют, отвечают на вопросы.

Благочестивые, верующие в Бога мудрые русские люди, говорят, что через русскую природу будто беседует с нами Сам Господь Бог, Творец неба и земли. Сколько полезных нравственных уроков преподносит Он нам через Свое творение. Нужно только уметь видеть, слышать и подмечать чудеса природы.

Вот долина: широкая, зеленеющая летом и взращивающая к осени хлеба.

Какой добродетели, какому доброму качеству может научить внимательного и думающего человека русская долина?

– Смирению, щедрости, открытости, простоте.

Попробуете объяснить, почему так?

Теперь давайте посмотрим на русскую речку – мягко и плавно течет она. Прислушайтесь к тихому плеску воды, посмотрите на тихие изгибы реки.

Каким же добрым чертам характера может научить нас русская речка?

– Нежности, мягкости, гибкости. Она будто подсказывает, что нельзя быть жестокими, грубыми, злыми, резкими. А еще – обидчивыми, помнящими зло, неумеющими прощать. Пусть наши души будут, как речная вода, которая только на малое время возмутится от брошенного в нее камня, а потом снова становится мирной и спокойной. Давайте будем учиться не обижать друг друга, любить и прощать.

Про реки русские немало стихов и песен сложено. Вот стихотворение о реке Оке, на берегах которой стоит много старинных русских городов.

Ока

Пусть не так она широка,

Но струится через века

Нестареющая река –

Удивительная Ока.

Описать ее не берусь,

Но целебна ее вода

И течет она через Русь,

Поит древние города.

Вот Белёва монастыри

Посреди золотой весны

От зари до другой зари

В воду смотрятся с крутизны.

На другой стороне луга,

И темнеют вдали леса…

По реке плывут облака –

Белокипенная краса.

Открывается чудо нам,

Отраженное в глади вод, –

Вот Калуга, Рязань, а там

Ильи Муромца град встает.

Мы плывем… Ветерок медов…

Это Русь! Что для нас милей

Этих сел, деревень, садов,

Белых храмов, холмов, полей?

Пусть не так она глубока,

Но струится светла, легка,

Наша песенная река, –

Украшенье Руси – Ока!

Виктор Афанасьев

В древнерусской летописи есть старинная песня-слава о русской земле, в которой поет летописец похвалу Руси:

О светло светлая

И украсно украшенная

Земля Русская!

Многими красотами

Удивлена еси:

Озерами многими

Реками и кладезьми,

Месточестными,

Горами крутыми,

Холмами высокими,

Дубравами частыми,

Полями дивными,

Зверями различными,

Птицами бесчисленными,

Городами великими,

Селами дивными,

Виноградами обительными,

Домами церковными

И князьями грозными,

Боярами честными,

Вельможами многими!

Всего еси исполнена

Земля Русская,

О правоверная

Вера христианская!

На берегах русских рек и озер, среди лесов и в людных городах стоят и украшают русские пейзажи православные храмы. Звон их колоколов много веков оглашал русскую землю: звал людей на молитву в храм, пробуждал покаянное чувство.

Можно прочитать стихотворение А.К. Толстого “Благовест”, если найдется, дать послушать запись песни на эти стихи, или выучить песню с детьми.

Благовест

Стихи А.К. Толстого, музыка протоиерея Игоря Лепешинского и О. Гончарова

Среди дубравы

Блестит крестами

Храм пятиглавый

С колоколами.

Их звон призывный

Через могилы

Гудит так дивно,

И так уныло.

Припев

Молюсь и каюсь я,

И плачу снова,

И отрекаюсь я

От дела злого.

Далеко странствуя

Мечтой чудесною,

Через пространства я

Лечу небесныя.

 

К себе он тянет неодолимо,

Зовет и манит

Он в край родимый,

В край благодатный,

Забытый мною,

И непонятной

Томим тоскою.

Припев

И сердце радостно

Дрожит и тает,

Пока звон благостный

Не замирает.

Сегодня в России восстанавливаются старые, строятся новые храмы.

Диво дивное,

чудо чудное:

Пусть для Родины

время трудное, –

Но не сказкою,

не былинами

Белый храм встает

над руинами.

Божий храм встает

в волю вольную,

Ах, и песнь поет –

колокольную!..

До небес плывет

песня плавная –

Оживает Русь

Православная!

Евгений Санин

 

А знаете ли вы о том, как Русь стала православной?

Родилась Русь Святая с дивного пророчества, произнесенного одним из двенадцати учеников Христа Спасителя – апостолом Андреем Первозванным. Проповедуя веру христианскую, он дошел до русской реки Днепр, на берегу которой установил крест и воскликнул: “Отныне благодать велия воссияет на холмах сих. Здесь будет град великий, и множество церквей созиждет Бог”.

Спустя время, во времена князя Владимира приняли русские люди крещение, приняли христианскую веру, стали возводить храмы Божии, монастыри.

Защищали теперь от врагов русские люди не просто землю свою, но и веру православную. Сам Господь помогал воинам-защитникам. А враги не могли понять: что за таинственная сила хранит Русь?

Русская тайна

Голосила набатом звонница,

Надрывались колокола:

На границе – чужая конница,

Вражья сила на Русь пошла!

 

Бились в поле полки бывалые,

И хоть не было телеграмм,

Знали все, даже дети малые,

Как непросто им было там…

 

Возвещала победу звонница,

Заливались колокола:

Посрамилась чужая конница,

Вражья сила под лед ушла!

 

Возвращаясь, полки усталые

Шли за князем не по дворам.

Знали все, даже дети малые,

Что сначала им нужно в храм!

 

Первым делом, гласят предания,

Богу слава за дар побед,

А потом уже миг свидания:

Радость жен, слезы вдовьих бед.

 

Русь Святая! Дни горевалые!..

Разве кто погубить нас мог,

Если все, даже дети малые,

Жили так: первым делом – Бог!

Евгений Санин

Служа Господу Богу и людям, совершали свой подвиг на Святой Руси русские святые: князья и княгини, святители, преподобные и праведные.

Вы уже знаете, кого называют святыми?

Вспомните известные вам имена русских святых? Постарайтесь узнать их на иконах.

О многих русских святых сложены стихи.

Дети читают стихи о своих небесных покровителях.

 

Святая равноапостольная княгиня Ольга

Она была такой прекрасной.

Что, красотой ее пленясь,

К ней воспылал любовью страстной

И в жены взял – Великий князь!

 

Была такою умной Ольга,

Что – хоть историка спроси! –

Из всех княгинь ее лишь только

Прозвали “Мудрой” на Руси!

 

Она была еще жестока

И проливала кровь за кровь,

Пока Господь,

В мгновенье ока,

Не дал ей веру и любовь.

 

Крестившись, Ольга изменилась

И, не творя отныне зла,

По всей Руси добро и милость,

И Слово Божие несла!

 

Предвидя, что придется внуку,

Крестя, вести нас к Небесам,

Не так мечу, седлу и луку

Его учила, как псалмам!

 

Владимир не забыл об этом

И Русь – крестил! А Ольгу мы

Сравним с зарей перед рассветом,

С подснежником в конце зимы!

 

Святой благоверный великий князь Александр Невский

Крестным знаменьем пред битвой

Троекратно осенясь, –

Меч в руке, уста с молитвой, –

Побеждал великий князь!

 

Закрывали тучи солнце…

Кровь струилась по траве…

Бил он рыцарей-тевтонцев.

Бил он шведов на Неве!

 

А затем, непобедимый,

Ездил на поклон в Орду,

От земли своей родимой

Отводя собой беду.

 

Плачь, березовая роща!

Пойте ,сосны, песнь свою!..

Было бы погибнуть проще

В самом яростном бою…

 

Так тянулся год за годом.

И в святую старину

Назван Александр народом

Был страдальцем за страну.

 

Словно перед главной битвой,

Из последних сил крестясь, –

Крест в руке, уста с молитвой, –

Умирал великий князь…

 

Кличут вороны со страхом,

Множат эхо по Руси:

Умер Александр монахом,

Приняв имя – Алексий!

 

Сотни лет прошли с той были.

Многие ушли – как дым…

А вот князя не забыли –

Он великим стал святым!

Евгений Санин

Преподобный Сергий Радонежский

Он призывал к миру русских удельных князей, молился о собирании всех княжеств вокруг Москвы, молился о победе русского оружия в Куликовской битве, благословив на нее святого князя Дмитрия Донского.

На подвиг князя провожая,

Он волю неба выражая,

Монахов дал ему с собой

На зримый и незримый бой.

 

Своей молитвой многомощной

Молился Сергий денно-нощно

За наших предков и… за нас, –

Ведь битва длится и сейчас!

 

Преподобный Серафим Саровский

Он тысячу дней простоял на коленях,

И тысячу долгих ночей…

Молитвы его обо всех поколенья

Попробуй найти горячей!

Евгений Санин

Среди икон, приготовленных к нашей беседе, есть икона, на которой изображены Все святые, в Земле Российской просиявшие. Если внимательно приглядеться, можно увидеть на этой иконе и святую княгиню Ольгу, и князя Владимира, и преподобного Сергия Радонежского, и Серафима Саровского, и русских князей, и епископов, и многих святых русских жен, и святых отроков.

Обращаясь ко всем святым родной земли в день их памяти в храмах поют по-славянски молитву-величание:

Ублажаем вас, святии сродницы наши,

землю Русскую добродетельми вашими озарившии

и образ спасения нам светоявленно показавшии.

 

Как вы думаете, почему, обращаясь к русским святым , мы называем их нашими сродниками, родственниками?

Почему говорим о том, что они добродетелями своими озарили землю Русскую?

Как понимать слова о том, что русские святые показали нам образ спасения?

Почему не просто, а светоявленно показали этот образ?

Завершая наш разговор, молясь русским святым и размышляя о нашей Родине-России, давайте еще раз послушаем стихотворение, с которого начали беседу.

Как вы думаете, почему поэт говорит о России: здесь начинается рай?

Дети отвечают, а потом им может быть предложено на большом листе выполнить коллективный рисунок “Святая Русь”.

Занятие 14-е. Что за чудо Божий храм?

Материал к занятию:

крупные цветные фотографии, репродукции с изображением православных храмов (внешний вид и внутреннее убранство).

Евгений Санин

Православный храм

Этот дом – не просто дом:

Он красивый и с крестом.

Золотые купола,

Звонкие колокола!

 

Помолиться в этот дом

Входят в трепете святом.

По утрам и вечерам.

Это – православный храм.

 

Можно вспомнить знакомое детям стихотворение Евгения Санина “Керст над храмом”.

* * *

В снег, в жару и под дождем

В Дом Господень мы пойдем.

Скажем с мамой милой:

“Господи, помилуй!”

* * *

Мы ходили редко в храм,

А теперь мы часто там.

Почему?

Да потому,

Что узнала точно мама –

Нет спасения без храма.

Иконостас

Сколько икон разместили для нас

В этой стене. Это – иконостас!

Дивной красою он радует взор.

Справа и слева – на клиросах – хор.

Восторг

Как красиво в нашем храме!

Говорю на ушко маме:

“Я б отсюда никогда

Не ушел бы никуда!”

Храм – защитник

Сказала мне мама, в дом Божий вводя:

“Как дерево может укрыть от дождя,

Так храм защмщает пришедший народ

От жизненных бурь и душевных невзгод!”

Храм

Остов небесный на грешной земле –

Вот, что такое храм!

Чтобы совсем не погибнуть во зле,

Богом дарован он нам!

Твердое решение

В храме Бог нам дает благодать.

Мне б теперь ее не растерять!

Я теперь, если только смогу,

Маме, папе,

всем-всем помогу!

Выход из храма

Я творю молитвы и поклоны –

Богу, а не людям напоказ.

До свиданья свечи и иконы,

Мы еще увидимся не раз!

Занятие 15-е. Православные святыни

Материал к занятию:

Евгений Санин

Святыния в храме.

Алтарь

Алтарь – это главное место храма

Не всем в него вход разрешен!

И означает, скажу тебе прямо,

Царство небесное он.

Престол

В алтаре мы видим стол.

Он зовется так: Престол.

Это,знаю я отныне, –

Храма главная святыня!

Икона

Божьей силою полна,

В каждом доме есть она,

В каждом доме, где про Бога

Люди помнят хоть немного.

 

Знай: с молитвой и постом

Все на ней выводится:

Бог, в сиянии святом,

Или Богородица,

 

Или Агелов чины,

Что нам только здесь видны,

Так они чисты, и –

Божии святые!

 

Вот копьем в венце побед

Бьет святой дракона…

Не картина, не портрет

Это, а – икона!

Евангелие

Эта книга – не раскраска,

Не придуманная сказка!

В ней – про мир и про Христа,

От рожденья до Креста.

Мою руки перед тем,

Как ее листаю,

Помолюсь, и лишь затем

С мамою читаю!

Занятие 16-е. Как же нам себя вести?

Капризка

Летала над городом капризка и по сторонам поглядывала – к кому бы ей забраться. Увидела в одной квартире маленькую Леночку, которая с боку на бок ворочалась, никак проснуться не могла. Капризка хорошо знала эту девочку и частенько ее навещала. Вот и на этот раз стала она вокруг малышки кружиться, как муха назойливая. Прогонишь такую, а она опять тут как тут.

Капризка покружила, покружила и, заметив, что Леночка открыла глаза и не перекрестилась, залетела к ней.

Малышка еще лежала, а уже стала хныкать. Сначал тихонько, а потом все громче и громче. Вбежала испуганная мама:

– Что с тобой, доченька? Не заболела ли? Нет ли температуры, не болит ли горлышко?

Но Лена еще больше расходится. На все у нее ответ: “Не хочу! Не буду!”

– Что с тобой, Леночка? – мама пытается ее одеть, но девочка вертится и не дается.

В садик надо успеть, маме на работу пора, а малышку никак не уговорить умыться. В квартире уже не хныканье, а крик.

– Ну что тебе надо? Что?

Но Лена и сама не понимает, что с ней. Как говорится, человек не в духе. Так она всю дорогу в садик и визжала. Люди из окон выглядывали – что там за поросеночка режут. Видя всеобщее внимание, девочка еще пуще криком заливалась, даже на асфальт упала:

– Никуда я не пойду!

Еле дотащила ее мама до садика. А там были дети, котоые умели с капризами сражаться. Проснувшись, они освящали себя крестом и молитвой, и все капризы от них мгновенно разлетались.

Вошла к ним заплаканная Лена, увидела, как дружно ребята перед завтраком молятся, и вместе с ними перекрестилась. Капризка мгновенно куда-то упорхнула, полетела искать тех, кто по утрам молиться забывает.

Евгений Санин

Каприза

Только ей за стол садиться,

Сразу же начнет сердиться:

– Этот ужин

мне не нужен!

Этот завтрак

съем я завтра!

Этот суп не подогрет!

Разве это винегрет?

Помидоры с огурцами

Я не буду – ешьте сами!

Уберите дальше сыр –

Он копченый и без дыр!

Не хочу я простоквашу!

Дайте мне не просто квашу!

– А какую?

– Сложную!

Лучше – не творожную!

 

Если ты, мой добрый друг,

Здесь себя увидел вдруг,

Пусть зовут тебя Андреем,

Сашей или Лизою,

Стань послушным поскорее,

И не будь капризою!

А за все, что даст нам Бог,

Хлеб, сухарь или пирог –

Это в правило бери –

Господа благодари!

Что такое благодать

В благодати – помощь Божья,

Чтоб нам справиться с врагом:

Ленью, злобой, страхом, ложью

И любым другим грехом!

 

Осторожность

Нужно благодать беречь

От врагов, ненужных встреч,

Многословья, осуждаенья,

Суеты и нетерпенья,

От грехов и злых привычек –

Как соломы стог от спичек!

 

Заповедь для тебя

Слушаясь папу, слушаясь маму,

Ты начинаешь дорогу к храму.

Заповедь эта – к Богу ступень,

Нужно ей следовать каждый день!

Занятие 17-е. Монастырь – святая крепость

Евгений Санин

Монастырь

На горе, как над волною,

Колокольня, храм и дом,

Где живут судьбой одною…

Кто?

Монахи за стеною!

Как?

Молитвой и трудом!

Здесь не комнаты, а кельи.

Тут зовут друг друга:

“Брат”.

Нет тут никого в бездельи,

Пустословьи и весельи

От ворот

До Царских врат!

И зачем все это нужно?

А затем, что день за днем

Молятся монахи дружно

За себя

и за недужный

Мир,

в котором мы живем!

Занятие 18-е. Праздник Успения Пресвятой Богородицы

Материал к занятию:

знакомая детям икона Богородицы, икона праздника Успение Пресвятой Богоодицы;

Ваза с цветами на столе у воспитателя (хорошо, если в букете будет ветка лилии или пальмовая ветвь);

подборка слайдов.

Подготовка к занятию:

Перед проведением занятия детям читается повествование об Успении Пресвятой Богородицы из книги “Закон Божий”.

Занятие проводится в помещении, приспособленном для показа слайдов.

Дети сидят на стульчиках полукругом. На экран проецируются слайды с изображением Успенских храмов:

Успенского собора Троице-Сергиевой лавры, Успенского собора во Владимире, Успенского собора Псково-Печерского монастыря, Успенского собора в Московском Кремле.

Последним показывается слайд с изображением Богородицы над входом в храм.

Воспитатель

Пресвятая Богородице,

Всем скорбящим Утешение,

Ты избави землю Русскую

От напасти и погибели.

 

Мати Господа Всевышнего,

Погибающих взыскание!

Умоли за землю Русскую

Сына Своего Сладчайшего,

Да воздаст Он нам по милости –

Не по нашему неверию.

 

О, Заступнице усердная,

Даруй грешным покаяние,

Мне же, о Благословенная,

Даруй благо наивысшее:

Жить, как Сын Твой заповедовал,

Боль людскую за свою считать.

(Иеромонах Роман)

 

Ребята, все храмы, которые вы видели сейчас на слайдах, посвящены Божией Матери, празднику Ее Успения. Издавна на Руси многие прекрасные храмы посвящались Успению Божий Матери.

Демонстрация слайда с изображение Успенского собора в Киево-Печерской Лавре.

Успенский собор в Киево-Печерской Лавре был возведен при преподобном Феодосии Печерском. А было это так.

(Появляются мастера-зодчие: четверо мальчиков, одетых в холщовые рубахи, с перехваченными волосами, подпоясанные цветными поясками).

1-й мастер

Мы зодчие-строители из Византии. Чудесным образом попали мы в Киев.

2-й мастер

Однажды на восходе солнца пришли к каждому из нас и говорят: “Зовет вас Царица в город Влахерну”.

3-й мастер

Пришли мы во Влахерну и увидели Царицу, поклонились Ей и услышали Ее приказание: “Хочу церковь построить Себе на Руси, повелеваю это сделать вам. Сама Я прийду посмотреть на ту церковь и в ней буду жить”.

4-й мастер

И велела Она нам: “Выйдите наружу, посмотрите, какова должна быть церковь”.

1-й мастер

И увидели мы образ чудной церкви на небе и, вернувшись, поклонились Царице.

Воспитатель

Так рассказывали греческие строители уже в Киеве. Понимали они, увидев в небе очертания будущего Успенского собора, что не простая Царица говорила с ними, а Сама Богородица.

В те давние времена, в XI, XII веках Киев был столицей Руси. А спустя много лет стала главным городом на Руси Москва.

Демонстрируется слайд с изображение Успенского собора Московского Кремля.

Первый каменный храм в Москве строился при князе Иване Калите по настоянию святителя Петра, Митрополита Московского. Через некоторое время, когда собор обветшал, из Италии прибыл в Москву итальянский мастер, который не сразу стал перестраивать собор, а отправился сначала во Владимир, Псков, Новгород – старинные русские города, чтобы посмотреть на древние русские храмы и строить собор по старинным образцам.

Величественным получился собор. В нем стали венчать на царство русских царей. В нем стали хоронить Московских митрополитов. Там покоятся мощи московских святителей – покровителей города.

Давайте войдем под своды храма.

Демонстрируется слайд – интерьер Успенского собора.

Несколько девочек в белых платочках с зажженными свечками в руках читают по четверостишию стихи.

Как хорошо в Твоем храме, Владычица!

Как сладко душе и светло!

Свободно, спокойно в нем каждому дышится,

На сердце легко и тепло!

 

Словно Сама Ты, о Мати Всепетая,

Сама Ты здесь с нами стоишь,

Любовию чистою к людям согретая,

На всех с состраданьем глядишь.

 

И лик Твой, Божественной славой сияющий

Безмолвно вещает сердцам:

“Прийдите, молитесь Мне, вам внимающей,

Я всем вам отраду подам!

 

О, милосердная Мати Пречистая!

Безмерна Твоя к нам любовь;

Ты нам заступница в скорбех пребыстрая,

Ты наша Мать и Покров.

 

О, не оставь же нас, Мати любимая,

Молиться к Тебе вразуми,

И с верою теплой к Тебе возносимые

Моления наши прими!

 

Слышите праздничное пение?

Взрослые поют тропарь Успения Пресвятой Богородицы.

Воспитатель

Это тропарь – песнопение праздника Успения Пресвятой Богородицы, которому посвящен этот храм.

Мы с вами читали уже об Успении Божией Матери и говорили о том, что Успением называют блаженную кончину Богородицы. Ее смерть была такой ясной и тихой, что походила на сон. И длилось Ее пребывание во гробе недолго, так как после трех дней тело Ее было воскрешено Господом и Пречистая Богородица была с телом вознесена на небо. Сам же праздник Успения Пресвятой Богородицы часто называют Богородичной Пасхой.

Давайте вспомним с вами о событиях предшествовавших Успению Пресвятой Богородицы. Что нам рассказывает предание о том, кто известил Божию Мать о скорой кончине?

– Ангел Божий, Архангел Гавриил!

– Что принес он Пречистой Деве?

– Цветок или ветвь.

Вот у нас с вами на столе стоит красивый букет. Как вы думаете, есть ли в этом букете растение, похожее на то, что оставил ангел Божией Матери?

Дети высказывают свои предположения.

Предание упоминает о пальмовой ветви. На иконах Архангела Гавриила часто изображают с веткой лилии или пальмовой ветвью в руке. Только пальмовая ветвь, принесенная ангелом была не обычной, а сияющей, наподобие огненной, райской ветвью.

Воспитатель задает детям другие вопросы о событиях, связанных с Успением Богородицы. Можно рассмотреть слайд с изображением иконы Успения Божией Матери Псково-Печерской или другой подобной иконографии.

После окончания этого разговора воспитатель предлагает детям принять гостей. В зал входят старшие девочки в русских сарафанах с колосьями в руках.

1-я жница

А знаете ли вы, ребята, что на Руси к празднику Успения Божией Матери заканчивалась уборка хлеба – жатва.

Звон золотой по лесам,

В поле звенят подголоски.

Хлеба созревшего там

Ярки на солнце полоски.

 

Золотом чистым горят,

Звоном хвалебным звенят

Славу труду человека.

 

Благовест мирный гудит

Ясно от края до края,

Добрую весть он гласит:

Осень пришла золотая.

 

С желтымтяжелымснопом,

С сочным румяным плодом,

С сотом янтарно-прозрачным.

 

2-я жница

Посмотрю пойду,

Полюбуюся,

Что послал Господь

Людям за труды:

 

Выше пояса

Рожь зернистая

Дремлет колосом

Почти до земли.

 

Словно божий гость,

На все стороны

Дню веселому улыбается.

 

Ветерок по ней

Плывет, лоснится,

Золотой волной

Разбегается.

 

Люди семьями

Принялися жать,

Косить под корень

Рожь высокую.

 

В копны частые

Снопы сложены;

От возов всю ночь

Скрипит музыка.

 

На гумнах везде,

Как князья, скирды

Широко сидят,

Подняв головы…

(А.В.Кольцов)

 

3-я жница

Жницы поздравляли друг друга с окончанием жатвы и пели(все попевки жницы исполняют хором):

Ох, и слава Богу,

Что жито пожали!

Что жито пожали

И копны поклали:

На гумне стогами,

В клети закромами,

Из печи пирогами.

 

4-я жница

Мы принесли с поля колосья ржи, пшеницы и овса. Сможете различить, где рожь, где овес, где пшеница?

Дети показывают и объясняют, чем отличаются колосья разных злаков.

Из колосьев жницы плели венок, которым украшали праздничную икону в красном углу крестьянской избы. А последний сноп (пшеничный или ржаной) приносили с поля накануне праздника Успения и ставили под иконами.

Видит солнышко –

Жатва кончена:

Холодней оно

Пошло к осени.

 

Но жарка свеча

Поселянина

Пред иконою

Богожьей Матери.

5-я жница

Утром в день Успения шли в храм, а после литургии отправлялись в гости к родным и друзьям или сами принимали гостей. Угощали гостей пирогами из муки нового урожая, овсяным толокном. Гости ели да похваливали, а, уходя, приговаривали:

Ай, спасибо хозяину

За мягкие пирожки!

Ай, спасибо тому,

Кто хозяин в дому!

 

Вечером же в день Успения Пресвятой Богородицы, укладывая детей и внучат спать мамы и бабушки тихонько припевали им:

Дожали, дожили,

Оспожинки встретили

(“Госпожой” – “Оспожой”– называли в народе Пресвятую Богородицу, а день Ее Успения – “Оспожинками”).

Богу помолились.

Каравай испекли,

Толокна отведали,

Гостей угостили.

 

Хлебушко расти-расти!

Времечко лети-лети!

До новой весны,

До нового лета,

До нового хлеба!

 

После занятия всех приглашают на трапезу, угоститься пирогами из муки нового урожая.

Занятие 19-е. Праздник Рождества Пресвятой Богородицы

Быстро идет время. 1 сентября по церковному и 14 сентября по гражданскому календарю начинается новый церковный год. Небесной голубизной светится на церковном небосклоне первый в наступившем церковном году двунадесятый праздник Царицы Небесной – Пречистой Девы, день Ее Рождества.

Рождение любого ребенка – счастливое событие, приносящее радость и надежду родителям малыша и их близким.

Чему радуются люди, узнав о рождении ребенка?

На что надеются?

Сможете ли вы, дети, ответить на вопрос, почему Рождество Пресвятой Богородицы стало источником радости и торжества для всего мира?

Это была радость исполнения древних пророчеств, радость, предваряющая приход в мир Спасителя.

О Рождестве Богородицы повествует нам Священное Предание.

В Иудее, в малом городе Назарете, жили два старых человека, супруги Иоаким и Анна. Оба они происходили из рода древних царей и пророков, оба были праведными, добрыми и смиренными.

Тихо жили они в Назарете, оплакивая тайное горе: пятьдесят лет прошло со времени их свадьбы, но не было у Иоакима и Анны детей.

Почему во все времена горюют родители, если Бог не дает им детей?

Во все времена считалось, что дети – Божие благословение. Не жаловались, а радовались и богатые, и бедные, когда много было в доме детей.

В древней Палестине было особое отношение к появлению на свет ребенка: народ ожидал увидеть в одном из своих потомков обетованного Богом Спасителя мира.

По закону Иоаким мог потребовать от неплодной жены развода, но он любил и почитал жену свою Анну за ее необыкновенную кротость и не хотел разлучаться с нею.

Однажды в праздник пришел Иоаким в Иерусалимский храм, чтоб принести жертву Богу. Но архиерей отверг приношение и укорил Иоаким бесчадием, сказав: “Господь из-за каких-то тайных грехов отнял от тебя Свое благословение”. Услышал Иоаким много обидных слов и от других людей.

Тяжело было Иоакиму слышать все это. Не возвратился он из праздничного города домой, а ушел в пустыню. 40 дней и 40 ночей постился и молился Иоаким, чтобы Господь отнял от него позор и бесчестие и даровал ему в старости чадо.

Узнала Анна о том, как обидели ее мужа, и тоже неутешно плакала. В саду под старым лавровым деревом она молилась, веря, что Бог силен сделать возможным невозможное. А в ветвях дерева хлопотала птица, без усталости нося в клюве червячков и букашек своим птенцам. Увидев неоперившихся еще птенцов, сильнее заплакала Анна, воздев руки к небесам:

“Горе мне, одинокой! Все в мире утешаются детьми: и птицы небесные, и звери земные плодоносны у Тебя, Господи, и земля приносит вовремя плоды свои, и все благословляют Тебя! Одна я, как степь безводная, без жизни и растительности. Воззри на меня, Господи, и услыши молитву мою!”

И вдруг перед ней явился Ангел Господень и сказал: “Анна! Услышал и принял Бог молитвы твои. Ты родишь Дочь благословенную, Ею дастся спасение всему миру, и наречется Она Марией”.

Явился Ангел Божий и Иоакиму. Вот как описывается это событие в стихах:

Однажды в поздний час молился

В своей пещере Иоаким,

И лучезарный серафим

Пред ним во мгле ночной явился.

“Как воин средь житейской битвы,

Ты силы духа не терял,

Твои услышаны молитвы”, –

Небесный гость ему сказал.

Забудь все скорби и отсюда

Под мирный кров свой уходи;

Когда свершится Божье чудо,

Не унывай и с верой жди.

Господне слово неизменно:

Настанет день тот или ночь,

Когда, на радость всей вселенной,

Господь вам даст святую Дочь.

Еще давно, – со дня рожденья,–

Для мира грешного Она

На безпримерное служенье

Царем небес обречена”…

Вдруг лучезарный небожитель

Взмахнул сверкающим крылом,

И старца грустная обитель

Вновь тонет в сумраке ночном.

Он вновь один в угрюмой келье,

Все та же мгла со всех сторон;

Но в сердце тайное веселье

Почуял вдруг нежданно он.

Его надежда, что несмело

В душе лишь искренно жила, –

Все осветила и согрела,

Как день весенний расцвела.

Ему казалось: мгла полночи,

Сквозь сон лепечущий ручей,

Небес сияющие очи –

Глядят приветней и ясней.

Весь мир казался в свете новом,

Как будто камень спал с души…

И снова он под мирным кровом,

В уединеньи и тиши.

И вот настали дни иные

Для бедных старцев, – наконец,

Над ними сжалился Творец:

И родилась у них Мария.

Праведные Иоаким и Анна еще до рождения ребенка дали обет посвятить дитя Богу. Чуду Рождества Богородицы предстояло приготовить главное будущее чудо.

Какое?

Рождение Спасителя мира.

Ни богатство, ни слава не окружали колыбели Божией Матери, другая слава была уготована Пречистой Деве Марии. Об этом поет Церковь в тропаре празднику. Педагог вместе с детьми, знающими тропарь, поет его:

Рождесто Твое, Богородице Дево,

Радость возвести всей вселенней:

из Тебе бо возсия Солнце правды, Христос Бог наш,

и разрушив клятву, даде благословение

и упразднив смерть, дарова нам живот вечный.

Так звучит тропарь по-славянски, а теперь послушайте его по-русски: “Рождение Твое, Богородица Дева, возвестило радость всему миру, потому что от Тебя воссияло Солнце правды, Христос Бог наш; Он разрушил проклятие (за грех прародителей) и дал благословение; уничтожил смерть и даровал нам жизнь вечную.

Можно прочитать детям еще одно стихотворение, названное “Рождество Пресвятой Богородицы”, попросив детей особо внимательно вслушаться в его строки, чтобы понять их, так как стихотворение достаточно сложное.

После чтения можно поговорить с детьми о том, почему в этом стихотворении Пресвятая Богородица сравнивается с Зарей, воссиявшей над тьмой мира, Зарей, предваряющей появление Солнца – Христа Бога.

Рождество Пресвятой Богородицы

Бледнеет ночь греховная;

Редеет беспросветная,

Глубокая, бездонная

Веков минувших мгла,

Всю землю обложившая,

С тех пор, как Солнце райское

Прощальный луч свой бросило

Над грешною землей,

Оставив след зари златой –

Надежды искупления,

Мелькнувшей и погаснувшей

В томительную ночь…

Лишь звезды полуночные

Дрожащий луч пророчества

Бросали в бездны темные,

Да бледный свет луны

Холодной правды отблеском

Сквозь облако Синайское

Сердца жестоковыйные,

Не грея освещал.

И тени, тени черные

От всех предметов падали,

Как пятна преступления,

Свидетели греха!

Небесное проклятие

Давило воздух тяжестью,

Как облако свинцовое,

Чреватое грозой.

И чаша гнева Божия,

Казалось, переполнилась,

И пробил час возмездия

Над грешною землей!

Но благ Господь! Проходит ночь,

Редеет тьма греховная,

Уходит туча черная,

А там, где – край небес,

Зажглась полоска чудная

Камнями разноцветными,

Как будто крылья ангела,

Летящего вдали.

Струи златого воздуха,

Багрянцем опыленные,

Лазурью окаймленный,

Венчанные звездой, –

Раскинулись, раздвинулись,

Горят надеждой новою,

Блестят переливаются

И дышат и растут.

О, это Ты, Заря надежд,

Мария, Дева Чистая,

Предвестница Златого Дня,

Избранница небес!

В струях земного воздуха,

В стремленье к небу чудному

От света невечернего

Рождается Заря,

Так Ты, о Дева Чистая,

Молитвою рожденная,

Земная и небесная,

Зарею светишь нам!

И воспевая таинство

Рожденья благодатного

Пречистой Богородицы,

Поем мы гимн Зари,

Блеснувшей человечеству

За ночью беспросветную,

Как крылья благовестника

О наступленье дня.

В лучах зари рождается

Светило неба чудное,

И матерью становится

Для Солнца – солнца дочь;

Так, славя рождество Твое,

Мария, дочь небесная,

Мы все полны надеждою

На Сына Твоего,

На Солнце лучезарное,

На Свет невечереющий,

На Истину державную

И вечную Любовь.

На праздничной службе Рождества Пресвятой Богородицы мы с вами пели и величание Богородице. Давайте и сейчас, вспоминая колыбель Богородицы в саду под ветвями лаврового дерева, утешенных и обрадованных Иоакима и Анну, опять споем все вместе величание:

Величаем Тя, Пресвятая Дево, и чтим святых Твоих родителей, и всеславное славим рождество Твое.

 

Задание для художественного творчества:

– девочкам: нарисовать лавровое дерево, под которым молилась святая праведная Анна о даровании ей ребенка, и гнездо с птенчиками, которой свила на этом дереве птичка;

– мальчикам: нарисовать явление Ангела святому праведному Иоакиму, отцу Пресвятой Богородицы;

– если детям понравилось последнее стихотворение, можно нарисовать восход солнца, попытавшись передать в рисунке праздничную радость.

Занятие 20-е: «Днесь, братие, Крест пресвятой воздвижется…»

О многих православных праздниках узнали вы, ребята, на наших занятиях. Подошел черед еще одного осеннего праздника – дня Воздвижения Животворящего Креста Господня.

“Днесь, братие, Крест пресвятой воздвижется… всяко лето обновляя Воздвижением своим”, – говорит святитель Иоанн Златоуст.

Сегодня я расскажу вам об истории праздника Воздвижения Животворящего Креста Господня. А вы немного поможете мне в рассказе, вспоминая то, что уже знаете.

Помните, еще весной, Великим постом, на неделе, называемой Крестопоклонной, говорили мы с вами о том, зачем мы носим крестик и о том, что значит для христиан знак Креста Христова.

Почему же христиане чтят святой Крест?

Крест – главный знак христианства, знак нашего спасения. На Кресте был распят Господь Иисус Христос. Страданием и смертью на Кресте Спаситель сделал Крест орудием победы над смертью и грехом. Господь указал, что крест всегда будет помогать нам бороться со злом, грехом и разными бедами. Крест сопровождает христианина на протяжении всей жизни.

А известно ли вам, что стало с тем Крестом, на котором был распят Господь?

Крест как орудие казни в древности было принято закапывать в землю рядом с местом совершения казни. Так было и с Крестом Спасителя. Прошло много лет и даже место, где был распят Христос было забыто.

Но спустя триста лет со времени земной жизни Христа жил в стране Византии император по имени Константин, который в благодарность Богу и в знак почитания Креста Господня, благодаря которому он одержал многие победы, решил построить храм на Голгофе.

Для этого в 326 году мать императора Константина, царица Елена отправилась из Константинополя в Святую Землю. Она хотела отыскать вехи земного пути Христова: пещеру в которой родился Христос в Вифлеема; дом в Иерусалиме, где находились апостолы в день Пятидесятницы, когда в виде огненных языков сошел на них Дух Святой; но главное – найти на Голгофе Крест Господень.

Через сколько же лет после Распятия и Воскресения Христа отправилась царица Елена в Святую Землю? (Спустя триста лет.)

Как вы думаете, легко ли спустя столько лет разыскать и узнать какое-то место? (Конечно, трудно, ведь за триста лет немало изменений может произойти.)

Так было и в Святой Земле. В 70 году по Рождестве Христовом Иерусалим был разорен римлянами. Позже, во II веке, римский император Адриан велел поставить на Голгофе, на месте Распятия, статую языческой богини Венеры, чтобы христиане не приходили на это место и забыли о том, что здесь был распят Спаситель.

Когда царица Елена прибыла в Иерусалим, оказалось, что никто из жителей города не помнит, какой из холмов около городских стен – Голгофа. По указанию одного старого еврея удалось, наконец, найти место, где был зарыт Крест.

Землекопы, снимая трехвековую толщу земли, нашли три побуревших от времени креста. Между крестами лежала табличка с буквами “И.Н.Ц.И”.

Почему крестов оказалось три и что это была за табличка? (Вы совершенно правы, вместе со Христом на Голгофе были распяты два разбойника, их кресты были закопаны там же. На табличке же были написаны начальные буквы слов “Иисус Назорей, Царь Иудейский”, по велению Пилата табличку прибили ко Кресту Господню римские солдаты перед Распятием.)

Как же можно было отличить Крест Господень от других крестов, ведь они были очень похожи, а табличка лежала отдельно? (Нужно было высшее свидетельство о Кресте Господнем, и это свидетельство было явлено в чудодейственной силе Креста.)

По распоряжению Иерусалимского патриарха Макария найденные кресты были принесены в дом больной женщины-христианки, и патриарх в присутствии царицы Елены и множества народа начал возлагать кресты на больную. Прикосновение двух крестов не произвело никакого действия, но от прикосновения третьего Креста больной чудесным образом было возвращено здоровье. На обратном пути было получено еще более чудесное доказательство, что Крест, исцеливший женщину, есть истинный Крест Христов. Встретив похороную процессию, патриарх Макарий стал возлагать кресты один за другим на тело умершего. И умерший воскрес от возложения того же Креста, который показал свою чудодейственную силу над болящей.

Множество народа привлекла к Голгофе слава чудес от Креста Господня. Из-за тесноты для многих не было возможности не только приблизиться и облобызать Крест, но и видеть его. Патриарх взошел на вершину холма, поднял (воздвиг) Крест, показывая его стоящим в отдалении. Весь народ склонивший колени перед святыней, в радости взывал: “Господи, помилуй!”

Часть Древа Креста Господня вместе с найденными на Голгофе терновым венцом Спасителя и гвоздями, которыми были прибиты ко Кресту стопы и длани Христа, царица Елена увезла с собой в Константинополь.

Часть Креста осталась в Иерусалиме. С нее было разрешено паломникам брать с собою крошечные щепки, и вскоре частицы Животворящего Креста разошлись по всему свету.

На Голгофе, на месте Распятия был построен храм в честь Воскресения Христова. 14 сентября 335 года храм был освящен и в нем начались ежегодные службы в честь Воздвижения Креста Господня.

Император Константин, в память о чудесном обретении Креста Господня велел воздвигнуть в своей столице, на трех площадях три обелиска из цветного камня, увенчанные драгоценными крестами. Предание рассказывало, что трижды в год Ангел Господень, восхваляя Господа, шел по улицам Константинополя от обелиска к обелиску. Бывало это – в Неделю Крестопоклонную Великим Постом, – в ночь на 7 мая, когда воспоминается явление на небе Креста Господня в Иерусалиме, что было в 351 г., – и в ночь на праздник воздвижения Креста Господня.

А Иерусалим в начале VII века взял штурмом грозный завоеватель, персидский царь Хозрой и увез крест Господень в плен, в Персию. Иерусалимский патриарх Захария добровольно отправился в неволю к персам, охранять святыню.

Тогда император Византии Ираклий пошел войной на персов, чтобы вернуть Святой Крест. 14 лет шла война. В 628 году корабли Ираклия с победой вошли в гавани Палестины. В полном императорском облачении: в золоченом панцире, в алом плаще, пурпурных сапогах собрался Ираклий сам внести Крест Господень на Голгофу, в храм Воскресения Христова. Но когда император вместе с патриархом Захарией приблизился к горе, Ангел Господень явился им и сказал: “Не так Господь наш нес сюда Древо сие, как несете вы…”

И тогда император Ираклий, победитель персов, властелин полумира снял с себя панцирь, царскую багряницу, шлем, сапоги, и босой в одном полотняном хитоне с Крестом на плечах взошел на Голгофу. И так же, как и при обретении Креста, патриарх воздвигал, поднимал Крест, чтобы дать возможность всем собравшимся на торжество видеть Святыню. Народ благоговейно приклонял колена с молитвой: “Господи, помилуй!”.

Это было очень торжественно.

А теперь я задам вам сложный вопрос: “Как вы думаете, что значат слова Спасителя, сказанные им ученикам: “Если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною”(Мф. 16, 24)?”

Если мы хотим избавиться от власти зла – греха, вечной смерти, – то мы должны идти за Христом: веровать во Христа, любить Его, во всем исполнять Его святую волю, жить со Христом. Видя нашу веру и решимость, Сам Спаситель будет помогать нам.

Крест Христов

Среди житейских треволнений,

Средь грозных бурь, среди невзгод,

Средь многочисленных сомнений

Есть светоч нам, есть нам оплот.

Красой он чудною сияет,

Где жизни цель, конец пути, –

То Крест Христов путь озаряет,

Чтоб не во мраке нам идти,

Искать в нем сил и веры чистой,

И утешений светлых ждать,

И путь житейский, путь тернистый

Чтоб нам без ропота свершать.

К той цели нужно нам стремиться,

Терпенья, сил себе просить,

Чтобы с усердием молиться,

И труд в пути переносить,

Чтоб о Кресте воспоминанье

Тропой нас трудною вело

И чтоб ни горе, ни страданье

У нас надежд не отняло.

И с христианскою любовью

Могли б мы ближним помогать,

За них пожертвовавши кровью

Могли отраду в том искать.

М. Арбеков

Мы должны поклоняться Кресту Христову и нести свой крест. А что значат слова “нести свой крест”?

Это значит – выполнять свои обязанности, нести труды, которые тебе посланы, делать то, что необходимо.

Легко ли нести свой крест?

Нет, нелегко. Слова “труд”, “труды” похожи на слово “трудно”. Сама жизнь – это труд. Мы должны себя готовить к труду жизни, должны привыкать трудиться, преодолевать трудности и молиться: Господь всегда рядом с тем, кто берет на себя крест.

Какие труды предлагает нам жизнь?

Разные: труд земледельца, труд строителя, труд учителя, труд мамы, труд отца… У каждого свои труды и свой крест. У ученика – тоже свой труд.

Как относиться к трудам другого человека?

Бережно; по возможности, помогать ему нести его крест. Молиться о ближних.

Нам надо стараться быть внимательнее и замечать, когда в нас, в нашей помощи нуждаются, откликаться на эту нужду; учиться быть благодарными за то, что наши родители, воспитатели, учителя научили нас тому, что мы теперь можем сделать для других; быть благодарными Богу за то, что Он посылает нам крест, дает силы его нести и помогать другим в их трудах.

Когда креста нести нет мочи,

Когда тоски не побороть,

Мы к небесам возводим очи,

Творя молитву дни и ночи,

Чтобы помиловал Господь.

 

Но если вслед за огорченьем

Нам улыбнется счастье вновь,

Благодарим ли с умиленьем,

От всей души, всем помышленьем,

Мы Божью милость и любовь?

К.Р.

В заключительной части занятия предлагаем детям задания по рукоделию.

Можно предложить детям на выбор заняться или вышивкой по картону, выполняя работу “Якорь”, или выполнить “Крест” из пластилина в технике барельефа.

“Якорь”.

Взрослый заранее должен перенести на цветной картон через копирку рисунок, выполненный на клетчатой бумаге; а затем сделать иглой дырочки, чтобы ребенок, вышивая нитками мулине продевал иголку в уже сделанные отверстия. Нужно будет предварить работу рассказом, что в древности якорь, будучи крестообразным, сделался у христиан символом Креста и надежды на плод Креста Христова – Царство Небесное.

Барельеф из пластилина.

Основой работы будет картонный прямоугольник размерами примерно 8 на 10 см. Хорошо размяв брусок пластилин, ребенок, отламывая небольшие кусочки, размазывает пластилин по основе. Сделав таким образом достаточно гладкий и равномерный (не очень тонкий слой) фон, ребенок из пластилина других цветов раскатывает валики для рамки и для барельефа креста. Примеривает, затем налепляет детали на основу, аккуратно заглаживает соединения. После того, как детские работы почти готовы, можно предложить детям украсить барельефы бисеринками, бусинками или мелкими камешками, стеклышками, которыми посыпают дно в аквариумах. Дети с радость и увлечением выполняют такую поделку.

Занятие 21-е. Покров Пресвятой Богородицы

Материал к занятию:

иллюстрации (желательно крупные и цветные) с изображением храма Покрова Пресвятой Богородицы на Нерли, Покровского собора в Москве (храма Василия Блаженного);

если есть – фотографии с изображением местных храмов во имя Покрова Пресвятой Богородицы.

Занятие может начать воспитатель или кто-нибудь из младших учеников чтением стихотворения.

“Покров”:

Слякоть пусть и бездорожье,

Не грусти, потупя взор,

Ведь над нами Матерь Божья

Простирает омофор.

 

От всего на свете злого

Лес и поле, и дома –

Покрывает все Покровом

Богородица Сама.

Иван Рутенин

 

После педагог обращается к детям с вопросами:

Вспомните, пожалуйста, что обещала апостолам Пресвятая Богородица, явившись утешить их после Своего Успения?

Явившись опечаленным апостолам в Иерусалиме, в доме Иоанна Богослова, после Успения Своего, Матерь Божия открыла им, что будет вечно молиться за всех людей перед Престолом Господним.

Какие подтверждения этого обещания Богоматери получали люди?

В разные времена, в разных странах люди, нуждавшиеся в Ее заступничестве, получали от Пречистой Владычицы уверение в том, что Она слышит их молитвы и прошения о помощи, часто даже удостаивались видения Самой Богородицы.

Так видели Ее в X веке в Константинополе коленопреклоненно молящейся за бедствующих жителей осажденного врагами города. Было это во Влахернском храме, где хранилась риза Богоматери, Ее покров (мафорий) и часть Ее пояса, перенесенные туда в V веке из Палестины.

А знаете ли вы, с именем какого святого связано это явление Пресвятой Богородицы, и почему мы вспомнили о нем, начав разговор о празднике Покрова Божией Матери?

Речь идет о святом Андрее, Христа ради юродивом.

На полвека раньше того события, с которого мы начали наш рассказ, в Царьграде-Константинополе, в доме вельможи Феогноста появился новый раб, мальчик-славянин. Он стал византийскому царедворцу не рабом, а воспитанником, названным сыном. При крещении назвали его Андреем.

Шли годы, мальчик вырос умным и ученым. Феогност нашел ему место дворцового писца. Но однажды утром Андрея увидели во дворе в разорванной одежде: юноша хохотал, разрывая на себе остатки платья, обличал всех подходивших к нему. Он как бы лишился разума и ничего не помогало возвратить его в прежнее, привычное для всех состояние.

Опечаленный Феогност махнул на своего воспитанника рукой, отпустил его, и юноша пошел скитаться по Царьграду. Жил он подаянием, хотя никогда о нем не просил. По ночам молился на паперти Влахернского храма Пресвятой Богородицы за всех, кто гнал его прошедшим днем.

Люди видели перед собой безумца, но это была не болезнь. Сам Христос, явившийся Андрею в видении, послал юношу на горький подвиг юродства. Так и жил он в Константинополе много лет, по внешности походя на умалишенного, по сути же – будучи живым укором оскудевшим милосердием людям, их очерствевшим сердцам; став испытанием совести Византийской столицы.

Однажды, особо холодной для средизимноморской страны зимой, не имея пристанища, всеми гонимый, отчаявшийся согреться, юродивый Андрей замерз в снегу, но не умер, а был удостоен чудесного посещения Ангела Божия. Был восхищен в рай, где видел многих великих святых и подвижников, Самого Господа. Не встретил лишь Той, Которой более всего хотел поклониться. Святой Андрей получил объяснение, что Матерь Божия ушла в мир помогать людям, утешать скорбящих.

Из райских обителей юродивый был возвращен в Константинополь. И вскоре увидел Богородицу не в раю, а на земле. Было это так.

Царьград осадили сарацины, подступив к самым городским стенам. Днем и ночью служили священники в константинопольских храмах, моля Господа о спасении города и людей.

В воскресный день, 1 октября на Всенощном бдении, когда храм был переполнен молящимися, стояли среди них юродивый Андрей и его ученик Епифаний. Вдруг святой Андрей, подняв очи к небу увидел идущую по воздуху Пресвятую Владычицу, озаренную небесным светом и окруженную ангелами и святыми. Креститель Господень Иоанн и апостол Иоанн Богослов сопровождали Царицу Небесную. Преклонив колена, Пресвятая Дева начала молиться за христиан и долго пребывала в молитве, закончив ее, Она сняла со Своей головы покрывало и распростерла его над молившимися в храме людьми, защищая их от видимых и невидимых врагов. И этот покров в руках Владычицы блистал “паче лучей солнечных”. Святой Андрей, созерцая дивное видение, спросил стоявшего рядом ученика своего Епифания: “Видишь ли ты, брат, Царицу и Госпожу, молящуюся о всем мире?” Епифаний ответил: “Вижу, святый отче, и ужасаюсь”.

Пресвятая Богородица просила Господа Иисуса Христа принять молитвы всех людей, призывающих Его Святое имя, прибегающих к Его заступлению. Андрей и Епифаний “долгое время смотрели на распростертое над народом покрывало и на блистающую наподобие молнии славу Господню, доколе была там Пресвятая Богородица, видимо было и покрывало; по отшествии же Ее, сделалось и оно невидимым, но взяв его с Собою, Она оставила благодать, бывшую там”.

Правда, традиция праздновать день Покрова Пресвятой Богородицы возникла не в Царьграде, а на Руси. В середине XII века установил этот праздник в своих Владимиро-Суздальских землях князь Андрей Боголюбский.

В 1165 году на водной границе своего княжества, на тихой реке Нерли поставил князь первый в России храм Покрова Пресвятой Богородицы. Легкий, одноглавый, похожий издали на воина в серебряном шлеме, в белокаменной рубахе. Стоит этот храм и по сей день.

В Новгороде в XII веке существовал монастырь Покрова Пресвятой Богородицы.

В Москве царем Иваном Грозным был построен собор Покрова Божией Матери “что на рву” (известный как храм Василия Блаженного).

Праздник Покрова Пресвятой Богородицы стал в России одним из самых любимых праздников. Послушайте стихи современного поэта:

Покров

Покров сегодня. Во Влахернском храме

Андрей юродивый и Епифаний,

Принесшие другим благую весть.

 

Открылась их благочестивым взорам

Заступница с небесным омофором,

Молившаяся вместе с ними здесь.

 

Покров сегодня. Путь в Константинополь,

Душой преодолев в мгновенье ока,

И я молюсь. Да будет омофор

 

Пречистой Девы простираться ныне

Над грешными, погрязшими в гордыне,

Рабами, сознающими позор

 

Своей ничтожной жизни! Век двадцатый

За отступленье на Кресте распятый

Уходит. Богородица, спаси!

 

Не по делам, по вере, покаянью,

А также по великому стоянью

Подвижников Святой Твоей Руси!

Н. К.

Задание ученикам:

1. Поразмышлять, как переплетаются в этом стихотворении рассказ о событиях почти тысячелетней давности (видении Андреем, Христа ради юродивым и его учеником Божией Матери, покрывающей Своим омоформ молящихся в храме людей) и размышления о нашем времени – конце XX века, стихотворная молитва нашего современника.

 

2. После прочтения преподавателем, или кем-то из учащихся приведенных ниже стихотворных отрывков (стиховорения даются в сокращении) ученикам предлагается, рассматривая иллюстрации (они должны быть по возможности крупными и цветными), определить, о каком храме Покрова Божией Матери в каком из стихотворений идет речь. И доказать свою точку зрения, используя прием сравнения описания храма в тексте стихотворения с внешним видом храма на иллюстрации.

Храм Покрова

Мы пришли с тобой и замерли

И забыли все слова

Перед белым чудом на Нерли,

Перед храмом Покрова,

Что не камен, а из света весь,

Из любовей, из молитв…

(Борис Чичибабин)

Зодчие

Как побил государь

Золотую Орду под Казанью,

Указал на подворье свое

Приходить мастерам.

И велел благодетель, –

Гласит летописца сказанье, –

В память оной победы

Да выстроят каменный храм!

 

И к нему привели

Флорентийцев,

И немцев,

И прочих

Иноземных мужей,

Пивших чару вина в один дых.

И пришли к нему двое

Безвестных владимирских зодчих,

Двое русских строителей,

Статных, босых, молодых…

 

“Смерды!

Можете ль церкву сложить

Иноземных пригожей?

Чтоб была благолепней

Заморских церквей, говорю?”

И, тряхнув волосами,

Ответили зодчие: “Можем!

Прикажи, государь!”

И ударились в ноги царю.

 

Государь приказал.

И в субботу на Вербной неделе,

Покрестясь на восход,

Ремешками схватив волоса,

Государевы зодчие

Фартуки наспех надели,

На широких плечах

Кирпичи понесли на леса.

 

Мастера выплетали

Узоры из каменных кружев,

Выводили столбы

И, работой своею горды,

Купол золотом жгли,

Кровли крыли лазурью снаружи

И в свинцовые рамы

Вставляли чешуйки слюды.

 

И уже потянулись

Стрельчатые башенки кверху,

Переходы,

Балкончики,

Луковки и купола.

И дивились ученые люди,

Зане эта церковь

Краше вилл италийских

И пагод индийских была!

 

Был диковинный храм

Богомазами весь размалёван

В алтаре, и при входах,

И в царском притворе самом.

Живописной артелью

Монаха Андрея Рублева

Изукрашен зело

Византийским суровым письмом…

 

А как храм освятили,

То с посохом,

В шапке монашьей,

Обошел его царь –

От подвалов и служб

До креста.

И, окинувши взором

Его узорчатые башни

“Лепота!” – молвил царь.

И ответили все: “Лепота!”

 

И спросил благодетель:

“А можете ль сделать пригожей,

Благолепнее этого храма

Другой, говорю?”

И, тряхнув волосами,

Ответили зодчие:

“Можем!

Прикажи, государь!”

И ударились в ноги царю.

 

И тогда государь

Повелел ослепить этих зодчих,

Чтоб в земле его

Церковь

Стояла одна такова,

Чтобы в Суздальских землях,

И в землях Рязанских

И прочих

Не поставили лучшего храма,

Чем храм Покрова!

Дмитрий Кедрин

Задание по рукоделию: лепка из пластилина макета храм Покрова на Нерли.

Занятие 22-е: Собор Архистратига Михаила и Всех Небесных Сил Бесплотных

Материал к уроку:

большая икона “Собор святых Архангелов”, различные иконы или репродукции икон Архистратига Михаила.

Если бы мы с вами, ребята, взялись оформлять книгу Азбуку, чье изображение вероятнее всего нарисовали бы мы на странице с буквой “Аз”?

Изображение Ангела Божия.

Слово Ангел – греческое, в переводе означает оно “вестник”, “посланник”. Объясните, почему Ангелы получили такое название.

Вестниками и посланниками названы Ангелы из-за особенностей служения своего спасению рода человеческого.

Сможете ли вы вспомнить моменты Священной Истории, когда людям были посылаемы от Бога Ангелы?

Пусть дети вспоминают и называют эти явления Ангелов. Возможно, вспомнят они известные им события из Ветхого Завета: явление трех Ангелов Аврааму; видение Иаковом таинственной Лествицы, по которой восходили и нисходили Ангелы; ангельское содействие отрокам в пещи Вавилонской… И события Нового Завета: явление Ангела Захарии, отцу Иоанна Предтечи; Благовещение Пресвятой Богородицы; Ангелов, виденных и слышанных Вифлеемскими пастухами и другие явления вестников Божиих людям.

А можете ли вы ответить на вопрос, кто такие Ангелы по сути своей, и возможно ли видеть Ангелов?

Ангелы – бестелесные, божественные, свободные духи, всегда созерцающие и славословящие Создателя, сокрытые от взоров человека. Видеть Ангелов позволяет лишь достижение высокой меры чистоты и святости или особый Промысл Божий.

? – А велико ли ангельское воинство, и различаются ли Ангелы между собой?

Число всех ангелов очень велико, по словам святителя Иоанна Златоуста, их – “бесконечные полки и неисчислимые племена, которых не может изобразить никакое слово”. Церковь знает о девяти Ангельских чинах: Серафимах, Херувимах, Престолах, Господствах, Силах, Властях, Началах, Архангелах и Ангелах. Учение об этом разделении в мире Ангелов изложил святой Дионисий Ареопагит, ученик апостола Павла.

? – В Ангельском воинстве есть своя иерархия, есть в нем и предводитель. Сможете ли вы ответить, как его имя?

Да, это Архангел Божий Михаил. О нем и других Архангелах мы с вами сегодня и поговорим, рассматривая икону “Собор святых Архангелов”.

? – Все Архангелы изображены на этой иконе. Сколько их?

Семь. Почему именно семь – тайна творения, ведомая Господу Творцу.

В центре собора Архангелов – Архистратиг Михаил.

? – Рассмотрите его изображение на этой, на других иконах и скажите, каким предстает перед нами Архангел Михаил?

На иконах он предстает перед нами в виде воина.

? – Откуда же мы узнаем, что перед нами действительно воин?

Архангел Михаил изображается в воинских доспехах, с копьем или мечем в руке. Часто он изображается попирающим ногами дракона, духа злобы.

Многое в облике Архистратига наводит нас на духовное размышление:

– власы Архангела сдерживает голубая лента – свидетельство чистоты помыслов и нетления души (это – назидание для нас беречь сердечную чистоту и целомудрие);

– меч Архангела напоминает нам о необходимости молитвы: огненной, чистой

(такой должна становиться и наша молитва – не расслабленной, не леностной);

– белая хоругвь, украшающая верх Архангельского копья означает непоколебимую верность Архистратига Царю Небесному;

– крест, которым оканчивается копье, дает знать, что брань с царем тьмы и победа над ним совершается во имя Креста Господня с терпением и смирением.

Имя Архангела – Михаил – означает – “кто подобен Богу”. Оправдывают и подтверждают имя все дела Архангела. Он первым восстал против Денницы, когда тот ополчился против Вседержителя.. Архистратиг низверг Денницу с неба. С тех пор Архангел Михаил не перестает сражаться за дело спасения рода человеческого, за Церковь и ее чад.

? – Как вы думаете, какими должны быть те, кому во святом Крещении дано Архангельское имя – Михаил?

Они должны стремиться походить на своего небесного покровителя крепкой верой, верностью Царю Небесному и земным властям, самоотверженностью и смирением, нетерпимостью к пороку и нечестию.

? – А теперь давайте найдем на иконе изображение Архангела Гавриила. Как можно его узнать?

Святая Церковь изображает его с цветком лилии или райской ветвью, которая была принесена им Богородице. А иногда на иконах в правой руке Архангела Гавриила мы видим фонарь с зажженной свечой, а в левой – зеркало из драгоценного самоцвета. Светильник и зеркало как бы говорят о том, что судьбы Божии бывают скрыты до времени исполнения их, по исполнении же, постигаются только теми, кто неуклонно смотрится в зеркало Слова Божия и своей совести.

Имя Архангела – Гавриил – означает “сила Божия”. Церковь называет Архангела Гавриила служителем чудес, потому, что в деле спасения рода человеческого этот Архангел является особым вестником и служителем всемогущества Божия.

– Вспомните, о чем возвестил людям именно Архангел Гавриил?

О чудесном зачатии Иоанна Предтечи от престарелых родителей; о бессеменном зачатии Самого Сына Божия. Этот же Архангел возвестил Пресвятой Богородице о Ее честном Успении.

– Где в любом храме мы всегда видим изображение Архангела Гавриила?

На Царских вратах иконостаса, на иконах Благовещения, иногда на иконах Успения Пресвятой Богородицы и Воскресения Христова.

А теперь посмотрите на изображение на нашей иконе Архангела, держащего в одной руке врачебный сосуд, а другой рукой ведущего юношу.

Имя этого Архангела Рафаил, что дословно значит “помощь, исцеление Божие”. Этот Архангел – врач недугов человеческих. В Ветхозаветной Книге Товита описывается, как этот Архангел в человеческом облике сопутствовал праведному юноше Товию, освободил его невесту от злого духа, возвратил зрение его отцу Товиту, а потом вознесся на небо. При разлучении с семейством Товита Архангел назвал свое имя и сказал поучительные слова: “Благо молитва с постом и милостынею и правдою. Милостыня от смерти избавляет и тоя очищает всяк грех…”

Потому и нам, если желаем сподобиться небесной помощи Архангела Рафаила, нужно быть милостивыми к бедствующим.

Четвертого Архангела изображают с мечем в одной руке и с пламенем в другой.

Имя этого Архангела – Уриил – “огонь и свет Божий”. Как Ангел света он просвещает умы людей откровением истины, для них полезной. Как Ангел огня Божественного, он воспламеняет сердца любовью к Богу и истребляет в них нечистые земные привязанности. Этот Архангел покровительствует людям, занимающимся науками, и призывает их служить и свету истины, и огню Божественной любви.

Имя пятого Архангела – Селафиил, что означает “молитва к Богу”.

Чистая и искренняя молитва охраняет душу от всех враждебных сил. А каковы наши молитвы? Они слабые, короткие, невнимательные, холодные. И вот Господь даровал на целый лик Ангелов молитвенных, во главе с Селафиилом, чтобы они согревали молитвой наши холодные сердца, чтобы вразумляли нас: о чем, когда и как молиться.

Попробуйте найти изображение этого Архангела на иконе. Он пишется иконописцами в молитвенной позе, иногда коленопреклоненным, с опущенными очами, благоговейно сложенными руками или – держащим кадило, фимиам которого возносится ко престолу Божию подобно пламенной молитве.

У шестого Архангела в правой руке – златой венец, а в левой – бич из трех красных ветвей.

Обязанность этого Архангела с ликом Ангелов, вверенных ему – поощрять наградой благ вечных и защищать именем Святой Троицы и силою Креста Христова людей, труждающихся во славу Божию. Имя этого Архангела – Иегудиил или “хвала Богу”. Каждого из нас этот Архангел призывает жить и трудиться для славы Божией.

Рассмотрите внимательно изображение того Архангела, о котором мы еще не вели разговор.

Пишут его на иконах со множеством цветов роз в складках его одежды. Имя этого Архангела – Варахиил или “благословение Божие”. Через Архангела Варахиила посылается благословение Божие на всякое доброе дело, житейское занятие. Особо же тогда, когда земное благословение люди принимают, прилагая усилия к приобретению благословений небесных и вечных, утверждаясь сами и утверждая других в страхе Божием, делясь с бедными, помогая нуждающимся.

В итоге нашего занятия вглядимся еще раз в икону и скажем, что, празднуя собор Архангелов и всех Ангельских сил, мы размышляем о том, что надо нам стремиться быть при этом соборе, стремиться стяжать мысли и чувства Ангельские.

Занятие 23-е. Рождественский пост

Материал к занятию:

Зима

Ну вот и настала зима!

Нагрянула вдруг, легкокрыла,

Осыпала снегом дома,

Поля и холмы убелила.

 

Снежинки, легки словно пух,

Свой танец затеяли дружный,

И мир заискрился вокруг

На солнце красою жемчужной!

 

А сколько сияющих звезд

Горит в мироздании грозном!..

И слышно – просёлком морозным

Рождественский близится пост.

Виктор Афанасьев

Занятие 24-е. Праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы

Материал к уроку:

– Большая икона или репродукция иконы Введения во храм Пресвятой Богородицы на подставке покрытой голубым покровцом;

– альбомы для рисования, цветные карандаши;

– для рукоделия – материал для изготовления тряпичных кукол: кусок льняной или хлопчатобумажной ткани, квадрат белой ткани, пестрый лоскут (для каждого ребенка).

Если время занятий ограничено, или дети устанут, порукодельничать с ними можно будет на другом занятии, но надо постараться все-таки успеть выполнить куклу в подарок для близких к празднику.

Ребята, вы, наверное, помните, что несколько раз за прошедшую осень мы на наших занятиях вели разговоры о Богородичных праздниках?

Сегодня, в начале зимы, мы с вами тоже будем размышлять о празднике, установленном в честь Пресвятой Богородицы.

Помните, в сентябре мы отмечали Рождество Пречистой Девы и говорили о том, что Ее родители, святые праведные Иоаким и Анна, принимая как чудесный Божий дар рождение Дочери, дали обет – обещание Господу посвятить свою Дочь на служение Ему?

Иоаким и Анна любили свою дочь всем сердцем и растили Ее с нежностью. Когда же Ей исполнилось три года они поспешили исполнить обет и привести Ее в Иерусалим, в Божий храм. Родителям Пречистой Девы было и грустно: ведь приходилось расставаться с единственным чадом; и радостно: они отдавали свою Дочь на служение Богу.

В назначенный день они пригласили к себе в дом родственников, созвали юных девиц, одели Пресвятую Марию в лучшие одежды и торжественно повели Ее в Иерусалимских храм. До Иерусалима от города Назарета, где родилась и провела первые годы Своей жизни Пречистая Дева, было три дня пути. Процессия двигалась вдоль зеленеющих полей, девушки несли в руках зажженные свечи и пели Псалмы.

Когда процессия приблизилась к храму, навстречу вышли с песнопениями священники, служившие при храме. Ко всеобщему изумлению, трехлетняя девочка Сама стала подниматься по пятнадцати крутым каменным ступеням, ведущим ко входу в храм. Как бы сопровождаемая Ангелом Хранителем, Она не останавливалась до тех пор, пока не оказалась на верхней ступеньке. Там юную Марию встретил первосвященник Захария.

Этот момент как раз и изображен на праздничной иконе. Вот она, эта икона, под иконой постелили мы салфетку-покровец голубого цвета, цвета в церковной традиции усвоенного Пресвятой Богородице.

Посмотрите внимательно, что мы с вами видим на иконе?

– Саму Пречистую Деву, изображенную в виде маленькой девочки, стоящую на верхней ступени лестницы и протягивающую руки к встречающему Ее первосвященнику; святых и праведных родителей Богородицы, уже отпустивших от себя Дочь и стоящих чуть поодаль; склонивших головы перед величием маленькой подруги сопровождавших Ее дев.

В чудесном восхождении юной Марии к храму первосвященник пророк Захария предвидел будущую судьбу Той, что станет Матерью Господа Иисуса Христа. И произошло нечто необычное! Ни одной женщине никогда не разрешалось входить в самое внутренне отделение храма, во “Святая Святых”, там и самим священникам не позволено было находиться: один раз в год мог войти туда только первосвященник. А сейчас, ко всеобщему изумлению, Захария, вдохновленный Святым Духом, взял за руку Пречистую Деву и повел Ее в сокровенное святилище храма. Послушайте, как говорится об этом в стихах русского поэта Михаила Кузмина.

Воспитатель (учитель) или кто-то из детей, подготовленных заранее, читает детям стихи. Во время чтения воспитатель может попросить кого-то из детей указывать на изображение на иконе.

Введение

Вводится Девица в храм по ступеням,

Сверстницы-девушки идут за Ней.

Зыблется свет от лампадных огней.

Вводится Девица в храм по ступеням.

 

В митре рогатой седой иерей

Деву встречает, подняв свои руки,

Бренный свидетель нетленной поруки,

В митре рогатой святой иерей.

 

Лестницу поступью легкой проходит

Дева Мария, смиренно спеша.

Белой одеждой тихонько шурша,

Лестницу поступью легкой проходит.

 

Старец, послушный совету небес,

Вводит Ее во святилище храма.

Он не боится упреков и срама,

Старец, послушный совету небес.

 

Белой голубкой сокрылась внутри,

Плотно закрылась святая завеса.

Чуждая злым искушениям беса,

Белой голубкой сокрылась внутри.

 

Что вы, подружки, глядите вослед?

Та, что исчезла белей голубицы,

Снова придет к вам в одежде Царицы.

Что вы, подружки, глядите вослед?

 

Чувствуете, тон у стихотворения торжественный, соответствующий значению происходящего события? Поэт использует в стихотворении возвышенные, торжественные слова: не просто говорит, что светятся лампады, но “зыблется свет от лампадных огней”; пророка Захарию называет “иереем”, это слово в переводе с греческого языка означает “священник”; называет Захарию “старцем, послушным совету небес”. Как думаете, почему? Говорит, что первосвященник, вдохновляемый Святым Духом, “не боится упреков и срама”, за то, вводит Девицу туда, куда обычным людям запрещено было входить. Как думаете, почему Захария не боится?

А, почему Пречистую Деву поэт называет “белой голубкой”? – Чтобы подчеркнуть Ее святость, чистоту и Божественное предназначение.

А почему обещает подружкам Марии, что Дева вернется к ним в “одежде Царицы”? – Имеется в виду, что, став Матерью Бога, Царя Небесного, Она станет Царицей Неба и Земли. Часть земной жизни Своей проведет в Назарете, куда вернется, а после окончания земной Ее жизни, люди в молитвах будут величать Богородицу Царицею Небесной, а Пречистая Дева вечно будет молитвенно просить Своего Царственного Сына обо всех людях.

А запомнил ли кто-нибудь первую строчку стихотворения?

– “Вводится Дева в храм по ступеням”…

Давайте-ка, ребята, мы с вами откроем наши альбомы и постараемся на альбомном листе нарисовать лестницу из пятнадцати ступеней. Воспитатель может изобразить лестницу на доске. А теперь попробуем представить, что каждую ступень лестницы можно назвать именем какой-то добродетели: пусть в альбоме каждого из вас ступени носят названия тех добродетелей , которые нужно приобрести вам, чтобы подняться по ступеням своего храма, подражая Пречистой Деве.

Можно поразмышлять вслух вместе с детьми, дав название двум-трем ступеням. Если дети уже умеют писать (можно и печатными буквами), то пусть запишут на фоне первых ступеней названия добродетелей. Продолжить выполнять задание можно предложить детям дома, вместе с родителями, пообещав спросить о выполнении задания на следующем занятии.

Когда дети отложат альбомы, воспитатель подводит итог первой части занятия:

Введение во храм имело в жизни Пресвятой Богородицы огромное значение. Оно переменило жизнь юной Девы так, что это событие иногда называют вторым рождением Богородицы, рождением для новой жизни, посвященной одному Богу. Все дальнейшее детство Пречистой Девы прошло в храме, в трудах и молитвенном служении Богу.

Праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы Церковь празднует 4 декабря. С этого дня, предвосхищая близость праздника Рождества Христова, в храмах начинает петься уже рождественское песнопение: “Христос раждается, славите, Христос с небес, срящите” (“Христос рождается, – славьте! Христос с небес, – встречайте”)!

А наши благочестивые предки, бабушки наших бабушек и дедушек, отмечая праздник, отправлялись в храм уже не на телеге, а на санях и дорой припевали:

Введенье пришло,

Зиму в хату завело,

В сани коней запрягло,

В путь-дорожку вывело,

Берег с берегом связало,

Воду к земле приковало,

Снег заледенило,

Малых ребят,

Красных девчат

В салазки усадило,

На ледянке с горы покатило…

В старину после дня Введения во храм Пресвятой Богородицы начинался зимний торг. Белокаменная Москва, да и другие города начинали торговать санями, свозившимися в города из промышлявших лубяным промыслом посадов и слобод. В Москве сани складывались целыми грудами-горам на Лубянской площади (само название площади закрепилось с тех пор). Между санными рядами расхаживали продавцы калачей, пирогов, сбитня, приглашавшие покупателей и продавцов “проведать стряпни домостряпной, не заморской, не бусурманской”. Сами торговцы Лубянского торга, славившиеся своим мастерством на красное слово, нет-нет да и выкрикивали заходившему в ряды московскому люду прибаутки:

Вот санки-самокаты,

Разукрашены – богаты,

Разукрашены – раззолочены,

Сафьяном оторочены!

Введеньев торг у двора,

Санкам ехать пора!

Сани сами катят,

Сами ехать хотят!

К вечеру, если не вся, то добрая часть Первопрестольной Москвы каталась на новых санях.

А русские женщины занимавшиеся в позднюю осеннюю и раннюю зимнюю пору рукоделием, к празднику Введения Богородицы во храм, найдя немного времени между работами по прядению и ткачеству, старались смастерить подарок для своих ребятишек, особенно для девочек, так как чествовали в праздник Введения во храм Богородицы особенно девочек. Так вот старались мастерицы: бабушки, мамы и сестрицы сделать маленьким девочкам в подарок к празднику тряпичную самодельную куклу. Девочки, вам ровесницы, и сами могли такую куклу смастерить.

Давайте-ка и мы с вами сегодня попробуем сделать самую простую куклу-закрутку. Правда, получится у нас не совсем так, как было в старину. Не мамы и бабушки нам, а мы мамам и бабушкам к празднику подарим свои поделки. Но радости, думается, будет не меньше! У нас ни девочки, ни мальчики без дела не останутся.

Для работы потребуется кусок льняной или хлопчатобумажной ткани, квадрат белой ткани, пестрый лоскуток.

1. Сворачиваем льняную ткань в трубочку. Чтобы она не раскрутилась, можно закрепить ее ниткой. (Рис. 1)
2. Делаем лицо и руки. Кладем трубочку из ткани на середину квадрата из белой ткани. Перегибаем по диагонали и закрепляем голову, перевязываем ниткой. Ручки и талию также перевязываем, чтобы получилась белая кофта на нашей кукле. (Рис. 2)
3. Наряжаем куклу: из ниток или ткани делаем и укрепляем косу.
4. Затем надеваем юбку или сарафанчик.
5. На голову можно повязать платок из пестрой ткани, а можно сшить кокошник, надеть повязку-ленту, сережки и бусы.

Простейшая кукла готова.

Надеемся, что такой подарок к празднику порадует и ваших учеников, и их родителей.

“Праздника святого солнышко взошло”. (Сценарий праздника Рождества Христова для детского сада”)

Дети собираются в зале. Исходя из возможностей организаторов праздника в зале устроен макет пещеры – вертеп; над вертепом – подсвеченная электрогирляндой Вифлеемская рождественская звезда; неподалеку от пещеры стоит наряженная самодельными игрушками и конфетами рождественская елочка.

Звучит запись рождественских песен и колядок исполнении детского хора.

Ведущий

Здравствуйте, дорогие ребята, дорогие гости!

С праздником всех вас! С Рождеством Христовым!

Как чудно Господь утешает нас в эти радостные дни! Подобно тому, как землю окутал Он снегом, покрывает Господь милостью Своей и наши душевные недуги: непослушание и лукавство, жадность и своеволие, раздражительность, жестокость и уныние. Ясно и чисто становится у нас на душе. Сам Богомладенец Христос касается наших сердец, и они трепещут от радости и ликования, которым нет конца.

Если на праздник приглашен священник, он поздравляет ребят и открывает утренник.

В зале притушивается свет ведущий начинает повествование.

Ведущий

Две тысячи лет назад в далекой стране Палестине, в городе Вифлееме произошло удивительное чудо, родился необыкновенный Младенец. Исполнились предсказания пророков: в мир пришел Спаситель. Вот как это было.

Звучит тихая музыка.

Римский император Август хотел узнать, сколько у него подданных и повелел произвести перепись народа. Каждый человек должен был записаться в городе, откуда он был родом.

Жили в то время в Палестине Пречистая Дева Мария и святой старец Иосиф. Городом их предков был Вифлеем, куда они и отправились. Дорога была долгой и путники очень устали. В Вифлееме они не могли найти дома, где бы их приютили. Уже ночью на окраине города Иосиф с Марией увидели пещеру, где во время непогоды укрывались пастухи и их скот.

Обрадованные путники вошли в пещеру. Там и родился у Пресвятой Девы Божественный Младенец – Господь наш Иисус Христос. Счастливая Мать спеленала Его и положила в ясли –кормушку для скота.

Негромко звучит музыка.

Ночь была тихая и ясная. А на небе среди обычных звезд сияла совсем новая, по-особому яркая звезда.

Никто в городе не знал о Рождестве Христовом, все спали. Только пастухи пасли свои стада в поле.

Появляются дети-пастухи.

Ведущий

Посмотрите-ка,

вон они, пастухи овечьи,

меж собою ведут речи.

А вот звезда!

Пастухам она является,

пастухи звезде удивляются.

1-й пастух

Ой, глядите-ка! Звезда!

2-й пастух

Где звезда?

3-й пастух

Поглядите вон туда.

Все три пастуха вместе

Вот это да!

1-й пастух

И какая же большая,

пребольшая, золотая,

золотая да пресветлая!

2-й пастух

То звезда непростая.

3-й пастух

А какая? Волшебная?

1-й пастух

Не волшебная, а святая.

2-й пастух

Ой, поглядите-ка,

Кто там над нами!

1-й пастух

Да ведь это похоже,

Ангелы Божьи!

2-й пастух

Кажется, на землю спустились.

3-й пастух

Ой, глядите, Ангел идет по земле,

как по небесам, – к нам!

Ангел

Я Божий Ангел, пастырей кликаю,

возвестить им хочу радость великую:

народился наш Спаситель, Господь,

воплотился в человеческую плоть.

На земле и в небесах торжество,

Христа Бога Рождество!

И вы, пастыри, пойдите к Нему,

поклонитесь Ему!

1-й пастух

Мы пойдем сегодня,

в Рождество Господне,

мы пойдем к Нему

поклониться Ему.

2-й пастух

Мы пойти-то пойдем

хоть сейчас,

только нет у нас

для Младенца подарочка.

3-й пастух

Нет ни шерсти клочка.

2-й пастух

Ни зимой молочка.

3-й пастух

Нет и сыру овечьего.

2-й пастух

Подарить-то нечего!

Ангел

Нет у вас ни молока,

ни шерсти, ни сыра.

Зато есть у вас радость и вера!

Пастухи

Мы пойдем к Нему

поклониться Ему

с нашей верой и радостью.

Ангел

Я же, Ангел, покажу вам дорогу

ко Христу Богу…

Вот он, город Вифлеем,

что известен будет всем.

А вон там вертеп-пещера.

Крепка ли ваша вера?

Пастухи

Крепка!

Ангел

Ну, тогда в вертеп войдите,

на Младенца поглядите,

чуду подивитесь,

Богу поклонитесь!

Пастухи

Мы пойдем, пастухи,

чуду подивиться,

Богу поклониться.

Ангел

Я же, Ангел Божий,

встану здесь на страже.

Пастухи подходят к вертепу, кланяются и тихонько уходят.

Ведущий

А вот идут три волхва-царя,

меж собою говоря.

1-й волхв

Мы – мудрецы.

2-й волхв

Мы пришли издалёка.

С севера.

И с востока.

3-й волхв

Добрались до юга.

Встретили друг друга.

1-й волхв

Нас вела звезда.

Привела сюда.

2-й волхв

Оказал Господь нам честь –

ниспослал нам весть:

3-й волхв

Ныне должен народиться,

должен появиться

Божий Сын, Царь царей!

Ведущий

Он родится в Вифлееме?

Волхвы

Да.

Ведущий

Будет царствовать над всеми?

Волхвы

Да.

Ведущий

Вас к Нему ведет звезда?

Волхвы

Да!

1-й волхв

Мы идем к Нему

и несем Ему

наши царские дары.

Я несу Богу в дар – миро.

2-й волхв

Я несу Богу в дар – ладан.

3-й волхв

А я несу Богу ларь – злато.

Ведущий

Что же вы, стоите?

Вы теперь к Нему поспешите,

дары поднесите.

Пойдите поклониться

Тому, Кто народиться!

Волхвы

Мы пойдем, цари поторопимся,

Христу Богу поклонимся.

Волхвы подходят к пещере, приносят свои дары Младенцу Спасителю и собираются уходить.

Ведущий

Вот уходят три царя,

хвалу Господу творя.

1-й волхв

Мы, цари, идет втроем,

хвалу Господу поем.

Ведущий

(или дети по две строчки)

Господь народился не во княжем доме,

а в хлеву воловьем в яслях на соломе.

Господь народился не в богатой хате,

Иисус Ему имя, а Мария – Мати.

“Баю-баю-баю” напевала Мати,

Ей же подпевали ангельские рати.

 

Воссияло солнышко во яслях на сене –

народился Божий Сын миру во спасенье.

 

Ты, Мария-матушка, радости причина,

попроси у Господа, вымоли у Сына

в жизни подмогу,

в рай нам дорогу,

будем петь мы: слава Богу!

Все дети

Слава! Слава! Слава Богу!

Ведущий

Есть у нас на празднике ребята рождественская елочка. Украшена она не обычными игрушками, а самодельными. А еще висят на этой елочке сладости и маленькие подарочки для тех, кто хочет прочитать стихи о празднике Рождества Христова.

1 Ребенок-чтец

Иван Рутенин

Праздник

Мама елку украшает,

Зреют в печке пироги.

Скоро свечки замигают

Под звездою из фольги!

 

Снег пушинками кружится

У окошка моего.

Будем вместе веселиться:

Елка! Праздник! Рождество!

2 Ребенок-чтец

Виктор Афанасьев

Рождество

Рождество Христово!

На душе светло!

Праздника святого

Солнышко взошло.

 

Небеса так ясны,

Белый день в ночи:

То Младенцу в ясли

Шлет звезда лучи!

 

Стало плотью Слово

Ради наших бед:

Рождество Христово –

Вечной жизни свет!

 

Дети могут прочитать любые знакомые стихи о зиме, о празднике.

Ведущий может загадать детям загадки о зиме, о зимних явлениях в природе, о празднике.

Ведущий

А теперь хотите поиграть? Игра называется “Чего на елке не бывает?”. Я буду называть вами разные предметы, если вы услышите название елочных игрушек, надо поднять вверх руку и сказать “Да”. Если буду называть то, чего на елке не бывает, надо сдержаться и промолчать. Постарайтесь не ошибиться. Готовы?

 

Вот и праздник наступил,

Каждый елку нарядил.

Кто, ребята, подтвердит –

На ветвях ее висит:

Звездочка-верхушка?

Звонкая хлопушка?

Петенька-петрушка?

Мягкая подушка?

Белые снежинки?

Яркие картинки?

Шар из паутинки?

Старые ботинки?

Плитки-шоколадки?

Кони и лошадки?

Зайчики из ватки?

Варежки-перчатки?

Красные фонарики?

Хлебные сухарики?

Яркие флажки?

Шапки и платки?

Яблоки и шишки?

Колины штанишки?

Вкусные конфеты?

Свежие газеты?…

 

Ведущий

А чтобы поиграть еще в одну игру вам надо встать хороводом вокруг елочки.

Играющие встают в круг. Под музыку они передают из рук в руки небольшую игрушку (например, пластмассовую Снегурочку). Как только музыка обрывается, передавать игрушку прекращают. Тот, у кого в руках окажется Снегурочка, выбывает из игры. После этого игра продолжается. Музыку обрывать надо часто и внезапно, но через разные промежутки времени. Побеждает тот, кто останется последним.

Можно внести в игру такое изменение.

Всякий раз, когда музыка прекращается, тот, у кого в руках окажется игрушка, а также тот, кто ему ее передал, делают шаг вперед, ставят игрушку перед собою на пол, становятся возле нее спиной друг к другу и по знаку руководителя бегут каждый в свою сторону. Обегают круг и стараются успеть схватить игрушку. Тот, кто успел, встает на свое место, неуспевший выбывает из игры. Этим вариантом пользуются, когда в игре участвует немного детей.

Затем ведущий предлагает детям спеть знакомую зимнюю или рождественскую песенку.

Потом все водят вокруг елки хоровод “В лесу родилась елочка” или “Маленькой елочке холодно зимой”.

После этого ведущий приглашает всех в группу, к праздничному столу.

В группе перед трапезой взрослые поют тропарь Рождества Христова.

Блаженно сердце, способное миловать (Методическая подсказка, как устроить с маленькими детьми в Рождественские дни необычную елку)

 

Наконец-то дожили мы до праздника Христова Рождества! Как чудно Господь утешает нас в эти радостные дни! Каждый в рождественскую пору способен ощутить действие благодати Божией в своем сердце. Подобно тому, как землю окутал Господь снежным покровом, покрывает Он милостью Своей и все наши душевные недуги: непослушание и лукавство, жадность и своеволие, раздражительность и уныние. Ясно и чисто становится у нас на душе. Сам Богомладенец Христос касается Своим перстом наших сердец, и они трепещут от радости и ликования, которым нет конца.

Сердце же чуткое и доброе, будучи утешенным, само спешит утешить нуждающихся в участии, тепле, внимании и заботе. И видится будто, как рождественским или иным каким днем выходит из лесной чащи на опушку седовласый белобородый старец-подвижник с добрыми лучистыми глазами и, тихонько призывая лесных обитателей: “Птички-птички, зверюшки-зверюшки!”, протягивает слетающимся птахам и пробирающимся к нему по глубокому снегу зверькам припасенные семена и хлебные крошки.

 

Зимние гости

Синяя птица!

Розовый снегирь!

Отчего мне снится

Весь в снегу пустырь

И на скользком насте

Трепет птичьих крыл?

Будто я в ненастье

Птиц рукой прикрыл…

Пуховой комочек,

Слышен сердца стук,

А лететь не хочет

Из горячих рук…

Быль – она вернее

Всяких небылиц:

С голода ручнеют

Стайки зимних птиц.

Павел Барто

Блаженно сердце, способное миловать! Об этом можно и нужно говорить с ребятами в предпраздничные и праздничные дни, чтобы смысл благочестивого проведения праздника раскрывался им глубже и яснее, не оставаясь незамеченным в блеске огоньков рождественских елок, ожидании подарков и шуршании оберток конфет из заботливо припасенных взрослыми угощений.

Можно не только поговорить с ребятами, но и помочь им включиться в реальную деятельность. Примером такой благотворительной детской деятельности могло бы стать рождественское праздничное дело “Птичья елка”. В этом праздничном деле оживится и наполнится новым интересным содержанием и праздничным воспитывающим смыслом привычное устройство детьми кормушек для птиц.

Конечно, и устройство простой кормушки – благое дело. Утешительно, если наши маленькие ученики и воспитанники могут повторить вслед за героем стихотворения Виктора Афанасьева слова:

 

То стремительная синичка,

То взъерошенный воробей

Прилетают с утра привычно

К заоконной кормушке моей.

 

День недолог, – смеркается рано.

А зима-то уж как холодна!

Слышу – клювы в оконную раму

Долбят, – мол, не хватило зерна…

 

Всюду снег, – не добыть ни крупицы:

Мерзнет бедная малая плоть!..

Через наши кормушки вас, птицы,

В зимний день пропитает Господь!

 

Благое и милосердное дело – послужить Богу малым и посильным – помочь пропитаться птицам в зимние дни. Но в праздник, тем более в такой чудесный, как Рождество Христово, и привычное малое дело милосердия можно сделать праздничным. А что, если, и правда, устроить для птиц особую праздничную кормушку, птичью елку?

Устроить такую елку можно на пришкольном участке, на прогулочной площадке детского сада, во дворе дома или воскресной школы, где растет хотя бы одно елочное деревце; можно установить на улице и привезенную к празднику елку. А в городской квартире можно обустроить птичью елку на балконе или прямо за окном, аккуратно и прочно укрепив ее.

Как это сделать и что перед устройством птичьей елки прочитать и рассказать ребятам, подскажут вам подобранные нами материалы.

Птичья елка

(По рассказу К.Лукашевич)

Перед Рождественским праздником в дом принесли две елки: одну большую, лохматую и высокую-высокую, а другую – маленькую, но тоже пушистую и очень хорошенькую.

– Это непременно дочка старой елки, – сказала Катюша.

– Вовсе нет, никакая она не дочка, а просто маленькая елка, сама по себе! – важно заметил старший брат Кати Алеша.

Катя хотела было обидеться за елочку, но раздумала, потому что некогда в праздники обижаться, и махнула на Алешу рукой.

– Я устрою елку для своих кукол, – сказала она, – а Алешу не приглашу.

– Да я и не кукла! – ответил Алеша, повернулся и вышел из комнаты.

– Знаешь, Катя, – сказала мама, – для кукол делать елку не стоит: они все равно не поймут. А вот я читала, что был такой обычай – устраивать елки для животных и птиц. Для животных в лесу ставили особые ясли, в которые клали сено, овес. А для птиц на крышах изб втыкали шест и надевали на него необмолоченный сноп. Птицы слетались и клевали зерна. И для них тоже получался праздник.

– Ну так что же? – спросила Катюша.

– А вот что. Давай на елочку твою навешаем кусочков хлеба, сала; внизу под елкой, насыплем крошек и зерен и выставим эту елку за окно, на подоконник. Голуби, воробьи, синички слетятся и станут клевать. То-то интересно будет наблюдать за ними.

Катя запрыгала от радости.

Так и сделали. Навешали кусочков белого и черного хлеба, пряников, сала на ветки елки, под елкой на дощечке рассыпали зерна, разные семена, крупу, крошки хлеба и поставили елочку на подоконник против окна.

Сначала птицы боялись елки. Вдруг какой-то отчаянный воробей, взъерошенный, с перебитым хвостом, решительно слетел на дощечку и ну живо-живо подбирать зерна. Видно, наголодался, бедняжка…

Другие птицы увидали, что воробью ничего дурного не сделали, и тоже слетелись под елку. И пошел тут пир горой.

А Катя с Алешей все стояли у окна и любовались на птичью елку.

Важно еще, чтобы и такое малое дело, как устройство праздничной кормушки для птиц, птичьей елки, делалось ребятами благочестиво, не наспех, но аккуратно и с молитвой. Почему так лучше, можно спросить самих ребят, попросив двух детей прочитать по ролям стихотворение Виктора Афанасьева “Разговор” и предложив поразмышлять над этим стихотворением.

Разговор

Отрок:

Отчего ты, птичка-крошка,

Не садишься, как бывало,

На кормушку у окошка,

Где зерна не меньше стало?

Чуть заслышав на рассвете

Клюв твой, звонкий молоточек,

Я спешил тебя приветить,

Быстрокрылый мой дружочек!

Птичка:

Да, ты утром спишь так сладко,

Трудно в школу добудиться, –

И уж некогда лампадку

Зажигать Христу молиться.

Одеяло и подушку

Не прибрав на смятом ложе,

Сыплешь ты зерно в кормушку,

Но его не крестишь тоже.

 

Дела милосердия могут стать для наших юных воспитанников первым шагом к осознанной личной молитве. Поразмышляйте вместе с ребятами над стихотворением Евгения Санина:

 

Прыг да скок за окошком синица,

Стук да стук потихоньку в окно.

Словно знает она, что хранится

У меня в старой ьанке пшено!

 

Горсть зерна по карнизу развею,

Пред иконой поставлю свечу,

И молитвою к Богу своею

Сам, как птица, в окно постучу!

 

Пусть наши дети в эти праздничные дни не только утешаются тем, что приготовили для них старшие. Постарайтесь придумать как можно больше поводов, когда сами ребята могли бы порадовать кого-нибудь, потрудиться, позаботиться о других, оказать милость, поделиться праздничной радостью. Даже если уже не успеть сделать замысловатые и сложные подарки к празднику, можно предложить ребятам выучить и читать наизусть тем, кого хочется порадовать стихи о Рождестве Христовом.

А, отправляясь в праздничные дни на прогулку с ребятами в зимний парк или лес, не поленитесь сами заранее выучить или переписать на отдельный листок красивое стихотворение Виктора Афанасьева и там, на природе, прочитать его своим питомцам так, чтобы они залюбовались Божиим покровом над спящим зимним сном лесом.

Зимний лес

Зимний лес, ты чудо Божье!

Наши взоры веселя,

Ты сверкаешь в день погожий

Как дворец из хрусталя!

 

Царство холода и света,

Чистоты и красоты,

В полудреме сыплешь с веток

Серебро и жемчуг ты.

 

Посреди дубов былинных,

Возле сосен золотых

Письмена следов звериных

На сугробах голубых.

 

Здесь коленоперклоненный

В тишине твоей смиренной

Светлый Ангел в этот час

Богу молится за нас!

Слушая эти стихи, любуясь красотой зимней природы и ощущая незримое присутствие Божие в мире, наши дети получат еще и маленький жизненный урок, как можно утешить вовремя и к месту сказанными, прочитанными словами; как утешить красотой, которую можно помочь увидеть.

Занятие 25-е. Праздник Богоявления – Крещения Господня

Материал к занятию:

икона праздника Богоявления, Крещения Господня,

репродукция картины Иванова “Явление Христа народу”;

На Иордане

Под небом знойным Палестины

Красив священный Иордан,

Кода поднимется туман

От тихо дремлющей равнины

И в зыбь хрустальну, нежна,

Посмотрит южная луна.

Чаруют воды Иордана

Своей святыней мировой,

Крещенье принял над Собой

В них Иисус от Иоанна.

Раскрыло небо свой чертог

И явлен Триединый Бог.

И.Лебединский

Дрожит морозная округа

От звона всех колоколов,

И мы спешим, тесня друг друга,

На их призывный медный зов.

 

Сияет солнце после вьюги;

Обедня кончилась; народ,

Подняв иконы и хоругви

К еке за батюшкой идет.

 

Сверкает купол неба синий,

В алмазных искрах белый снег,

И на ветвях деревьев иней –

Как вставший дыбом белый мех.

 

Нет, нам не холодно сегодня, –

Крещенье празднуя Господне,

Не платим мы морозу дань!

А вот и прорубь – Иордань.

 

Идет большое водосвятье,

И хоть вокруг снега и льды,

Здесь золоченое распятье

Крест-накрест чертит гладь воды.

 

И вот, невидимый народу,

Из синевы, что так чиста,

Нисходит Дух Святой на воду,

Как нисходил Он на Христа.

Викто Афанасьев

Занятие 26-е. Праздник Сретения Господня

Сценарий праздника “Масленица”

(для православно-ориентированного детского сада)

Праздник проводится в музыкальном зале, оформленном так, чтобы дети (желательно участие в празднике не очень большого числа детей одновременно) свободно могли вместе с воспитателем-ведущим праздника подходить последовательно к четырем стендам, у каждого из которых их будут встречать взрослые – “хозяюшки”, которые помогут ведущему в организации частей праздника.

Фрагменты оформления зала: 1-й стенд – окраина города – на декорации изображен зимний пейзаж; 2-й стенд – в домике у сказочницы – на декорации фрагмент горницы; 3-й стенд – городской храм с колокольней(желательно, чтобы был изображен ближайший храм, который кто-то из детей узнает, потому что там бывал; в котором дети могут побывать все вместе); в четвертом уголке зала – празднично накрытые столы с угощением для ребят и гостей).

Если сценарий покажется слишком громоздким, можно разделить его на несколько праздничных мероприятий, а можно и сократить (по усмотрению педагогов), только, желательно, не за счет фрагментов, отмечающих в сознании детей именно православное понимание событий.

Ведущая (встречая детей в зале): Здравствуйте, гости дорогие! Мира вам да радости! Пожалуйте на Масленицу по нашему городу погулять. А как нагуляетесь, милости просим к нам на чай да на блины!

Хозяюшки (по очереди): Подходите, гости дорогие, у нас для вас много интересного приготовлено.

Дети подходят к первому стенду. Их встречает нарядная хозяюшка в павлово-посадском платке и красивых рукавицах.

Декорация на стенде – зимний пейзаж.

Ведущая подходит вместе с детьми и заводит разговор с хозяюшкой.

Ведущая: Здравствуй, хозяюшка! Коли звала нас с ребятами, –принимай гостей! Да расскажи, куда мы попали.

Хозяюшка: Здравствуйте, здравствуйте! Проходите. Куда это вы путь держите, не в город ли, на праздник Масленицы?

Дети отвечают утвердительно.

Хозяюшка: А у нас здесь окраина: видите, домики маленькие, бревенчатые, лес рядом, сугробы никак не растают. Долго гостит у нас та, про которую я вам сейчас загадку загадаю:

“Белая, степенная, тепла боится. Пока Масленица не пройдет, – никуда не уйдет!”

Дети должны отгадать, что речь идет о зиме.

Хозяюшка: Раз вы загадку отгадали, значит, и в зимние игры любите поиграть. Любите? А в снежки поиграть хотите?

– Тогда, разделитесь на две команды и постройтесь в две колонны: одна команда здесь (указывает – где), другая – здесь (тоже указывает).

Каждой команде дается корзина со снежками, которых даже больше, чем детей в команде. Ребята по очереди бросают снежки вперед, стараясь попасть в цель – лежащий на полу обруч (у каждой команды он свой, если же снежки разного цвета, обруч может быть один общий). После того, как корзины опустеют, ведущий вместе с детьми подсчитывает снежки, попавшие в обручи. Выигравшей объявляется команда, оказавшаяся более меткой.

Хозяюшка: А теперь еще одна игра. Называется она “Рукавичка”.

Дети, встав в круг, под музыку передают друг другу рукавички Хозяюшки. Когда музыка обрывается, те, кто передает и готовится взять рукавички, надевают их по одной себе на руку и обегают круг с внешней стороны. Тот, кто оказался быстрее, при продолжении игры во время звучания музыки ходит за кругом и касается рукавичками спрятанных за спины рук детей. При затихании музыки в быстроте состязается следующая пара.

Хозяюшка: А теперь последнее зимнее задание: отгадайте зимний кроссворд. В нем спрятаны зимние слова, начинающихся на букву “С”. Отгадать эти слова вы сможете, если внимательно посмотрите на наш зимний рисунок.

“СНЕЖИНКА” , “СУГРОБ”, “СНЕГУРОЧКА”, “СНЕГОВИК”, “САНКИ”, “СОСУЛЬКА”, “СНЕГИРЬ”, “СВИРИСТЕЛЬ”.

(После того, как дети отгадают “зимние слова”.)

Хозяюшка: Вот так молодцы, догадливые, да внимательные! Замерзли, поди, пока угадывали? Идите скорее греться в эту избу. В ней у нас самая настоящая Сказочница живет. Она вам и сказку, если попросите, расскажет.

Ведущий вместе с детьми переходит в следующую часть зала, оформленную, как фрагмент русской горницы. Там стоят и скамеечки или стульчики, на которых дети будут сидеть, слушая сказку.

Ведущий (здороваясь с хозяйкой): Здравствуйте, тетушка! А вы и вправду – сказочница!

Сказочница: Здравствуйте! Здравствуйте, ребятушки! Проходите, проходите, садитесь на стульчики да на лавочки.

Погреться пришли и сказку послушать?

А любите ли вы сказки?

А знаете ли их?

– Вот мы сейчас и проверим! Я вам загадки загадаю о разных сказках, посмотрим, как вы их узнаете! Слушайте внимательно.

“Как называется сказка про то, что в земле родится, на стол годится, впятером тянули, вшестером вытянули?”

А теперь загадка о сказочном герое, пусть ее малыши отгадают. Ну-ка, малыши, кто это:

Встает на заре,

Поет во дворе,

На голове – гребешок,

Зовется …

Малыши отгадывают загадку.

Сказочница: А вот он и сам, Петя-петушок. (Появляется или ребенок, в костюме Петушка, или кукла-Петушок). Только он у нас петь пока не может. Хотите узнать, почему? Посмотрите да послушайте нашу сказку!

Ребенок-рассказчик:

Жил в городе Петушок.

В яркие перья разряжен?

Красным гребешком украшен.

И красив был, и речист,

А главное – голосист!

Все его в округе знали,

Все, конечно, уважали,

Да и как не уважать, –

Никому не даст проспать:

Солнышко на небо,

Петя – кукарекать,

Лихо крыльями взмахнет,

Звонку песню запоет.

 

Это присказка. А сказка?

Сказка будет впереди,

Только слушай, да гляди!

 

Второй ребенок-рассказчик:

Однажды зимним утром, как раз перед восходом солнца, проснулся наш Петушок и стал ждать, пока первые лучи солнечные на небе вспыхнут. Горлышко прополоскал, клювом перья расчесал, а солнышка все нет. Вот и задумался Петя.

Петушок: А что это я каждый день солнышко встречаю? Ему песни распеваю? Еще не известно, кто главнее: солнышко или я, голосистый Петушок!

Если я утром не запою, солнышко и не засветит. Пусть тогда все поймут, что важнее меня никого нет!

Сказочница (или ребенок-рассказчик): Так и решил Петушок. Спрыгнул с изгороди, на которую каждый день поднимался солнышко встречать, и зашагал важно по двору, а со двора в сени, а из сеней в избу.

Перья распушил, хотел закукарекать, да вспомнил, что решил солнышко не звать, не будить. Кукарекать не стал, а тихонько да важно заговорил.

Петушок: Я – самый главный в городе!

В яркие перья разряжен,

Красным гребешком украшен.

И красив я, и речист,

А главное – голосист!

Все меня на свете знают,

все, конечно, уважают.

Да и как не уважать, –

Никому не дам проспать!

Если Петя не споет,

Даже солнце не взойдет!

Сказочница (или ребенок-рассказчик): Ты что же, никак себя за главного на земле считаешь?

Петушок: А что? Я и есть самый главный! У меня такой звонкий голос, что без моего пения и солнышко не встает. А вот, если не запою, то людям придется ко мне на поклон идти. Прийдут, в ноги поклоняться, да скажут: “Пропой, Петенька, а то без солнца пропадем!”

Ну, а если понравится мне, как они меня попросят, или, если зернышек да крошек вкусных мне принесут, – тогда пропою. Пусть и им солнышко немного посветит.

А ты, тетушка, видно блины печь собралась? (Указывает на решето с мукой и масло в глиняном горшочке, стоящие у сказочницы на столе.)

Сказочница: Да, решила блины затеять.

Петушок: Муку да маслице достала?

Сказочница: Да, приготовила.

Петушок: А маслице-то у тебя свежее?

Сказочница: Свежее.

Петушок: А душистое?

Сказочница: Душистое.

Петушок: Тогда дай мне попробовать! Слышал я, от маслица горлышко смягчается, голосок еще звонче становится.

Сказочница: А куда же тебе звонче-то?

Петушок: А вот поймут люди, что голосистее меня, главнее меня никого на свете нет, станут ко мне на поклон ходить, подарки носить… Богачом стану… А то, гляди, и царем сделаюсь…

Сказочница: Ах, вот ты куда собрался?.. А солнышко тебе за слугу что-ли будет?

Петушок: А что? Пусть служит! И мне польза, и ему не всякий день светить, а только, когда я прикажу.

Сказочница: Ну, раз так, пей маслице!

Петушок пьет из глиняного горшочка, прочищает горлышко, сипит, кашляет, пробует кукарекать.

Петушок: Ой! Что с моим горлышком? Солнышко всходит, а я петь не могу! Солнышко, постой, я еще не кукарекал… Как же ты без меня-то?..

Сказочница: Видно, и без тебя солнышко на небо подняться может.

Петушок: Не может! Не может! Как же так?

Сказочница: Да вот так… Не по нашему хотению, а по Божию повелению солнышко землю-матушку согревает, нас своими лучами освещает, всех нас греет, бережет, замерзать не дает.

Ребенок:

Милое солнышко, Божье творение!

Ярко твое золотое горение,

Щедро тепло разливая вокруг,

Всех ты людей обнимаешь, как друг.

 

Рады тебе и цветы благовонные,

и на деревьях листочки зеленые.

Скоро весна и проснется земля,

Солнышка ждут и леса, и поля.

 

Сказочница: А ты, глупенький Петушок, себя над солнышком царем поставил!

Вот теперь и ходи безголосый, пока Масленица не пройдет. Помолчишь да подумаешь пока: кто главнее – Солнышко или ты…

Не заносись высоко, – можешь свою песню и вовсе потерять.

А у Бога тот не забыт, кто малым доволен.

Раздается негромкий колокольный звон (звучит магнитофонная запись).

Ведущая: Слышите? Ну-ка, внимательно послушайте. Что слышите?

Дети: Колокола звонят.

Ведущая: А пойдемте-ка к храму. А там, глядишь, узнаем, как по благочестивому русскому обычаю Масленицу заканчивали.

Дети вместе с ведущей благодарят сказочницу, прощаются с ней или зовут ее с собою и переходят в третью часть зала.

У храма детей встречает девица в платочке, длинной юбке.

Девица: Здравствуйте! Здравствуйте, ребятушки! Как хорошо, что вы пришли.

А хотите и я вам загадку загадаю. А вы, если внимательно на храм на наш посмотрите, сможете и мою загадку отгадать.

“Что выше колокольни?” (Крест)

“Спиной к стене, а ликом к тебе. Что это?” (Икона) (Ее дети могут увидеть над входом в храм.)

“Говорить не может, а на службу в храм всех зовет”. (Колокол)

А следующая загадка – самая трудная:

“Идет после Масленица, часового не имеет, а называется …” (Пост)

Девица: Перед началом поста, в последний день Масленицы стихало на Руси православной бурное веселье. Наступали дни Великого Поста, дни покаяния и воздержания.

Готовясь к посту, люди навещали своих родных и знакомых, кланялись друг другу в пояс, просили друг у друга прощения:

– Прости меня, Христа ради! – говорил один, низко кланяясь.

– Бог тебя простит и ты меня прости! – отвечал другой тоже с поклоном.

Взаимное испрашивание прощения могут показать и двое детей, искренне обращаясь друг к другу.

Перед началом поста, чтобы вступить в это время с чистым сердцем, ни на кого не держащим обид, надо обязательно помириться со всеми и всех простить.

А легко ли это – просить прощения, легко ли сказать “Прости!”?

В ответ дети читают стихотворение В. Афанасьева.

1-й ребенок:

Трудно сказать: “Прости!” –

Что это за мученье:

Как в половодье грести

Против теченья.

2-й ребенок:

А ты помолись, – тогда

Встанет вода стыда,

Встанет вода гордыни, –

И скажешь, себя виня:

“Не прав я, прости меня,

Будем друзьями отныне!”

Дальше по тексту – одну строчку читает кто-то из детей, совет дают ребята дают хором.

Если лгал, то больше не лги:

–Господи, помоги!

Если обиды не мог снести:

– Господи, прости!

Если к задаче ищешь ключи:

– Господи, научи!

Если подняться лень до зари:

– Господи, ободри!

Если впервые пустился вплавь:

– Господи, не оставь!

Если вспыхнуло солнце в твоей судьбе:

– Господи, слава Тебе!

Ведущая: А теперь, ребята и гости дорогие, просим вас к столу: нашего угощения отведать. А про угощение это последняя загадка:

“Круглые, да не колеса, горячие, да не солнце, не пироги, а есть их можно”. Что это? (Блины)

Дети поют песню “Блины” из сборника “Праздников праздник”.

А после этого садятся за общий стол, или, получив подносы с угощение расходятся по группам.