Русская классика

Комедия «Ревизор» (1836) – вершина творчества Гоголя-драматурга, в пьесе соединены критика российской общественной жизни XIX века, сатирическое изображение русских характеров и трагическое повествование о «заблудших душах» в преддверии Страшного суда.

«Религиозно-философские воззрения Ф.И. Тютчева» (1913) – это одно из первых в русской мысли системных исследований религиозного измерения поэзии Тютчева, написанное не литературоведом, а священником и богословом.

Работа С. Н. Введенского «Религиозные идеалы А. С. Пушкина» (1899) – это одно из первых в русской мысли специальных исследований религиозной стороны творчества Пушкина.

«Рождество в Москве» – это не столько сюжетный рассказ, сколько поэтическое воспоминание о навсегда ушедшей патриархальной России (1942), написанное И.С. Шмелёвым в эмиграции и посвящённое философу Ивану Ильину и его жене.

Одна из сильнейших за всю историю отечественной прозы книг о трагедии русского интеллигента, не способного на решительный поступок и буквально губящего и себя, и близких бесконечной, мучительной бездеятельностью.

В книгу вошли краткие пересказы наиболее значительных произведений русской литературы XIX в. Издание адресовано самому широкому читательскому кругу — ученикам старших классов, абитуриентам, студентам, учителям и преподавателям, а также тем, кто просто любит литературу.

«Свет Разума» (1926) – один из самых известных рассказов И.С. Шмелёва эмигрантского периода. В нём писатель через простую историю, рассказанную сельским дьяконом, раскрывает глубокую религиозную философию о неистребимости веры.

«Светлое Воскресение» – это заключительная глава книги Н.В. Гоголя «Выбранные места из переписки с друзьями» (1847), публицистическое и философское эссе, в котором писатель размышляет о сути праздника Пасхи и его особом значении для России и русской души.

«Святочные рассказы» В.И. Немировича-Данченко (1890) – это цикл произведений, объединённых атмосферой Рождества Христова. В этих историях автор размышляет о добре, милосердии и нравственном выборе.

«Святочные рассказы» Н.С. Лескова – это цикл произведений, проникнутых размышлением о природе добра и зла в человеческой душе. Лесков задаётся вопросом: насколько в характере человека перемешаны свет и тьма? Его герои часто оказываются перед нравственным выбором, и именно этот выбор, а не внешнее волшебство, становится настоящим чудом.

«Святые горы» — книга очерков и впечатлений Василия Ивановича Немировича-Данченко, посвящённая Святогорскому Успенскому монастырю на Северском Донце.

Цикл из трёх рассказов, опубликованных в 1855 году. Центральная тема произведений — воссоздание картины героической обороны Севастополя в 1854–1855 годах.

Сатирические «Сказки» М. Е. Салтыкова-Щедрина объединены темой социального неравенства, угнетения народа и пороков общественного строя России второй половины XIX века.

Книга посвящена выдающемуся русскому полководцу – генералу М.Д. Скобелеву, особо отличившемуся в освободительной войне болгарского народа против Турции в 1877-1878 гг.

«Скоморох Памфалон» – это нравственно-философская повесть Н.С. Лескова, написанная в 1887 году. Она о том, что истинная святость – не в отшельничестве, а в жертвенном служении людям.

«Смерть Ивана Ильича» (1886) – это повесть Льва Толстого о том, как человек, всю жизнь проживший «как все» и «как надо», перед лицом смерти вдруг понимает, что жил неправильно.

«Смерть чиновника» (1883) – это короткий сатирический рассказ А.П. Чехова о том, как мелкий чиновник буквально умирает из-за страха перед начальством.

«Сны Чанга» (1916) – это философский рассказ И.А. Бунина о крушении жизни, утрате смысла и поиске «третьей правды», который ведётся от лица старого пса.

«Собачье сердце» – сатирическая повесть М.А. Булгакова (1925), в которой автор остроумно высмеивает пороки эпохи: бюрократизм, произвол должностных лиц, примитивизм и агрессивность «нового человека», вознесённого революцией.

«Соборяне» — роман-хроника Николая Лескова, написанный в 1866–1872 годах. Повествует о последних годах жизни двух священников и дьякона в вымышленном городе Старгороде.

«Солдаты» — незаконченный роман Ивана Шмелёва о Первой мировой войне, о русских солдатах и офицерах и вообще — о предреволюционной России.

«Солнечный удар» (1925) – это рассказ И.А. Бунина о внезапной, ослепляющей любви, которая вспыхивает на один день и оставляет после себя неизгладимый след.

«Солнце живых» – это сборник произведений И.С. Шмелёва, объединённых темой поиска смысла человеческой жизни через веру, свет и красоту. В него вошли три повести: «Богомолье», «Неупиваемая чаша» и «Росстани».

Солнце мертвых» — трагическое повествование о кровавых событиях Гражданской войны в России, унесшей жизнь единственного сына И. Шмелева. «Страшней этой книги — есть ли в русской литературе?» — заметил А. Солженицын.

«Соловки» В. И. Немировича-Данченко – это путевые очерки (воспоминания и рассказы), написанные по итогам поездки автора на Соловецкие острова в 1872 году. Книга вышла в 1875 году с подзаголовком «Воспоминания и рассказы из поездки с богомольцами».

«Сон смешного человека» (1877) – это фантастический рассказ Ф.М. Достоевского о нравственном перевороте, который переживает человек, решивший покончить с собой, и о том, что счастье человечества возможно, но люди сами его отвергают.

Рассказ А. П. Чехова «Средство от запоя» (1885) – это короткая юмористическая история о том, как в провинциальном городе пытаются спасти гастроли знаменитого актера, который перед выступлением ушел в запой.

«Старый Валаам» И.С. Шмелёва (1935) – это не просто путевые заметки, а глубоко личное и ностальгическое воспоминание о паломничестве, которое стало поворотным моментом в жизни автора.

Повесть «Степь (история одной поездки)» (1888) – это во многом автобиографическое произведение, написанное Чеховым после поездки на Родину в 1887 году. Это не столько история с острым сюжетом, сколько поэтичное описание путешествия, через которое раскрывается внутренний мир взрослеющего человека и сама душа России.

«Стихотворения в прозе» И.С. Тургенева – это итоговая, «лебединая песня» Ивана Сергеевича Тургенева. Это цикл из небольших лирических миниатюр, которые он создавал в последние годы жизни (1878–1882) и которые стали его своеобразным поэтическим завещанием.

Повесть И.А. Бунина «Суходол» (1911–1912) – по сути не столько история одной семьи, сколько размышление о загадочной «русской душе» и прощание с уходящей усадебной Россией.

«Счастливая ошибка» – это ранняя, лёгкая и ироничная повесть И.А. Гончарова, написанная в 1839 году и опубликованная лишь посмертно; типичная комедия положений, в основе которой лежит любовная размолвка и забавное недоразумение.

Рассказ А.И. Куприна «Тапёр» (1900) – это светлая рождественская история о том, как талант и счастливый случай могут изменить жизнь.

«Театральный разъезд» (1842) – это не обычная пьеса с сюжетом, а драматургический манифест Н.В. Гоголя. Это «пьеса о пьесе», написанная как прямая реакция автора на шквал критики и непонимания, обрушившийся на него после премьеры «Ревизора».

Цикл «Тёмные аллеи» – это итоговая книга И.А. Бунина, которую он считал своим высшим достижением. Это не просто сборник историй, а философское исследование природы любви, написанное в эмиграции в годы Второй мировой войны (1937–1945).

Повесть «Три портрета» И.С. Тургенева (1846) – это история о том, как один человек, пренебрегая нравственными законами, разрушает жизни окружающих, а в финале получает заслуженное возмездие.

Пьеса А.П. Чехова «Три сестры» (1900) повествует о жизни провинциальной интеллигенции, о несбывшихся надеждах и о тоске по иной, лучшей жизни, которая так и не наступает.

«Тупейный художник» – рассказ Н.С. Лескова (1883) о трагической судьбе талантливого человека в условиях крепостного права.

Очерк «У старца Варнавы» (1936) – это благодарные воспоминания И.С. Шмелёва, которые воскрешают одно из самых значимых событий его детства писателя – паломничество в Троице-Сергиеву Лавру и встречу с отцом Варнавой, ставшую для писателя главным благословением в жизни.