Азбука веры » Би́блия »Евангельские и Апостольские чтения

Евангельские и Апостольские чтения 15 мая 2025

Утр. – Лк.21:12–19* (зач. 106). Лит. – Деян.10:34–43 (зач. 26). Ин.8:12–20 (зач. 29). Свт.: Евр.7:26–8:2 (зач. 318). Мф.5:14–19, или блгвв (зач. 11). кнн.: Рим.8:28–39 (зач. 99). Ин.15:17–16:2 (зач. 52).* Чтения блгвв. кнн. Бориса и Глеба (на утрене и литургии) читаются, если им совершается служба.

Евангелие от Луки
Лк.21:12-19

см.:Мф.10:17;Мф.24:9;Мк.13:9;Ин.15:20;

21:13

см.:Лк.12:11;

см.:Исх.4:12;Деян.6:10;

см.:Мих.7:6;

21:17

21:18

см.:Мф.10:22;

Синодальный

Языки

[Зач. 106.] Прежде же всего того возложат на вас руки и будут гнать вас, предавая в синагоги и в темницы, и поведут пред царей и правителей за имя Мое;

будет же это вам для свидетельства.

Итак, положите себе на сердце не обдумывать заранее, что отвечать,

ибо Я дам вам уста и премудрость, которой не возмогут противоречить ни противостоять все, противящиеся вам.

Преданы также будете и родителями, и братьями, и родственниками, и друзьями, и некоторых из вас умертвят;

и будете ненавидимы всеми за имя Мое,

но и волос с головы вашей не пропадет, –

терпением вашим спасайте души ваши.

Деяния апостолов
Деян.10:34-43

см.:Втор.10:17;2Пар.19:7;Иов.34:19;1Пет.1:17;Рим.2:11;Еф.6:9;

10:35

см.:Еф.2:17;Флп.2:11;

см.:Лк.4:14;

см.:Пс.44:8;Лк.4:18;

см.:Деян.5:32;Деян.13:31;

см.:Деян.2:24;

см.:Мф.28:7;Лк.24:30;Деян.13:31;

10:42

см.:Ис.53:5;Иер.31:34;Дан.9:24;Мих.7:18;Зах.13:1;Деян.15:9;

Синодальный

Языки

[Зач. 26.] Петр отверз уста и сказал: истинно познаю́, что Бог нелицеприятен,

но во всяком народе боящийся Его и поступающий по правде приятен Ему.

Он послал сынам Израилевым слово, благовествуя мир чрез Иисуса Христа; Сей есть Господь всех.

Вы знаете происходившее по всей Иудее, начиная от Галилеи, после крещения, проповеданного Иоанном:

как Бог Духом Святым и силою помазал Иисуса из Назарета, и Он ходил, благотворя и исцеляя всех, обладаемых диаволом, потому что Бог был с Ним.

И мы свидетели всего, что сделал Он в стране Иудейской и в Иерусалиме, и что наконец Его убили, повесив на древе.

Сего Бог воскресил в третий день, и дал Ему являться

не всему народу, но свидетелям, предызбранным от Бога, нам, которые с Ним ели и пили, по воскресении Его из мертвых.

И Он повелел нам проповедовать людям и свидетельствовать, что Он есть определенный от Бога Судия живых и мертвых.

О Нем все пророки свидетельствуют, что всякий верующий в Него получит прощение грехов именем Его.

Евангелие от Иоанна
Ин.8:12-20

см.:Ин.1:5;Ин.9:5;1Ин.1:5;

8:13

8:14

8:15

8:16

см.:Втор.19:15;Втор.17:6;Мф.18:16;2Кор.13:1;Евр.10:28;

см.:Ис.42:1;Ин.5:32;

8:19

8:20

Синодальный

Языки

[Зач. 29.] Опять говорил Иисус к народу и сказал им: Я свет миру; кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни.

Тогда фарисеи сказали Ему: Ты Сам о Себе свидетельствуешь, свидетельство Твое не истинно.

Иисус сказал им в ответ: если Я и Сам о Себе свидетельствую, свидетельство Мое истинно; потому что Я знаю, откуда пришел и куда иду; а вы не знаете, откуда Я и куда иду.

Вы су́дите по плоти; Я не сужу никого.

А если и сужу Я, то суд Мой истинен, потому что Я не один, но Я и Отец, пославший Меня.

А и в законе вашем написано, что двух человек свидетельство истинно.

Я Сам свидетельствую о Себе, и свидетельствует о Мне Отец, пославший Меня.

Тогда сказали Ему: где Твой Отец? Иисус отвечал: вы не знаете ни Меня, ни Отца Моего; если бы вы знали Меня, то знали бы и Отца Моего.

Сии слова говорил Иисус у сокровищницы, когда учил в храме; и никто не взял Его, потому что еще не пришел час Его.

Апостола Павла послание к евреям
Евр.7:26-8:2

см.:Исх.28:38;Лк.1:35;1Пет.2:22;

см.:Лев.16:11;

см.:Евр.7:20;

Глава 8

см.:Евр.1:3;Евр.3:1;Евр.4:14;Евр.7:26;

см.:Евр.10:21;

Синодальный

Языки

[Зач. 318А.] Таков и должен быть у нас Первосвященник: святой, непричастный злу, непорочный, отделенный от грешников и превознесенный выше небес,

Который не имеет нужды ежедневно, как те первосвященники, приносить жертвы сперва за свои грехи, потом за грехи народа, ибо Он совершил это однажды, принеся в жертву Себя Самого.

Ибо закон поставляет первосвященниками человеков, имеющих немощи; а слово клятвенное, после закона, поставило Сына, на веки совершенного.

Главное же в том, о чем говорим, есть то: мы имеем такого Первосвященника, Который воссел одесную престола величия на небесах

и есть священнодействователь святилища и скинии истинной, которую воздвиг Господь, а не человек.

Евангелие от Матфея
Мф.5:14-19

см.:Флп.2:15;

см.:Мк.4:21;Лк.8:16;Лк.11:33;

см.:1Пет.2:12;Флп.2:15;

5:17

см.:Лк.16:17;

5:19

Синодальный

Языки

[Зач. 11.] Вы – свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы.

И, зажегши свечу, не ставят ее под сосудом, но на подсвечнике, и светит всем в доме.

Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного.

Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить.

Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все.

Итак, кто нарушит одну из заповедей сих малейших и научит так людей, тот малейшим наречется в Царстве Небесном; а кто сотворит и научит, тот великим наречется в Царстве Небесном.

Апостола Павла послание к римлянам
Рим.8:28-39

см.:Еф.1:4;

см.:2Кор.3:18;Кол.1:18;

см.:Рим.5:9;Рим.9:24;

см.:Пс.55:12;

см.:Ин.3:16;

см.:Ис.50:9;Откр.12:10;

см.:1Ин.2:1;

см.:1Ин.2:28;2Кор.12:10;

см.:Пс.43:23;

см.:1Ин.5:5;1Кор.15:57;Откр.12:11;

см.:Еф.6:12;

8:39

Синодальный

Языки

[Зач. 99.] Притом знаем, что любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу.

Ибо кого Он предузнал, тем и предопределил быть подобными образу Сына Своего, дабы Он был первородным между многими братиями.

А кого Он предопределил, тех и призвал, а кого призвал, тех и оправдал; а кого оправдал, тех и прославил.

Что же сказать на это? Если Бог за нас, кто против нас?

Тот, Который Сына Своего не пощадил, но предал Его за всех нас, как с Ним не дарует нам и всего?

Кто будет обвинять избранных Божиих? Бог оправдывает их.

Кто осуждает? Христос Иисус умер, но и воскрес: Он и одесную Бога, Он и ходатайствует за нас.

Кто отлучит нас от любви Божией: скорбь, или теснота, или гонение, или голод, или нагота, или опасность, или меч? как написано:

за Тебя умерщвляют нас всякий день, считают нас за овец, обреченных на заклание.

Но все сие преодолеваем силою Возлюбившего нас.

Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее,

ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем.

Евангелие от Иоанна
Ин.15:17-16:2

15:17

см.:1Ин.3:13;

15:19

см.:Мф.10:24;Мф.24:9;Мк.13:9;Лк.21:12;Ин.13:16;

см.:Ин.16:3;

15:22

15:23

15:24

см.:Пс.68:5;Пс.34:19;

см.:Лк.24:49;Ин.14:26;

см.:Деян.1:8;Деян.2:32;1Пет.5:1;

Глава 16

16:1

16:2

Синодальный

Языки

[Зач. 52.] Сие заповедаю вам, да любите друг друга.

Если мир вас ненавидит, знайте, что Меня прежде вас возненавидел.

Если бы вы были от мира, то мир любил бы свое; а как вы не от мира, но Я избрал вас от мира, потому ненавидит вас мир.

Помните слово, которое Я сказал вам: раб не больше господина своего. Если Меня гнали, будут гнать и вас; если Мое слово соблюдали, будут соблюдать и ваше.

Но все то сделают вам за имя Мое, потому что не знают Пославшего Меня.

Если бы Я не пришел и не говорил им, то не имели бы греха; а теперь не имеют извинения во грехе своем.

Ненавидящий Меня ненавидит и Отца Моего.

Если бы Я не сотворил между ними дел, каких никто другой не делал, то не имели бы греха; а теперь и видели, и возненавидели и Меня и Отца Моего.

Но да сбудется слово, написанное в законе их: возненавидели Меня напрасно.

Когда же приидет Утешитель, Которого Я пошлю вам от Отца, Дух истины, Который от Отца исходит, Он будет свидетельствовать о Мне;

а также и вы будете свидетельствовать, потому что вы сначала со Мною.

Сие сказал Я вам, чтобы вы не соблазнились.

Изгонят вас из синагог; [Зач. 53.] даже наступает время, когда всякий, убивающий вас, будет думать, что он тем служит Богу.