Русская классика

«Гранатовый браслет» – рассказ А.И. Куприна (1910) о трагическом герое, который поставил любовь к женщине превыше любви к Богу, что привело его к самоубийству.

«Гроза» – пьеса А.Н. Островского (1859) о неправильной тяге к свободе от деспотии, которая, не будучи основана на христианских ценностях, приводит к прелюбодеянию и самоубийству.

«Двойник» – повесть Ф.М. Достоевского (1846), в которой он показывает трагедию «маленького человека», осознавшего своё ничтожество, но бессильного что-либо изменить.

«Деревня» – повесть И.А. Бунина (1910) о нищей, темной и жестокой жизни русской деревни начала XX века, о вырождении крестьянства и о том, как в русской душе трагически переплетаются светлое и темное.

«Детство». «Отрочество». «Юность» – трилогия Л.Н. Толстого (1857), в которой описано формирование характера личности на разных этапах жизни. Толстой показывает, как детские впечатления, отроческие сомнения и юношеские поиски смысла жизни влияют на становление человека.

«Дневник лишнего человека» – повесть И.С. Тургенева (1850), написанное им в жанре дневниковых записей одинокого, «ненужного» героя. Благодаря этому произведению в русской литературоведческой традиции закрепилось сочетание «лишний человек».

Двадцатого декабря я узнал, что уже всё решено и что я редактор «Гражданина». Это чрезвычайное событие, то есть чрезвычайное для меня (я никого не хочу обижать), произошло, однако, довольно просто.

…Хлестаков, по крайней мере, врал-врал у городничего, но всё же капельку боялся, что вот его возьмут, да и вытолкают из гостиной. Современные Хлестаковы ничего не боятся и врут с полным спокойствием.

«Дни Турбиных» – пьеса М.А. Булгакова о тяжелой судьбе русской интеллигенции и офицерства в водовороте Гражданской войны на Украине в конце 1918 – начале 1919 года. Сценическая версия романа «Белая гвардия».

«Доктор Живаго» – роман Б. Л. Пастернака (1955) о том, как исторические события ломают частную жизнь, традиции и судьбы людей. Пастернак называл это произведение «своим христианством». За него он получил Нобелевскую премию в 1958 году.

Рассказ А. П. Чехова «Дом с мезонином» (1896) – это история о том, как легко люди могут отказаться от шанса быть счастливыми из-за инфантильности, зависимости от чужого мнения и неспособности к решительным действиям.

«Дубровский» – неоконченный роман А.С. Пушкина (1833) о том, как честный человек становится разбойником не по призванию, а поневоле, и о том, что благородство и бунт плохо уживаются в одной судьбе.

«Дуэль» – повесть А.П. Чехова (1891), в которой он показывает, к чему приводит категоричное осуждение другого человека: даже тот, кто кажется абсолютно правым, может ошибиться в своих оценках.

«Дым» – роман И.С. Тургенева (1867), в котором показано, как страсть может превратить все мечты и надежды человека в «дым», лишив его будущего. Главный герой, поддавшись сиюминутному чувству, едва не теряет самого себя и ту, которая его искренне любила.

«Дядя Ваня» – пьеса А.П.Чехова (1896) о том, как жизнь проходит мимо, пока её ждут, – и о том, что работать и терпеть всё-таки лучше, чем стрелять в отставного профессора.

Все творчество М. Е. Салтыкова-Щедрина, начиная с повестей 1840-х годов и «Губернских очерков», пронизано библейскими мотивами, образами и сюжетами. Обращение писателя к библейскому пласту носило не только эстетический характер...

«Египетские ночи» – незавершенная повесть А.С. Пушкина (1835), в которой переплетаются размышления о природе творчества, свободе, страсти, цене мгновения счастья и противоречивом положении художника в обществе.

«Женитьба» – пьеса Н.В. Гоголя (1835), в которой высмеивается превращённый в коммерческую сделку институт брака. Герои ищут в супружестве лишь удовлетворение своих пороков: Агафья хочет стать дворянкой, а Подколёсин – получить приданое.

Роман И.А. Бунина «Жизнь Арсеньева» – не просто история одного человека, а глубокое размышление о времени, памяти, любви и утрате. Именно за это произведение Иван Бунин был удостоен Нобелевской премии по литературе в 1933 году.

«Запечатленный ангел» – повесть Н.С. Лескова (1872), в которой через драматические события герои приходят к пониманию необходимости церковного единства.

«Записки из Мертвого дома» – повесть в очерках Ф.М. Достоевского, в которой показано, что каторга – это особый мир со своими законами, где насилие и тяжёлый труд становятся нормой, но при этом в каждом, даже в самом опустившемся человеке есть и доброе начало.

«Записки из подполья» – повесть (1864), в которой Ф.М. Достоевский показывает, что попытка построить жизнь на рациональных, «вычисленных» началах обречена на провал, потому что игнорирует иррациональную, бунтующую сторону человека.

«Записки охотника» – цикл рассказов И.С. Тургенева (1851) в котором раскрываются нравственные качества крестьян, их способность глубоко чувствовать, трудиться, дружить, любить, понимать музыку и красоту природы. Считается, что цикл повлиял на решение Александра II об отмене крепостного права в 1861 году.

«Записки юного врача» М.А. Булгакова (1926) – цикл из семи рассказов, который можно рассматривать как гимн (и одновременно реквием) земской медицине, где герой балансирует между подвижничеством и отчаянием.

«Захудалый род» Н.С. Лескова – это семейная хроника, в которой показано экономическое и моральное оскудение дворянского рода на фоне исторических перемен в России; включающая глубокие размышления о нравственных ценностях и месте человека в меняющемся мире.

Рассказ И.А. Бунина «Зимний сон» (1918) – это глубокое размышление о хрупкости человеческого счастья, о неспособности повлиять на ход событий и о том, как исторические катаклизмы обнажают истинную природу человеческих отношений.

«Игрок» – роман Ф.М. Достоевского (1866), который посвящён исследованию разрушительной силы человеческой страсти. Произведение также затрагивает темы кризиса идентичности, отношений власти и манипуляции в любви, а также вопросы свободы воли и ответственности за выбор.

Роман Ф. М. Достоевского «Идиот» (1869) – история о «положительно прекрасном человеке», проникнутая глубокими размышлениями о природе добра и возможности его воплощения в мире, где торжествуют корысть и тщеславие.

«Из новых “Затесей”» – это сборник лирико-философских миниатюр В.П. Астафьева (1994). В нём автор фиксирует приметы времени на закате советской эпохи, соединяя личные впечатления от поездок с размышлениями о судьбе страны и природы.

Рассказ А.И. Куприна «Изумруд» (1907) – это пронзительная история о трагической судьбе бегового жеребца, чья жизнь рушится из-за человеческой жестокости, зависти и жажды наживы.

«Ионыч» – рассказ А.П. Чехова (1898) о духовной деградации личности и губительной силе обывательской среды.

«История любовная» – роман И.С. Шмелёва (1927) о первой любви и взрослении. В его основе – воспоминания писателя о юности, прошедшей в атмосфере родного Замоскворечья и о первой драматичной привязанности.

«История одного города» – сатирический роман-хроника М.Е. Салтыкова-Щедрина (1870), в котором за абсурдными, гротескными сценами и образами автор обнажает серьёзные проблемы российского общества и государственного устройства.

«История села Горюхино» – неоконченная повесть А.С.Пушкина (1830), которая представляет собой ироничную и грустную «микроисторию» русской крепостной деревни, написанную от лица вымышленного помещика Ивана Петровича Белкина.

«Кавказские богатыри: очерки жизни и войны в Дагестане» В.И. Немировича-Данченко (1902) – это художественно-документальное произведение о Кавказской войне, в котором через частную историю автор проводит мысль о возможности примирения и сосуществования народов, несмотря на вражду и религиозные различия. 

Рассказ Л.Н. Толстого (1872) «Кавказский пленник» – это история о силе духа, выживании и дружбе вопреки вражде. Произведение написано для детей, но вошло в золотой фонд русской литературы.

«Казаки» – повесть Л.Н. Толстого (1863) о столкновении «цивилизованного» человека с естественной, простой жизнью и о его неспособности стать частью этой жизни.