Монашество

Автобиографические записи шамординской монахини Амвросии (в миру Александры Дмитриевны Оберучевой). Монахиня Амвросия родилась в 1870 году, отошла ко Господу в 1944 году. Книга составлена по ее дневникам, которые она вела всю жизнь.

Книга рассказывает о разнообразных проблемах монашества в XXI веке: откуда берутся насельники, как решается вопрос экономического выживания обители, какие трудности нравственного, психологического и житейского характера приходится преодолевать начинающему послушнику (послушнице).

«Старый Валаам» И.С. Шмелёва (1935) – это не просто путевые заметки, а глубоко личное и ностальгическое воспоминание о паломничестве, которое стало поворотным моментом в жизни автора.

Оптинские старцы оставили нам в наследство свои взгляды и суждения как о литературе XIX века, так и о произведениях более ранних времён. Эти суждения поражают своим глубоким пониманием литературного творчества, личности авторов.

«Архиерей» (1906) иеромонаха Тихона (Барсукова) – это повесть о живом, деятельном пастырстве, противопоставленном формализму и духовному окостенению церковной жизни. Написанная на рубеже XIX–XX веков, она остаётся удивительно актуальной и сегодня.

Произведение протоиерея Александра Торика «Селафиила» (2012) – это художественная повесть, посвящённая памяти подвижницы XX века схимонахини Сепфоры. Книга рассказывает о судьбе девочки Машеньки, которая с детства мечтала стать монахиней, прошла через жестокие гонения на церковь и годы заключения, но сохранила веру.

Повествование охватывает период существования Оптиной Пустыни от возродившего её в конце XVIII века игумена Амвросия до убиенных в 1993 году иеромонахе Василии и иноках Ферапонте и Трофиме.

«Весной 1878 года, в апреле, скончался от воспаления легких в Оптиной пустыни иеромонах Климент, в миру Константин Карлович Зедергольм. Ему еще не было пятидесяти лет от роду.

«Валаам» Б. К. Зайцева – это цикл путевых очерков, написанных по следам паломнической поездки автора на остров в 1935 году. Это не просто путеводитель, а попытка писателя-эмигранта через описание святой обители прикоснуться к утраченной России и осмыслить её духовную судьбу.

В основу этого произведения легли дневниковые записи современного монаха-подвижника, более 30 лет (с конца 50-х и до начала 90-х годов) подвизавшегося в горах Кавказа.

"Записки монаха-исповедника" – воспоминания инока Ново-Афонского Симоно-Кананитского монастыря, пережившего закрытие обители, тюремное заключение, камеру смертников и Калымские прииски.

«Пустыня. Очерки из жизни древних подвижников» Е.Н. Поселянина – это сборник очерков о древних христианских подвижниках (отцах-пустынниках) IV–V веков, их аскетическом подвиге и духовной жизни в египетской и палестинской пустынях.

Исследование вышло в свет в 1910 году. Работы Поселянина основаны на свидетельствах очевидцев, либо заставших в живых, либо лично знавших ближайших учеников тех праведников, которые стали героями книг писателя.

Павле Рак является основателем и руководителем сербского православного Общества им. о. Иустина Поповича. Часто бывал на Афоне.

Возвращаясь с Афона, я даже не предполагал записывать свои впечатления. Да и кому они будут интересны? Для тех, кто хочет представить себе — что такое Святая Гора и какое значение имеет она для Православия, — сказано и напечатано более чем достаточно.

В книгу вошли рассказы из жизни автора. Многие из них связаны с Псково-Печерским монастырём, где автор начинал монашескую жизнь.