Русская классика

Рассказ Антона Павловича Чехова «Убийство» (1895) – история о том, как религиозный фанатизм и гордыня приводят к братоубийству и каторге, но при этом открывают перед преступником мучительный путь к подлинной вере.

«Униженные и оскорбленные» – одна из самых мелодраматических книг русской литературы. Можно сказать, что с нее и началась мелодрама как литературный жанр.

Произведение И.А. Гончарова «Упрек. Объяснение. Прощание» – это небольшой лирический этюд (1843), занимающий по своему жанру промежуточное положение между письмом и художественной миниатюрой: это прощальное послание, адресованное конкретному человеку, но построенное как законченное литературное произведение.

Рассказ А.П. Чехова «Устрицы» (1884) – это короткий, но пронзительный набросок, в котором голод и человеческое равнодушие показаны глазами восьмилетнего ребенка.

Рассказ Антона Павловича Чехова «Учитель словесности» (1894) – это история о том, как человек, обретший, казалось бы, полное счастье, внезапно прозревает и с ужасом обнаруживает, что это счастье было пошлым и пустым.

Федор Михайлович Достоевский принадлежит к той сравнительно небольшой части человечества, которая именуется людьми живыми, людьми, несущими в себе огонь, никогда не перестающий возгревать их души в искании Истины и следовании ей...

Рассказ Н.С. Лескова «Фигура» (1889) – это история о человеке, который предпочёл жить по совести и Евангелию, а не по правилам дворянской и офицерской чести, и в итоге обрёл свой «земной рай» в простом крестьянском труде.

«Фрегат „Паллада“» (1858) И. А. Гончарова – не просто путевые заметки, а глубокое художественное исследование жизни разных народов и попытка найти идеал общественного устройства.

«Хаджи-Мурат» (1904) Л. Н. Толстого – это последняя и, по мнению многих исследователей, одна из самых сильных повестей писателя. В основе сюжета – реальные исторические события Кавказской войны 1850-х годов.

«Ханский огонь» М. А. Булгакова – небольшой рассказ, в основе сюжета которого – трагический и символичный эпизод: бывший владелец усадьбы, превращённой после революции в музей, тайно возвращается, чтобы сжечь своё прошлое.

«Холстомер» (1886) Л. Н. Толстого – это необычное произведение, в котором повествование ведётся от «лица» лошади, что позволяет автору взглянуть на человеческое общество со стороны и дать ему критическую оценку.

«Чайка» (1896) А.П. Чехова – это пьеса о том, как страшно быть живым и не понять, зачем ты живёшь. Она стала символом МХТ – театра, который нашёл ключ к чеховской «подводной» драме.

«Час воли Божией» (1891) – это неоконченная историческая хроника Н. С. Лескова, задуманная как часть цикла о «русских людях на службе» в эпоху Смутного времени. В центре повествования – нравственный и политический выбор человека в переломный момент истории.

Максим… (забыл как по батюшке, извените великодушно!) Извените и простите меня старого старикашку и нелепую душу человеческую за то, что осмеливаюсь Вас беспокоить своим жалким письменным лепетом.

Повесть И.С. Шмелёва «Человек из ресторана» (1911) – это история о «маленьком человеке», который, несмотря на униженное социальное положение, сохраняет человеческое достоинство и проходит сложный путь нравственных исканий.

«Чёрный монах» (1893) – одно из самых неоднозначных произведений Чехова. Его трактуют и как медицинскую историю (описание мании величия), и как философскую притчу о природе гениальности, и как размышление о том, что человек не может быть счастлив, если не видит высшего смысла.

Представляемая книга Ю.А. Федосюка (1920–1993) — явление уникальное. На протяжении десятилетий подвижнической исследовательской работы автор собрал колоссальный материал...

«Чудесный доктор» (1897) А. И. Куприна – классический пример святочного рассказа в русской литературе. Куприн утверждает простую мысль: подлинное чудо – это человеческое участие, и один добрый поступок может изменить судьбу целой семьи.

Повесть Н.В. Гоголя «Шинель» (1841) – одно из самых глубоких изображений трагедии «маленького человека» в русской литературе. Она показала, как бездушная система и равнодушие окружающих могут уничтожить человеческую личность.