<span class=bg_bpub_book_author>священник Вячеслав Семенов</span> <br>Неограниченная свобода

священник Вячеслав Семенов
Неограниченная свобода

(10 голосов4.5 из 5)

Оглавление

Неограниченная свобода

Не знаю с чего начать, но чувствую, что должен написать что-то важное. В чем сподобляюсь быть свидетелем.

Мы живем в мире сложных человеческих взаимоотношений. У каждого человека свое мировосприятие, свои жизненные ценности. Мы все разные, и конечно надо понимать, что сам человек определяет свою среду обитания. Он по своей свободной воле строит свою жизнь, которая может превратиться в сущий ад и каждодневные страдания, а может быть тихой, мирной и радостной. Мы свободны в своих действиях, мы можем творить зло, так же можем быть созидателями добра, человеку дана не ограниченная свобода действий. Этим мы люди отличаемся от бессловесных животных, то что можем выбирать между добром и злом. Эта свобода дана нам Самим Творцом. Порою мы священники имеющие общение с разными людьми разного ранга и сословия, можем наблюдать интересные с нашей точки зрения изменения человеческой личности по мере принятия в свою жизнь Самого Христа.

Уже какой год, по промыслу Божию посещая женскую колонию я веду свои наблюдения. Сколько человеческих судеб наполненных страшными трагедиями, сколько горестей и слез. Здесь в колонии можно духовно научиться многому. Я очень благодарен Богу за Его милость, за Его заботу обо мне грешном. Понимаю и вижу мое определение и промысел Божий в этом не простом служении. Исполняюсь великой радостью, что имею возможность рассказать этим измученным и духовно покалеченным людям о смысле жизни о спасении, о любви Божией. Ни где так не раскрывается человеческая душа как здесь, в местах лишения свободы. Здесь происходит процесс полного трезвенния и осознания. Для некоторых именно тюрьма стала спасительницей от более страшных поступков и грехов. Возможно, кого то, спасла и от смерти. Многие мне говорили, если не тюрьма не знаю, что со мной было бы.

Нельзя говорить, что там за колючей проволокой не люди, а звери. Что для них нет ничего святого, что они живут только злобой и ненавистью. Вспомним, кто первый вошел в рай, это был благоразумный разбойник, распятый рядом со Спасителем на Кресте. Именно он возможно убийца и грабитель был прощен Господом и спасен от вечных мучений. Так как раскаялся и покаялся прямо на Кресте пред самим Христом и получил прощение. Истерзанная грехом человеческая душа понимает , что ей нужен Спаситель. Конечно, есть разные люди и разные грешники. Как у Креста Господня один распятый разбойник спасся, другой окончательно погиб. Так и мы грешники и разбойники можем спастись и можем погибнуть. Все зависит от нас самих, от нашей воли, от нашего желания с кем мы хотим быть с Богом или с дьяволом, со светом или тьмою, жить в грехах и пороках или возненавидеть их и бороться с ними. Любовь Божия ниспосылается каждому человеку не зависимо кто он и как он живет. Но именно грех человеческий закрывает нас от Божественного света, делает нас не восприимчивыми к благодати Божией. Но все же во многих человеческих сердцах произрастает Божественное семя и дает свои духовные плоды. И это видно.

Еще вчера мы видели человека опустошенного, лишенного смысла жизни, озлобленного на весь мир. А уже сегодня когда он соприкоснулся со Христом. Когда принес полное покаяние во своих грехах, когда в его жизни заповеди Божии стали играть большую роль, мы можем заметить, что человек стал совсем другим и его глаза светятся не земной радостью, они наполнены любовью и обретением смысла жизни. Это совсем другой человек с другим мировосприятием с другими жизненными ценностями. Господь коснулся его сердца, и произошло чудо. Чудо преображения из человека греха и порока в человека одухотворенного ищущего спасения. Здесь в колонии можно видеть неограниченную любовь Бога к грешному человеку. Ведь сказано в священном писании, что великая радость бывает на небе, когда грешник приносит покаяние и изменяет свой жизненный путь, вставая на путь спасения. Виден промысел Божий, то есть забота Господа о каждом, как если бы любящие родители заботились о своем маленьким и беззащитным ребенке. Ощущается особое Божественное присутствие.

Какая радость для осужденных, то что есть в колонии свой православный храм, он как оазис в пустыне, как спасительный ковчег в водах потопа. Здесь именно в самом храме обретается духовная свобода и ни кто ее не может ограничить или лишить ее. Здесь происходит соединение со всей необъятной Церковью с Телом Христовым . Здесь возносятся молитвы и проливаются слезы покаяния, здесь происходит чудо посещения Богом грешного человека. Как же мы должны быть благодарны Богу, сколько он для нас сделал и делает.

Воистину наш Господь, Бог христиан, Бог Любви и Милости.

Иерей Вячеслав Семенов. 07.12.2011.г. Книга священника Вячеслава Семенова “Неограниченная свобода”

Предисловие

Духовное окормление осужденных в Алатырской женской колонии начал в 1991 году настоятель Николо-Знаменского храма г.Алатыря протоиерей Валерий Кольцов. Он организовал в колонии молитвенную комнату, потом на ее базе была открыта православная библиотека. В 2003 году в колонии появился игумен Василий (Паскье), настоятель Иверского храма г.Алатыря. Его неустанными заботами на территории колонии был возведен православный храм в честь св. мч. Иоанна-воина, начала работу православная школа катехизации. Милостью Божией осужденные женщины начали тянуться к храму, у них стали формироваться духовные интересы. Многие приняли крещение, кто-то нашел в себе силы прийти на первую в своей жизни исповедь. По благословению митрополита Варнавы в 2011 году настоятелем храма св.мч. Иоанна воина был назначен иерей Анатолий Швецов. Сформировалась своя церковная община со своими певчими и чтецами. Каждую неделю в храме служится Божественная литургия и молебны, проходит исповедь. Ежедневно осужденные в храме читают Псалтирь. В школе катехизации ведутся занятия по Закону Божию и, слава Богу, администрация колонии всегда старается идти навстречу православной общине.

Надо отметить, что очень многие вложили свою лепту в это благое дело. Это прежде всего священники – благочинный по тюремному служению протоиерей Алексий Павлов, настоятель Иверского храма г.Алатыря иерей Олег Востриков, настоятель храма прп. Сергия Радонежского села Рындино Порецкого района иерей Алексей Чубаров, настоятель храма св. ап. Иакова Алфеева села Чуварлеи иерей Георгий Степанов, прихожане вышеозначенных храмов, а также благодетели.

А первые плоды благого дела – это осужденные, сердец которых коснулась благодать Божия, и начался процесс преображения человеческой личности и ее духовного мира. Многие именно в колонии пришли к осознанной вере в Бога, кто-то первый раз переступил порог храма и пролил слезы покаяния. И видно, что Господь заботится о каждом грешнике, ниспосылая свои милости, и здесь за колючей проволокой видно это особенно. В колонии замироточила икона Божией Матери, написанная несколько лет назад одной из осужденных (имя ее сейчас и не помнят) на удивление малодушным и маловерным. Явленное чудо многих укрепило в вере.

Эта небольшая книга расскажет о том, что в колониях и тюрьмах тоже люди со своими скорбями и радостями, они не должны быть отверженными в обществе, потому что за них Господь пролил свою кровь на Голгофе. В меру каких-то сложных жизненных обстоятельств они оступились и сошли с правильного пути, согрешили, но раскаялись в содеянном. Каждому судья Бог, но не мы. Если же мы видим, что человек раскаивается и отвергает свой прежний греховный образ жизни, то нам надлежит возрадоваться, ведь даже и Небо ликует и радуется об одном кающемся грешнике.

Неограниченная свобода

Мы живем в мире сложных человеческих взаимоотношений. У каждого человека свое мировосприятие, свои жизненные ценности. Мы все разные, и, конечно, надо понимать, что сам человек определяет свою среду обитания. Он по своей свободной воле строит свою жизнь, которая может превратиться в сущий ад и каждодневные страдания, а может быть тихой, мирной и радостной. Мы свободны в своих действиях, мы можем творить зло, также можем быть созидателями добра, человеку дана не ограниченная свобода действий. Тем, что мы можем выбирать между добром и злом, мы отличаемся от бессловесных животных. Эта свобода дана человеку Самим Творцом. Порою мы, священники, имеющие общение с разными людьми разного ранга и сословия, можем наблюдать интересные с нашей точки зрения изменения человеческой личности по мере принятия в свою жизнь Самого Христа.

Уже какой год посещая женскую колонию, я веду свои наблюдения. Сколько человеческих судеб, наполненных страшными трагедиями, сколько горестей и слез! Здесь в колонии можно духовно научиться многому. Я очень благодарен Богу за Его милость, за Его заботу обо мне грешном. Понимаю и вижу мое определение и промысел Божий в этом не простом служении. Исполняюсь великой радостью, что имею возможность рассказать этим измученным и духовно покалеченным людям о смысле жизни, о спасении, о любви Божией. Нигде так не раскрывается человеческая душа, как здесь, в местах лишения свободы. Здесь происходит процесс полного трезвения и осознания. Для некоторых именно тюрьма стала спасительницей от более страшных поступков и грехов. Возможно, кого-то спасла и от смерти. Многие мне говорили: «Если бы не тюрьма, не знаю, что со мной было бы».

Нельзя говорить, что там за колючей проволокой не люди, а звери, что для них нет ничего святого, что они живут только злобой и ненавистью. Вспомним, кто первый вошел в рай. Это был благоразумный разбойник, распятый рядом со Спасителем на Кресте. Именно он, возможно, убийца и грабитель, был прощен Господом и спасен от вечных мучений. Ибо он раскаялся и покаялся прямо на Кресте пред самим Христом и получил прощение. Истерзанная грехом человеческая душа понимает, что ей нужен Спаситель.

Конечно, есть разные люди и разные грешники. Так, у Креста Господня один распятый разбойник спасся, а другой окончательно погиб. Так и мы грешники и разбойники можем спастись и можем погибнуть. Все зависит от нас самих, от нашей воли, от нашего желания быть с Богом или с дьяволом, со светом или тьмою, жить в грехах и пороках или возненавидеть их и бороться с ними. Любовь Божия ниспосылается каждому человеку независимо от того, кто он и как он живет. Но именно грех человеческий закрывает нас от Божественного света, делает нас не восприимчивыми к благодати Божией. Но все же во многих человеческих сердцах произрастает Божественное семя и дает свои духовные плоды. И это видно.

Еще вчера мы видели человека опустошенного, лишенного смысла жизни, озлобленного на весь мир. А уже сегодня, когда он соприкоснулся со Христом, когда принес полное покаяние во своих грехах, когда в его жизни заповеди Божии стали играть большую роль, мы можем заметить, что человек стал совсем другим, и его глаза светятся неземной радостью, они исполнены любовью и обретением смысла жизни. Это совсем другой человек с другим мировосприятием, с другими жизненными ценностями. Господь коснулся его сердца, и произошло чудо. Чудо преображения из человека греха и порока в человека одухотворенного, ищущего спасения.

Здесь в колонии можно видеть неограниченную любовь Бога к грешному человеку. Ведь сказано в священном писании, что великая радость бывает на небе, когда грешник приносит покаяние и изменяет свой жизненный путь, вставая на путь спасения. Виден промысел Божий, то есть забота Господа о каждом, как если бы любящие родители заботились о своем маленьком и беззащитным ребенке. Ощущается особое Божественное присутствие.

Какая радость для осужденных то, что есть в колонии свой православный храм, он как оазис в пустыне, как спасительный ковчег в водах потопа. Здесь, именно в самом храме обретается духовная свобода, и никто ее не может ограничить или лишить ее человека. Здесь происходит соединение со всей необъятной Церковью, с Телом Христовым. Здесь возносятся молитвы и проливаются слезы покаяния, здесь происходит чудо посещения Богом грешного человека. Как же мы должны быть благодарны Богу за все, что он делает для нас.

Воистину наш Господь, Бог христиан, Бог Любви и Милости.

Духовные заметки

В своей пастырской практике приходится сталкиваться со многими необычными жизненными ситуациями. Много людей проходит через священника, много судеб, множество разных характеров особенно здесь в колонии. Размышляя над этим, делаешь небольшие заметки и выводы для себя, тем самым приобретается определённый жизненный опыт. Хочу поделиться своими наблюдениями, а точнее выводами из них.

Если уныние и отчаянье одолевают тебя, и ты не видишь надежды на спасение, вспомни, что первый, кто вошел в рай, был раскаявшийся грешник (благоразумный разбойник).

Гордость не слушает советов, не принимает критики, но только внимает сама себе.

Господь любит нас и все делает для нашего спасения, только наш грех удаляет нас от Него.

Всегда и везде в душе своей смиряй себя, считай себя самым грешным и непотребным человеком и через это будешь наносить сильнейшие удары по своей гордости.

Если хочешь себе блага, то научись благо творить ближним своим.

Горделивцы и эгоисты — самые несчастные люди, притом они порой даже не осознают этого. Эти страшные пороки отвращают от них самых близких людей.

Хочешь, чтобы тебя любили, научись и сам искренне любить других.

В гордости своей человек всегда опускается, а как только начнёт смиряться, тут же вознесен будет Господом.

Главное никогда никого не винить в своих трудностях и проблемах, бывает мы виноваты сами, просто не хотим признавать своей вины, а от этого имеем душевную пустоту и неудовлетворенность.

Горделивое нежелание примириться и прощать ближнего лишает надежды на собственное прощение в будущем веке и закрывает двери милосердия Божия.

Всякий грех может быть прощен человеку, но грех хулы на Духа Святого (сознательное противление Богу) нет.

Старайся жить так, чтобы ни один день не прошёл без добрых дел. Сделав доброе дело, не размышляй о нём, каково оно, большое или малое, чтобы не потерять его плодов при рождении тщеславных помыслов.

Милостыню свою твори в тайне, чтобы никто не знал о ней, кроме Бога. Принимай нищего и убогого, просящего у тебя помощи, как за особую милость Божию к тебе. Нищего и убогого принимай, как своих избавителей от вечной гибели и адских мучений.

Старайся раздавать, а не брать. Хочешь ты этого или не хочешь, веришь ли ты в это или не веришь, но Страшного суда тебе не избежать.

Нельзя укореняться в своих грехах и пороках. Упал — встань, отряхнись и иди дальше, то есть согрешил — покайся и впредь старайся не грешить. Господь смотрит, к чему мы стремимся и к чему мы предрасположены, если мы и согрешили по немощи своей, но возненавидели грех, каемся и ищем спасения, то Господь не отвергает таковых.

Сотворив грех, становишься подобным Адаму, который, нарушив заповедь Божию, прятался от Господа.

Цель земной человеческой жизни обрести жизнь вечную с Творцом Господом.

Не мсти за бедствия и напасти, которые тебе делают враги, оставь на суд Божий.

Мы по жизни ищем счастья и радости, но далеко не все знают, что это можно обрести только в Боге.

Совесть — голос Божий в сердце человека. Поступая по совести, избегаешь ее суда. Впал в отчаянье, помни, что Господь милостив.

Духовная неграмотность рождает суеверие и предрассудки. Во всём имей рассудительность.

Знай что земные ценности, будь то власть или богатство, есть прах земной, они не удовлетворят духовных потребностей человеческой души, и, более того, они не вечны и в будущей жизни не будут иметь никакой ценности. Нагим ты пришел в этот мир, нагим и уйдешь.

Церковь имеет все благодатные дары и средства для спасения человека от вечной погибели. Пренебрегая Церковью, пренебрегаешь и спасительными средствами, которые она имеет, лишая себя живительной благодати Божией.

Нельзя нещадно разбазаривать драгоценное время нашей жизни на греховную суету этого мира.

Торопливость и суетность рождают ошибки в принятии верных решений.

Человеческая жизнь — это миг в вечности и как все же много нужно успеть сделать, что бы эта вечность для нас не оказалась трагичной.

Гнев и злоба ослепляет человека и делает его похожим на безумного. На зло человеческое отвечай добром. Как огонь тушится водой, так и зло побеждается добром.

Суд без милости не творящему милость. Если мы хотим, чтобы Господь был к нам милосерден, то начнем, наконец, жить делами милосердия и любви.

Любовь — самое светлое, горячее и живое чувство, которое ласкает душу и возносит её к Богу. Человек, имеющий такую любовь, не боится ни скорбей, ни болезней, ни смерти, ни ада.

Как бы трудно не было, научись прощать, смиряться и терпеть, это много определяет в духовной жизни. Господь гордым противится, смиренным же дает благодать.

Надежда на спасение проявляется в покаянии и творении милостыни.

Господь Спаситель нужен лишь тому, кто увидел свое духовное поражение и понимает, что без Бога сам он ничего не сможет сделать.

Человек, думающий о себе высоко, находится в духовной прелести (самообольщении) и лишает себя возможности исправления и спасения, так как этот мнимый праведник не ищет Спасителя.

Все достижения и заслуги в своей жизни не относи к себе, а относи к благой помощи Божьей.

Через покаяние обретается возможность правильной духовной жизни и происходит внутренний процесс духовного изменения человека.

Верить — это значит жить верою и делать дела веры.

Надо понять, что в любой момент можно изменить свою жизнь в лучшую сторону, для этого нужно наше волевое усилие и упование на Бога.

Христианство дало человеку евангельское учение, заповеди и законы, через которые человек понял, что он богоподобен.

Господь есть Любовь, и Его Любовь изливается на каждого человека, независимо от того, кто он, как солнечные лучи, которые падая на землю, освящают всех и каждого. Только наши грехи являются препятствием для принятия этого благодатного света, так как делают нас духовно невосприимчивыми и слепыми.

Христианская вера спасительна. Ведь только в ней одной Бог принимает распятие и смерть для искупления и спасения рода человеческого.

Цель и смысл человеческой жизни — это не приобретение особого положения в обществе, не стяжание богатств. Всё это суета сует, не приносящая никакой пользы для будущей вечной жизни человека. Цель же человеческой жизни — постепенное преображение своей души, очищение от греха, от страстей, приближение к святости.

Размышляй о смерти и будешь ближе к спасению. Память смертная рождает покаяние и побуждает к добрым делам.

К посту и молитве подходи рассудительно.

Ищи себе наставников благоразумных, кротких и смиренных сердцем, чтобы научиться у них благочестивой жизни.

Мир лукав и жесток, и бесплатна в нем только приманка в капкане для диких животных. Мир и все, что в мире, нестабильно, и нельзя быть уверенным в завтрашнем дне. Постоянство и неизменяемость только в Боге.

Нет счастья в богатстве и роскоши, в дорогих одеяниях и изысканных яствах. Всё это пустота, она не заполнит вакуума человеческой души. Как только приобретаем что-либо желаемое, то понимаем, оно не насытит душу, жаждущую счастья. Истинное, полное и настоящее счастье только в общении с Богом.

Споры выводят из душевного равновесия и ранят душу.

Не злословь отца и мать свою, чтобы не лишиться благой и доброй жизни и не навлечь на себя гнева Божия.

Смерть пугает и устрашает грешного, а для праведного смерть — это рождение в вечную жизнь и долгожданная встреча с Христом.

Человек, имеющий чистую совесть, спокоен и не имеет страха. Человек, не имеющий чистой совести, имеет дух смущения, беспокойства и разного рода страхования.

Живи так, чтобы доставлять окружающим тебя людям радость и утешение.

В человеке должна быть невозмутимость и старание сохранять спокойствие духа при любых ситуациях. В таком же спокойствии духа надо научиться встречать жизненные трудности, скорби и потери.

Важно научиться терпеть и прощать.

Если хочешь приобрести мир в душе, делай дела любви. Корми голодных, одевай нагих, помогай немощным, утешай добрым словом скорбящих.

Человек призван жить самопожертвованием. Самопожертвование, происходящее от любви и сострадания, побеждает эгоизм.

Прежде всего, надо разобраться в собственном внутреннем мире своей души, чтобы потом начать в ней всё приводить в должный порядок.

Хочешь избавиться от жадности и скупости, щедро раздавай милостыню.

Имея желание осудить человека, вспомни свои грехи. Старайся всегда жить со всеми в мире и в любви.

Письмо в колонию

Здравствуй …………!

Пишет тебе отец Вячеслав. Недавно получил твоё письмо и решил тебе написать.

Что ты сделала с ….,. не находит нигде и ни у кого оправдания. Не смей себя жалеть и оправдывать, ты неправа. Не смею тебя осуждать, но осуждаю твой поступок как вопиющее преступление. Я хотел бы, чтобы ты задумалась о своей жизни, как ты будешь с этим жить дальше. Да, нет человека без греха, один Господь безгрешен. Но Господь, зная нашу склонность к греху, дал нам возможность каяться, просить у Него милости и прощения. У тебя предостаточно времени, чтобы переоценить свои жизненные ценности. К чему ты шла в своей пока еще короткой жизни? Пьянство, блуд, беззаботная жизнь, безумное самолюбие и эгоизм, стремление иметь в этой жизни многое, не прилагая никаких своих личных трудов и усилий. На зоне тебе сидеть не вечно, пройдет время, ты выйдешь опять на волю, вернешься к себе домой. Что будет дальше? Как строить жизнь? Можно прийти к старой жизни и вскоре вернуться опять на зону, где, я думаю, совсем не легко. Я бываю на женской зоне у себя в Алатыре и знаю, что это такое. Впереди у тебя суровая школа выживания, где ты можешь получить пользу, терпя трудности и скорби, находя утешение в молитве. Тебе необходимо найти возможность исповедаться во всех своих грехах, особенно в том грехе, за который осуждена. Если есть у вас молитвенный дом или церковь, ходи туда и молись Богу. Если приходит священник, то, как я сказал, надо у него исповедоваться. И получишь душевное облегчение, что не маловажно для тебя в колонии. Ведь наверно не раз тебе снились кошмары. Пока ты не очистила себя покаянием, ты во власти дьявола. А он есть для человека душегуб. Ты видишь в моём письме икону, которая напоминает человеку, что за гранью этой временной жизни нас встречает и разлучает смерть, и мы должны помнить об этом всю свою жизнь, чтобы не тратить драгоценные часы и минуты этой короткой жизни на греховные услаждения. Жизнь очень коротка, чтоб ей пренебрегать. А там за гранью этой земной жизни, хочешь ты этого или нет, вечность. Но для каждого человека она будет своя. Нераскаянный грешник обрекается на вечные страдания в аду, человек же, вопиющий к Богу в молитве покаяния и исправляющий свою жизнь в лучшую сторону, строя её по заповедям Божьим, спасается Господом, и в вечности будет пребывать в раю. Рай место, где нет греха, зла, болезней, предательства и измены, это место, где царствует счастье и любовь в общении с Богом. Ведь в своей жизни каждый день, каждый час мы ищем счастья, но в своей полноте мы его не находим, потому что счастье только в Боге. Не надо особо притягиваться к деньгам и славе, роскошной жизни, к потехам и увеселениям, всё эта пустота, которая не заполнит наши души. Спроси своих новых подруг, которые разделяют одну с тобой участь. Как они сюда попали? Кто-то по глупости, а кто-то за пьяную драку, за наркотики, за грабёж и убийство. Что двигало в основном этими людьми? Они скажут сами: хотелось хорошо жить и иметь деньги. Всем нам хочется хорошо жить. Но жить хорошо это не значит иметь много денег и большие особняки за городом. Сейчас весь мир как будто сошёл с ума, людьми движет одно желание нажиться, а как — это не главное. Грабить ли пенсионеров, торговать наркотиками, заниматься проституцией или удерживать взаперти ребёнка богатых родителей, желая получить большой выкуп. Главное деньги и только деньги. Какое безумие. Говорят в народе: «Нагим ты пришёл на этот свет, нагим и уйдешь». Никаких денег на тот свет ты не принесешь, разве что милостыни, которые ты подавал нищим и убогим, вдовам и сиротам. Всё, к чему призывает нас мир, это просто суррогат. Ты поддалась этому соблазну, живя только для себя самой. Ты забыла о главном, о сострадании, о милосердии, о смирении и терпении. Ты думала, что ты принцесса, а все окружающие люди должны тебе прислуживать. Но иллюзия рассыпалась и открылась жестокая правда. Что ты несешь в мир, то и получаешь. Творишь зло, от зла и пострадаешь. Главное сейчас не жалеть себя, принять своё заключение как справедливое наказание за своё злодеяние. Уничтожить в себе гордость — источник греха. Искренне полюбить своих ближних, желая им только добра. Не использовать их с лукавством и хитростью, чтобы быстрей освободиться. Надо научиться быть искренней в своих чувствах, а не играть концерт. Обманывая других, в итоги обманываешь себя саму. Горделивец и эгоист всегда одинок даже в обществе, его не любят, так как он любит только самого себя, ему не сострадают, так как он не сострадает другим. Не надо искать понимания в своём поступке у близких и родственников, принять всё это как должное, значит, стать соучастником преступления. У тебя один только путь — это чистосердечное покаяние. Ведь надо знать, что первый человек, который вошел в Царствие Небесное, это был благоразумный разбойник, распятый в месте со Христом.

Он раскаялся в своих грехах и обратился ко Господу со словами: «Помяни меня Господи, когда придешь во Царствие Твое». Любому грешнику есть прощение, какой бы грех он не сотворил, но лишь тогда, когда он искренне в этом кается. Переписываю тебе ради назидания духовное поучение из Патерика:

Старец Савватий говорил нам: «Когда я жил в Лавре старца Фирмина, пришел разбойник к старцу Зосиме Киликиянину и стал просить его: «Окажи мне милость, ради Бога! Я совершил много убийств. Сделай меня иноком, чтобы я мог отстать от злых дел». Старец, наставив его, сделал иноком и облек в ангельский чин, Спустя немного времени старец сказал: «Поверь мне, чадо, тебе нельзя оставаться здесь. Если начальник узнает, то схватит тебя. Послушайся меня, и я отведу тебя в другой монастырь, подальше отсюда». И отвел его в монастырь старца Дорофея, что близ Газы и Маиума. Девять лет прожил он там, изучил Псалтирь и весь монашеский устав. Но вот он снова идет в монастырь старца Фирмина к принявшему его старцу и говорит ему: «Честной отец, сделай милость, верни мне мирские одежды и возьми обратно иноческие». «Зачем так, чадо?» — спросил опечаленный старец. «Вот уже девять лет, как тебе хорошо известно, я провел в монастыре, постился, сколько было силы, воздерживался и жил в послушании, в безмолвии и страхе Божием. И я хорошо знаю, что благость Божия простила мене много злодеяний. Но я ежедневно вижу мальчика, говорящего мне: «Зачем ты убил меня?» Я вижу его во сне, и в церкви, и в трапезе, слышу его голос, и нет у меня ни одного часа покоя. Вот почему, отче, я хочу уйти, чтобы умереть за мальчика. Совсем напрасно я убил его». Взяв свою одежду, он ушел из Лавры и прибыл в Диосполис, где был схвачен и на другой день обезглавлен».

Вот где мы можем увидеть истинное покаяние в соделанном грехе. Я хотел бы, чтобы ты размышляла об этом. Ты просила меня написать некоторые молитвы, вот они:

Молитва покаянная.

Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешную.

Молитва о живых.

Спаси, Господи, и помилуй родителей моих (имена), сродников, начальников, наставников, благодетелей (имена) и всех православных христиан.

Молитва о усопших.

Упокой, Господи, души усопших раб твоих: родителей моих, сродников, благодетелей (имена их), и всех православных христиан, и прости им вся согрешения вольная и невольная, и даруй им Царствие Небесное.

Ты читай эти молитвы утром и вечером. Может быть, у вас там есть Православная библиотека? Если есть, то найди там молитвослов, там есть все необходимые молитвы. Покаянную молитву читай постоянно в течение дня, можно про себя, главное не напоказ. Её можно читать, а точнее молиться, и сидя, и лёжа, и на работе, и на прогулке. Молитва о живых — это молитва за всех тех, кому ты желаешь всё хорошее. Молитва о усопших, сама ты понимаешь, прежде всего, за кого тебе надо молиться и просить прощения у Бога. Какие бы ни были родители, мы их не выбираем и не являемся им судьями. Молись всегда в течение всей своей жизни за них. Сколько родители делают добра своим детям, пока их не вырастят. Ухаживают за ними, кормят, одевают, покупают разные красивые подарки, потому что любят. Как же могут ответить на родительскую любовь дети, пусть эта любовь была и не совершенна? Только любовью. Научись любить, научись прощать и не быть злопамятной. Ты, может быть, не совсем это хотела услышать из моего письма. Я не могу лукавить и называть чёрное белым, а белоё чёрным. Пожалей своих родителей, им осталось немного жить. Будь настоящим человекам даже после такого греха. Ты получила страшный урок в своей жизни, не соверши больше других безумных ошибок. Бог милосердный и милостивый, Он прощает и любит нас, какими мы бы не были. Ведь только наши грехи преграждают нам дорогу к этой Божественной Любви и Спасанию.

Как понимается христианское добро?

Добро – это все, что творит Бог. Человек же только причастен к добру в той мере, в какой он исполняет волю Господа и живет по Его заповедям.

Заповеди Божии можно назвать техникой духовной безопасности, соблюдая которую можно избежать множество жизненных трудностей, сложных проблем и порой просто гибели. Исполняя заповеди Божии, человек прежде всего творит добро по отношении к самому себе, так как определяет все свои жизненные устремления ко спасению своей души для того, чтобы обрести вечность с самим Богом. И конечно, человек живущий принципами христианства, творит добро всему окружающему его миру, так как добро его рождается через исполнения заповедей Господних.

Добро созидает, строит и создает мир, спокойствие, любовь, радость, духовную и нравственную красоту, прощение, миролюбие, святость и хорошие отношения между людьми, в семье, с друзьями, в школе, на работе и в обществе. Когда человек перестает грешить и со смиренным сердцем делает добро или совершает какую либо добродетель, то он по своим качествам начинает приближаться к Господу Богу, который есть первоисточник всего добра. В каждой душе человеческой Богом посеяно семя добродетели, одни люди дают возможность прорасти этому семени в сердце своем и дать свои благодатные плоды, другие же по своему нерадению его просто теряют.

Будучи священником, сталкиваешься со многими интересными, где-то и страшными, но назидательными судьбами людей, и порой просто духовно обогащаешься, слушая их жизненные истории. Вот некоторые из них.

«Как я пришла к вере в Бога»

Рассказ первый

Я росла в неполной семье, моя мама развелась с моим отцом, когда мне был всего лишь год. Мама вышла второй раз замуж. Воспитывал меня отчим, он работал. Я называла его папой, он баловал меня за мои успехи в учебе. Все каникулы я проводила у бабушки. О вере и о церкви ни мама, ни отчим мне не говорили, лишь только на Пасху брали меня с собой святить куличи и яйца. Мне казалось это занятие скучным и нудным, поэтому церковь ассоциировалась с местом абсолютно бестолковым, а поход в нее пустой тратой времени.

Однажды на летних каникулах, как всегда я была у бабушки, и она сказала: «Надо тебя окрестить, тебе уже тринадцать лет, а мама и окрестить не может». Моя мать крестилась, когда ей было двадцать один год, она была беременна мной. На предложение бабушки я с радостью согласилась. Меня окрестили, все были довольны, а я так и не поняла, зачем вообще был нужен этот ритуал. Когда я спрашивала, мне отвечали: «Ты теперь под покровительством христианской веры, под покровом церкви отца нашего Господа Бога».

Спустя год умер мой отчим, мама работала за двоих, чтобы прокормить и меня и себя, ей по возможности помогала бабушка. Когда я училась в старших классах, устроилась и я на работу в молодежный клуб, чтобы помочь маме и иметь деньги на карманные расходы, так как хотелось модно одеваться, купить современный мобильный телефон, который уже имели мои сверстники. Стали появляться деньги, появились и друзья, молодой человек, с которым я стала встречаться, а позже жить. Он был из обеспеченной образованной семьи. Я продолжала учиться и работать. Все было почти как в сказке, а себя я считала принцессой из этой сказки. Но в жизни не всегда все так хорошо, белая полоса меняет черную, а черная белую. Вот и в моей жизни настала черная полоса.

Я и мой молодой человек столкнулись лицом к лицу с чумой двадцать первого века – наркотиками, а именно с героином. Поначалу мне казалось, что это очередное развлечение. Насколько все серьезно, я поняла лишь тогда, когда уже не могла без героина. Это была зависимость. Узнали и наши родители. Сначала провели беседу, затем частный врач нарколог лечил на дому, после наркологическая больница, снова и снова клиника. Спустя год наркомании у меня выявили гепатит «С», а у парня и гепатит «С», и ВИЧ. Снова клиники, но уже на более высоком уровне, большие затраты, а мы все продолжали. Мы с головой окунулись в это болото. Обманывали родителей, тащили из дома деньги, технику, родители отдавали наши долги, выкупали вещи из скупок и ломбардов. Нежелательная беременность – аборт, еще беременность – выкидыш. Нас увозили в область, в другие города, а мы и там находили героин, убегали. Спустя еще год умер и мой молодой человек. Я осталась одна с долгами, болезнями и с ломкой. Легла в больницу, но уже государственную, так как денег на частные клиники не было; вышла и опять игла. У меня стало ухудшаться зрение, но я не предала этому значения. Затем судимость за кражу в магазине, я отделалась штрафом. Зрение падало и падало, ломка была все сильней, и тут я вспомнила про реабилитационный центр «Двенадцать шагов», в который нас возили родители, где говорилось: «Лишь Господь Бог сможет помочь нам и вера в Него».

Но решиться я не могла, так как ломка была меня сильнее, и я всё откладывала время посещение церкви. Однажды на второй день ломок я собралась с силами и поехала на другой конец города, в храм Святой Матроны Московской. Я ехала, казалось, вечность, текли слезы, зрение совсем упало. Мне казалось, все на меня смотрят. Приехав туда и увидев массу людей и очередь, чуть было не уехала, но остановила мысль о том, что уехать домой – значит вернуться к игле. Передо мной оставалось два человека, когда позвонила знакомая и сказала: «Приезжай, угощу». Соблазн был велик, но я осталась в храме. Долго ползла я на коленях, рыдала и просила дать мне сил, чтобы побороть эту зависимость. Часа три я пробыла в храме и почти ползком уехала оттуда, но, как обычно, приехав домой, укололась, забыв обо всем.

Утром вновь ломка, вечером – героин, и так продолжалось долго, неделю. Через неделю меня задержали в наркотическом опьянении, положили деньги в карман, а моя подруга сказала, что я торгую героином. Это она меня подставила. Злости моей не было предела, а ломке тем более. Увезли меня в следственный изолятор. Первые пять дней я не знала, куда деваться от боли во всем теле. Месяц не спала, а когда отошла, поняла, что это Господь Бог услышал мои молитвы, уберег меня. Девушки, сидевшие со мной, смеялись, говорили: «Успокаивай, успокаивай себя, а срок получишь, поймешь, почему ты тут». Многие сидели тоже за наркотики, все молодые. Зрение совсем чуть-чуть стало получше.

Приговорили меня к четырем годам.

Я считаю, что Бог уберег меня от смерти или от полной слепоты, дал мне шанс все взвесить и по-настоящему задуматься о своей жизни. В исправительной колонии поставили страшный диагноз – отслоение сетчатки, группу инвалидности оформляют первую. Я думаю, что с верой и с помощью Господа Бога я справлюсь с этим заболеванием. В исправительной колонии есть храм, в который я хожу регулярно. Хожу молиться потому, что лишь с помощью молитвы я могу поблагодарить и пообщаться с Господом Богом.

Наталья. Л 12 отряд.

Надо всегда помнить, что жизнь человеческая очень короткая. И она дана Богом не для того, чтобы мы ее безжалостно прожигали, проводя дни во грехах и пороках. Но дана она нам для того, чтобы мы могли обрести по милости Божией Царство Небесное и воссоединиться с Творцом Вселенной путем исполнения Заповедей Господних, живя духом Евангелия.

Здравствуй, мама.

(письмо заключенной домой)

Здравствуй, мама. Ты снова сидишь

У окна в эту темную ночь?

И опять ты, наверно, не спишь,

Ты меня осуждаешь, небось,

За ошибки мои и грехи…

Ты давай-ка печалиться брось,

Слезы милой рукою смахни.

Я к тебе в наш покошенный дом

Совершенно другою вернусь.

В церкви нашей за желтым прудом,

На колени упав, помолюсь.

Ты прости меня, мама, прошу,

За седые твои волоса.

Я сейчас эти строки пишу,

И слеза застилает глаза.

Я в неволе лишь то поняла,

Что стремилась всегда не к тому.

Здесь свободу души обрела.

Я вернусь, стану жить по уму.

Мама, мама… Меня ты дождись.

И когда я приду на порог,

Ты, как в детстве, слегка улыбнись,

Пирога протяни мне кусок.

Не смотри ты в ночной палисад,

Там тебе каждый кустик знакомый.

Если б можно вернуть все назад,

Я бы жизнь прожила по-другому.

Смирнова Елена.

Рассказ второй

****************************************************************

Человек всегда остается таким же, каким и был. Но в моей воле проявлять, развивать, выделять в себе те или иные способности, которые мне даны свыше. У каждого свой путь к вере. Но, как правило, простым он не бывает.

Меня крестили в четырехмесячном возрасте, как мне об этом говорила мама. А лет семь спустя у меня возник вопрос, для чего я живу, зачем. Все дело в том, что я настолько глупа, настолько слаба, что не готова принимать ответы, которые меня не устраивают. Мне нужен ответ, который бы меня удовлетворил и соответствовал моему сегодняшнему состоянию, моему пониманию жизни.

Я тогда спросила у мамы, а она вместо желаемого ответа предложила прочитать Евангелие. И когда я прочитала, мне так стало плохо, возникло ощущение насилия надо мной, над моим пониманием жизни. Это было не так, как я хотела, как думала. Я читала не потому, что желала понять, просто мне мама сказала: «Надо!». Вот я и стремилась дойти до последней страницы. И потом меня просто разрывало! Но это тоже путь, и через это мне надо было пройти. Но потом, как только пропали первое вдохновение, восторги, когда потребовалось прилагать какие-то усилия, и возникла необходимость просто работать, все стало скучно и неинтересно. Я все забросила. Перестала ходить в церковь. Не знаю. Нельзя ни под чем проводить черту, ставить точку. Как только поставишь, откатишься назад. Было у меня и такое, когда я пыталась разделить: «Церковь это одно, а жизнь с работой, отдыхом и так далее – другое, параллельное. Я так себя настраивала: «Ладно, не буду «париться». Надо же ходить в Церковь. Приду постою». Этот недолгий период закончился тем, что обычная жизнь, быт, работа оказались важнее. Но при этом все равно всегда было понимание, что у меня нет выбора: я чувствую, что должна быть в церкви.

Однажды наступает такой момент, когда я ощущаю: дальше так нельзя, уже край. И движение может быть либо вверх, либо вниз, и третьего не дано. Я вдруг поняла, что я слабая, немощная и сама ничего не могу. Появилась какая-то злость на себя, на свою беспомощность, на все свои недостатки. Надоело. Стыдно. Устала. Меня несколько раз туда-сюда кидало.

Итак я оказалась в местах лишения свободы. За семь лет нахождения в ИК я заболела туберкулезом легких. Вспоминаю, что мне говорила моя мама, а она у меня человек верующий, всегда на похоронах в селе читает по покойнику и поет молитвы по благословению батюшки: «В нашей жизни ничего не бывает случайного, все взаимосвязано между собой». Находясь в больнице, я молилась, читала молитвы Серафима Саровского. Благодарила Господа Бога за то, что он мне послал такие мучения. В настоящее время я излечима от этой страшной болезни. До сих пор храню при себе эту иконку, которую мне прислали из храма Вознесенского от настоятеля Власия, Ставропольский край, куда я обращалась за помощью, чтобы помогли мне и моей маме Божьим словом. Я понимаю, что все случающееся в жизни – от Бога, а от Бога не может быть ничего плохого. Господь не посылает ничего такого, чего я не могла бы по-настоящему пережить. Вера же такие нечеловеческие силы дает! Но другим об этом говорить я не имею права, потому что в себе сама не до конца укрепилась в вере. Сама все это сегодня вроде бы и понимаю, а завтра понимание, куда- то уходит. Так что только остается, не упасть духом, не разучиться радоваться. Повторяю: я ползу по выбранной дороге. Куда приползу, не знаю. Но ползти буду. Хотелось бы верить. Я решила пойти в воскресную школу, т.к. подсказывает мне мое чувство. Как говорит нам духовный отец, батюшка Олег, что вера – это доверие. Когда я не сомневаясь закрываю глаза и иду. Верю, что это хорошо для меня. Надо поверить и тогда все возможно. Если все делать с верой и помнить каждую секунду о том, что все Господь видит, то жить мне кажется, будет проще, легче. Я адекватно себя оцениваю и не могу мнить о себе больше, чем я есть. Я помню свое значение. И при этом стараюсь сделать максимально больше добра, пока в силах, пока могу, а еще молюсь. Потому что всему свое время. Господь стучится в мое сердце, и не по одному разу, и я это осознаю.

Татьяна. М. 12 отряд.

Брат спросил авву Сисоя : «Что мне делать, авва? Я пал!». Старец отвечал : «Встань». Брат говорил: «Я встал и опять пал!» «И опять встань»,- отвечал старец. Брат ещё спросил: «Доколе же это будет? » «Пока не будешь взят из жизни сей добрым или порочным,- сказал старец. – Ибо , кто каким тогда окажется, тот таким и пойдёт туда». (Достопамятные сказания.)

«От Меня это было».
(по мотивам духовного завещания старца Серафима Вырицкого)

Рассказ третий

****************************************************************

Как я пришла к вере в Бога? Точно ответить на этот вопрос я, наверное не смогу, но, знаю точно, я к этому шла не один год. У меня была очень хорошая и любимая семья, мама, папа и любимый брат. Брат старше меня на 3 года, папа много лет был военный, мама работала в садике когда мы были маленькими, а потом на мясокомбинате. Родители были обеспечены, у нас была 3‑х комнатная квартира, и жили мы в достатке. Родители нас очень любили и баловали. Нам даже многие завидовали, папа был очень работящий и хороший семьянин. У Кости была крестная, а я ему завидовала и однажды спросила у мамы, почему у брата есть крестная, а у меня нет. Тут мне родители и объясняли, что я не крещеная и поэтому у меня нету крестной. Родители вроде тоже переживали, что маленькую не крестили, а сейчас то некогда, то еще что. Я в детстве была очень слабенькая и часто болела. А о Боге мне бабушка, папина мама много рассказывала. И с детства верила, что Бог есть. Я даже «Отче наш» знала наизусть. В церковь меня никто не водил. Бабушка тогда жила в деревне и меня к ней на лето увозили, я помню, мне всегда смешно было, как она разговаривает, у нее некоторые слова очень плохо получались, она была немка, девичья фамилия наша Шмидт. Это моя любимая бабушка учила меня молиться и креститься (даже некрещеной). Братишка вырос шкодливым и хулиганистым. И вот однажды его посадили. Это была большая трагедия в семье, мама его уже не раз откупала, а тут не смогла. Ему было 19 лет, а я только поступила в медицинское училище. Ему дали 4 года 6 месяцев, для нас это было вечностью. Мама не могла смириться, что в этот раз не спасла его от тюрьмы, и стала часто выпивать. Мама сидела дома, а папа работал. Мама выпивала и стала гулять, а папа ее бил и прощал ей все. Он ее очень сильно любил. Я собиралась замуж, но родители были против. Он был старше меня на десять лет и уже был разведен и имел ребенка. Так как я была папиной любимицей, я его уговорила, а он уговорил маму. Брат уже сидел полгода, и к нам опять постучалась беда. За неделю до моей свадьбы папа убил маму. Я была у будущего мужа в день убийства, мы жили рядом и через десять минут после трагедии папа прибежал ко мне. Смерть у мамы наступила от асфиксии (удушья). Но папа не хотел этого делать, так случилось. Город у нас небольшой, Камень-на-Оби, это в Алтайском крае. Родителей многие знали в милиции и в паспортном столе, все только говорили о случившемся и переживали за них одинаково. Нам передавали в милиции, что папа не хочет жить и отказался от адвоката. Он очень горевал и не мог себе простить, что так случилось. А для меня жизнь остановилась, мне казалась, что земля сошлась с небом и просвета не видно. Я очень горевала и искренне призывала Бога. Иногда я конечно поступала неправильно, я все причитала: «Господи за что мне все это». На третьи сутки нам передали, что отца когда-нибудь не укараулят, он не хочет жить. Для меня и моих родственников это было как приговор. И папина сестра Мария меня попросила написать папе записку и ее передадут, все знали, что только я смогу повлиять на папу, ведь я его любимица. Я написала, что люблю его очень сильно, и что если он сделает что-нибудь с собой, я это узнаю, и через десять минут меня тоже не будет. В этот день мы похоронили маму, и папа принял передачу, это было знаком, что он будет жить с нами. Бабушка очень сильно молилась и меня просила, она говорила: «Молись дочка сильно, как умеешь, искренне проси Бога». И я просила. Бабушка везде в папины вещи вшивала молитвы и живые помощи, и передавали их папе. Мой братик как узнал на зоне, что папа убил маму, с этим не хотел смириться. Он решил убить папу. А бабуля все молилась. Костик сильно сломал руку, чтобы с зоны его вывезли в Барнаульскую тюрьму вставлять спицы (ему много потом операций делали), а папу туда везли. Им подготовили встречу. Папа знал, что Костя едет его убивать, и когда они встретились, папа сказал, «Делай, сын, со мной что хочешь». У Кости уже в руках была заточка, и когда они стояли друг против друга, Костя увидел в папиных глазах горе, раскаяние и печаль, и у него дрогнуло сердце. Они потом долго стояли и оба плакали. Костя сильно переживал и все говорил: «Я ведь чуть не убил батю». Я думаю, это Бог отвел по бабушкиным мольбам. Прошел месяц, и мне исполнилось семнадцать лет, маме прошло 40 дней и мы просто расписались. Папе дали 4 года, это был 1992 год, с половины срока он написал «помиловку», и его помиловали. Мне не долго пришлось радоваться: папа умер через полгода. Он часто бывал у мамы на могиле, говорили, он без нее не может. Бог ему в очищение послал болезнь. У него был рак, он сильно мучился. Хотя до трагедии он был здоров, он всю жизнь был донором, давал кровь людям. Папа мечтал, чтобы я была медиком, я окончила медицинское училище. У меня родилась красавица дочка, брат освобождался и опять попадал в тюрьму, на свободе редко 1,5 – 3 месяца был. Я сильно горевала. Скоро я такая правильная, презирающая алкашей и наркоманов стала наркоманкой. Бабушка и все мои родственники не хотели даже в это верить. Меня лечили, но все было напрасно. И бабуля всегда плакала и молилась. Я Бога вспоминала в трудные минуты, и он меня не оставлял. Я попала в больницу, это еще один сложный период в моей жизни. У меня был сломан позвоночник, был сломан таз в двух местах и рука. Врачи все удивлялись, что я ни разу не теряла сознания. Мне плотно закрывали дверь, чтобы я других не беспокоила, а я не могла не кричать. Было лето, окно у меня было открыто, я от болей не могла спать, а только смотрела на небо, на звезды и сильно Бога просила. Я просила, я кричала: «Господи не оставь меня калекой», мне было 25 лет. Бог услышал меня, я в это сильно верила, что я буду ходить, а врачи не верили даже, когда я делала первые шаги. Я всегда знала, что Боженька мне все помогает перенести. Врач сказал, что я буду инвалид второй группы, а я поправилась и встала на ноги. В моей жизни происходили такие события, что я не понимала. Все время спрашивала у Бога за что, чем мы так сильно не угодили. Шло время, я вроде иногда задумывалась, что надо покреститься, но при моей жизни с наркотиками опять забывала. Папина сестра с семьей и бабушкой уехали в Германию, бабуля там умерла. С мужем мы разошлись, дочери 1,5 года где-то было. Он пил, а я в один день просто не простила, а потом сама покатилась. Я ведь из принципа его не простила, выгнала, а потом жалела. Во мне была гордыня, и я не хотела смиряться, что у меня муж пьет. Потом, когда я познакомилась с наркотиками, дочь в основном жила с ним и его родителями. Он после меня ни с кем не жил, мы общались с ним как друзья. Он так и пил, бросал, опять пил. Я очень переживала, он со свекром вместе пил и мотал нервы свекрови. Я с 2000 года жила в Москве. Дочка летом была у меня, а я зимой ездила домой. Я бросила наркотики, брат сидел. Все было хорошо, я работала на заправке и помогала свекрови. Она очень хорошая женщина и всегда меня жалела и любила. Она не могла на меня нарадоваться, всегда говорила, чтоб я Мишу бросила, потому что он часто пил. В 2007 году у меня освободился брат, я была так рада, выслала ему деньги, и он приехал в Москву. Я помогла устроиться ему на работу, я снимала комнату, я была так счастлива, что Костя рядом, и я могу ему помочь. Но эта свобода не была ему на пользу, он начал пить. И вот опять пришло горе. У брата была эпилепсия, он упал в подъезде, черепно-мозговая травма и сразу смерть. Я не могла в это поверить, не могла долго смириться, что любимого брата нет. Я говорила, лучше бы он сидел, но был жив. Прошел примерно год после смерти Костика, и у меня повесился муж. Это было летом, я приехала за Катюшей, он выпивал, мы уехали, он даже не смог нас проводить. Потом он звонил, бросил пить и через неделю никто не видел, как он залез на крышу и повесился. Его не могли найти 8 дней, пока не пошел запах. Он никогда не склонный был к суициду и даже таких презирал. Он был крещеный, но креста почему-то не носил. Я все говорила, надо мне креститься, и все тянула. После всех этих событий я опять сорвалась и начала колоться. Я жила с мужчиной в гражданском браке, у него двое взрослых дочерей, и они меня очень любят, он меня жалел и давал мне деньги на наркотики, работал на двух работах, чтобы всем помочь. Своим и моей дочери он помогает. И, слава Богу, ездит ко мне и помогает. Я из-за наркотиков оказалась в зоне на 5 с половиной лет. Я ведь так на свободе и не покрестилась. Меня привезли сначала в Цивильск, я ходила и ставила свечи в церковь. Я узнала, что можно покреститься и сразу записалась на крещение. Я узнала, что из-за того, что я некрещеная, мои молитвы не доходят, свечи за упокой зря ставлю. Я сильно переживала, а батюшка там приезжает редко. Я стала каждый день молить Бога, чтобы он ко мне батюшку послал. Я так хотела покреститься, у меня скоро должен быть день рождения, и я очень хотела в 35 лет быть уже крещеной, и Бог опять меня услышал. Приехал батюшка, и за день до дня рождения я покрестилась. Я домой всем написала, и они все так рады, я в письма вкладываю им иконы, и они радуются, что я их им высылаю. Мужу моему не верится, что я при крещении бросила курить. Я курила почти 20 лет. Плакать и отчаиваться я стала реже. Свою семью я очень люблю и рада, что могу за них молиться, я верю, что на том свете они рады за меня, что я молюсь за них. Переживаю за папу, ведь на нем убийство мамы. И поэтому я буду усердно молиться за него и вымаливать у Бога прощение за родителей и за меня грешницу. Я думаю, этими испытаниями и страданиями Боженька вел меня к вере и крещению. Я очень хотела посмотреть икону, которая плачет, я в Цивильске узнала, и вот я здесь. Я очень рада, что я оказалась здесь, в этом храме, и я могу сюда ходить каждый день. Когда я нахожусь в храме, я чувствую себя счастливой. Слава Богу за все. Если Вы, читающие эти строки когда-нибудь вспомните про мой рассказ, то в своих молитвах упомяните мою семью. Папа Владимир, мама Людмила, брат Константин и бабушка Мария.

Елена Ж.

Мы, все ищем счастья в этом мире, но во всей полноте здесь его не находим. Все, что мы ищем, будь то подлинная любовь, радость и счастье, душевное умиротворение, все это можно обрести в Боге, ибо Он есть Тот, Кто ниспосылает нам эти благодатные дары Духа Святого.

«Старик».

Над землей парит колокольный звон,

В медных голосах Божий зов слышен,

Все в воскресный день на него спешат.

У церковных врат старичок сидит –

Борода седа, кофта рваная.

С тихою мольбой на людей глядит,

Просит старенький подаяния.

Но проходят все и на старика

Смотрят властно и снисходительно.

Вновь слегка дрожит старая рука,

Просит помощи утешительной.

Мудрый взор опять помутнеет вдруг,

По щеке слеза старой скатится…

Из густой толпы пара детских рук

К бороде седой вдруг протянется.

Над землей парит детский голосок,

И горят глаза ярким золотом.

- Дедушка, не плачь… — Хорошо, внучок…

Да храним ты будь Христом Господом. –

И прошла толпа – все вокруг молчит.

Колокольный звон больше не зовет.

У церковных врат старичок сидит –

Борода седа… А душа поет.

Смирнова Елена.

Рассказ четвертый

**********************************************************

Я родилась в те времена, когда Церковь наша находилась в тяжком гонении. Храмы были полупустыми, а у нас в городе и вообще был разрушен, а затем и полностью снесен. Но от бабушки мы часто слушали удивительные истории о чудесах, посылаемых нам от невидимой силы. Позже в школе нам рассказывали о том, что все в мире закономерно, и все поддается научному объяснению, что никакого Бога нет, что все это выдумали попы, чтобы держать в страхе необразованных людей. Сказать честно, я верила этому, и долгое время думала, что это так и есть. Позже, когда я вышла замуж, я очень хотела иметь детей, но Господь мне не давал долгое время радости материнства. Еще не осознавая, я стала молиться, неумело нанося крестное знамение, стала искренне просить Бога о сыне. И вот этот миг настал, первый крик моего малыша укрепил мою веру в Бога. Через год мы уехали с мужем к нему в деревню и первое, что сделали, окрестили своего сына. Шло время, жизнь шла своим чередом. Мы с мужем радовались жизни, и как-то все утихло, успокоилось. И вот началась перестройка. Как в кино стали меняться кадры прожитых дней, все, что вчера было запрещено, щедро раздавалось нашими руководителями. Как в водоворот все кинулись зарабатывать деньги, строить дома, покупать хорошие машины, квартиры. Все привычное ушло на второй план, поменялись понятия добра, уважения близких тебе людей. Сын уже стал взрослым, и все, чему мы учили его в детстве, для него стало неактуальным. Растерянно он смотрел на происходящее и не мог найти своего места в жизни. Попытка создать семью оказалась неудачной. Опустошение и разочарование. Одно радовало, что в церковь можно было ходить беспрепятственно и даже престижно. Я часто ездила с сыном в храм и подолгу стояла у икон Божией Матери и Николая Чудотворца. Незадолго до того трагического дня я с каким-то смутным предчувствием была в Преображенском храме и молила Пречистую Богородицу о сыне. Прошло несколько дней и вот трагическая смерть самого дорогого мне человека. Это был гром среди ясного неба. Но самое удивительное- я ходила, ела, пила, делала какие-то распоряжения, но была как мумия, не понимая, что происходит. Вспоминала его маленьким и последние его дни день за днем, шаг, за шагом. Невольно вспомнила его слова, которые он произнес мне. Я ему сказала: «Сынок, тебе надо бы сходить в Церковь». На что он ответил: «Мама я очень боюсь Бога, и если я пойду в Церковь, я останусь служить Богу». Я не отговорила его и только прижала к себе, как маленького когда-то, заметив, что он уже совсем взрослый мужчина. Перед отпеванием мы на ночь поставили гроб с его телом в церковь и служители все время читали Псалтирь, а я ходила по храму, как будто искала кого-то. Остановившись около святого распятия, я упала на колени и молилась, чтобы Господь простил его, чтобы не лишал небесных благ. С этого момента я уже никогда не относилась к вере просто так. Я регулярно посещала все богослужения, старалась соблюдать посты, подавать милостыню нищим. Но как говорят, беда не приходит одна. Через пять лет Господь послал мне еще одно испытание. Группой бандитов было сфабриковано уголовное дело. Два с половиной года меня держали в следственном изоляторе. Господь и здесь не оставил меня. Почти сразу же мне предложили стать старшей в камере для малолетних преступников. Это были девочки от 14 до 16 лет, за плечами которых были страшные годы перестройки. У них не было детства, они не видели своих родителей, их использовали наркоманы, сутенеры, воры и преступники. Все эти годы мы читали духовную литературу, молитвы для заключенных. Постепенно их сердца стали оттаивать. Они стали реже ругаться друг с другом, больше читать. И понимать, что только с верой в Бога можно ничего не бояться. К нам часто приходили послушницы из монастыря. Батюшка, отец Владимир, вел богослужения раз в месяц, проводя чин исповеди и причащения. Это только укрепляло наши слабые шаги на пути к вере. Когда привезли в Алатырскую колонию, первое, что бросилось в глаза это недостроенный храм. Как домик из берендеевских сказок стоял он среди спальных корпусов, такой красивый обезглавленный кораблик. Часто смотря в окно из молебной комнаты, я мечтала о том, что когда-то зазвучит над колонией перезвон колоколов, а над храмом засияют купола, завершая этот удивительный сказочный домик. Как оказалось, об этом молились очень многие в колонии. И конечно же по воле Божией это чудо свершилось. Теперь у нас есть храм, мы только учимся читать правильно молитвы, Псалтирь, выстраивать свои непростые отношения с прихожанами, думать о своих родных и близких, которые ждут нас, помогают нам. Я верю, что Бог не только и не столько наказывает нас, но и любит нас, любит, как истинный Отец и учитель. Слава Богу за все!

Отче наш, иже еси на Небесех,

Да святится Имя Твое,

Да придет Царствие Твое,

Да буде Воля Твоя,

Яко на небеси и на земли…

Светлана Валентиновна. К.1 отряд

Земные блага в вечности не имеет никакой ценности все сгинет от человека в момент его земной смерти, а значит, все усилия человека, брошенные на улучшение своего материального блага или попросту на обогащение тем более преступным путем, есть пустое дело. Человек прежде должен потрудиться для вечности своими духовными трудами в милосердии и любви. Ведь духовные приобретения вечны и они перейдут с нами от этой временной земной жизни в жизнь вечную, бесконечную.

Живи, пока тебе живется!

Живи, пока тебе живется!

Устал? Возьми и отдышись!

А если друга нет… Молись!

Попросят? Ты отдай не думай!

Не оценили? Не сердись.

Закрыли дверь? Не возвращайся…

Хотят учить тебя? Учись!

А предали? Прощеньем мсти!

Открыли душу? Открывайся…

Но все до капли не дари!

Когда- ни будь тебе придется.

Вернуться к этим всем словам.

Живи! Пока тебе живется!

А Бог все видит здесь и там…

Джасымбаева М.Р.

Луптакова И.В.

Рассказ пятый

*******************************************************************

О своей истории я могла бы написать целую книгу, но, увы, я не писатель. Мне было бы проще нарисовать картину, но нужны слова, которые могли бы передать вам все те чувства, которые я испытала.

Мой друг Михаил работает декоратором на «Мосфильме». Я со своей подружкой Ольгой приехала к нему на песчаные карьеры, где должен был сниматься фильм про ребят, попавших в прошлое на зону. Пока Михаил был занят работой, мы с подружкой решили прогуляться по лесу. Тут–то история и начинается. В лесу были две могилы, возле которых мы остановились с Ольгой. Из-за деревьев навстречу нам вышел мужчина и спрашивает: «Как пройти к Богу?» Вы можете представить мое состояние? Лес, могилы и странный мужчина во всем черном, а рядом ни души. Я со страху-то и ляпнула ему: «Иди к черту». И бегом оттуда. Вечером, приехав домой, возле подъезда я нашла нательный крестик и снесла его, вы не поверите, не в храм, а в ломбард. Через пару дней я оказалась в тюрьме. Там ко мне подошла молоденькая девушка и спрашивает: «Ты в Бога веришь?» — «Вы сговорились что ли?» — фыркнула я. Она, молча, протянула мне брошюру «От меня это было» и ушла. Прочитав ее, я обнаружила в ней утешение. Моя душа не так уже отчаянно стонала. Я стала легче воспринимать происходящее со мной. Получив срок, я попала в расконвойку, там на стене была надпись: «Пронякин – судья от Бога, значит так надо». Эта надпись мне помогла менее болезненно перенести расставание с близкими. Я научилась себя смирять. Приехав на зону, стала ходить в молитвенную комнату, читать духовную литературу. Со временем у нас построили великолепный храм, в который меня позвали на службу. Я стала служить у Всевышнего звонарем. Через некоторое время я получила письмо от своей соседки. Эти строки я хочу передать Вам.

Прошу Тебя, Господи, дай тому самому человеку, который читает сейчас эти строки, все, о чем он тебя просит!

Дай ему это в полной мере, как умеешь давать только Ты один! И пусть он будет счастлив во все его дни, а если невозможно такое, то хотя бы сколько-нибудь. Даруй ему крепкое здоровье и любовь ближних, понимание и сочувствие… Сделай так, чтобы душа его всегда светилась одной лишь любовью ко всему сущему, огради его от дурнословия, от обид, зависти, от войн и смертей, от боли физической и душевной, если же все это неизбежно, не покинь его и дай утешение. Спаси для него все, что дорого ему на земле».

Тогда я произнесла: «Господи, как же я счастлива». Многие люди хоть и говорят, что они счастливы, но на самом деле они счастливы мимолетными моментами, которые я бы назвала радостью, а что такое настоящее, постоянное душевное счастье, они даже и не подозревают.

Я могу с полной уверенностью сказать вам, что Господь каждого человека ведет своим путем. И неважно, в начале жизни, в середине или в конце – человек придет к Богу. Хочет он этого или нет. Я советую тебе уже открыть свои глаза и узреть, как Бог заботиться о тебе всю твою жизнь. Иди и полагайся на его заботу о тебе. «От Него это было».

Да хранит Вас Бог.

Ольга

Делай дела добрые, пока руки теплые». Нельзя забывать о добрых делах, они верные проводники в Царство Небесное.

Надо знать, что пред Богом все мы грешники и наш удел это искреннее глубокое покаяние во всех своих бесчисленных грехах. Бог милостив, Он ищет нашего спасения. Он хочет, чтобы все мы были вместе с Ним в блаженной вечности.

***

Часто слышишь скорбный плач

Обиженных и униженных

И больно оттого, что не в силах помочь

Ничем ни ему, и ни ей.

Доверьтесь, люди, Богу, не ропщите,

А обращаясь к Нему, вы говорите:

«Приму я все, что послано Тобою»,

Найти себя и вернуться домой

Меня лишили свободы. А свободы ли лишили меня? А что значит это слово свобода? Такое дорогое и ласковое слово сердцу, для многих из нас. Но только благодаря лишению свободы, находясь в неволе, я поняла, что значит быть свободной. Теперь, по прошествии некоторого времени, смело могу заявить, настоящую свободу я приобрела здесь, очень дорогой ценой! Ведь там, на воле, любят и очень ждут самые дорогие моему сердцу люди. Родители и дети. Именно в неволе понимаешь, как ты была несправедлива и невнимательна к родителям. Так много ты упустила в воспитании своих детей, и упустила главное — духовное воспитание. Не единым хлебом насущным жив человек, что есть материальные ценности по сравнению с нравственностью и духовностью? Ничего! Если в твоем сердце не живет Бог, тебя просто нет! Проживать жизнь, следуя инстинктам: поесть, поспать, опять поработать, опять для того, чтобы удовлетворить свои потребности. А где же я? Та самая самодостаточная и уверенная в себе, не лишенная нравственного воспитания. Я была подвержена времени, но оно так обманчиво, а дни лукавы. Все хочется успеть, ведь жизнь так коротка. Так мне казалось пока я не попала в исправительную колонию № 2 Чувашской Республики г. Алатырь. Где и нашла свой дом – храм Божий, построенный в колонии в честь святого мученика Иоанна Воина. А в нем встретилась с общиной сподвижников, единомышленников состоящей из осужденных, духовных отцов – наставников. Отца Георгия с матушкой Надеждой, отца Анатолия, преподавателей духовной школы при колонии отца Вячеслава, Елену, бывшую осужденную этой же колонии, которая своим ярким примером показывает, как может измениться судьба человека в лучшую сторону. В мою жизнь эти люди вошли не случайно, они вселили в меня веру, веру в себя и в Бога. Именно они вселяют в сердца людей ту искорку, которая помогает выйти из плена. Плена страстей и прожигания жизни, пороков, от которых страдаем не только мы, но и наши родные и близкие. Покаяться, а не просто сменить стиль жизни, или свое внутренне чувство. Человек веры христианской никогда не будет один в мире. Он стоит, во-первых перед Богом, во-вторых, перед людьми. Поэтому мой грех — мое безответственное отношение к ближнему. Человек, делающий зло ближнему своему, все равно что безбожник. Пусть он верует в Бога, но на самом деле он просто оскорбляет Бога, раз его – наша жизнь, расходится с верой. Отсюда и есть целостное понимание покаяния и перед Богом и перед людьми. Мне очень хочется поделиться мыслями и рассказать о людях, которые принимают огромное участие в нашем духовном воспитании, в новом отношении к жизненным ценностям и приоритетам. Мы очень благодарны за внимание и понимание, за великодушие, которое они проявляют к нам женщинам, которые оступились. Но если бы не этот суровый урок, где бы мы сейчас были? И были бы мы вообще?

Ирина. Л. 3 отряд.

Страсти и греховные привычки являются нашими мучителями, имея их, мы обрекаем себя на страдание уже здесь в земной жизни. По переходу в жизнь вечную, если человек не искоренил их в себе, они будут для него лютыми истязателями. Так как страсти ищут возможности удовлетворение своих потребностей и там не найдут этого, они будут для человека «огнем геенским» и «червем неусыпающим».

Дорога к Богу

«Как мало пройдено дорог,

так много сделано ошибок…

(Есенин С.)

Царство Небесное

Господь пришел на землю и основал Церковь с одной только целью: чтобы человек мог достичь Царствия Небесного.

Царствие Небесное – это полное общение души с Богом. Каждый человек, если он жаждет Царствия Небесного, тогда только его достигнет, когда пренебрежет ради него всем тем, что имеет в мире. Если у него есть что-то другое, какая-то привязанность, которая равноценна желанию достичь вечности с Богом или даже превышает его, то жизни вечной он не достигает и достичь не может. Обязательно человеческое стремление к Царствию Небесному должно превосходить все стремления, которые только могут возникнуть. Желание спастись у меня наибольшее изо всех желаний или еще что-то есть в моей жизни – моя работа, мои дети, моя семья, мой дом – более важное? Тогда обителей Божьих не достигнуть.

Все время необходимо стараться совершать такие поступки и такие дела, которые нас приближают к Богу.

Однажды Господь сказал, почему Он не очищает Церковь сразу – чтобы, выдергивая сорняки, не повредить и добрые злаки. Но в кончину века доброе соберут в сосуды, а худое ввергнут в печь огненную. Среди нас тоже есть люди, которые желают достичь «Небесных духовных высот» и есть те, которые желают только здоровья, благополучия и больше ничего. И лишь тот, кто стремится к Небесному, тот его и достигнет.

Церковь – это Небесное Царство на земле, это его начало: только через церковь можно в него войти. Создать церковь – это было главным делом Христа на земле: и Церковь две тысячи лет существует, а никто с ней ничего сделать не может. Меняются империи, правители, общественный строй, все меняется – Церковь стоит непоколебимо, как скала, ничего с ней не происходит. Какие были заповеди даны две тысячи лет тому назад, такие и остались, церковь стоит и действует, и учит, и живет. Она претерпевает разные состояния: бывает спокойная жизнь, бывают гонения, нападения, внутренние раздоры – но все равно она стоит, потому что ее создал Господь. Это Божие устроение. Человек может спастись только через Церковь. Господь хочет, чтобы каждый спасся, поэтому всем дана такая возможность. Кто к Церкви не приобщается, тот чужд Богу.

Сколько бы человек не говорил, что он верующий – в душе, но если ему Церковь не мать, то ему Бог не отец.

Отец Небесный Сына своего Единородного отдал на смерть, чтобы искупить грех человеческий и создать новозаветную церковь. Когда Господь основал Церковь, Он избрал из среды израильского народа Своих учеников. Он не старался найти умных, толковых, образованных, а избирал совершенно по другому принципу: по тому, желает ли человек Царствия Небесного и вечной жизни. Если желает, Христос говорил ему: следуй за Мной, и Я тебя научу. И мы видим, как лично Апостолы за Ним пошли, оставив все. Из них создал Церковь Божию, которая живет до сих пор. Благодать в ней передается от поколения к поколению, и мы тоже несем этот огонь благодати Божией.

Господь говорит: как хотите, чтобы с Вами поступали люди, так и Вы поступайте с ними. И чего ты не хочешь себе, того ни в коем случае не делай и другому.

И если ты хочешь достичь Райских обителей, ты должен так поступать всегда, иначе будешь согрешать. Грех – это шествие против Бога, и человек нарушающий волю Божию, согрешает.

Господь сказал: но Вы любите врагов ваших, и благотворите, и взаймы давайте, не ожидая ничего: и будет вам награда великая, и будете сынами Всевышнего; ибо Он благ и к неблагодарным и к злым. Итак, будьте милосердны, как и Отец ваш милосерд.

Бог — это свет, поэтому ничто темное, что есть в нашей душе, в Его Царствие войти не может. Душа может войти в свет, только если она очистится от тьмы и сама будет свет, пусть и очень и очень маленький. Поэтому цель моей жизни на земле не что-то купить, что-то достать, кем-то стать, а самая главная цель – душу свою очистить от греха. В Царствие Небесное можно войти, только живя по заповедям Божьим и только через Церковь. Я всегда посещаю храм, молюсь и дома, и через молитву я соединяюсь с Богом и на душе становиться легко.

Татьяна. К. 12 отряд

Господь любит всех нас, Его можно сравнивать с солнцем, которое светит на каждого человека, не разбирая, кто он, грешник или праведник, верующий или атеист. Господь ниспосылает Свои благодатные дары всем, но если человек пребывает в грехе, то он не может воспринять их, потому что грех является препятствием и делает человека духовно невосприимчивым и слепым.

Горчичное семя Веры

Мы родились в такое время, когда суета поедает человека раньше, чем он успевает встать на ноги, потом остановиться и уже потом задуматься о своей жизни. Заключенным в силу обстоятельств приходится останавливаться и приходится думать: о себе, о родных и, конечно, о Боге.

Есть такая всем известная пословица: «От сумы и от тюрьмы не зарекайся». Это так по-русскому, помнить не только о смерти, но и не исключать из возможных событий бедность и тюрьму. И если вдуматься, в нее вложен очень глубокий христианский смысл. И слышала я ее часто, а понять до конца смогла только здесь, в Воскресной школе Алатырской исправительной колонии. Еще будучи в следственном изоляторе, меня посетила мысль об изучении Закона Божия, ведь этой дисциплине обучали у нас с древнейших времен. На свободе на такие вещи никогда не хватает времени, а вопросов за короткую вроде бы жизнь набралось уже много. Благо, что нынешние условия отбывания наказания позволяют заниматься самообразованием, и самая большая удача посещать воскресную школу.

Я часто слышу вопрос: «Зачем ты туда ходишь?» Я и сама сначала его себе задавала. Но с каждым занятием (а хожу я уже второй год) я чувствую, что приближаюсь все ближе и ближе к чему-то очень важному и необходимому мне в будущем. Каждое занятие, как будто наполняет мою личную жизнь, мою еще маленькую, правда, сокровищницу знаний о любви к Богу, о христианской жизни и вообще обо всем мироздании, как о Божьем творении. Это очень хорошая возможность сравнить все то, чему учили меня раньше, и сделать уже самостоятельный выбор. Каков он будет, так и сложится моя дальнейшая судьба.

Поистине «пути Господне неисповедимы» и я уже задумываюсь о том, что есть истинные слезы, смирение и гордость, и что же есть настоящая любовь. «Горчичное семя веры» так душевно взращиваемое во мне моими родителями было наверно в какой-то момент мной запущено, и теперь с Божией помощью и по Его Промыслу я просто обязана его возродить, чего и желаю всем заключенным женщинам.

Осужденная Юлия. К. 11 отряд

Одно из опаснейших духовных состояний человека эта духовная прелесть. Страшно когда человек мнит о себе что-то высокое, считает себя человеком благочестивым и праведным, смотрит на свои добрые дела, если таковые имеются и возносится как Евангельский фарисей. Все это приводит к печальным последствиям и духовным заболеваниям.

«Заповедь»

Давайте же полюбим мы друг друга,

Известно, что душа дана нам Богом,

И не любить Его создания нельзя.

Бог дал нам все: дом, разум и богатства,

Мы сохраним дарение Его

Ведь братья, сестры, а вместе все мы братство,

Возлюбим же Отца и Сына, и брата своего.

Да, будет с нами Дух Святой!

О покаянии

Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды» (1Ин. 1:9).

Нет человека без греха, один Господь безгрешен. Склонность человека к греху появилась в результате грехопадения Адама и Евы. Они нарушили заповедь, данную им Богом, не вкушать плодов от дерева познания добра и зла. Но прельстившись красотой плодов и послушавши лукавого змия-искусителя, внушившего им, что они станут подобно Богу знающими добро и зло, они нарушили заповедь, и проказа греха вошла в человека, и открылись у них глаза, и узнали они, что они наги, и сшили смоковные листья, и сделали себе опоясания. Но ещё страшней то, что после грехопадения Господь не услышал слов раскаяния и не увидел покаяния наших прародителей. В ответ Богу на вопрос, не ели ли они плодов от запретного древа, прародители начали оправдываться, не желая признать своей вины. Адам винил Еву, Ева змия-искусителя. Вслед за этим Господь проклинает змия и землю и говорит Адаму: «В поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой взят…» Еве же сказал: «Умножая, умножу скорбь твою в беременности твоей; в болезни будешь рожать детей», и изгоняет прародителей из Рая (Быт. 3:1-24).Только со Христом спустя века люди смогли снова войти в некогда потерянный Рай. Часто ли мы каемся в своих скверных поступках, часто ли осознаем, что творим грех? Кто-то скажет: «Не согрешишь, не покаешься». Это лукавые слова. Даже если человек не желает грешить и избегает смертных грехов, то не может противостоять множеству мелких житейских грехов. Человек, который ищет спасения своей души, постоянно ведёт внутреннюю борьбу с грехами и страстями. Он кается и исповедуется, живет святыми Таинствами Церкви Христовой и на каждый свой греховный поступок старается делать что-то доброе. В итоге происходит преображение человеческой души. Эта внутренняя борьба ведет человека к спасению. «Истинное покаяние требует того, чтобы человек от грехов и от излишней мирской суеты отвратился и к Богу всем сердцем обратился: внутренне изменился и иным, чем прежде, стал, и так бы спасение себе со страхом и трепетом приобрел, и ни о чем бы так не заботился, кроме как Богу угодить и как спастись. Если же хочешь в истинном быть покаянии и так спастись, измени себя и обновись, и стань другим, не таким, как раньше был, и ни о чем так не заботься, как только Богу угодить и спастись; и так станешь новым созданием Христа» (Святитель Тихон Задонский). Но если человек не желает ничего в себе изменять, живет, как живется, и умирает, как придется, то, конечно, за свое духовное бездействие в будущей жизни он не может получить ничего хорошего. Господь будет смотреть на намерения человека, на его целеустремленность в жизни, к чему он шел, чего он добился и какие плоды своих трудов принес с собою в вечность. Другой человек может сказать: «Я великий грешник и вся моя жизнь прошла во мраке греха, и нет мне надежды на спасение и прощения от Бога». Опять же вспомним, что первый человек, который вошел в Рай, был благоразумный разбойник, который был распят вместе со Христом. Но он перед своей смертью осознал свою страшно греховную жизнь и раскаялся пред Божественным страдальцем Господом нашим Иисусом Христом, сказав: «Помяни меня, Господи, когда придешь во Царствие Твое». «Ныне будешь со мной в Раю», — сказал Господь. Приведем один поучительный пример из патерика.

При царе Маврикии во Фракии был свирепый и жестокий разбойник. Не находя возможности взять его силой, царь решился употребить для его усмирения противоположное средство — милость и послал к нему свой крест со словами: «Не бойся». Этот необыкновенный поступок тронул сердце разбойника. Он тотчас же раскаялся, сам явился к царю, пал к его ногам и обещал исправиться. Царь простил его, и он остался жить в городе. Спустя немного времени он впал в тяжкую болезнь и однажды во сне увидел Страшный Суд. Пробудившись, он почувствовал приближение смерти и, ужаснувшись своих грехов, стал с горькими слезами просить прощения… С плачем в течение многих часов исповедовал он свои грехи, затем скончался. В час его смерти живший с ним в одном доме врач во сне видел следующее: много бесов явилось к одру разбойника, держа в руках рукописание его грехов, и за ними — два Ангела с весами. На одну чашу бесы положили хартии грехов умершего. «Что же мы положим на свою чашу? — задумались Ангелы. — Нет у нас ничего, ибо только десять дней прошло, как он перестал убивать! Не положить ли разве что плат, омоченный его слезами, которые он проливал перед смертью?» И положили. И, о бездна милосердия Божия! Плат перетянул все грехи разбойника, и хартии бесов исчезли. Ангелы взяли душу умершего, а бесы бежали посрамленными. Итак, вот что значит, братие, плакать и сокрушаться о своих грехах.

Главное осознать, что живешь неправильно, не по Евангельским заповедям, и от чистого сердца покаяться, и в итоге изменить свою жизнь в лучшую сторону, строить её в христианском духе, согласовывая со своей совестью и заповедями Божьими. Видя человеческую склонность к греху, Господь даровал людям возможность каяться, получать прощение в Таинстве исповеди.

Покаяние — праздник Богу, ибо Евангелие говорит, что Бог радуется более о едином грешнике кающемся, нежели о девяносто девяти праведниках» (Преп. Ефрем Сирин).

Велико покаяние на земле, потому что душам служит лествицей к восхождению туда, откуда они свержены грехом. Оно восстанавливает естество и возвращает ему его собственное достоинство» (Преп. Ефрем Сирин).

Велика сила покаяния, если она делает нас чистыми, как снег, и белыми, как волна, хотя бы грех предварительно запятнал наши души» (Свят. Иоанн Златоуст).

Необходимо всегда осознавать, что мы грешные пред Богом, но не отчаиваться, ведь Господь желает нам спасения и готов прощать и миловать, если мы просим Его об этом.

*************************************************************

Только осознающему свои грехи человеку нужен Спаситель. Он видит, что находится в гибельном положении и сам ничего не может сделать, как только в глубоком смирении каяться и просить Бога о помощи. Только смирение духовно отрезвляет человека, ведь настоящее смирение не видит себя смиренным. Спасаться необходимо путем неложного покаяния, смиренным сердцем творя добродетели и исполняя заповеди Божии.

Еще пророки призывали нас:

«Покайтесь и обратитесь от всех преступлений ваших…

Отвергните от себя все грехи ваши, которыми согрешали вы,

И сотворите себе новое сердце и новый дух».

Иез. 18:30-31

Тюрьма – это место, где каждый, кто оказался в ней, может остановиться, переосмыслить свою жизнь, понять, что здесь я оказался не случайно, как понял это раскаявшийся разбойник.

Мы осуждены справедливо, потому что достойное по делам нашим приняли…» (Лк. 23; 41).

«…близок Господь к сокрушенным сердцем и смиренных духом спасет» (Пс. 33:19)

Внутри, скрытая от чужих взоров, среди тюремных будней и ожидании окончания срока, у каждой осужденной женщины живет душа, больная, израненная, которая страдает. Но еще ждет, верит, надеется, ищет утешения и любви! Как бы глубоко не погряз человек в греховной нечистоте, он не когда не должен отчаиваться. Всегда должен надеяться на лучшую жизнь. А дверь в эту жизнь — покаяние. А покаяние возможно всегда.

Совершенное покаяние состоит в том, чтобы не делать более тех грехов, в которых каемся и в коих обличает нас совесть…» (Прп. Иоанн Кассиан).

А сила покаяния основана на силе Божией и Господь продолжает призывать всех обещает и дарует прощение всякого греха:

Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас» (Мф. 10; 28).

И если каждая осужденная женщина распахнет сердце Господу и покается, то Он войдет и наполнит Своим светом ее жизнь и преобразит душу. Христос – наша жизнь свет и покой. С ним всегда и везде хорошо. И будем помнить Божие обетование:

Я с вами во все дни до скончания века» (Мф. 28; 20).

«Всякое дыхание да хвалит Господа»

Чтобы не посещало нас уныние и отчаянье от множества грехов, содеянных нами, и всякое безразличие, потеря интереса к жизни, мне посчиталось уместным закончить духовные повествования этим простым рассказом из моей книги «Дорога к Богу – Заметки сельского священника» о Божественной красоте нашей милой сердцу русской природе.

Была тихая летняя ночь. Глядя на небо, можно было увидеть миллиарды звёзд, которые блистали одна ярче другой, завораживая своей неземной красотой. Ночную тишину изредка нарушали крики сов, которые вели свою охоту в поисках пищи. Дул тихий, нежный ветерок. На небосклоне появился яркий диск луны, который осветил все вокруг: и лес, и поляну, и реку. В речной глади можно было увидеть всё небо с многочисленными звёздами и саму ночную царицу — луну. Казалось, что теперь только она хозяйничает над всей землёй. По поляне пробежал какой-то зверек и быстро юркнул в небольшие кусты, тут же над кустом пролетела большая сова, выпустив впереди себя громадные когти. Зверьку сегодня повезло, он не стал случайной добычей дикой птицы.

Вдалеке из-за леса послышался звон колокола, он был звучным и протяжным, но одиноким в ночи. Колокол возвещает, что где-то идёт ночная молитва, что в эту прекрасную спокойную ночь кто-то не спит, а беседует с Тем, Кто даровал нам эту земную красоту, с Тем, Кто подарил нам эту тихую и сказочную ночь.

Начало светать, постепенно звезды стали исчезать. Вдалеке на востоке плавно, степенно начал показываться солнечный диск. Он как бы выплывал из-за горизонта, освещая всё на своем пути и вместе с тем пробуждал и оживлял всю земную природу. Послышался крик петухов из соседнего селения, запели ранние птички, в траве застрекотали кузнечики. Небо уже стало светло-голубым, кое-где появились нежные, мягкие облака, образуя собой причудливые рисунки. Лесная поляна, которая ещё несколько часов назад была под покровом ночи, чудно преобразилась. В свете солнечных лучей стало видно всё её сказочное одеяние. Она искусно украшена пушистым ковром из нежно-зелёной травы, усыпана разноцветными яркими цветочками, которые поражали не только своей красотой, но и неземным, просто райским благоуханием.

Жёлтые, красные, голубые цветы, которыми усыпана вся поляна, не могут не поразить воображения человека. Глядя на них, думаешь о Создателе этой красоты и о той Любви, которая творила эту красоту. Тихое спокойствие сказочной поляны нарушало монотонное жужжание шмелей и пчёл. Они пели свою песнь, перелетая с цветка на цветок, собирая драгоценный нектар. Кто может поведать нам об этом чудном пении, о чём поют пчёлы? Может быть они славят своим жужжанием Того, кто даровал им жизнь, эту прекрасную поляну, этот чудный цветочный нектар?

Спускаясь с поляны по узкой извилистой дорожке к водоёму, нельзя не восхититься красотой, широтой и величественностью русской реки. Здесь свежо и легко дышать. Где-то невдалеке слышны задорные и веселые крики деревенской ребятни, купающейся в речке, рёв коров, идущих на водопой, крики пастухов.

Всматриваясь в водную и прозрачную гладь, можно заметить стайку мальков, они весело кружатся друг против друга в причудливом танце. Вдалеке же видна рыба покрупней. Выплывая из глубины, она выплескивается вверх из воды, а затем снова уходит вниз на дно, оставляя после себя водяные кольца.

Идя по речному песку вдоль берега, можно повстречать рыбаков, которые с раннего утра уже здесь в ожидании удачной поклёвки.

Вот прилетела стайка чаек, они прохаживаются по песчаному берегу, исследуют его, а, возможно, просто ищут, чем поживиться после незадачливых рыбаков.

А вот и рыбаки. Старик с седой бородой в рыбацком картузе, а рядом с ним рыжеволосый мальчик лет семи в одних шортах и тельняшке. Они, закинув свои удилища, притаились, сосредоточив всё своё внимание на своих самодельных поплавках. Кто знает, может им сегодня повезёт.

Во всей этой обыденной и повседневной красоте, которую мы перестали замечать, нельзя не увидеть самого Господа, Творца этой красоты. Ведь всё, что мы видим, сотворено Им для нашего с вами блага, для нашего счастья. Но и эта земная красота должна напоминать нам и о неземной райской красоте, которую уготовил Господь наш в Царствие Небесном.

Уже становится жарко. Лето… Благодать Господня. Всякое дыхание да хвалит Господа.

Дорогие мои! Жизнь прекрасна и интересна, с Богом она наполняется особым смыслом. Не надо никогда отчаиваться и унывать, как бы мы низко не пали. Надо просто в глубине сердца своего иметь чувство покаяния и научится видеть всю эту, казалось бы, повседневную красоту и восхвалять любвеобильного Творца и Бога всего нашего мироздания и всегда помнить, что Он есть всепрощающая и милующая Любовь.

Иерей Вячеслав Семенов

Комментировать

1 Комментарий

  • Анжелика, 23.12.2022

    Книга “Неограниченная свобода” священника Вячеслава Семенова мне очень понравилась, нам всем необходимо очищаться, а поэтому такие рассказы очень полезны ‚для человеческой души. Спасибо большое Вам!

    Ответить »