Монашество

Автобиографические записи шамординской монахини Амвросии (в миру Александры Дмитриевны Оберучевой). Монахиня Амвросия родилась в 1870 году, отошла ко Господу в 1944 году. Книга составлена по ее дневникам, которые она вела всю жизнь.

Книга рассказывает о разнообразных проблемах монашества в XXI веке: откуда берутся насельники, как решается вопрос экономического выживания обители, какие трудности нравственного, психологического и житейского характера приходится преодолевать начинающему послушнику (послушнице).

«Старый Валаам» И.С. Шмелёва (1935) – это не просто путевые заметки, а глубоко личное и ностальгическое воспоминание о паломничестве, которое стало поворотным моментом в жизни автора.

Оптинские старцы оставили нам в наследство свои взгляды и суждения как о литературе XIX века, так и о произведениях более ранних времён. Эти суждения поражают своим глубоким пониманием литературного творчества, личности авторов.

«Архиерей» (1906) иеромонаха Тихона (Барсукова) – это повесть о живом, деятельном пастырстве, противопоставленном формализму и духовному окостенению церковной жизни. Написанная на рубеже XIX–XX веков, она остаётся удивительно актуальной и сегодня.

В основе книги лежит реальная судьба выдающейся русской старицы двадцатого века схимонахини Сепфоры (в миру Дарьи Николаевны Шнякиной), которой автор посвятил этот труд.

Повествование охватывает период существования Оптиной Пустыни от возродившего её в конце XVIII века игумена Амвросия до убиенных в 1993 году иеромонахе Василии и иноках Ферапонте и Трофиме.

«Весной 1878 года, в апреле, скончался от воспаления легких в Оптиной пустыни иеромонах Климент, в миру Константин Карлович Зедергольм. Ему еще не было пятидесяти лет от роду.

«Валаам» Б. К. Зайцева – это цикл путевых очерков, написанных по следам паломнической поездки автора на остров в 1935 году. Это не просто путеводитель, а попытка писателя-эмигранта через описание святой обители прикоснуться к утраченной России и осмыслить её духовную судьбу.

В основу этого произведения легли дневниковые записи современного монаха-подвижника, более 30 лет (с конца 50-х и до начала 90-х годов) подвизавшегося в горах Кавказа.

"Записки монаха-исповедника" – воспоминания инока Ново-Афонского Симоно-Кананитского монастыря, пережившего закрытие обители, тюремное заключение, камеру смертников и Калымские прииски.

В книге собраны жизнеописания первых христианских монахов и отшельников из Египта периода возникновения монашества.

Исследование вышло в свет в 1910 году. Работы Поселянина основаны на свидетельствах очевидцев, либо заставших в живых, либо лично знавших ближайших учеников тех праведников, которые стали героями книг писателя.

Павле Рак является основателем и руководителем сербского православного Общества им. о. Иустина Поповича. Часто бывал на Афоне.

Возвращаясь с Афона, я даже не предполагал записывать свои впечатления. Да и кому они будут интересны? Для тех, кто хочет представить себе — что такое Святая Гора и какое значение имеет она для Православия, — сказано и напечатано более чем достаточно.

В книгу вошли рассказы из жизни автора. Многие из них связаны с Псково-Печерским монастырём, где автор начинал монашескую жизнь.