- Свидетельства о умерших, о бессмертии души и о загробной жизни (Рассказ приходского священника)
- Замечательное сновидение
- Рассказ послушницы Феклы
- Один час мучения в аду
- Час адских мук на земле
- Кончина христианского отрока
- Церковная молитва и милостыня
- Что такое смерть?
- О необходимости приготовления к смерти
- Внезапная смерть
- Примеры из жизни людей, умерших внезапною смертию
- Примеры встречи смерти святыми и благочестивыми людьми
- Рассказы о явлении умерших
- Из области таинственного
- Знаменательные явления (Рассказ священника И. Широва)
- Молитва за усопших приятна им
- Явление из загробного мира
- Наказание Божие за сквернословие (Рассказ священника Порфирия Амфитеатрова)
- Предсмертные видения грешных
- Поучительное видение (Рассказ иеромонаха Дионисия)
- Ожившие покойницы
- Обличение из загробного мира
- Сила молитвы
- Вразумление Божие (Рассказ священника Иоанна Смирнова)
- Обмиравшая (Рассказ священника)
- Дай Бог всякому так умереть! (Рассказ священника Григория Воронцова)
- Необдуманное клятвенное слово матери (Рассказ протоиерея Петра Полидорова)
- Явление покойной матери (Рассказ священника Г. Тростянского)
- Поучительное сновидение (Из келейных записок инока)
- Обращение старообрядки (Рассказ священника Михаила Лавденкова)
- Обращенный атеист (Рассказ Елизаветы Богдановой)
- Дивный случай
- Загробная стезя
- Учение о мытарствах
- Рассказы о прохождении святыми мытарств
- В назидание друзьям
- Важность поминовения усопших
- Просьба умерших о поминовении их и благодарность за молитвы живых
- Явление умерших родным и друзьям с известием о своей смерти
- Сила церковного поминовения (Рассказ прот. Григория Утробина)
- Участие умерших в судьбе живых и особенно родных и друзей
- Господь приемлет и грешников кающихся
- Что есть адские мучения?
- Видение обителей Царствия Небесного
- Влияние умерших на жизнь близких им людей
- Из мира таинственного
- Дивная кончина христианского отрока
- Замечательный сон одной крестьянки (Из письма сельского священника)
- Видимые следы, оставляемые являющимися душами, и открытие ими своей загробной участи
- Местонахождение рая по учению Священного Писания и святых отцов Церкви
- Нравственный вывод из приведенных рассказов
- Общие выводы из рассказов о явлениях умерших
- Предсмертное видение и мирная кончина православного христианина (Рассказ диакона Иоанна Свиридова)
- Гость загробного мира (Из записной книжки умершего инока)
- Замечательное видение
- Цель жизни
- Наставление свт. Тихона Задонского о христианской жизни
- К читателю
- Православное учение о бытии Бога и о бессмертии души
Видение обителей Царствия Небесного
Многие из угодников были Духом Святым восхищены в рай и из него проникли на небо, в небеса небес, к самому Престолу Господа, окруженного пламенными Серафимами и Херувимами. Так, преподобный Симеон Дивногорец видел в раю чудные сады, видел там душу праотца Адама и душу благоразумного разбойника, первого из человеков, введенного Богом в рай по искуплении (Житие преп. Симеона Дивногорца, 24 мая).
Из известных нам видений святых отцов, зревших рай, особенной живостью и подробностью отличается видение святого Андрея, Христа ради юродивого, продлившееся вышеестественно в течение двух недель. Он поведал сотаиннику своему Никифору об этом видении следующее: «Я увидел себя в раю прекрасном и удивительнейшем и, восхищаясь духом, размышлял: что это?.. Знаю, что живу в Константинополе, как же очутился здесь, – понять не могу. Я был в недоумении: в теле ли я, или вне тела – Бог знает это. Но видел себя облеченным в самое светлое одеяние, как бы сотканное из молний, венец был на главе моей, сплетенный из великих цветов, и я был опоясан поясом царским. Радуясь этой красоте, дивясь умом и сердцем несказанному благолепию Божия рая, я ходил по нему и веселился. Там были многие сады с высокими деревьями; они колебались вершинами своими и увеселяли зрение; от ветвей их исходило великое благоухание. Одни из деревьев непрестанно цвели, другие украшались златовидными листьями, иные имели на себе различные плоды несказанной красоты и приятности. Невозможно те деревья уподобить ни одному дереву земному: Божия рука, а не человеческая насадила их. Птиц в этих садах было безчисленное множество: иные сидели на ветвях райских деревьев и пели прекрасно; от сладкого пения их я не помнил себя – так услаждалось мое сердце; и казалось мне, что глас пения их достигал даже до высоты небесной. Стояли те прекрасные сады рядами, как бы полк против полка.
В то время как я ходил между ними в восхищении сердца, увидел реку великую, текущую посреди них и их напояющую. На другом берегу был виноградник, которого лозы, украшенные златыми листьями и златовидными гроздьями, широко раскидывались. Дышали там от четырех стран ветры тихие и благоухающие, от их дыхания колебались сады, производящие дивный шум листьями своими».
Так как святой Андрей был восхищен не только в рай, но, подобно святому апостолу Павлу, и до третьего неба, то вслед за вышеприведенным повествованием о рае, он продолжал сказание так: «После этого напал на меня ужас, и я ощущал, что стою превыше небесной тверди. Юноша с лицом подобным солнцу предшествовал мне. Я последовал за ним, и вот – увидел Крест прекрасный и великий, видом похожий на радугу.
Вокруг него стояли певцы огнезрачные, как пламень, и пели песнь сладкую, прославляя Господа, распявшегося на кресте. Предшествовавший мне юноша приступил ко Кресту, облобызал его и подал мне знак, чтобы я сделал то же: я припал ко Кресту, со страхом и радостию великою, и усердно лобызал его. В то время, как я его лобызал, насытился духовной неизреченной сладости и обонял большее благоухание, нежели в раю.
Миновав Крест, я посмотрел вниз и, увидев под собою бездну, – потому что мне казалось, что я хожу по воздуху, – начал пугаться и возопил к водившему меня: «Боюсь, чтобы мне не низвергнуться в глубину!» Он, обратясь ко мне, сказал: «Не бойся, нам должно взойти выше», – и подал мне руку. Когда я схватился за его руку, – мы очутились выше второй тверди; я увидел там дивных мужей и покой их, и радость праздника их, неизглаголанного языком человеческим.
После сего мы вошли в чудный пламень, который нас не опалял, но только просвещал. Я начал ужасаться, и опять руководивший меня обратился ко мне и подал мне руку, говоря: «Нам должно взойти и еще выше». С этим словом мы очутились выше третьего неба, где я услышал множество небесных Сил, поющих и славословящих Бога.
Мы пришли пред завесу, блиставшую как молния, пред которою стояли страшные великие юноши, подобные пламени огненному; лица их сияли паче солнца, и в руках их было огненное оружие; кругом со страхом предстояло безчисленное множество небесного воинства. Руководивший меня юноша сказал мне: «Когда отымется завеса и увидишь Владыку Христа, тогда поклонись Престолу славы Его».
Услышав это, я вострепетал и возрадовался; меня объяли ужас и неизъяснимая радость; я стоял и смотрел, когда отымется завеса. Ее отъяла некая пламенная рука, и я увидел Господа моего, как некогда Исаия пророк, сидящего на Престоле высоком и превознесенном, окруженного Серафимами. Он был облечен в багряную одежду, лицо Его сияло неизреченным светом, и Он с любовию обратил ко мне Свои очи.
Увидев Его, я пал пред Ним и на лицо свое, поклоняясь пресветлому и страшному Престолу славы Его. Какая же тогда от видения лица Его объяла меня радость, того невозможно выразить, так что и ныне, поминая это видение, исполняюсь неизреченной сладости. В трепете лежал я пред Владыкою, удивляясь толикому Его милосердию, что попустил мне, грешному и нечистому человеку, прийти пред лице Его и увидеть Божественную лепоту Его.
Я исполнился умиления, размышляя о моем недостоинстве и величии моего Владыки, и повторял в себе слова пророка Исайи: «О, окаянный аз, яко сподобихся, человек сый и нечисты устне имый, Господа моего очима моима видети!» (Ис. 6, 5).
И услышал я, что премилосердый Творец мой изрек ко мне пречистыми и сладчайшими устами Своими три Божественные слова, которые столько усладили мое сердце и столько разожгли любовию к Нему, что я весь таял, как воск, от действия теплоты духовной, и исполнились надо мной слова Давида: Бысть сердце мое, яко воск тая посреди, чрева моего.
Потом все воинства небесные воспели песнь предивную и неизреченную. После этого, не знаю как, я очутился опять ходящим по раю. Пришла мне потом мысль, что я не видел Госпожи Пресвятой Богородицы; и вот вижу некоего мужа, светлого как облако, несущего крест и говорящего мне: «Ты захотел видеть здесь Пресвятую Царицу Небесных Сил? Ныне нет Ее здесь. Она ушла в многобедственный мир помогать человекам и утешать скорбящих. Я показал бы тебе Ее святое место пребывания, но теперь уже не время: тебе должно возвратиться туда, откуда ты пришел, – так повелевает Владыка». Когда он говорил это, мне показалось, что я нахожусь на том же самом месте, где был прежде» («Четьи-Минеи», 2 октября).
Комментировать