- За Троицу
- Он тебя помилует!
- Кто может вернуть жизнь?
- Буду министром
- Чистая душа
- Сто первый километр
- Пожарная «гильдия»
- В поисках неведомого Бога
- Есть ли умные люди?
- Кто первый коммунист?
- Вечность. Слезы и совесть эпохи
- Если он — сын тракториста
- К сердцу России
- Возьми меня к Себе
- Военная свадьба с некрасивой невестой началась
- Я вас, семинаристов, знаю
- Открывай. Министр обороны!
- «Особая» история
- Дембельский аккорд
- Согласен на ассенизатора
- У нас плохому не научат
- Новые «подвальники»
- В Вечности хочу быть с ними
- Архиерей и «крокодил»
- Идите с Богом!
- «НУ! Братэ! Я тоби кажу!»
- Ну как тебе наша «система»?
- Пасхальные каникулы
- Экзамены
- «Печерские антики»
- Когда-нибудь помянешь
- То-то и плохо, что привык
- Кому мы нужны?
- Не стоит город без праведника
- Мамка, я живой
- Я сын Воанергеса
- Нечестивых и так полны улицы
- А мне теперь новую одежду дали
- Ананьинские чудеса
- Антихристу — не поклонюсь!
- Делай все наоборот, и ты здесь окажешься
- Господь не по силам не дает
- А все-таки...
- Можно ли смотреть телевизор
- А тильки православных христиан
- Скажи этому «другу Христа»
- Жизнь дороже денег
- Дух Святой найдет на тебя
- Тогда черепаха высунула голову
- За двоих хорошо трудишься
- Корова и-то не покатятся
- Возрождается ли вера во всей России?
- Мужик мужика родил
- Далеко заплыл
- И мать жалко, и Церковь жалко
- Я вам этот памятник восстановлю
- Крест тебе и воскресение
- На духовную свадьбу
- Заранее прощать
- Иди в мир, Платонушка
- Как же Господа не благодарить!?
- Вольному — воля, а спасенному — рай
- Я — «Иисус». Иоанн ждет меня
- Бывалые люди
- Только молиться
- Никто не отнимет
- А он смиренных любит
- А я безгрешная
- Конца и края не видно этому делу
- «Не та фи-гу-ра»
- За вас и дело Божие
- «Все ученые... и все слепые»
- О! Это чудно!
- Там и все мы — счастливые
- Но дивнее — в грешниках
- И в чем же эта разница?
- Вот и дело христианское сделаем
- Фавор или Голгофа?
- Он же наш «депутат»
- Встреча знаменательная
- Ну, как тебе сказать, радость через край!
- Вы верите в возрождение России?
- Нет, нет. Я просто выпиваю
- «Я там лежу у забора»
- Говорят, что чудес не бывает
- Бог знает наше будущее
- Бензин нюхать не хотим
- Я на всю жизнь запомнила
- Все полегче будет
- «Два чувства дивно близки нам...»
- Я меньшой и брат мой старшой
- Прощай, брат
- Вы дома, я — в гостях
- Будет царствовать Любовь
Вы верите в возрождение России?
Несколько лет подряд к нам в монастырь из Москвы приезжал монах Петр с намерением открыть в северной столице бывшее подворье Андреевского скита, что на Святой Горе Афон. Расположенное почти в самом центре города, на 5 Советской улице, бывшей 5 Рождественской, подворье уже не выглядело так ярко и красочно, как когда-то в былые времена. Уже давно в храме, построенном по проекту архитектора Никонова, находился архив научной документации.
— Вы знаете, мы очень были бы рады освободить церковь и переехать в другое, более приспособленное для нашего архива здание, но таковой возможности не предвидится. Посмотрите, в каких стесненных обстоятельствах мы обитаем: давно уже некуда складывать новые поступления, просто беда. Хорошо, если бы руководство вашей церкви походатайствовало и о нашем переезде в лучшее здание.
Так вежливо и радушно встретили служителей церкви сотрудники архива.
В свой новый приезд отец Петр, тщетно обойдя все соответствующие городские чиновничьи инстанции и кабинеты, снова завернул в знакомую уже для себя обитель поделиться свежими впечатлениями.
— Нет, видимо, время еще не пришло передавать нам подворье. Везде меня вежливо принимали, но в результате ответ почти у всех один: «Ничем вашему делу помочь не можем, батюшка». Мне самому вроде бы и незачем это подворье — под старость в тихое место оплакивать свои грехи уехать бы поближе к природе. Недавно я был в ночное время на севере. Перед океаном стою, на самом краешке берега, надо мною синее небо с яркими белыми звездами. Так я почувствовал близость Господа к своей душе и свое окаянство перед Ним, что тебе и не передать. Стою, слезы льются градом по лицу — так бы и уйти ко Христу.
— А скажи, отец Петр, что говорят у вас о Старом Афоне? — полюбопытствовал я.
— Благодать там великая, батюшка. Только вот здоровье мое уже не то для подвигов. Даже наша молодежь поживет там годка четыре, а потом назад они приезжают: в сон их сильно клонит после подвигов. Я где-то читал мнение преподобного Серафима Саровского о том, кому полезно ехать на Афон. Он говорил, что там русскому человеку очень скучно, ехать туда можно только для стократного плача о грехах, а если мы в российских обителях не плачем, то и нечего стремиться в святую обитель Горы Афон. Конечно, хорошо молиться в святых местах, но кто же нашу российскую землю будет делать святой, была же когда-то и Русь Святая?! Я когда к вам заходил, то видел: очень много всяких важных чинов милицейских понаехало, наверное, праздник у них какой-то?
— Юбилей, может быть. Начальство из Москвы и из разных городов приехало. Мы лучше с тобой проедем по другим святыням, потом снова вернемся, к тому времени мероприятие это и закончится, — предложили мы отцу Петру свою программу паломничества.
После возвращения из поездки по храмам собрались пообедать. Вдруг к нам в большую залу монастырской трапезной проследовала группа генералов.
Когда мы взаимно поприветствовали друг друга, один из начальствующих обратился к нам с неожиданным вопросом:
— Скажите, пожалуйста, Вы верите в возрождение России?
— Конечно, верим, а как же еще? — ответили мы.
— Вот говорят, что у нас в стране правительство нетрадиционно настроено, а более прозападные, проамериканские модели общества ценятся. Как же в таком случае надеяться на возрождение России можно? — более наступательно спросил генерал.
— Официальную точку зрения Церкви, как известно, выражает у нас Святейший Патриарх, — ответили мы.
— Ну хорошо, а субъективную, неофициальную точку зрения вы можете иметь, или у вас и это запрещено? — отпарировал офицер.
— Почему же, каждый ведь что-то чувствует, думает, переживает за страну, размышляет.
— И что же он чувствует, думает? — с юмором переспросил генерал.
— Есть прекрасная греческая пословица на сей счет: «Мокрое дерьмо от сухой стенки отстанет». Церковь уже вторую тысячу лет заботится о нравственном состоянии русских людей, «сушит стенку», судя по этой пословице; и, если ей не мешать, а помогать, тогда многое может измениться в лучшую сторону.
Есть конкретный пример для реализации этой идеи в нашей ситуации. Сейчас в городе закрыты два военных учебных заведения. В них есть центральное отопление, плавательный бассейн, и, что самое главное, в царское время эти здания освящались церковью под соответствующие для вас цели — защиты мирного труда и покоя граждан. Учебное заведение вашего ведомства вполне может более комфортабельно в одном из них разместиться. Почему бедные курсанты должны мерзнуть в бывших кельях монахов, а монахи жить на чердаке здания? Почему бы нам не объединить усилия по данной проблеме и совместно доказать патриотизм своей стране делом, — ответили мы.
— Хорошо. Давайте свой телефон, я буду Вам звонить и помогать решать эту проблему, — заверил нас решительно генерал.
Мы с братией уже стали забывать эту необычную встречу, но через месяц неожиданно раздался телефонный звонок, и глуховатый голос по-военному представился:
— Я со своим министром сейчас в Санкт-Петербурге, будьте любезны, подготовьте письма по нашей теме председателю правительства, министру и главе Совета Безопасности от имени руководителя Вашей Епархии. Это должно помочь решению вопроса.
«На единой исторической территории монастыря находятся две разнородные организации, которые имеют желание размежеваться», — говорилось в обращении к главе правительства (хотя особого сердечного горения размеже-ваться наши соседи не проявляли).
Спустя несколько месяцев через депутата Государственной думы удалось получить копию краткой резолюции главы правительства: «Браверману, Степашину, Сергееву. Созыв совещания по выводу школы».
Однако официального распоряжения правительства так и не последовало.
Комментировать