Азбука веры » Библия » Евангельские и Апостольские чтения

Евангельские и Апостольские чтения 09 февраля 2027

Рядовое: Лит. – Ап.: Иак.3:1-10. Ев.: Мк.11:11-23.

Свт.: Утр. – Ин.10:1-9. Лит. – Ап.: Евр.7:26-8:2. Ев.: Ин.10:9-16.

Послание Иакова
Иак.3:1-10

Параллели: Мф.23:8; Лк.12:48

Параллели: 3Цар.8:46; Сир.14:1; Сир.19:17; Иак.1:26; 1Пет.3:10

Параллели: Пс.31:9

3:4

Параллели: Притч.12:18; Притч.15:2

Параллели: Притч.16:27; Мф.12:36-37; Мф.15:11,18-19

3:7

Параллели: Пс.139:3; Пс.139:4; Рим.3:13

Параллели: Быт.1:26-27; 1Кор.11:7

3:10

Синодальный

Языки

[Зач. 54.] Братия мои! не многие делайтесь учителями, зная, что мы подвергнемся большему осуждению,

ибо все мы много согрешаем. Кто не согрешает в слове, тот человек совершенный, могущий обуздать и все тело.

Вот, мы влагаем удила в рот коням, чтобы они повиновались нам, и управляем всем телом их.

Вот, и корабли, как ни велики они и как ни сильными ветрами носятся, небольшим рулем направляются, куда хочет кормчий;

так и язык – небольшой член, но много делает. Посмотри, небольшой огонь как много вещества зажигает!

И язык – огонь, прикраса неправды; язык в таком положении находится между членами нашими, что оскверняет все тело и воспаляет круг жизни, будучи сам воспаляем от геенны.

Ибо всякое естество зверей и птиц, пресмыкающихся и морских животных укрощается и укрощено естеством человеческим,

а язык укротить никто из людей не может: это – неудержимое зло; он исполнен смертоносного яда.

Им благословляем Бога и Отца, и им проклинаем человеков, сотворенных по подобию Божию.

Из тех же уст исходит благословение и проклятие: не должно, братия мои, сему так быть.

Евангелие от Марка
Мк.11:11-23

Параллели: Мф.21:1-11; Лк.19:29-44; Ин.12:12-19

Параллели: Мф.21:18-22; Лк.13:6-9

Параллели: Мф.21:18-22; Лк.13:6-9

Параллели: Мф.21:18-22

Параллели: Мф.21:12-17; Лк.19:45-48; Ин.2:14-16

Параллели: Мф.21:12-17; Лк.19:45-48

Параллели: Ис.56:7; Иер.7:11; Мф.21:12-17; Лк.19:45-48

Параллели: Мф.7:28; Мф.21:12-17; Мк.1:22; Мк.14:1; Лк.19:45-48; Лк.20:19; Лк.22:2

Параллели: Мф.21:12-17; Лк.19:45-48

Параллели: Мф.21:18-22; Мф.21:19

Параллели: Мф.21:18-22

Параллели: Мф.21:18-22

Параллели: Мф.17:20; Мф.21:18-22; 1Кор.13:2

Синодальный

Языки

[Зач. 50.] И вошел Иисус в Иерусалим и в храм; и, осмотрев всё, как время уже было позднее, вышел в Вифанию с двенадцатью.

На другой день, когда они вышли из Вифании, Он взалкал;

и, увидев издалека смоковницу, покрытую листьями, пошел, не найдет ли чего на ней; но, придя к ней, ничего не нашел, кроме листьев, ибо еще не время было собирания смокв.

И сказал ей Иисус: отныне да не вкушает никто от тебя плода вовек! И слышали то́ ученики Его.

Пришли в Иерусалим. Иисус, войдя в храм, начал выгонять продающих и покупающих в храме; и столы меновщиков и скамьи продающих голубей опрокинул;

и не позволял, чтобы кто пронес через храм какую-либо вещь.

И учил их, говоря: не написано ли: дом Мой домом молитвы наречется для всех народов? а вы сделали его вертепом разбойников.

Услышали это книжники и первосвященники, и искали, как бы погубить Его, ибо боялись Его, потому что весь народ удивлялся учению Его.

Когда же стало поздно, Он вышел вон из города.

Поутру, проходя мимо, увидели, что смоковница засохла до корня.

И, вспомнив, Петр говорит Ему: Равви́! посмотри, смоковница, которую Ты проклял, засохла.

Иисус, отвечая, говорит им:

[Зач. 51.] имейте веру Божию, ибо истинно говорю вам, если кто скажет горе сей: поднимись и ввергнись в море, и не усомнится в сердце своем, но поверит, что сбудется по словам его, – будет ему, что ни скажет.

Евангелие от Иоанна
Ин.10:1-9

10:1

10:2

10:3

10:4

10:5

Параллели: Ин.16:25

Параллели: Пс.117:20

Параллели: Иер.23:1-2; Иер.50:6; Иез.34:2-3

Параллели: Пс.22:2; Ин.14:6

Синодальный

Языки

Истинно, истинно говорю вам: кто не дверью входит во двор овчий, но перелазит инуде, тот вор и разбойник;

а входящий дверью есть пастырь овцам.

Ему придверник отворяет, и овцы слушаются голоса его, и он зовет своих овец по имени и выводит их.

И когда выведет своих овец, идет перед ними; а овцы за ним идут, потому что знают голос его.

За чужим же не идут, но бегут от него, потому что не знают чужого голоса.

Сию притчу сказал им Иисус; но они не поняли, что такое Он говорил им.

Итак, опять Иисус сказал им: истинно, истинно говорю вам, что Я дверь овцам.

Все, сколько их ни приходило предо Мною, суть воры и разбойники; но овцы не послушали их.

[Зач. 36.] Я есмь дверь: кто войдет Мною, тот спасется, и войдет, и выйдет, и пажить найдет.

Апостола Павла послание к евреям
Евр.7:26-8:2

Параллели: Исх.28:38; Лк.1:35; 1Пет.2:22; Еф.4:10; Евр.4:14-15

Параллели: Лев.6:20; Лев.9:7; Лев.16:6,15; Лев.16:11; Евр.4:14; Евр.5:1,3; Евр.9:11-15,22,26,28; Евр.10:11,18

Параллели: Евр.7:20

Глава 8

Параллели: Пс.109:1; Евр.1:3; Евр.3:1; Евр.4:14; Евр.7:26; Евр.9:11

Параллели: Евр.10:21

Синодальный

Языки

[Зач. 318А.] Таков и должен быть у нас Первосвященник: святой, непричастный злу, непорочный, отделенный от грешников и превознесенный выше небес,

Который не имеет нужды ежедневно, как те первосвященники, приносить жертвы сперва за свои грехи, потом за грехи народа, ибо Он совершил это однажды, принеся в жертву Себя Самого.

Ибо закон поставляет первосвященниками человеков, имеющих немощи; а слово клятвенное, после закона, поставило Сына, на веки совершенного.

Главное же в том, о чем говорим, есть то: мы имеем такого Первосвященника, Который воссел одесную престола величия на небесах

и есть священнодействователь святилища и скинии истинной, которую воздвиг Господь, а не человек.

Евангелие от Иоанна
Ин.10:9-16

Параллели: Пс.22:2; Ин.14:6

Параллели: Ин.5:40

Параллели: Пс.22:1; Ис.40:11; Иез.34:13; Иез.37:24; Лк.15:4-7; Ин.15:13; 1Пет.2:25; 1Пет.5:4; Евр.13:20

Параллели: Зах.11:16-17

10:13

Параллели: Иез.34:11; 2Тим.2:19

Параллели: Мф.11:27; Ин.15:13

Параллели: Иез.37:22

Синодальный

Языки

[Зач. 36.] Я есмь дверь: кто войдет Мною, тот спасется, и войдет, и выйдет, и пажить найдет.

Вор приходит только для того, чтобы украсть, убить и погубить. Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком.

Я есмь пастырь добрый: пастырь добрый полагает жизнь свою за овец.

А наемник, не пастырь, которому овцы не свои, видит приходящего волка, и оставляет овец, и бежит; и волк расхищает овец, и разгоняет их.

А наемник бежит, потому что наемник, и нерадит об овцах.

Я есмь пастырь добрый; и знаю Моих, и Мои знают Меня.

Как Отец знает Меня, так и Я знаю Отца; и жизнь Мою полагаю за овец.

Есть у Меня и другие овцы, которые не сего двора, и тех надлежит Мне привести: и они услышат голос Мой, и будет одно стадо и один Пастырь.