- За Троицу
- Он тебя помилует!
- Кто может вернуть жизнь?
- Буду министром
- Чистая душа
- Сто первый километр
- Пожарная «гильдия»
- В поисках неведомого Бога
- Есть ли умные люди?
- Кто первый коммунист?
- Вечность. Слезы и совесть эпохи
- Если он — сын тракториста
- К сердцу России
- Возьми меня к Себе
- Военная свадьба с некрасивой невестой началась
- Я вас, семинаристов, знаю
- Открывай. Министр обороны!
- «Особая» история
- Дембельский аккорд
- Согласен на ассенизатора
- У нас плохому не научат
- Новые «подвальники»
- В Вечности хочу быть с ними
- Архиерей и «крокодил»
- Идите с Богом!
- «НУ! Братэ! Я тоби кажу!»
- Ну как тебе наша «система»?
- Пасхальные каникулы
- Экзамены
- «Печерские антики»
- Когда-нибудь помянешь
- То-то и плохо, что привык
- Кому мы нужны?
- Не стоит город без праведника
- Мамка, я живой
- Я сын Воанергеса
- Нечестивых и так полны улицы
- А мне теперь новую одежду дали
- Ананьинские чудеса
- Антихристу — не поклонюсь!
- Делай все наоборот, и ты здесь окажешься
- Господь не по силам не дает
- А все-таки...
- Можно ли смотреть телевизор
- А тильки православных христиан
- Скажи этому «другу Христа»
- Жизнь дороже денег
- Дух Святой найдет на тебя
- Тогда черепаха высунула голову
- За двоих хорошо трудишься
- Корова и-то не покатятся
- Возрождается ли вера во всей России?
- Мужик мужика родил
- Далеко заплыл
- И мать жалко, и Церковь жалко
- Я вам этот памятник восстановлю
- Крест тебе и воскресение
- На духовную свадьбу
- Заранее прощать
- Иди в мир, Платонушка
- Как же Господа не благодарить!?
- Вольному — воля, а спасенному — рай
- Я — «Иисус». Иоанн ждет меня
- Бывалые люди
- Только молиться
- Никто не отнимет
- А он смиренных любит
- А я безгрешная
- Конца и края не видно этому делу
- «Не та фи-гу-ра»
- За вас и дело Божие
- «Все ученые... и все слепые»
- О! Это чудно!
- Там и все мы — счастливые
- Но дивнее — в грешниках
- И в чем же эта разница?
- Вот и дело христианское сделаем
- Фавор или Голгофа?
- Он же наш «депутат»
- Встреча знаменательная
- Ну, как тебе сказать, радость через край!
- Вы верите в возрождение России?
- Нет, нет. Я просто выпиваю
- «Я там лежу у забора»
- Говорят, что чудес не бывает
- Бог знает наше будущее
- Бензин нюхать не хотим
- Я на всю жизнь запомнила
- Все полегче будет
- «Два чувства дивно близки нам...»
- Я меньшой и брат мой старшой
- Прощай, брат
- Вы дома, я — в гостях
- Будет царствовать Любовь
Вот и дело христианское сделаем
Новость о том, что при загадочных обстоятельствах скончался митрополит Иоанн, моментально облетела всех церковных людей.
— Он неожиданно позвал нас на встречу в четыре часа дня в свою резиденцию, — делился впечатлениями со своими друзьями известный протоиерей. — Я еще в начале беседы заметил некоторые странности. «Вот я, когда прибыл сюда пять лет назад, просил Вас помогать мне…» — так примерно он начал подытоживать время своего служения на Питерской кафедре. Мы даже переглянулись между собой, не хочет ли владыка добровольно покинуть кафедру и уйти на покой. В течение всей встречи было ощущение, что он прощается с нами. Ну а потом, вечером, эта новость.
— Да. Я тоже слышал от одной его домработницы нечто похожее. Говорит, что всегда, собираясь в серьезные поездки, всех благословлял, а тут вдруг сам попросил благословить его. Может, действительно что-то чувствовал? — предположил другой священник.
— Народ фантастические слухи разносит за неимением точной информации. Говорят, чуть ли не отравили его на каком-то банкете в новой гостинице. Я своими глазами видела, как в фойе к нему подошел мэр города А. А. Собчак с супругой и спросил:
— Добрый день, владыка. Как Вы себя чувствуете? Давно Вас не было видно.
В этот момент супруга мэра хотела взять у него благословение, и он стал поднимать руку для этого, но свою голову запрокинул почему-то вверх, словно что-то там внезапно увидел и… стал медленно опускаться на пол. Моя соседка успела подхватить посох, выпущенный им из рук. Пока бегали за скорой помощью, он и скончался. Руки у него были долго теплыми. Я так испугалась, что полночи не могла уснуть. Вдруг вижу его во сне, да так ясно, что оторопь даже взяла. Сидим с ним, пьем чай, а он мне, прищурив глазки, так, с небольшой иронией, и говорит: «А я, между прочим, дорогая, не умер, я живой, зря вы меня считаете не живым». До сих пор мурашки бегут, как вспомню этот сон. Так что про отраву всякие байки — это все пустяки, я все своими глазами видела, — вспоминала очевидица событий.
— А я знаю еще один вариант слухов об отравлении, — подхватил третий священник. — То ли его личному врачу, то ли еще кому из близкого окружения он привиделся в ночь после смерти. Его спросили: «Владыка! Тяжело, поди, умирать-то было?» А он и ответил: «Да так как-то, что-то дали горького, а потом все и прошло». Видимо, он на «горькую чашу смерти» намекал, а народ подхватил идею про отравление. Вот так легенды и создаются.
— Думается, что он легкоранимый был. Все-таки тридцать лет болеть диа-бетом не шутка. Как-то на встрече с духовенством один смелый батюшка при всех его спросил:
— Владыка! Мы ведь все знаем, что не Вы книги про политику пишете, зачем Вы свое имя ставите на этих книгах?
Все так и замерли. Митрополит смутился, но интересно ответил:
— Ну и что, что не я писал. Какая разница кто! Что, Патриарх сам что ли все пишет? Ясное дело, смысл — в идее написанного, а я как соавтор просматриваю, редактирую, вношу изменения, так и создается книга или выступление. Ничего тут странного нет.
— Да, но ведь ваши речи, или идеи чьи-то, печатаются в коммунистических газетах под Вашим именем? — продолжил свои вопросы протоиерей.
— Ну и что! Пусть где угодно печатают, истина от этого не может измениться. Если нигде нельзя больше напечатать, так, выходит, лучше молчать что ли, по-вашему? — отпарировал наступательно архиерей.
— А от чего он все-таки, с медицинской точки зрения, умер? — спросила собеседница.
— У него тромбоз был в ногах. Вот один тромбик оторвался и заткнул, так сказать, клапан сердца. Вот и вся здесь видимая причина, но почему именно тогда и в таком месте — это Богу судить, а не нам, — заключил батюшка.
— Вот, говорят, «праведный», чуть ли не святой, тропарь даже сочинили, а умер не совсем праведно как-то, на руках светских людей, где-то в турецкой гостинице? — спросил батюшек семинарист.
— Что тебе сказать? Когда преп. Федор Студит со своими учениками возвращался с похорон одного митрополита, умершего от поноса, они такие же вопросы ему задавали. Федор Студит сказал, что «не на то надо смотреть, кого как Бог забирает, это Его дело. Надо смотреть, был ли умерший православным — это главное и определяющее, а усопший был именно таковым».
Разве сейчас ему нужны эти разговоры? Душа любого усопшего просит поддержки и молитвы, главным образом. Я предлагаю сходить лучше нам всем к нему на могилку и отслужить литию или панихидку.
— Да что мы, не христиане, что ли? — зашумели собеседники. — Сходим все, да и помолимся вместе, вот и дело христианское сделаем.
Комментировать