- От издательства
- "Остерегайтесь производящих разделения и соблазны…"
- «Истинное послушание – послушание Богу…»
- «Господь пришел грешников спасать, и горе, если священник встанет на пути Его…»
- Бояться подмены
- Младостарчество – соблазн нашего времени
- Спасительна ли вера в ложь? или Создал ли святитель Игнатий Брянчанинов «богословие непослушания»
- Лжестарчество и тоталитарность
- «Охранитесь от пристрастия к наставнику»
- Хотят ли духовные чада взрослеть?
- Леность духовная
- Духовность как ответственность
- Богословие от невежества
- «Плоды суеверия – погибель»
- Отлучит ли нас от Бога страх грядущих испытаний?
- Секты и ереси, паразитирующие на Православии
- Сектантские тенденции в некоторых внутрицерковных группах
- Богословские соблазны монархического движения
- Покаяние или псевдопокаяние? или Как искупить грех аборта
- «Во вред себе и всем»
- «Нельзя вместе поклоняться убийцам и их жертвам…»
- Не вносить соблазн в Церковь
- Эпоха митрополита Макария
- Царь Иван Грозный и современное сектантство
- Идея этой канонизации – провокационная
- «Страсти» по чудесам
- О чудесах и знамениях
- Лжедуховность
- Соблазн «особого служения», или Как навязывают почитание псевдоиконы «Воскрешающая Русь»
- Мироточение икон в восприятии современников
- Духовная смута
- «Вытрезви свой ум…
- «Лживые пророки покоя себе не дают»
- Итоговый документ секции «Клуб православных журналистов» XI Международных Рождественских, образовательных Чтений
- Интеллигенция: Православие без берегов?
- «Отступление идет по земле, и надо держаться Церкви»
- Послесловие
- Примечания
Духовная смута
«Кто не с епископом, тот не с Богом».
(Св. Игнатий Богоносец)
«Овцы, не пасите пастырей»
(Свт. Григорий Богослов)
«В последнее время прошлое нашей Церкви нередко выставляется в искаженном свете, ее епископы становятся объектом злонамеренной клеветы. Это порождает у младенцев в вере превратное представление о епископах. И делается это сознательно: поражу пастыря, и рассеются овцы (Мф.26:31).
Хотелось бы напомнить, что наши предшественники, Предстоятели Церкви мучеников и исповедников, сталкивались с этими тенденциями с момента возрождения Патриаршества в 1918 году.
„Это поношение не прекращается и поныне.» Прискорбно видеть, что и среди живущих в России находятся люди, стремящиеся подражать этому «радению о Православии». Даже некоторые клирики нашей Церкви, сохраняя на словах преданность своему Священноначалию, ведут себя, как раскольники, претендуя на роль неких «старцев». Критикуя Священноначалие, они, в отличие от духоносных отцов прошлого и настоящего, критикой пытаются привлечь к себе внимание и таким образом создать себе авторитет.
Недопонимание значения церковной иерархии, имеющей Божественное установление, порой приводит клирика или монашествующего к опасному расхождению с канонической позицией Церкви, церковным правом, приводит к опасной позиции своеобразного «церковного диссидентства» и гибельному для души состоянию».
(Из выступления Святейшего Патриарха АЛЕКСИЯ II на Ежегодном Епархиальном собрании г. Москвы 28 декабря 1998 г.)
«К несчастью, в наше время Мать–Церковь смущают многие: одни – образованные – ухватились за догмат умом, но не духом Святых Отцов. Другие – неграмотные – тоже ухватились за догмат, но зубами. Поэтому они ими и скрежещут, обсуждая какие–то церковные проблемы, и таким образом Церкви наносится вред больший, чем от врагов нашего Православия…
Если ты хочешь помочь Церкви, то старайся лучше исправить себя, а не других. Если ты исправишь самого себя, исправится частичка Церкви. Если бы так поступали все, то Церковь была приведена бы в полный порядок. Но люди сегодня занимаются чем угодно, кроме самих себя, потому что учить других легко, а для того, чтобы заниматься самим собой, нужен труд».
(Старец Паисий Святогорец)
Когда участники одного многолюдного крестного хода, увидев странных молодых людей с неканоническими иконами (призывающих «присягать на верность благочестивому царю Иоанну Грозному») с удивлением спросили – «что же, вы раньше Синода его канонизировали?», то в ответ услышали: «А что нам ВАШ Синод, а что нам ВАШ Патриарх?!».
Печально, что мы в нашем духовном невежестве бываем так ослеплены собственной «ревностью о благочестии», что готовы отречься от самой Матери–Церкви в угоду чьим–то политическим или иным амбициям. Готовы слепо поверить любым хулителям, провокаторам, разрушителям церковного единства, но не соборному голосу Церкви.
Развилось даже целое «богословие», направленное против церковной иерархии, – от псевдоправославных газет до мудрствующих лукаво, специалистов, – пытающихся подвести «законное» основание под обезглавливание Церкви. В различных псевдобогословских работах можно встретить даже утверждения, что «возрождение патриаршества без Царя было величайшей ошибкой… Православие, лишённое имперского, «царского» измерения, стремительно отдаляется от сути Традиции». Очень удобно, спекулируя на чувстве патриотизма, заставить поверить, что Россия – единственная хранительница Православия (а все остальные Поместные Православные Церкви, дескать, еретики) – тем самым низводя Церковь до уровня национальной секты… Это та самая губительная для церковного единства «ущербность церковного сознания, в котором не находится места понятию соборности и Вселенскости Церкви» – как сказал Святейший Патриарх Алексий II.
За всем этим стоят хорошо продуманные усилия врагов Православия, которые хотят если не уничтожить Церковь, то сильно расшатать ее, подорвав к ней доверие народа. Пытаются выпестовать внутри Православия – некую «народную религию», якобы являющуюся хранительницей народного благочестия, но на самом деле густо замешенную на языческих представлениях, суевериях и невежестве.
Но негоже православным поддаваться на соблазны и провокации, памятуя слова Господа, что врата адовы не одолеют Церковь Христову…
