Азбука веры » Библия » Евангельские и Апостольские чтения

Евангельские и Апостольские чтения 28 июня 2027

Рядовое: Лит. – Ап.: Рим.2:28-3:18. Ев.: Мф.6:31-34,7:9-11.

Свт.: Утр. – Ин.10:1-9. Лит. – Ап.: Евр.7:26-8:2. Ев.: Ин.10:9-16.

Апостола Павла послание к римлянам
Рим.2:28-3:18

Параллели: Рим.9:6; Рим.9:8

Параллели: Втор.30:6; Рим.4:12; 1Кор.4:5; 2Кор.10:18; Кол.2:11

Глава 3

3:1

Параллели: Втор.4:7-8; Пс.102:7; Пс.147:8; Рим.9:4

Параллели: Чис.23:19; 2Тим.2:13

Параллели: Пс.50:4; Пс.50:6; Пс.115:2; Ин.3:33

Параллели: Рим.6:19; Гал.3:15

Параллели: Быт.18:25; Иов.8:3

3:7

Параллели: Рим.6:1-2; Рим.6:15

Параллели: Гал.3:22

Параллели: Пс.13:1-3; Пс.52:4

Параллели: Быт.8:21; Пс.13:1-3

Параллели: Пс.13:1-3

Параллели: Пс.5:10; Пс.139:4

Параллели: Пс.9:28

Параллели: Притч.1:16; Ис.59:7-8

Параллели: Притч.1:16; Ис.59:7-8

Параллели: Притч.1:16; Ис.59:7-8

Параллели: Пс.35:2

Синодальный

Языки

[Зач. 83.] Ибо не тот Иудей, кто таков по наружности, и не то обрезание, которое наружно, на плоти;

но тот Иудей, кто внутренно таков, и то обрезание, которое в сердце, по духу, а не по букве: ему и похвала не от людей, но от Бога.

Итак, какое преимущество быть Иудеем, или какая польза от обрезания?

Великое преимущество во всех отношениях, а наипаче в том, что им вверено слово Божие.

Ибо что же? если некоторые и неверны были, неверность их уничтожит ли верность Божию?

Никак. Бог верен, а всякий человек лжив, как написано: Ты праведен в словах Твоих и победишь в суде Твоем.

Если же наша неправда открывает правду Божию, то что скажем? не будет ли Бог несправедлив, когда изъявляет гнев? (говорю по человеческому рассуждению).

Никак. Ибо иначе как Богу судить мир?

Ибо, если верность Божия возвышается моею неверностью к славе Божией, за что еще меня же судить, как грешника?

И не делать ли нам зло, чтобы вышло добро, как некоторые злословят нас и говорят, будто мы так учим? Праведен суд на таковых.

Итак, что же? имеем ли мы преимущество? Нисколько. Ибо мы уже доказали, что как Иудеи, так и Еллины, все под грехом,

как написано: нет праведного ни одного;

нет разумевающего; никто не ищет Бога;

все совратились с пути, до одного негодны; нет делающего добро, нет ни одного.

Гортань их – открытый гроб; языком своим обманывают; яд аспидов на губах их.

Уста их полны злословия и горечи.

Ноги их быстры на пролитие крови;

разрушение и пагуба на путях их;

они не знают пути мира.

Нет страха Божия перед глазами их.

Евангелие от Матфея
Мф.6:31-34,7:9-11

Параллели: Лк.12:22-31

Параллели: Пс.103:14; Мф.6:8; Лк.12:22-31; Лк.12:29-30

Параллели: Мк.10:29-30; Лк.12:22-31; Лк.18:29-30; 1Тим.4:8

6:34

Глава 7

Параллели: Лк.11:9-13

Параллели: Лк.11:9-13

Параллели: Лк.11:9-13

Синодальный

Языки

[Зач. 19.] Итак, не заботьтесь и не говорите: что нам есть? или что пить? или во что одеться?

потому что всего этого ищут язычники, и потому что Отец ваш Небесный знает, что вы имеете нужду во всем этом.

Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам.

Итак, не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний сам будет заботиться о своем: довольно для каждого дня своей заботы.

Есть ли между вами такой человек, который, когда сын его попросит у него хлеба, подал бы ему камень?

и когда попросит рыбы, подал бы ему змею?

Итак, если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец ваш Небесный даст блага просящим у Него.

Евангелие от Иоанна
Ин.10:1-9

10:1

10:2

10:3

10:4

10:5

Параллели: Ин.16:25

Параллели: Пс.117:20

Параллели: Иер.23:1-2; Иер.50:6; Иез.34:2-3

Параллели: Пс.22:2; Ин.14:6

Синодальный

Языки

Истинно, истинно говорю вам: кто не дверью входит во двор овчий, но перелазит инуде, тот вор и разбойник;

а входящий дверью есть пастырь овцам.

Ему придверник отворяет, и овцы слушаются голоса его, и он зовет своих овец по имени и выводит их.

И когда выведет своих овец, идет перед ними; а овцы за ним идут, потому что знают голос его.

За чужим же не идут, но бегут от него, потому что не знают чужого голоса.

Сию притчу сказал им Иисус; но они не поняли, что такое Он говорил им.

Итак, опять Иисус сказал им: истинно, истинно говорю вам, что Я дверь овцам.

Все, сколько их ни приходило предо Мною, суть воры и разбойники; но овцы не послушали их.

[Зач. 36.] Я есмь дверь: кто войдет Мною, тот спасется, и войдет, и выйдет, и пажить найдет.

Апостола Павла послание к евреям
Евр.7:26-8:2

Параллели: Исх.28:38; Лк.1:35; 1Пет.2:22; Еф.4:10; Евр.4:14-15

Параллели: Лев.6:20; Лев.9:7; Лев.16:6,15; Лев.16:11; Евр.4:14; Евр.5:1,3; Евр.9:11-15,22,26,28; Евр.10:11,18

Параллели: Евр.7:20

Глава 8

Параллели: Пс.109:1; Евр.1:3; Евр.3:1; Евр.4:14; Евр.7:26; Евр.9:11

Параллели: Евр.10:21

Синодальный

Языки

[Зач. 318А.] Таков и должен быть у нас Первосвященник: святой, непричастный злу, непорочный, отделенный от грешников и превознесенный выше небес,

Который не имеет нужды ежедневно, как те первосвященники, приносить жертвы сперва за свои грехи, потом за грехи народа, ибо Он совершил это однажды, принеся в жертву Себя Самого.

Ибо закон поставляет первосвященниками человеков, имеющих немощи; а слово клятвенное, после закона, поставило Сына, на веки совершенного.

Главное же в том, о чем говорим, есть то: мы имеем такого Первосвященника, Который воссел одесную престола величия на небесах

и есть священнодействователь святилища и скинии истинной, которую воздвиг Господь, а не человек.

Евангелие от Иоанна
Ин.10:9-16

Параллели: Пс.22:2; Ин.14:6

Параллели: Ин.5:40

Параллели: Пс.22:1; Ис.40:11; Иез.34:13; Иез.37:24; Лк.15:4-7; Ин.15:13; 1Пет.2:25; 1Пет.5:4; Евр.13:20

Параллели: Зах.11:16-17

10:13

Параллели: Иез.34:11; 2Тим.2:19

Параллели: Мф.11:27; Ин.15:13

Параллели: Иез.37:22

Синодальный

Языки

[Зач. 36.] Я есмь дверь: кто войдет Мною, тот спасется, и войдет, и выйдет, и пажить найдет.

Вор приходит только для того, чтобы украсть, убить и погубить. Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком.

Я есмь пастырь добрый: пастырь добрый полагает жизнь свою за овец.

А наемник, не пастырь, которому овцы не свои, видит приходящего волка, и оставляет овец, и бежит; и волк расхищает овец, и разгоняет их.

А наемник бежит, потому что наемник, и нерадит об овцах.

Я есмь пастырь добрый; и знаю Моих, и Мои знают Меня.

Как Отец знает Меня, так и Я знаю Отца; и жизнь Мою полагаю за овец.

Есть у Меня и другие овцы, которые не сего двора, и тех надлежит Мне привести: и они услышат голос Мой, и будет одно стадо и один Пастырь.