- От издательства
- "Остерегайтесь производящих разделения и соблазны…"
- «Истинное послушание – послушание Богу…»
- «Господь пришел грешников спасать, и горе, если священник встанет на пути Его…»
- Бояться подмены
- Младостарчество – соблазн нашего времени
- Спасительна ли вера в ложь? или Создал ли святитель Игнатий Брянчанинов «богословие непослушания»
- Лжестарчество и тоталитарность
- «Охранитесь от пристрастия к наставнику»
- Хотят ли духовные чада взрослеть?
- Леность духовная
- Духовность как ответственность
- Богословие от невежества
- «Плоды суеверия – погибель»
- Отлучит ли нас от Бога страх грядущих испытаний?
- Секты и ереси, паразитирующие на Православии
- Сектантские тенденции в некоторых внутрицерковных группах
- Богословские соблазны монархического движения
- Покаяние или псевдопокаяние? или Как искупить грех аборта
- «Во вред себе и всем»
- «Нельзя вместе поклоняться убийцам и их жертвам…»
- Не вносить соблазн в Церковь
- Эпоха митрополита Макария
- Царь Иван Грозный и современное сектантство
- Идея этой канонизации – провокационная
- «Страсти» по чудесам
- О чудесах и знамениях
- Лжедуховность
- Соблазн «особого служения», или Как навязывают почитание псевдоиконы «Воскрешающая Русь»
- Мироточение икон в восприятии современников
- Духовная смута
- «Вытрезви свой ум…
- «Лживые пророки покоя себе не дают»
- Итоговый документ секции «Клуб православных журналистов» XI Международных Рождественских, образовательных Чтений
- Интеллигенция: Православие без берегов?
- «Отступление идет по земле, и надо держаться Церкви»
- Послесловие
- Примечания
«Господь пришел грешников спасать, и горе, если священник встанет на пути Его…»
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
«Необходимость трудиться, терпеть, смирять свою самость – становятся для многих, привыкших искать в жизни только радости и удовольствия, препятствием к продолжению духовной жизни.
И внешне поклоняясь великому Кресту Христову и Его Страстям, воспевая орудие нашего спасения, человек ловко и изобретательно будет сторониться своего личного спасительного креста.
И тогда как часто начинается страшнейшая подмена духовной жизни – игрой в духовную жизнь.
Эта игра, рождая ложные понятия о духовности, начинает захлестывать мир лжедуховностью…
…В руководстве всегда хотят видеть твердый жезл, на который во всякое время можно опереться. Но настало уже такое время, которое отметает все надежды на человеческое и указывает миру едину опору, едину надежду на Бога».
(Из статьи «О духовничестве»)
* * *
«Дорогой отец А.!
Вопросы, которые Вы задаете мне, не решаются формально. Надо всегда помнить сказанное нам: «Буква убивает, а дух животворит», а с формальным подходом можно убить в человеке начатки духа, которые только–только в нем проклюнулись и которые можно угасить одним словом. Чтобы человек перестал краситься, надо священнику терпеливо потрудиться, чтобы не его волевым приказам последовал человек, но, осознав совершаемое как грех, мешающий приблизиться к Богу, сам, непременно сам, пришел к заключению, что краситься ему не надо. Вы, дорогой отец А., взяли меч в свои руки. Но ответьте сами себе, опытный ли Вы хирург, не зарежете ж Вы насмерть многих, за которых Вам же придется отвечать, ибо они шли к Богу, но на их пути оказались Вы с мечом…
Батюшка, батюшка, поостерегитесь!
Господь пришел грешников спасать, и горе, если священник встанет на пути Его».
* * *
«Головы своей не теряй, и в прежние времена духовники–старцы не связывали свободы вопрошающих.
Бог даровал каждому личную свободу, в рабство не стремись сам и свободу других учись ценить».
(Из письма к Ю.)
* * *
«Не забывай, что духовный отец не должен думать за тебя, но только благословляет тобой приносимое на благословение».
(Из письма к Л.)
* * *
«Помолиться о тебе не откажусь, а вот выбор за тебя ни мама, ни духовник, ни я делать не можем…
…Каждый человек ответствен перед Богом и людьми в том, что он избирает».
(Из письма к А.)
* * *
«Разве родной отец живет за свое чадо? Так и духовный отец только помощник, советник и молитвенник Ваш, дающий благословение на обдуманное Вами предложение. Ведь даже и в монастырях для монахов нет такого выдуманного послушания.
Вы же – люди семейные, и прав отец Ф., ориентируя Вас на главное – заботу о семье. А как, а чем – это дело внутреннее, своими трудами, своими возможностями».
(Из письма к А.)
(Православие.ру)
