Как часто в повседневном общении с самыми разными людьми наши, казалось бы, железобетонные аргументы, апеллирующие к логике и здравому смыслу, разбиваются о холод фраз «Все относительно» или «Все субъективно». На самом деле, это не просто фигуры речи, а выражение давнего манифеста, который сегодня звучит особенно звонко: «Нет ни добра, ни зла, ни истины. Есть только интересы, и у каждого они свои».
Проклятье своего «Эго»
Корни такой установки уходят в глубокую древность, к событию, которое в христианском богословии получило название грехопадения. Давайте попробуем понять, что же стоит за всем известной историей о вкушении Адамом и Евой запретного плода с дерева познания добра и зла.
Посадив в Эдемском саду это древо, Господь предложил первому человеку Свою универсальную систему ценностей, необходимую для ясного понимания, что есть хорошо, а что плохо. Руководствуясь ей люди могли безбоязненно и безошибочно познавать себя и природу, преображать окружающий мир, всё более приближаясь к совершенству и счастью полного единения с Творцом.
Увы, человечество в лице своих прародителей выбрало иной путь. Нарушением запрета человек с вызовом ответил Богу: «Я сам буду решать, что для меня добро, а что зло». Тут-то мышеловка, столь старательно расставленная лукавым, и захлопнулась.
Эквивалентом истины стал не Бог, а человек. Античный философ Протагор в своё время так и заявил: «Человек есть мера всех вещей». Но вот незадача: не бывает абстрактного человека. Дети в ясельной группе и те понимают, что все мы разные, а значит и правд человеческих будет столько, сколько людей живет на нашей планете и ещё немножко сверху.
Вкусив запретный плод, первые люди исполнили не Божественный проект, но дьявольскую мечту о роде человеческом, запустив проклятье своего «Эго». Каждый теперь не просто решает, что для него хорошо, а что плохо, он готов за это «хорошо» жёстко бодаться с себе подобными, а нередко и бульдозером расчищать дорогу из желтого кирпича, ведущую к личному счастью. Так и вошли в мир дрязги, раздоры, насилие и войны.
Мы не можем договориться по самым важным и фундаментальным вопросам. И все потому, что универсальная, объективная и совершенная система координат, исходящая от Бога, была нами отвергнута. Взамен же время от времени мы пытались выработать какие-то рукотворные более или менее приемлемые системы.
При этом нам как-то наивно верилось и верится, что каждое следующее поколение будет ближе к заветному результату – построению царства всеобщей справедливости и блаженства. Не Бог, а прогресс с развитием науки даст нам всё это. Однако правда жизни добавляет свой громадный черпак дёгтя в эту идеалистическую бочку меда, и история человечества – сплошное тому подтверждение. Для примера, обратимся к не столь далёкому прошлому.
Беспощадная машина
Конец XVIII века ознаменован событиями Великой французской революции, вдохновленной трудами философов-просветителей. Они непоколебимо верили в безграничные возможности человеческого разума и силу прогресса. Именно тогда одурманенные миражами свободы, равенства и братства народные массы допускают публичное сожжение Библии. Для них религиозные пережитки, мракобесие и традиционная мораль – это главная преграда на пути полного раскрепощения всесильного разума человека.
Забавно, что уже в то время позабыли про яркую работу, положившую начало творчеству Жана Жака Руссо – одного из кумиров эпохи. Ко всеобщему шоку и неудовольствию, в своём сочинении на тему: «Способствовал ли прогресс, развитие наук и искусств улучшению нравов?», он написал, что не только не способствовал, но и напротив усилил их деградацию…
Как бы там ни было, к началу XIX века обещанной гармонии и счастья мир, естественно, не увидел. Идиллические учения просветителей вынуждены были разбиться о суровую реальность, которая принесла нам кровавые и беспощадные Наполеоновские войны. А затем началась ещё и так называемая «Нулевая мировая» или Крымская война, перемоловшая в своих жерновах тысячи солдат на самых разных театрах боевых действий.
Возможно, это были неизбежные ошибки становления нового человечества, работу над которыми мы скоро обязательно проведем и провозглашенные идеалы будут достигнуты. Тем более, если мы их немного изменим и подлатаем. И вновь слышится: «Наука и прогресс даст человечеству все необходимое – рай на земле и счастье каждому!»
Но занавес XX века открывается новым колоссальным потрясением – Первой мировой войной, на фронтах которой погибают уже миллионы людей. Начались очередные революции, восстания и мятежи. «Просвещенное» человечество опять забыло о своих утопических идеалах рая справедливости и братства без Бога и рвало друг друга на куски. Тот самый технический прогресс, который должен был превратить окружающий мир в счастливую сказку, оказался в наших же руках беспощадной машиной по производству всё новых орудий убийства.
Опять ошибка? Ничего, мы движемся в правильном направлении, а рукотворный рай уже совсем близок. Мы проанализируем, что было не так, и более этого не допустим. Хотя, как известно, прошло совсем немного времени и грянул новый гром, раскаты которого были слышны уже от Гавайских островов до Манчжурии, от Парижа до Сталинграда. К нам пришел демон Второй мировой, в топке которой гибли уже десятки миллионов людей.
И тут мы поняли, что, провозгласив звонкие идеалы гуманизма и раскрепощения от религиозной догмы, мы забыли проговорить: что каждый из этих идеалов в сущности означает.
Так, видя главную ценность в жизни человека, люди не договорились, какого именно человека. Этим смысловым вакуумом, кстати, прекрасно воспользовались идеологи Третьего Рейха, назвав мерилом человеческой природы арийца. Вот и прошелся ариец катком по тем, кто попал в категорию «Untermensch» – недочеловек, в интересах собственной расы.
Хочу и буду
И сегодня в наш цивилизованный XXI век, который должен был стать веком материального рая на земле без Бога, жизнь человека постулируется всеми как главная универсальная ценность. Тогда встаёт риторический вопрос. Если это главная ценность, почему и сегодня «цивилизованные» государства воюют друг с другом. А потому что все по-разному отвечают на вопрос: «Что есть человек и каков его идеал?»
Запад скажет, ну, конечно, это западный человек. Ведь запад принес миру прогресс, науку, искусство. А Восток ответит – это восточный человек. Восток дело тонкое: мудрость, древность и так далее. Уже с порога возникают серьезные мировоззренческие столкновения, которые мы в отсутствии Бога, изгнанного из нашей жизни, всё пытаемся разрешить.
В последнее время наблюдается новый виток мутации системы ценностей. Ошибка, мол, предыдущих поколений заключалась в том, что они, отвергнув традиционную религиозную мораль как универсальное мерило отношений, попытались создать мораль светскую. Но и этого не нужно. Нет абсолютного добра и зла, есть наши договоренности об этих категориях.
Мир будто кричит: «Оставьте человека в покое! Главное, чтобы он соблюдал закон и платил налоги». Вместо того, чтобы в фундамент межличностных и социальных отношений закладывать какую-то мораль, давайте просто положим в него нормы права, которым все обязаны подчиняться. А если эти нормы перестанут отвечать требованием времени, мы их поменяем.
Чем ещё можно зацементировать наши отношения? Один из властителей дум современной западной интеллигенции Юваль Ной Харари, автор культового бестселлера «Sapiens», предлагает свой заманчивый вариант: «Деньги – самая всеобъемлющая и многообразная система взаимного доверия из всех, когда-либо придуманных».
А чтобы у нас с вами не было угрызений надоедливой совести, мы обратимся за помощью к гуру современной отечественной психологии Михаилу Лабковскому. В своей очень популярной и активно тиражируемой книге с говорящим названием «Хочу и буду» он учит нас не бороться со страстями, а слушать себя. Ибо подавленные желания – верный путь к неврозу и психозу. Живёте вы, скажем, в браке много лет и вдруг понимаете, что человек вам не подходит или банально разонравился. Наш «психолог» скажет: «Смело иди в другую гавань. Слушай себя, твои желания тебя не обманут».
А потом на фоне этого мы удивляемся, почему у нас свыше 80% семей распадается и более 60% детей рождаются вне брака. Почему у нас катастрофически растет уровень детской жестокости, подросткового суицида, депрессии в самых разных категориях населения? Почему модно становится презрительно относиться к своей Родине, которую все пытаются построить по лекалам успешного бизнес-проекта?
Можно продолжать описывать опасности, подстерегающие нас там, откуда мы попытались с корнем вырвать религиозную мораль как некую глубинную аварийную защиту человечества, удерживающую нас от хладнокровного самоуничтожения. Так и хочется вспомнить известного христианского писателя Клайва Льюиса, сформулировавшего своего рода правило: каждый получает то, что он хочет, но не каждый потом этому рад.
Комментировать