- От издательства
- "Остерегайтесь производящих разделения и соблазны…"
- «Истинное послушание – послушание Богу…»
- «Господь пришел грешников спасать, и горе, если священник встанет на пути Его…»
- Бояться подмены
- Младостарчество – соблазн нашего времени
- Спасительна ли вера в ложь? или Создал ли святитель Игнатий Брянчанинов «богословие непослушания»
- Лжестарчество и тоталитарность
- «Охранитесь от пристрастия к наставнику»
- Хотят ли духовные чада взрослеть?
- Леность духовная
- Духовность как ответственность
- Богословие от невежества
- «Плоды суеверия – погибель»
- Отлучит ли нас от Бога страх грядущих испытаний?
- Секты и ереси, паразитирующие на Православии
- Сектантские тенденции в некоторых внутрицерковных группах
- Богословские соблазны монархического движения
- Покаяние или псевдопокаяние? или Как искупить грех аборта
- «Во вред себе и всем»
- «Нельзя вместе поклоняться убийцам и их жертвам…»
- Не вносить соблазн в Церковь
- Эпоха митрополита Макария
- Царь Иван Грозный и современное сектантство
- Идея этой канонизации – провокационная
- «Страсти» по чудесам
- О чудесах и знамениях
- Лжедуховность
- Соблазн «особого служения», или Как навязывают почитание псевдоиконы «Воскрешающая Русь»
- Мироточение икон в восприятии современников
- Духовная смута
- «Вытрезви свой ум…
- «Лживые пророки покоя себе не дают»
- Итоговый документ секции «Клуб православных журналистов» XI Международных Рождественских, образовательных Чтений
- Интеллигенция: Православие без берегов?
- «Отступление идет по земле, и надо держаться Церкви»
- Послесловие
- Примечания
«Страсти» по чудесам
«Прелесть есть усвоение человеком лжи, принятой им за истину».
(Святитель Игнатий Брянчанинов)
«В последнее время весьма часто, с целью привлечения большего количества прихожан, ту или иную икону объявляют мироточивой, чудотворной, и вокруг этого поднимается нездоровый шум. Когда это были единичные случаи, народ на них активно реагировал, теперь, когда это приобретает массовый характер, реакция меньше. Тем не менее эти иконы возят из одного храма в другой, даже не ставя при этом Нас, правящего епископа города в известность. Имеют место случаи, когда настоятели приходов и обителей ведут переговоры с представителями других Православных Церквей или епархий, с целью привезения святынь в храмы и обители нашего стольного града, опять же не извещая Нас».
(Из Обращения Святейшего Патриарха АЛЕКСИЯ II к участникам Ежегодного Епархиального собрания г. Москвы 25 марта 2003 г.)
«Сейчас часто говорят, как о чуде, о видениях и откровениях, пытаясь утвердить таким образом свою веру, а забывают, что может быть, и чаще всего, это просто прелесть бесовская и вражий козни на человека, дерзнувшего сопротивляться духу времени».
(Архимандрит Иоанн Крестьянкин)
Понятны чувства православного человека, встречающегося с мироточением икон, узнающего об ангельском пении, слышимом участниками некоторых крестных ходов, о сияющих крестах, изображающихся на небе… Нам хочется видеть во всех таких явлениях знаки особой благодати Божией, изливаемой на нас. Но всегда ли это так?
Святые Отцы заповедали нам с крайней осторожностью относиться к явлениям такого рода. К сожалению, в последнее время все более утрачивается трезвомысленное отношение к таким явлениям. Практически всякая икона, на которой увидели несколько капель масла или святой воды, объявляется «мироточивой» – без проверки специальными епархиальными комиссиями, как это делалось прежде. Более того, известны случаи, когда прихожанки некоторых храмов, воодушевленные многочисленными описаниями чудес в других приходах, начинали усердно молиться, упрашивая Господа, чтобы Он даровал мироточение и их храмовой иконе (а чем, мол, наш приход хуже?!). Несчастные прихожанки даже не задумались о греховности такой молитвы, подпитываемой гордыней и недоверием к Богу.
К сожалению, не к покаянию, не к очищению собственной души приводят многих даже реальные случаи мироточений, а к ажиотажу в поиске новых «свидетельств». Каждый случай «чуда» (непроверенный!) немедленно становится достоянием печати – чаще всего околоцерковной, и нередко используется для нагнетания необоснованных апокалиптических настроений, а то и для хулы на Патриарха и саму Церковь. Тогда как нам, памятуя наставления Святых Отцов, следовало бы понять, что дьяволу ничего не стоит обмануть нас даже «мироточением», если мы считаем себя достойными чуда.
