10:1
10:2
10:3
10:4
10:5
10:6
10:7
10:10
10:12
10:13
10:15
10:19
10:21
10:23
10:24
10:27
10:28
10:30
10:32
10:33
10:35
10:37
10:39
10:42
Ами́ нь, ами́ нь глагóлю вáмъ: не входя́й двéрьми во двóръ óвчiй, но прелáзя и́ нудѣ, тóй тáть éсть и разбóйникъ:
а входя́й двéрьми пáстырь éсть овцáмъ:
семý двéрникъ отверзáетъ, и óвцы глáсъ егó слы́шатъ, и своя́ óвцы глашáетъ по и́ мени, и изгóнитъ и́ хъ:
и егдá своя́ óвцы ижденéтъ, предъ ни́ ми хóдитъ: и óвцы по нéмъ и́ дутъ, я́ко вѣ́дятъ глáсъ егó:
по чуждéмъ же не и́ дутъ, но бѣжáтъ от негó, я́ко не знáютъ чуждáго глáса.
Сiю́ при́тчу речé и́ мъ Иисýсъ: они́ же не разумѣ́ша, чтó бя́ше, я́же глагóлаше и́ мъ.
Речé же пáки и́ мъ Иисýсъ: ами́ нь, ами́ нь глагóлю вáмъ, я́ко áзъ éсмь двéрь овцáмъ.
Вси́, ели́ ко [и́ хъ] прiи́де прéжде менé, тáтiе сýть и разбóйницы: но не послýшаша и́ хъ óвцы.
[Зач. 36. ] А́зъ éсмь двéрь: мнóю áще ктó вни́ детъ, спасéтся: и вни́ детъ и изы́детъ, и пáжить обря́щетъ.
Тáть не прихóдитъ, рáзвѣ да укрáдетъ и убiéтъ и погуби́ тъ: áзъ прiидóхъ, да живóтъ и́ мутъ и ли́ шше и́ мутъ.
А́зъ éсмь пáстырь дóбрый: пáстырь дóбрый дýшу свою́ полагáетъ за óвцы:
а наéмникъ, и́ же нѣ́сть пáстырь, емýже не сýть óвцы своя́, ви́ дитъ вóлка грядýща, и оставля́етъ óвцы, и бѣ́гаетъ: и вóлкъ расхи́ титъ и́ хъ, и распýдитъ óвцы:
а наéмникъ бѣжи́ тъ, я́ко наéмникъ éсть, и неради́ тъ о овцáхъ.
А́зъ éсмь пáстырь дóбрый: и знáю моя́, и знáютъ мя́ моя́:
я́коже знáетъ мя́ Отéцъ, и áзъ знáю Отцá: и дýшу мою́ полагáю за óвцы.
И и́ ны óвцы и́ мамъ, я́же не сýть от дворá сегó: и ты́я ми́ подобáетъ привести́, и глáсъ мóй услы́шатъ: и бýдетъ еди́ но стáдо и еди́ нъ пáстырь.
[Зач. 37. ] Сегó рáди мя́ Отéцъ лю́битъ, я́ко áзъ Дýшу мою́ полагáю, да пáки прiимý ю́:
никтóже вóзметъ ю́ от менé, но áзъ полагáю ю́ о себѣ́: о́бласть и́ мамъ положи́ ти ю́, и о́бласть и́ мамъ пáки прiя́ти ю́. Сiю́ зáповѣдь прiя́хъ от Отцá моегó.
Рáспря же пáки бы́сть во Иудéехъ за словесá сiя́.
Глагóлаху же мнóзи от ни́ хъ: бѣ́са и́ мать и неи́ стовъ éсть: чтó егó послýшаете?
Инíи глагóлаху: Сiи́ глагóли не сýть бѣснýющагося: едá мóжетъ бѣ́съ слѣпы́мъ óчи отвéрсти?
[Зач..] Бы́ша же [тогдá] обновлéнiя во Иерусали́ мѣхъ, и зимá бѣ́.
И хождáше Иисýсъ въ цéркви, въ притвóрѣ соломóни.
Обыдóша же егó Иудéе, и глагóлаху емý: докóлѣ дýшы нáшя взéмлеши, áще ты́ еси́ Христóсъ, рцы́ нáмъ не обинýяся.
Отвѣщá и́ мъ Иисýсъ: рѣ́хъ вáмъ, и не вѣ́руете: дѣлá, я́же áзъ творю́ о и́ мени Отцá моегó, тá свидѣ́телствуютъ о мнѣ́:
но вы́ не вѣ́руете: нѣ́сте бо от овéцъ мои́ хъ, я́коже рѣ́хъ вáмъ:
[Зач. 38. ] óвцы моя́ глáса моегó слýшаютъ, и áзъ знáю и́ хъ, и по мнѣ́ грядýтъ:
и áзъ живóтъ вѣ́чный дáмъ и́ мъ, и не поги́ бнутъ во вѣ́ки, и не восхи́ титъ и́ хъ никтóже от руки́ моея́:
Отéцъ мóй, и́ же дадé мнѣ́, бóлiй всѣ́хъ éсть: и никтóже мóжетъ восхи́ тити и́ хъ от руки́ Отцá моегó:
áзъ и Отéцъ еди́ но есмá.
Взя́ша же кáменiе пáки Иудéе, да побiю́тъ егó.
Отвѣщá и́ мъ Иисýсъ: мнóга добрá дѣлá яви́ хъ вáмъ от Отцá моегó: за кóе и́ хъ дѣ́ло кáменiе мéщете на мя́?
Отвѣщáша емý Иудéе, глагóлюще: о добрѣ́ дѣ́лѣ кáменiе не мéщемъ на тя́, но о хулѣ́, я́ко ты́, человѣ́къ сы́й, твори́ ши себé Бóга.
Отвѣщá и́ мъ Иисýсъ: нѣ́сть ли пи́ сано въ закóнѣ вáшемъ: áзъ рѣ́хъ: бóзи естé?
А́ще óныхъ речé богóвъ, къ ни́мже слóво Бóжiе бы́сть, и не мóжетъ разори́ тися писáнiе:
егóже Отéцъ святи́ и послá въ мíръ, вы́ глагóлете, я́ко хулý глагóлеши, занé рѣ́хъ: Сы́нъ Бóжiй éсмь.
А́ще не творю́ дѣлá Отцá моегó, не ими́ те ми́ вѣ́ры:
áще ли творю́, áще и мнѣ́ не вѣ́руете, дѣлóмъ [мои́мъ] вѣ́руйте: да разумѣ́ете и вѣ́руете, я́ко во мнѣ́ Отéцъ, и áзъ въ нéмъ.
Искáху ýбо пáки я́ти егó: и изы́де от рýкъ и́ хъ,
и и́ де пáки на о́нъ пóлъ Иордáна, на мѣ́сто, идѣ́же бѣ́ Иоáннъ прéжде крестя́: и пребы́сть тý.
И мнóзи прiидóша къ немý, и глагóлаху, я́ко Иоáннъ ýбо знáменiя не сотвори́ ни еди́ наго: вся́ же, ели́ка речé Иоáннъ о сéмъ, и́ стинна бя́ху.
И мнóзи вѣ́роваша въ негó тý.
Ами́ нь, ами́ нь глагóлю вáмъ: не входя́й двéрьми во двóръ óвчiй, но прелáзя и́ нудѣ, тóй тáть éсть и разбóйникъ:
а входя́й двéрьми пáстырь éсть овцáмъ:
семý двéрникъ отверзáетъ, и óвцы глáсъ егó слы́шатъ, и своя́ óвцы глашáетъ по и́ мени, и изгóнитъ и́ хъ:
и егдá своя́ óвцы ижденéтъ, предъ ни́ ми хóдитъ: и óвцы по нéмъ и́ дутъ, я́ко вѣ́дятъ глáсъ егó:
по чуждéмъ же не и́ дутъ, но бѣжáтъ от негó, я́ко не знáютъ чуждáго глáса.
Сiю́ при́тчу речé и́ мъ Иисýсъ: они́ же не разумѣ́ша, чтó бя́ше, я́же глагóлаше и́ мъ.
Речé же пáки и́ мъ Иисýсъ: ами́ нь, ами́ нь глагóлю вáмъ, я́ко áзъ éсмь двéрь овцáмъ.
Вси́, ели́ ко [и́ хъ] прiи́де прéжде менé, тáтiе сýть и разбóйницы: но не послýшаша и́ хъ óвцы.
[Зач. 36. ] А́зъ éсмь двéрь: мнóю áще ктó вни́ детъ, спасéтся: и вни́ детъ и изы́детъ, и пáжить обря́щетъ.
Тáть не прихóдитъ, рáзвѣ да укрáдетъ и убiéтъ и погуби́ тъ: áзъ прiидóхъ, да живóтъ и́ мутъ и ли́ шше и́ мутъ.
А́зъ éсмь пáстырь дóбрый: пáстырь дóбрый дýшу свою́ полагáетъ за óвцы:
а наéмникъ, и́ же нѣ́сть пáстырь, емýже не сýть óвцы своя́, ви́ дитъ вóлка грядýща, и оставля́етъ óвцы, и бѣ́гаетъ: и вóлкъ расхи́ титъ и́ хъ, и распýдитъ óвцы:
а наéмникъ бѣжи́ тъ, я́ко наéмникъ éсть, и неради́ тъ о овцáхъ.
А́зъ éсмь пáстырь дóбрый: и знáю моя́, и знáютъ мя́ моя́:
я́коже знáетъ мя́ Отéцъ, и áзъ знáю Отцá: и дýшу мою́ полагáю за óвцы.
И и́ ны óвцы и́ мамъ, я́же не сýть от дворá сегó: и ты́я ми́ подобáетъ привести́, и глáсъ мóй услы́шатъ: и бýдетъ еди́ но стáдо и еди́ нъ пáстырь.
[Зач. 37. ] Сегó рáди мя́ Отéцъ лю́битъ, я́ко áзъ Дýшу мою́ полагáю, да пáки прiимý ю́:
никтóже вóзметъ ю́ от менé, но áзъ полагáю ю́ о себѣ́: о́бласть и́ мамъ положи́ ти ю́, и о́бласть и́ мамъ пáки прiя́ти ю́. Сiю́ зáповѣдь прiя́хъ от Отцá моегó.
Рáспря же пáки бы́сть во Иудéехъ за словесá сiя́.
Глагóлаху же мнóзи от ни́ хъ: бѣ́са и́ мать и неи́ стовъ éсть: чтó егó послýшаете?
Инíи глагóлаху: Сiи́ глагóли не сýть бѣснýющагося: едá мóжетъ бѣ́съ слѣпы́мъ óчи отвéрсти?
[Зач..] Бы́ша же [тогдá] обновлéнiя во Иерусали́ мѣхъ, и зимá бѣ́.
И хождáше Иисýсъ въ цéркви, въ притвóрѣ соломóни.
Обыдóша же егó Иудéе, и глагóлаху емý: докóлѣ дýшы нáшя взéмлеши, áще ты́ еси́ Христóсъ, рцы́ нáмъ не обинýяся.
Отвѣщá и́ мъ Иисýсъ: рѣ́хъ вáмъ, и не вѣ́руете: дѣлá, я́же áзъ творю́ о и́ мени Отцá моегó, тá свидѣ́телствуютъ о мнѣ́:
но вы́ не вѣ́руете: нѣ́сте бо от овéцъ мои́ хъ, я́коже рѣ́хъ вáмъ:
[Зач. 38. ] óвцы моя́ глáса моегó слýшаютъ, и áзъ знáю и́ хъ, и по мнѣ́ грядýтъ:
и áзъ живóтъ вѣ́чный дáмъ и́ мъ, и не поги́ бнутъ во вѣ́ки, и не восхи́ титъ и́ хъ никтóже от руки́ моея́:
Отéцъ мóй, и́ же дадé мнѣ́, бóлiй всѣ́хъ éсть: и никтóже мóжетъ восхи́ тити и́ хъ от руки́ Отцá моегó:
áзъ и Отéцъ еди́ но есмá.
Взя́ша же кáменiе пáки Иудéе, да побiю́тъ егó.
Отвѣщá и́ мъ Иисýсъ: мнóга добрá дѣлá яви́ хъ вáмъ от Отцá моегó: за кóе и́ хъ дѣ́ло кáменiе мéщете на мя́?
Отвѣщáша емý Иудéе, глагóлюще: о добрѣ́ дѣ́лѣ кáменiе не мéщемъ на тя́, но о хулѣ́, я́ко ты́, человѣ́къ сы́й, твори́ ши себé Бóга.
Отвѣщá и́ мъ Иисýсъ: нѣ́сть ли пи́ сано въ закóнѣ вáшемъ: áзъ рѣ́хъ: бóзи естé?
А́ще óныхъ речé богóвъ, къ ни́мже слóво Бóжiе бы́сть, и не мóжетъ разори́ тися писáнiе:
егóже Отéцъ святи́ и послá въ мíръ, вы́ глагóлете, я́ко хулý глагóлеши, занé рѣ́хъ: Сы́нъ Бóжiй éсмь.
А́ще не творю́ дѣлá Отцá моегó, не ими́ те ми́ вѣ́ры:
áще ли творю́, áще и мнѣ́ не вѣ́руете, дѣлóмъ [мои́мъ] вѣ́руйте: да разумѣ́ете и вѣ́руете, я́ко во мнѣ́ Отéцъ, и áзъ въ нéмъ.
Искáху ýбо пáки я́ти егó: и изы́де от рýкъ и́ хъ,
и и́ де пáки на о́нъ пóлъ Иордáна, на мѣ́сто, идѣ́же бѣ́ Иоáннъ прéжде крестя́: и пребы́сть тý.
И мнóзи прiидóша къ немý, и глагóлаху, я́ко Иоáннъ ýбо знáменiя не сотвори́ ни еди́ наго: вся́ же, ели́ка речé Иоáннъ о сéмъ, и́ стинна бя́ху.
И мнóзи вѣ́роваша въ негó тý.
Синодальный
Истинно, истинно говорю вам: кто не дверью входит во двор овчий, но перелазит инуде, тот вор и разбойник;
а входящий дверью есть пастырь овцам.
Ему придверник отворяет, и овцы слушаются голоса его, и он зовет своих овец по имени и выводит их.
И когда выведет своих овец, идет перед ними; а овцы за ним идут, потому что знают голос его.
За чужим же не идут, но бегут от него, потому что не знают чужого голоса.
Сию притчу сказал им Иисус; но они не поняли, что такое Он говорил им.
Итак, опять Иисус сказал им: истинно, истинно говорю вам, что Я дверь овцам.
Все, сколько их ни приходило предо Мною, суть воры и разбойники; но овцы не послушали их.
[Зач. 36. ] Я есмь дверь: кто войдет Мною, тот спасется, и войдет, и выйдет, и пажить найдет.
Вор приходит только для того, чтобы украсть, убить и погубить. Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком.
Я есмь пастырь добрый: пастырь добрый полагает жизнь свою за овец.
А наемник, не пастырь, которому овцы не свои, видит приходящего волка, и оставляет овец, и бежит; и волк расхищает овец, и разгоняет их.
А наемник бежит, потому что наемник, и нерадит об овцах.
Я есмь пастырь добрый; и знаю Моих, и Мои знают Меня.
Как Отец знает Меня, так и Я знаю Отца; и жизнь Мою полагаю за овец.
Есть у Меня и другие овцы, которые не сего двора, и тех надлежит Мне привести: и они услышат голос Мой, и будет одно стадо и один Пастырь.
[Зач. 37. ] Потому любит Меня Отец, что Я отдаю жизнь Мою, чтобы опять принять ее.
Никто не отнимает ее у Меня, но Я Сам отдаю ее. Имею власть отдать ее и власть имею опять принять ее. Сию заповедь получил Я от Отца Моего.
От этих слов опять произошла между Иудеями распря.
Многие из них говорили: Он одержим бесом и безумствует; что слушаете Его?
Другие говорили: это слова не бесноватого; может ли бес отверзать очи слепым?
Настал же тогда в Иерусалиме праздник обновления, и была зима.
И ходил Иисус в храме, в притворе Соломоновом.
Тут Иудеи обступили Его и говорили Ему: долго ли Тебе держать нас в недоумении? если Ты Христос, скажи нам прямо.
Иисус отвечал им: Я сказал вам, и не верите; дела, которые творю Я во имя Отца Моего, они свидетельствуют о Мне.
Но вы не верите, ибо вы не из овец Моих, как Я сказал вам.
[Зач. 38. ] Овцы Мои слушаются голоса Моего, и Я знаю их; и они идут за Мною.
И Я даю им жизнь вечную, и не погибнут вовек; и никто не похитит их из руки Моей.
Отец Мой, Который дал Мне их, больше всех; и никто не может похитить их из руки Отца Моего.
Я и Отец – одно.
Тут опять Иудеи схватили каменья, чтобы побить Его.
Иисус отвечал им: много добрых дел показал Я вам от Отца Моего; за которое из них хотите побить Меня камнями?
Иудеи сказали Ему в ответ: не за доброе дело хотим побить Тебя камнями, но за богохульство и за то, что Ты, будучи человек, делаешь Себя Богом.
Иисус отвечал им: не написано ли в законе вашем: Я сказал: вы боги?
Если Он назвал богами тех, к которым было слово Божие, и не может нарушиться Писание, –
Тому ли, Которого Отец освятил и послал в мир, вы говорите: богохульствуешь, потому что Я сказал: Я Сын Божий?
Если Я не творю дел Отца Моего, не верьте Мне;
а если творю, то, когда не верите Мне, верьте делам Моим, чтобы узнать и поверить, что Отец во Мне и Я в Нем.
Тогда опять искали схватить Его; но Он уклонился от рук их,
и пошел опять за Иордан, на то место, где прежде крестил Иоанн, и остался там.
Многие пришли к Нему и говорили, что Иоанн не сотворил никакого чуда, но все, что сказал Иоанн о Нем, было истинно.
И многие там уверовали в Него.
Греческий
Латинский
Английский (NKJV)
Арабский
Белорусский
Киргизский
Немецкий (DGNB)
Таджикский
Татарский
Узбекский
Украинский (Огиенко)
Reina-Valera 1995
Французский (LSG)
Китайский (简体中文和合本圣经)
